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柏拉图在肿瘤医院护理质量分析应用中的效果评价 预览
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作者 王娟 陈艳艳 +1 位作者 黄焜 张翠萍 《全科护理》 2019年第4期446-448,共3页
[目的]探讨柏拉图在肿瘤医院护理质量控制中的应用效果。[方法]护理部参照新疆护理质量控制中心制定的《临床护理管理质量标准》(2014版)相关内容,梳理肿瘤临床科室护理质量评价标准,通过分类整理拟定12个护理质量检查条目,运用追踪方... [目的]探讨柏拉图在肿瘤医院护理质量控制中的应用效果。[方法]护理部参照新疆护理质量控制中心制定的《临床护理管理质量标准》(2014版)相关内容,梳理肿瘤临床科室护理质量评价标准,通过分类整理拟定12个护理质量检查条目,运用追踪方法学对全院41个临床一线肿瘤科室进行护理质量检查,并绘制柏拉图,对不符合评价标准的条目进行分析,找出需要优先解决的问题,采取改进措施,并对改进前后效果予以评价。[结果]第一季度采用12项护理条目对全院临床肿瘤科室进行了全面质量控制,合计出现问题频次为616次,整改后护理质量检查不良频次下降幅度为32.63%,改进后护理质量检查出现问题频次明显下降,护理质量持续改进,稳步提高。[结论]柏拉图分析法能迅速识别肿瘤医院护理质量需改进的项目,提高护理管理效率,对针对性的问题及时采取改进措施,有利于护理质量的提高,是肿瘤科室护理质量的有效管理手段。 展开更多
关键词 柏拉图 护理质量 效果评价 护理管理
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“艺术即模仿”再阐释——以超写实绘画和中国传统山水画为例 预览
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作者 赵晟 雷亚辉 《美与时代:美术学刊(中)》 2019年第6期36-37,共2页
柏拉图认为美的理念是最高境界的美,艺术模仿了理念的现实,艺术就成了“摹本的摹本”“影子的影子”。艺术本就源于我们所生活的现实世界,将艺术作品上升到哲学的高度,既是对艺术的探索,也是哲学的延伸。文章通过分析和阐释柏拉图美的... 柏拉图认为美的理念是最高境界的美,艺术模仿了理念的现实,艺术就成了“摹本的摹本”“影子的影子”。艺术本就源于我们所生活的现实世界,将艺术作品上升到哲学的高度,既是对艺术的探索,也是哲学的延伸。文章通过分析和阐释柏拉图美的理念、“艺术即模仿”的哲学观点,论述超写实绘画和中国传统山水画中的哲学内涵。 展开更多
关键词 超写实 柏拉图 模仿 山水画
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马克思与柏拉图分工理论中人的发展思想之比较研究 预览
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作者 劳文燕 《哈尔滨学院学报》 2019年第5期1-4,共4页
不同于柏拉图从抽象的理念“善”出发,用先验的美德伦理幻想出一个理性城邦分工下人的有限的“圆满”,马克思用历史唯物的方法,立足于社会经济基础,深刻揭示了分工对人的发展的双重作用。文章从研究方式和研究内容等角度,阐述了马克思... 不同于柏拉图从抽象的理念“善”出发,用先验的美德伦理幻想出一个理性城邦分工下人的有限的“圆满”,马克思用历史唯物的方法,立足于社会经济基础,深刻揭示了分工对人的发展的双重作用。文章从研究方式和研究内容等角度,阐述了马克思分工理论与柏拉图分工理论关于人的发展思想的不同之处。 展开更多
关键词 马克思 柏拉图 分工 人的发展
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平坦之境:或映成之影
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作者 刘灿国 《中国摄影》 2019年第1期108-115,共8页
