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西方国家面临的本土恐怖主义威胁:特征、成因与防范
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作者 郭才华 《公安学刊:浙江警察学院学报》 2019年第3期78-86,共9页
本土恐怖分子越来越广泛地参与到西方国家发生的国内恐怖袭击事件,他们大多是生于斯、长于斯的移民群体,其中许多人受过良好的教育,尤其喜欢学习医学、机械工程等各种实用专业技术,以其作为掩护在西方国家从事暴力恐怖活动。那些认为恐... 本土恐怖分子越来越广泛地参与到西方国家发生的国内恐怖袭击事件,他们大多是生于斯、长于斯的移民群体,其中许多人受过良好的教育,尤其喜欢学习医学、机械工程等各种实用专业技术,以其作为掩护在西方国家从事暴力恐怖活动。那些认为恐怖分子的恐怖行为是出于心理压抑等假设都没有足够的证据支撑。必须从意识形态的根源入手防范本土恐怖主义隐患,消除恐怖分子走向极端化的内外环境因素。 展开更多
关键词 本土恐怖主义 恐怖分子 极端化 特征 成因 防范
“去极端化”系列之二十二宁波清真寺宣传中道思想抵制极端主义
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作者 马富强 《中国宗教》 CSSCI 北大核心 2019年第6期36-37,共2页
宁波清真寺源于宁波(古明州)的对外开放——“海上丝绸之路”。据《鄞县通志》记载:宁波市清真寺始建于宋咸平年间(998-1003),旧址在城东南狮子桥北侧,是来甬经商的阿拉伯-波斯商人所建。元至元年间(1271-1294),迁至城东南海运公所南侧... 宁波清真寺源于宁波(古明州)的对外开放——“海上丝绸之路”。据《鄞县通志》记载:宁波市清真寺始建于宋咸平年间(998-1003),旧址在城东南狮子桥北侧,是来甬经商的阿拉伯-波斯商人所建。元至元年间(1271-1294),迁至城东南海运公所南侧冲虚观前(今开明街右营巷)。清康熙三十八年(1699),又迁至月湖西畔虹桥头后营巷重建。现存的清真寺已有320年的历史,是浙东地区著名的清真寺,也是宁波在唐宋时期对外开放、开展“海上丝绸之路”贸易的历史见证之一。 展开更多
关键词 清真寺 宁波市 极端主义 中道思想 “海上丝绸之路” 极端化 抵制 对外开放
新疆的反恐、去极端化斗争与人权保障
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作者 中华人民共和国国务院新闻办公室 《北京周报:英文版》 2019年第14期I0001-I0016,共16页
前言恐怖主义是人类社会的公敌,是国际社会共同打击的对象。恐怖势力通过暴力、破坏、恐吓等手段,肆意践踏人权、戕害无辜生命、危害公共安全、制造社会恐慌,严重威胁世界和平与安宁。极端主义思想的渗透与蔓延极易催生暴力恐怖行为,对... 前言恐怖主义是人类社会的公敌,是国际社会共同打击的对象。恐怖势力通过暴力、破坏、恐吓等手段,肆意践踏人权、戕害无辜生命、危害公共安全、制造社会恐慌,严重威胁世界和平与安宁。极端主义思想的渗透与蔓延极易催生暴力恐怖行为,对人们享有各项人权直接构成威胁。中国政府反对一切形式的恐怖主义、极端主义,对任何宣扬恐怖主义、极端主义,组织策划实施恐怖活动,侵犯公民人权的行为,依法严厉打击。 展开更多
关键词 人权保障 极端化 反恐 新疆 恐怖主义 危害公共安全 极端主义 恐怖行为
我国反恐取得重大战果,未来尚需加强国际合作——访著名反恐专家、中国现代国际关系研究院院长助理李伟 预览
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作者 杨晨 《祖国》 2019年第6期21-22,共2页
国务院新闻办3月18日发表《新疆的反恐、去极端化斗争与人权保障》白皮书,引发多方关注。白皮书共1.5万余字,除了前言和结束语外,共分为“新疆是中国领土不可分割的一部分”“恐怖主义、极端主义在新疆的由来”“暴力恐怖和宗教极端行... 国务院新闻办3月18日发表《新疆的反恐、去极端化斗争与人权保障》白皮书,引发多方关注。白皮书共1.5万余字,除了前言和结束语外,共分为“新疆是中国领土不可分割的一部分”“恐怖主义、极端主义在新疆的由来”“暴力恐怖和宗教极端行为严重践踏人权”“依法严厉打击恐怖主义和极端主义”“坚持把预防性反恐放在第一位”“探索出反恐、去极端化的有益经验”“积极参与反恐国际交流与合作”七个部分。白皮书中提到的很多数据之前都没有太多报道,而在白皮书中披露这些细节,是想让世界了解新疆反恐和去极端化的真实情况,让世界客观地了解中国在去极端化方面的努力。 展开更多
