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万廷言“先天易学”的心学建构 预览
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作者 李贺亮 《武陵学刊》 2019年第1期30-37,共8页
万廷言是明代心学家、经师。其易学思想精邃深奥,代表着明代心学易学的高峰。万廷言从“心”的立场出发,对《河图》、《洛书》、《伏羲先天六十四卦方圆图》、五行、数进行了心学义理上的深入剖析,继而证得易图、五行、数皆源自于“心... 万廷言是明代心学家、经师。其易学思想精邃深奥,代表着明代心学易学的高峰。万廷言从“心”的立场出发,对《河图》、《洛书》、《伏羲先天六十四卦方圆图》、五行、数进行了心学义理上的深入剖析,继而证得易图、五行、数皆源自于“心”。万廷言在易图和心学的相互诠释与会通的基础上,完成了自己在“先天易学”上的心学建构。 展开更多
关键词 万廷言 河图 《洛书》 “先天易学”
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朱熹论画卦原理 预览
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作者 吴宁 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2019年第4期123-129,共7页
从易学史看,对卦画形成的讨论往往比较粗略。朱熹从《河图》《洛书》之学出发,精心建构了作为易学基础的画卦原理。本文具体而微地呈现和分析了朱熹关于卦画形成的原理及其与邵雍先天之学的关联,并反思相关的清人考据成果和当代研究,以... 从易学史看,对卦画形成的讨论往往比较粗略。朱熹从《河图》《洛书》之学出发,精心建构了作为易学基础的画卦原理。本文具体而微地呈现和分析了朱熹关于卦画形成的原理及其与邵雍先天之学的关联,并反思相关的清人考据成果和当代研究,以此彰显画卦原理所蕴含的形上学意义。 展开更多
关键词 画卦 河图 洛书 先天学 朱熹
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河图赋予机器人“灵魂”
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作者 昌校宇 《物流时代》 2019年第5期72-73,共2页
传统自动化设备和机器人在仓储物流和工厂制造等领域虽然起到了一定的作用,但其仍是一个缺少"灵魂"的设备,无法协同也无法自动适应复杂的业务状况。旷视看出了人工智能在进军物流行业时的这一痛点,推出河图系统,赋予机器人更... 传统自动化设备和机器人在仓储物流和工厂制造等领域虽然起到了一定的作用,但其仍是一个缺少"灵魂"的设备,无法协同也无法自动适应复杂的业务状况。旷视看出了人工智能在进军物流行业时的这一痛点,推出河图系统,赋予机器人更聪明的"灵魂"。 展开更多
关键词 机器人 灵魂 河图 自动化设备 仓储物流 业务状况 物流行业 人工智能
旷视发布「河图」赋能物流、制造业缔造新共同体
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作者 语希 《家纺时代》 2019年第1期62-63,共2页
1月16日,2019旷视机器人战略发布会在京举办,大会现场吸引了超过50位行业嘉宾与企业家代表参与,并受到超过200家媒体关注与支持。会上,旷视科技重磅发布了旷视机器人战略的核心产品——河图(HETU),同时分享了旷视在物联网组网前夜的思考... 1月16日,2019旷视机器人战略发布会在京举办,大会现场吸引了超过50位行业嘉宾与企业家代表参与,并受到超过200家媒体关注与支持。会上,旷视科技重磅发布了旷视机器人战略的核心产品——河图(HETU),同时分享了旷视在物联网组网前夜的思考,与建立AIoT新共同体的深远布局。 展开更多
关键词 共同体 河图 制造业 物流 缔造 核心产品 机器人 发布会
河图相得相合的数理变化产生了天地万物 预览
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作者 贾耿 《中国中医药现代远程教育》 2019年第2期41-45,共5页
河图“天数五,地数五”以五为基数的天地分类法奠定了阳五行与阴五行的框架,河图“五位相得,而各有合”的数理变化产生了天地万物。天和地分别是由阳五行和阴五行在其各自“五位相得”的运动中产生的,生命万物“生长化收藏”的五个生化... 河图“天数五,地数五”以五为基数的天地分类法奠定了阳五行与阴五行的框架,河图“五位相得,而各有合”的数理变化产生了天地万物。天和地分别是由阳五行和阴五行在其各自“五位相得”的运动中产生的,生命万物“生长化收藏”的五个生化过程是在阳五行与阴五行“而各有合”的升降运动中产生的。河图数理变化的核心是相得与相合,而只有以天数地数为生成数才能阐释河图的相得与相合。天地万物的生死变化规律已全部被抽象在河图“天数五,地数五,五位相得,而各有合”的数理变化中。 展开更多
关键词 河图 相得相合 天数地数 生数成数 阳五行 阴五行
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浅谈黄河文化智慧性内涵——以河图为视角 预览
6
作者 李记全 谭泽媛 国庆忠 《中共济南市委党校学报》 2019年第2期72-75,共4页