标题的平行句式暗示着本文的概念核心,即人工智能(AI)是人类文明发展的必然方向和平行之影。平坦之境,暗喻人类的技术进步已经铺平了通向AI世纪的道路,一个新文明境界正在开启:映成之影则是对于苏珊·桑塔格(Susan Sontag,1933-2004... 标题的平行句式暗示着本文的概念核心,即人工智能(AI)是人类文明发展的必然方向和平行之影。平坦之境,暗喻人类的技术进步已经铺平了通向AI世纪的道路,一个新文明境界正在开启:映成之影则是对于苏珊·桑塔格(Susan Sontag,1933-2004)《反对阐释》中的“另一世界”和对柏拉图名句“艺术是对模仿之模仿”的强调和共鸣。 展开更多
关键词 《反对阐释》 文明发展 人工智能 技术进步 桑塔格 新文明 柏拉图 平行
论柏拉图与孟子政治哲学的异同 预览
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作者 代力阳 黄思玉 《新东方》 2019年第2期46-51,共6页
柏拉图和孟子作为人类文明的导师,古希腊文明和儒家文明的元典型人物,二人的思想影响深远,很大程度上塑造了各自文明的品格、旨趣和特质。在二人宏大的哲学体系中,政治哲学不仅占据着重要位置,而且也体现出不谋而合的相似性和泾渭分明... 柏拉图和孟子作为人类文明的导师,古希腊文明和儒家文明的元典型人物,二人的思想影响深远,很大程度上塑造了各自文明的品格、旨趣和特质。在二人宏大的哲学体系中,政治哲学不仅占据着重要位置,而且也体现出不谋而合的相似性和泾渭分明的差异性。在这些相似性与差异性当中,我们既看到了人类智慧的共识,也看到了东西方文明在思想源头处就产生了路径的分野。通过对二人政治哲学的比较,我们可以洞见东西方文明的共识与差异。 展开更多
关键词 柏拉图 孟子 理想国 仁政
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吴家林先生的三本书
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作者 雷平阳 《钟山》 2019年第1期169-172,共4页
A:关于《边地行走》希腊的柏拉图说:“艺术是模仿,是对现实生活的模仿。”千百年来,人们似乎也拿不出更多的对此提出疑的理由。只是,当我面对吴家林先生的摄影作品时,我常常会质疑柏拉图以来的所有艺术理论因为他保持了在理论面前罕见... A:关于《边地行走》希腊的柏拉图说:“艺术是模仿,是对现实生活的模仿。”千百年来,人们似乎也拿不出更多的对此提出疑的理由。只是,当我面对吴家林先生的摄影作品时,我常常会质疑柏拉图以来的所有艺术理论因为他保持了在理论面前罕见的天真与自然,并延续了一生。 展开更多
关键词 艺术理论 现实生活 摄影作品 柏拉图 模仿
非难与容许的背后——艺术与柏拉图的政治理想
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作者 谢自清 《大观(论坛)》 2019年第3期248-249,共2页
"模仿说"作为最古老的艺术学说,在艺术理论领域有着不可替代的重要性。在浪漫主义兴起之前,它在西方艺术理论领域占据着主导地位。在古希腊哲学家色洛芬尼、赫拉克利特、德谟克利特以及苏格拉底有意或无意的不断补充、丰富之... "模仿说"作为最古老的艺术学说,在艺术理论领域有着不可替代的重要性。在浪漫主义兴起之前,它在西方艺术理论领域占据着主导地位。在古希腊哲学家色洛芬尼、赫拉克利特、德谟克利特以及苏格拉底有意或无意的不断补充、丰富之下,柏拉图与他的弟子亚里士多德最终将其形成了体系。文章分析柏拉图(对于艺术的强烈敌视以及他不时又会出现的前后不一致的看法与态度之间的矛盾,探讨柏拉图区别对待不同类型及作用的艺术的深层原因。 展开更多
关键词 柏拉图 模仿说 理念论
美是什么
8
作者 易中天 《青年博览》 2019年第14期56-57,共2页
“美是什么”,这个问题看起来很简单,其实很难。古希腊哲学家柏拉图写过一篇对话体的文章,叫《大希庇阿斯篇》。对话的两个人,一个是自以为是的希腊贵族希庇阿斯,还有一个就是柏拉图的老师、大哲学家苏格拉底。
关键词 苏格拉底 对话体 柏拉图 哲学家 古希腊
柏拉图“好的故事”的审美内涵和政教意义——兼与先秦儒家诗教比较 预览
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作者 李文静 《泸州职业技术学院学报》 2019年第1期18-22,共5页