关键词 国际 中国 极端主义 人权 极端化 恐怖主义 新疆
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“极端化”与“集和化”——人居环境发展的哲学思考 预览
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作者 刘滨谊 《中国园林》 北大核心 2019年第9期5-14,共10页
围绕人居环境生命体的存在与生长,思考其支撑关系和发展的动力,发现存在着“极端化”与“集和化”2种思想路线,指出近现代人居环境发展不尽人意的根源是“极端化”。溯源中国传统风景观,指出“集和化”为主导的人居环境本体观、世界观... 围绕人居环境生命体的存在与生长,思考其支撑关系和发展的动力,发现存在着“极端化”与“集和化”2种思想路线,指出近现代人居环境发展不尽人意的根源是“极端化”。溯源中国传统风景观,指出“集和化”为主导的人居环境本体观、世界观和价值观及其发展之路,阐释了“集和化”对于未来世界人居发展的意义。以中国国家发展战略的5个统筹、人居环境发展的“3+2”结构,以及建设公园城市的理论框架为例,阐述了从“极端化”走向“集和化”,从二元论走向二元论与三元论结合的时代发展需求,提出了建构新千年“集和化”哲学体系的命题。 展开更多
关键词 风景园林 人居环境 可持续发展 极端化 “集和 集和城市 二元论 三元论
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礼"与"理 预览
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作者 李季林 《人生与伴侣:国学》 2019年第6期30-32,共3页
孔子说:“克己复礼为仁。”何为礼?《礼记·乐记》说:“礼也者,报也。”礼最初源于人性自然的流露,体现为下意识的恩情回报,如婴儿对母爱的微笑、跪乳等,后来衍变为一种行为规范、人伦制度、甚至法律条文,由人礼变成了天理,由道德... 孔子说:“克己复礼为仁。”何为礼?《礼记·乐记》说:“礼也者,报也。”礼最初源于人性自然的流露,体现为下意识的恩情回报,如婴儿对母爱的微笑、跪乳等,后来衍变为一种行为规范、人伦制度、甚至法律条文,由人礼变成了天理,由道德礼仪变成了说教、名教、礼教。甚而,在进一步的演化过程中,极端化地变成了扼杀人性的东西,“贞女不更二夫”“女无再适之文”“饿死事小,失节事大”等观念和思想曾经被视为一种美德,是天经地义的事,使得许许多多的青春和生命尤其是许多年轻女性的青春和生命都以寂寞和哀怨告终。 展开更多
关键词 克己复礼 行为规范 法律条文 过程 年轻女性 下意识 极端化 人性
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“去极端化”要综合施策
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作者 敏贤良 《中国宗教》 CSSCI 北大核心 2019年第3期46-47,共2页
极端主义由极端思想、极端主张、极端要求和极端的行为等要素构成,宗教极端主义也不例外。宗教极端主义不是宗教.不是教派或学派,而是打着宗教旗号的社会政治势力,其本质是反社会、反宗教的。宗教极端组织以追求集团利益为目的。歪曲宗... 极端主义由极端思想、极端主张、极端要求和极端的行为等要素构成,宗教极端主义也不例外。宗教极端主义不是宗教.不是教派或学派,而是打着宗教旗号的社会政治势力,其本质是反社会、反宗教的。宗教极端组织以追求集团利益为目的。歪曲宗教教义是宗教极端势力组织力量、扩大社会影响力的重要手段;从事破坏活动特别是暴力恐怖活动则是极端主义外在表现形式。近年来.国际上特别是伊斯兰世界,极端组织“伊斯兰国”煽动教派冲突,制造恐怖事件,给所涉国家政治安全、社会发展、经济建设等带来灾难性后果。 展开更多
关键词 宗教极端主义 极端化 宗教极端势力 外在表现形式 暴力恐怖活动 极端组织 教派冲突 社会影响力
极端化和套路化:我国电视剧情感表现中的问题 预览
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作者 冉红庆 《视听》 2019年第9期36-37,共2页
人类情感种类的繁多以及影响人类情感的因素众多都导致了人类情感的复杂性和多样性,然而电视剧却是对某一些情感的集中表达,因此在情感表现中,我国电视剧往往存在着极端化和套路化的问题。电视剧情感表现的极端化和套路化会对受众产生... 人类情感种类的繁多以及影响人类情感的因素众多都导致了人类情感的复杂性和多样性,然而电视剧却是对某一些情感的集中表达,因此在情感表现中,我国电视剧往往存在着极端化和套路化的问题。电视剧情感表现的极端化和套路化会对受众产生涵化作用,使人们的社会情感出现敏感化、极端化、虚伪化等方面的问题。 展开更多
关键词 电视剧 情感表现 极端化 套路
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浅析群体心理驱动下的民粹主义 预览
9
作者 石志琴 《青年与社会》 2019年第14期25-26,共2页
西方国家兴起的民粹主义对国家政治生活产生了较大程度的影响,具有冲动、专横、夸张等特性的群体心理是驱动民粹主义进一步发展的重要原因。在群体心理的驱动作用下,民粹主义可能走向极端化,对国家政策的科学性和稳定性以及社会稳定状... 西方国家兴起的民粹主义对国家政治生活产生了较大程度的影响,具有冲动、专横、夸张等特性的群体心理是驱动民粹主义进一步发展的重要原因。在群体心理的驱动作用下,民粹主义可能走向极端化,对国家政策的科学性和稳定性以及社会稳定状态构成威胁,政府和社会大众需要对利用群体心理驱动的民粹主义运动有一定的警惕意识。通过公民个人、社会组织、政府三个层面主体积极发挥作用和协调配合,能够有效降低群体心理驱动下的民粹主义对国家造成的危害。 展开更多
关键词 群体心理 民粹主义 极端化
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《新疆的反恐、去极端化斗争与人权保障》白皮书
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《中国宗教》 CSSCI 北大核心 2019年第3期12-19,共8页
3月18日,国务院新闻办公室发表《新疆的反恐、去极端化斗争与人权保障》白皮书:以下为白皮书全文。
关键词 人权保障 白皮书 极端化 反恐 新疆 国务院新闻办公室
一道课本习题的解答引起的联想
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作者 魏正清 《数理天地:高中版》 2019年第7期4-5,共2页
利用直线与圆、圆与圆的位置关系求圆方程的问题,是一类常规问题.通常都是先设圆方程,然后构建方程组,解方程组求待定参数的办法,但大多数时候运算量都非常大,对数据处理能力的要求非常高.尤其是有关切点的问题,解方程组更是举步维艰.... 利用直线与圆、圆与圆的位置关系求圆方程的问题,是一类常规问题.通常都是先设圆方程,然后构建方程组,解方程组求待定参数的办法,但大多数时候运算量都非常大,对数据处理能力的要求非常高.尤其是有关切点的问题,解方程组更是举步维艰.本文从一道课本习题的解答入手,通过联想探索,给出一种简便策略,以抛砖引玉. 展开更多
关键词 极端化 简便解法 常规解法 方程组
中国财团“团购”普洛斯的启示 预览
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作者 徐翔 《中国储运》 2019年第1期45-47,共3页
中国的物流是个很极端化的行业,当然也许并不特殊。有明哲保身,谋求生存的物流企业,也有敢于叫板国际物流巨头,甚至收购国际物流巨头的物流企业。
关键词 中国 团购 财团 物流企业 国际物流 明哲保身 极端化 收购
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反极端主义视角下的中外去极端化比较研究 被引量:1
13
作者 王欣 《中国人民公安大学学报:社会科学版》 北大核心 2018年第3期47-59,共13页