中国古代儒家以诗为教的思想贯穿于教育理念之中,古希腊柏拉图的诗教思想与中国儒家诗教思想有相通之处。柏拉图在其《理想国》中将诗歌与现实的社会教化结合在一起,强调诗歌的政治教化功能,提出了治国理政的相关思想。儒家诗教和柏拉... 中国古代儒家以诗为教的思想贯穿于教育理念之中,古希腊柏拉图的诗教思想与中国儒家诗教思想有相通之处。柏拉图在其《理想国》中将诗歌与现实的社会教化结合在一起,强调诗歌的政治教化功能,提出了治国理政的相关思想。儒家诗教和柏拉图诗教均强调文艺的教育意义,强调文艺的审美和教育意义的有机融合,对今天的文艺创作和文艺政策的制定仍具有重要的参考价值。 展开更多
关键词 先秦儒家 诗教 柏拉图 好的故事
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中华文明理性界面上的“诗与哲学之争”问题 预览
10
作者 张大为 《学术界》 CSSCI 北大核心 2019年第6期125-137,共13页
“诗与哲学之争”是一个特定的西方问题。从具有及物性、反身性、实践性的中华自然理性、文明理性视野出发,这个问题的实质是对于文明生活方式的自然整全性的寻找,与事关文明生活的自然正确性的争执。就西方传统来说,“诗与哲学之争”... “诗与哲学之争”是一个特定的西方问题。从具有及物性、反身性、实践性的中华自然理性、文明理性视野出发,这个问题的实质是对于文明生活方式的自然整全性的寻找,与事关文明生活的自然正确性的争执。就西方传统来说,“诗与哲学之争”问题给予人们的启示或许就是,只有将哲学的修辞与“诗学”要素纳入视野,才能整全地理解西方哲学的努力,及其致力的“自然”本质理解与“自然”正确性认知。但恰恰在这里,也彰显了西方式的哲学理性与文明思维本身的限度之所在。因此,如果不能走出柏拉图式的西方“哲学”寓言与“理性”神话的魔圈,就不能理解真正的自然与自然之道,也就无法真正理解、公正对待中国思想与中华文明传统。这最终,也将意味着无法真正理解与正确面对人类文明生活的“自然”本质与“自然”格局本身。 展开更多
关键词 诗与哲学 柏拉图 施特劳斯 政治哲学 中华文明
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柏拉图与庄子如是说——益智善生的两条路径
11
作者 王柯平 《世界哲学》 CSSCI 北大核心 2019年第1期60-70,161共12页
本文讨论中希哲学中益智善生的两条路径:一是柏拉图的登梯观美说,涉及益智养善求真的认知发展过程;二是庄子的游心闻道说,关乎虚心妙悟至道的精神修养过程。从古希腊静修派和先秦道家的思想角度来看,这两种模式虽理路相异,但有互补性关... 本文讨论中希哲学中益智善生的两条路径:一是柏拉图的登梯观美说,涉及益智养善求真的认知发展过程;二是庄子的游心闻道说,关乎虚心妙悟至道的精神修养过程。从古希腊静修派和先秦道家的思想角度来看,这两种模式虽理路相异,但有互补性关联。换言之,柏拉图的“阶梯”喻说与庄子的“游心”喻说,其目的论焦点均是追求善好生活(善生),故在四个方面具有相似之处:一是倡导循序渐进的修为方法,二是摆脱劳身役心的政治牵绊,三是各自在终极阶段上达宁心静思之境,四是这两幅选择图景既呈现个体如何提升修为的心路,也蕴含相关因素可望统合互补的方略。 展开更多
关键词 柏拉图 庄子 登梯观美 游心闻道 善好生活(善生)
爱欲哲学的命运:从柏拉图到德勒兹 预览
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作者 程党根 《哲学分析》 CSSCI 2019年第3期12-26,196共16页
“爱欲哲学”肇始于柏拉图对古希腊爱若斯神话所进行的哲学化加工。柏拉图依据辩证法把爱欲主体分成灵魂和身体,把爱欲客体分成型相与具象,褒灵魂而贬身体,重型相而轻具象,并视“缺乏”为爱欲的结构性本质,标志着爱欲哲学的诞生。后世... “爱欲哲学”肇始于柏拉图对古希腊爱若斯神话所进行的哲学化加工。柏拉图依据辩证法把爱欲主体分成灵魂和身体,把爱欲客体分成型相与具象,褒灵魂而贬身体,重型相而轻具象,并视“缺乏”为爱欲的结构性本质,标志着爱欲哲学的诞生。后世的西方形而上学亦步亦趋地继承了他的爱欲哲学。黑格尔和海德格尔以“缺乏”为原则组织自己的爱欲哲学,分别陷入了精神分析学所说的“哀悼”和“抑郁症”的魔咒。德勒兹重拾为柏拉图所贬抑的身体爱欲观,把欲望看作生产性的,彻底颠覆了柏拉图的爱欲哲学,根本反转了柏拉图所开创的理性欲望路线。 展开更多