恐怖主义活动的思想根源是极端主义思想。西方国家提出了"去极端化"以挽救受到极端主义思想蛊惑的人群,尽管存在差异,但是西方学术界一致的观点是"极端化是个人思想变化的过程"。《新疆维吾尔自治区去极端化条例》将极端化定义为一... 恐怖主义活动的思想根源是极端主义思想。西方国家提出了"去极端化"以挽救受到极端主义思想蛊惑的人群,尽管存在差异,但是西方学术界一致的观点是"极端化是个人思想变化的过程"。《新疆维吾尔自治区去极端化条例》将极端化定义为一种"言论和行为",明显区别于国外的极端化定义,但国内的多数研究却忽视了二者内涵上的区别。通过梳理和对比中外极端化、去极端化概念内涵的相似及差别可以发现,这两个术语在中外都存在着混淆与争议,在我国还存在着多个不同工作领域混用同一术语的现象,这种混淆妨碍了我们认识去极端化工作的目的和本质。因此,需要从反极端主义的视野下审视这两个术语的内涵,明确其与极端主义的关系,在此视野下,能够更好地解释中外"极端化"概念中的差异和一致,明确"极端化"并不是某一种宗教所特有的现象,而相互对立的极端主义思想会加剧刺激对方群体极端化。对此,应区分罪犯改造、宗教管理、社会思想预防工作中的"去极端化"概念,并将社会预防性质的去极端化概念上升为更具有普适性的反极端主义。 展开更多
关键词 极端主义 极端化 极端化 中外比较
“极端主义”与“极端化”含义分析基于《反恐怖主义法》与新疆《去极端化条例》的文本考察 预览
14
作者 肖建飞 孙志敏 《实事求是》 2018年第4期32-37,共6页
《反恐怖主义法》未对极端主义含义作出明确解释,但新疆深受极端主义之害,深入推进去极端化工作,有明确极端主义与极端化含义、主要活动表现及细化法律责任的立法需求。新疆《去极端化条例》首次定义了极端主义和极端化,并列举了极端化... 《反恐怖主义法》未对极端主义含义作出明确解释,但新疆深受极端主义之害,深入推进去极端化工作,有明确极端主义与极端化含义、主要活动表现及细化法律责任的立法需求。新疆《去极端化条例》首次定义了极端主义和极端化,并列举了极端化的主要表现,同时进一步明确了政府职责、社会参与以及法律责任等问题。 展开更多
关键词 极端主义 极端化 极端化工作
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去极端化 概念 范畴 路径
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作者 丁隆 《中国宗教》 CSSCI 北大核心 2018年第10期46-47,共2页
宗教极端主义是指与宗教相关的偏激意识形态,去极端化意即消除宗教极端主义。中国语境中的去极端化,在国外语境的对应词是去激进化(deradicalization),后者源于激进(radical)和激进主义(radicalism)。这决定了二者虽大体相同... 宗教极端主义是指与宗教相关的偏激意识形态,去极端化意即消除宗教极端主义。中国语境中的去极端化,在国外语境的对应词是去激进化(deradicalization),后者源于激进(radical)和激进主义(radicalism)。这决定了二者虽大体相同,却备有侧重。去激进化注重个人层面,即对偏离正信的激进分子进行纠偏、矫治,使其重拾正信,回归社会。 展开更多
关键词 极端化 宗教极端主义 概念 范畴 路径 中国语境 激进 意识形态
“去极端化”系列之十八:“去极端化”应是一项系统工程
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作者 周少青 《中国宗教》 CSSCI 北大核心 2018年第9期46-47,共2页
冷战结束后,各类族裔的、种族的、宗教的和文化的身份政治开始登上政治舞台,成为人群之间进行各种利益争夺的重要形式。在这些利益争斗中,宗教政治因其涉及面广、涉及人数众多以及非理性和破坏力强而引起世界范围内的广泛关注,其中... 冷战结束后,各类族裔的、种族的、宗教的和文化的身份政治开始登上政治舞台,成为人群之间进行各种利益争夺的重要形式。在这些利益争斗中,宗教政治因其涉及面广、涉及人数众多以及非理性和破坏力强而引起世界范围内的广泛关注,其中宗教极端主义尤其是政治性的宗教极端主义乃至恐怖主义对所在地区、各相关民族国家和国际社会带来巨大的威胁和挑战。 展开更多
关键词 系统工程 极端化 宗教极端主义 身份政治 宗教政治 冷战结束 世界范围 恐怖主义
运用极限思想,解决物理问题 预览
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作者 刘建华 《高中数理化》 2018年第10期32-33,共2页
物理中的极限思想是从数学中的极限思想衍生出来的,在进行极端化分析时,町以将某个物理量无限放大或缩小,或者考虑特殊的位置,通过极限得到结论,接着通过极限情况下的结论冉得出一般性结果.