关键词 爱若斯 柏拉图 爱欲哲学 缺乏 黑格尔 海德格尔
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柏拉图论立法的目的及其哲学基础
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作者 林志猛 《世界哲学》 CSSCI 北大核心 2019年第1期71-79,共9页
柏拉图将法定义为意图发现实在,法与哲学显得密切相关。柏拉图的探究表明,立法不应着眼于战争的胜利和财富,亦即基于勇敢这一最低的和片面的德性。真正的立法应以完整的德性特别是以理智为目标,将哲学作为立法的基础,以使立法朝向德政... 柏拉图将法定义为意图发现实在,法与哲学显得密切相关。柏拉图的探究表明,立法不应着眼于战争的胜利和财富,亦即基于勇敢这一最低的和片面的德性。真正的立法应以完整的德性特别是以理智为目标,将哲学作为立法的基础,以使立法朝向德政。哲学的鉴照可彰显现实法律和政制的缺陷,不断提升其趋向完善。指向德政的立法要求,立法者须明瞭各种德性的自然秩序和人的自然本性,以此为依据给公民们安排恰切的生活方式及相应的法律。 展开更多
关键词 柏拉图 《法义》 立法 哲学 德性
主体还是附庸:柏拉图诗人观念再认识 预览
14
作者 孟凡萧 《齐鲁师范学院学报》 2019年第2期104-111,共8页
在对话中,柏拉图对于诗人的主体地位问题有着复杂而矛盾的观点:在诗歌创作上,他认为诗人只是神的传声筒,没有作为创作者的主观性和能动精神;在认识论上,他又将诗人看作创作主体,是诗人的无知导致诗歌的堕落。柏拉图这一观点貌似矛盾,但... 在对话中,柏拉图对于诗人的主体地位问题有着复杂而矛盾的观点:在诗歌创作上,他认为诗人只是神的传声筒,没有作为创作者的主观性和能动精神;在认识论上,他又将诗人看作创作主体,是诗人的无知导致诗歌的堕落。柏拉图这一观点貌似矛盾,但是经过细加考察之后,发现他的这一看似矛盾的观点,实质上对诗人提出更高的要求:希望诗人恢复自身主体地位,在自身才能和神灵感发双重作用下,寻求和传播永恒的“理式”,引导城邦公民“仰望星空”。 展开更多
关键词 柏拉图 主体地位 灵感说
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灵感爆发还是想象错置--对柄谷行人“哲学起源论”的批判 预览
15
作者 高山奎 《西南民族大学学报:人文社会科学版》 CSSCI 北大核心 2019年第4期52-57,共6页
柄谷行人的《哲学的起源》以交换样式为视角来理解前近代社会构成体的历史,从而认定伊奥尼亚的建城原则来自城邦诸个体间的契约和同意。在柄氏看来,伊奥尼亚社会之所以如此超前和逾越常规,缘于移民的属性使得个体之间的关系自由而平等,... 柄谷行人的《哲学的起源》以交换样式为视角来理解前近代社会构成体的历史,从而认定伊奥尼亚的建城原则来自城邦诸个体间的契约和同意。在柄氏看来,伊奥尼亚社会之所以如此超前和逾越常规,缘于移民的属性使得个体之间的关系自由而平等,正是这种无支配的Isonomia土壤使得伊奥尼亚哲学得以萌生,哲学开始发端。以伊奥尼亚的社会结构和致思取向为原点,柄谷行人认为古希腊哲学的内部包含亚里士多德与伊奥尼亚、苏格拉底与柏拉图的双重对立,正是借由毕达哥拉斯的思想中介,可贵的自然哲学探索开始转向唯理论哲学,并在基督教的佑助下彻底掩盖伊奥尼亚的思想锋芒。柄谷行人的作品文笔晓畅,逻辑一贯,深入浅出,然而,就其根底而言,它不过是在尼采的柏拉图主义批判和近代美国式自由民主制信仰的预设前提下,借助修正后的马克思主义框架粗暴解构古希腊哲学的尝试,其外在于哲学逻辑的社会历史分析方法和缺乏文本依据的呓语意淫,与其说是来自灵感的爆发,不如说是无原则底线的错置想象。 展开更多
关键词 柄谷行人 古希腊哲学 毕达哥拉斯 柏拉图 苏格拉底 亚里士多德
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追求与超越:论柏拉图的民主政制思想及其当代启示——重读柏拉图《理想国》 预览
16
作者 何建春 《中共太原市委党校学报》 2019年第2期47-48,共2页