关键词 极限思想 物理问题 极端化 物理量 数学
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二元悖谬的说梦者——论莫言的《食草家族》
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作者 曹霞 《小说评论》 CSSCI 北大核心 2018年第1期73-78,共6页
莫言的“二元悖谬”特征在《红高粱》中已经有所展露,在那段“高密东北乡无疑是地球上最美丽最丑陋、最超脱最世俗、最圣洁最龌龊、最英雄好汉最王八蛋、最能喝酒最能爱的地方”的著名描述里,饱含着作家对故乡丰沛充盈的爱恨交加。极... 莫言的“二元悖谬”特征在《红高粱》中已经有所展露,在那段“高密东北乡无疑是地球上最美丽最丑陋、最超脱最世俗、最圣洁最龌龊、最英雄好汉最王八蛋、最能喝酒最能爱的地方”的著名描述里,饱含着作家对故乡丰沛充盈的爱恨交加。极端化的悖论修辞相互嵌合,出神人化、炉火纯青地勾勒出故乡复杂的及物形态。它们和血红高粱地里那些健壮漂亮、英勇坦荡、一任生命饱满得恣肆流淌的祖先之间,构成了一种奇特的美学和情感上的呼应。 展开更多
关键词 莫言 悖谬 二元 《红高粱》 家族 极端化 故乡 丑陋
和父母决裂这事,你怎么看? 预览
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《恋爱.婚姻.家庭:下半月》 2018年第6期8-9,共2页
为何一个父母爱子心切、孩子成绩优异的家庭,父母和孩子的关系却偏偏脱离了轨道呢? 有网友认为袁是父母的错导致了今天这个局面 @ 你纳来:这是中国家长式教育极端化的产物。人自小都是在周围人的种种行为和对待中潜移默化地不断成... 为何一个父母爱子心切、孩子成绩优异的家庭,父母和孩子的关系却偏偏脱离了轨道呢? 有网友认为袁是父母的错导致了今天这个局面 @ 你纳来:这是中国家长式教育极端化的产物。人自小都是在周围人的种种行为和对待中潜移默化地不断成长,所以没有什么结果是巧合的。一个人在长大之后仍然对父母抱有这么大的偏见,可见其父母的教育方式有多么失败。自己种的因结的果,那么就请自己吃下去,至少我不同情这对父母。 展开更多
关键词 父母 教育方式 潜移默 极端化 家长式 孩子 产物
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“泛清真化”的内涵、危害及防治研究 预览
20
作者 段阳伟 《新疆社会科学:哈文》 2018年第1期98-107,共10页
文章认为针对“狭义”和“广义”两种不同的“泛清真化”现象,应分辨其不同的社会危害,采取不同的防治措施。对于前者,国家反对一切形式的宗教极端主义,应综合运用多种手段预防、遏制和消除极端化,预防和惩治极端主义犯罪活动;针... 文章认为针对“狭义”和“广义”两种不同的“泛清真化”现象,应分辨其不同的社会危害,采取不同的防治措施。对于前者,国家反对一切形式的宗教极端主义,应综合运用多种手段预防、遏制和消除极端化,预防和惩治极端主义犯罪活动;针对后者,政府有关部门、宗教界、有关企事业单位应通力合作,做好清真标识的认证、监管工作,让“上帝的归上帝,凯撒的归凯撒”,在尊重少数民族生活方式的基础上防止清真概念的不当扩大。 展开更多
关键词 清真 极端化 商业炒作
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