柏拉图的《理想国》包括了正义论、政治观和国民教育观。柏拉图通过对雅典城邦民主政制的批判、公民理性参与城邦政治生活和哲学家统治国家等三个方面的论述,对国家民主政制勾勒了一个大概的图景。当今社会,只有让民主深深扎根于公民内... 柏拉图的《理想国》包括了正义论、政治观和国民教育观。柏拉图通过对雅典城邦民主政制的批判、公民理性参与城邦政治生活和哲学家统治国家等三个方面的论述,对国家民主政制勾勒了一个大概的图景。当今社会,只有让民主深深扎根于公民内心之中,才能为国家稳定、社会民主、人民和谐提供强有力的保证。 展开更多
关键词 柏拉图 民主政制 《理想国》 城邦
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辩证法的本体论基础:黑格尔与马克思
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作者 吴晓明 《高等学校文科学术文摘》 2019年第1期19-20,共2页
自苏格拉底和柏拉图以来,直到黑格尔和马克思,辩证法在本体论上最一般也最基本的意义是表示:事物的自身运动,或事物自身显现出来。在理解辩证法——特别是马克思的辩证法——时,主观主义的困境尤为突出。它在哲学上的要害正在于将“实... 自苏格拉底和柏拉图以来,直到黑格尔和马克思,辩证法在本体论上最一般也最基本的意义是表示:事物的自身运动,或事物自身显现出来。在理解辩证法——特别是马克思的辩证法——时,主观主义的困境尤为突出。它在哲学上的要害正在于将“实践”等同于“被赋予的”意识。 展开更多
关键词 辩证法 马克思 黑格尔 本体论 苏格拉底 主观主义 柏拉图 物自身
美育视野下的诗与哲学之争:“想象”共相中的完美公民 预览
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作者 刘佳欣 《名作欣赏:学术版(下旬)》 2019年第4期179-181,共3页
柏拉图在《理想国》中将“诗与哲学之争”的古老问题铺陈开来,并以对诗歌宣布“逐客令”的悖论式修辞方式表达了几欲消弭“诗哲二分”的理想中理想的文艺形式。同时,以“美育”亦即“音乐教育”的手段培育“想象”共相中的完美公民,不... 柏拉图在《理想国》中将“诗与哲学之争”的古老问题铺陈开来,并以对诗歌宣布“逐客令”的悖论式修辞方式表达了几欲消弭“诗哲二分”的理想中理想的文艺形式。同时,以“美育”亦即“音乐教育”的手段培育“想象”共相中的完美公民,不仅是消弭诗哲二分的现实性操作模式,亦是将“人学转向”的历史语境中古希腊以“理性”为“知识型”的文化模式发扬光大的“方法论”举措。柏拉图借鉴了神话——巫术文学活动中的想象型修辞为理性立法,无疑为“公民”即“人”的理性智慧树立了权威。 展开更多
关键词 诗与哲学之争 美育 柏拉图 理性 绝对真实
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教育何以塑造理想国——《理想国》卷八刍议 预览
19
作者 刘贵英 蒋学孝 《社科纵横》 2019年第4期101-104,共4页
在卷八中,柏拉图《理想国》剖析了不同政制的特点和代表人物,并演示了政制退化的全过程。柏拉图力图证明,个人与城邦之间具有同构关系,政制影响个人德性成型,而个人德性的转向最终又使得国家政制产生变化。通过把个人心灵放大到城邦进... 在卷八中,柏拉图《理想国》剖析了不同政制的特点和代表人物,并演示了政制退化的全过程。柏拉图力图证明,个人与城邦之间具有同构关系,政制影响个人德性成型,而个人德性的转向最终又使得国家政制产生变化。通过把个人心灵放大到城邦进行考察,卷八既回应了色拉叙马霍斯在开篇提出的诘难,也间接地论证了“哲学王”统治的必要性。 展开更多
关键词 柏拉图 国家制度 德性
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形而上学的历险:从康德到海德格尔
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作者 白刚 《高等学校文科学术文摘》 2019年第1期28-29,共2页
一、形而上学的“康德之问”:“相对的”形而上学作为寻取最高原因的基本原理的形而上学,其从柏拉图发展到康德,以有所变化的形式一直左右着哲学的发展。哲学自身的发展正是取决于哲学家对“形而上学”的不同理解和争论。
关键词 “形而上学” 海德格尔 康德 哲学家 柏拉图
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