黄河流域是中华民族的重要发祥地,中华民族以勤劳智慧著称,与黄河文化的智慧性内涵有关。河图表述的生生循环的自然规律、蕴含的天人合一观的理论根基,为先民从事生存活动提供了遵循,奠定了古智慧文明的基础。社会发展进步,需要人们学... 黄河流域是中华民族的重要发祥地,中华民族以勤劳智慧著称,与黄河文化的智慧性内涵有关。河图表述的生生循环的自然规律、蕴含的天人合一观的理论根基,为先民从事生存活动提供了遵循,奠定了古智慧文明的基础。社会发展进步,需要人们学习智慧经典,净化思想意识,遵循规律法则行事。 展开更多
关键词 黄河文化 智慧性 河图 天人合一 阴阳五行 思想意识
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以河图为原型用麦粒灸治疗寒凝血瘀型痛经
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作者 徐思思 朱俐娜 潘文宇 《中医药导报》 2019年第3期115-117,共3页
对寒凝血瘀型痛经的病机及麦粒灸操作手法进行论述,且通过对河图进行解析、阐述河图与经脉、脐周穴位的联系及麦粒灸治疗痛经的机制,发现临床将河图与麦粒灸结合能达到温经散寒、活血化瘀之效从而治疗寒凝血瘀型痛经。
关键词 痛经 寒凝血瘀型 河图 麦粒灸
投入20亿元!旷视的“河图”机器人战略瞄准了AIoT 预览
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作者 张含阳 《机器人产业》 2019年第1期68-71,共4页
“河图”在中国古典文化中代表着阴阳、五行、四象,可以说,“河图”代表着中华文化的八卦,代表着星象之间的连接。1月16日,旷视科技举办机器人战略发布会,发布了智能机器人协同网络大脑,就取名为“河图”。现场,旷视推出了20亿元的生态... “河图”在中国古典文化中代表着阴阳、五行、四象,可以说,“河图”代表着中华文化的八卦,代表着星象之间的连接。1月16日,旷视科技举办机器人战略发布会,发布了智能机器人协同网络大脑,就取名为“河图”。现场,旷视推出了20亿元的生态方案,同时表示未来5年要连接超过10亿个机器人,为产业创造更多价值。 展开更多
关键词 智能机器人 河图 瞄准 古典文化 中华文化 协同网络 连接
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中医运气学十干纪运来源考释 预览
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作者 程佩 胡素敏 《医学与哲学:A》 2018年第2期77-79,共3页
自王冰《七篇大论》创中医运气学伊始,历代中医著作多以五气经天等古代天文知识来解释十干纪运的原理,而很少有人质疑其说的真实性。从术数角度出发,结合夫妻说、夫舅说、河图说、五虎遁说的相关论述,逐步挖掘出天干化五运的内在规律,... 自王冰《七篇大论》创中医运气学伊始,历代中医著作多以五气经天等古代天文知识来解释十干纪运的原理,而很少有人质疑其说的真实性。从术数角度出发,结合夫妻说、夫舅说、河图说、五虎遁说的相关论述,逐步挖掘出天干化五运的内在规律,认为此说乃干支数学排列的总结,而非基于古代天文知识基础之上的客观描述。十干纪运的化合规律,应是源自古人在总结六十甲子表纪时时,所发现的干支排列规律。虽然古人很早就对这一现象有所发觉,但由于一直未能予以正确的诠释,以致于后世杂说纷出而失其所宗。 展开更多
关键词 十干纪运 术数 河图 五虎遁
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郅敏雕塑作品系列:河图洛书——万象
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作者 郅敏 《现代装饰》 2018年第10期92-93,共2页
一个艺术家,只有当他拥有了不同于别人的思考时,他的创作才可能具备不可取代的价值和意义。但仅仅这样还不够,他还必须创造性地寻找到不同于以往任何时代的视觉语言去呈现、去践行自己的理念。作品完成了,摆在展厅,打上光,明眼人一看就... 一个艺术家,只有当他拥有了不同于别人的思考时,他的创作才可能具备不可取代的价值和意义。但仅仅这样还不够,他还必须创造性地寻找到不同于以往任何时代的视觉语言去呈现、去践行自己的理念。作品完成了,摆在展厅,打上光,明眼人一看就明白,不需要艺术家再靠语言、文字去反复说明,那是文学,不是视觉艺术。只有当艺术家的思维模式产生了变化,创作才会产生根本的变化。同样的材料在不同的思维模式下,会展示出完全不同的语言魅力。 展开更多
关键词 洛书 河图 品系 雕塑 视觉语言 思维模式 艺术家 视觉艺术
从月相解读“天干合化五运”的天文学背景
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作者 孟庆岩 张庆祥 《中华中医药杂志》 CSCD 北大核心 2018年第5期1691-1694,共4页
古人对天体运行及气候变化的观测,是五运六气规律产生的基础,在中医学相关理论的构建中发挥着重要作用。在中国古天文学月相变化的视角下,对"天干合化五运"的问题进行了探讨,认为月相变化对运气理论有着重要作用,并将河图置于月相周... 古人对天体运行及气候变化的观测,是五运六气规律产生的基础,在中医学相关理论的构建中发挥着重要作用。在中国古天文学月相变化的视角下,对"天干合化五运"的问题进行了探讨,认为月相变化对运气理论有着重要作用,并将河图置于月相周期变化中,可以较为合理的解释"天干合化五运"的中医学难题,具有一定的理论价值。 展开更多
关键词 天干 五运 月相 河图 中医基础理论
凌家滩玉龟玉版钻孔与二十八宿 预览
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作者 魏陈斌 《巢湖学院学报》 2018年第1期1-7,共7页
利用“形相似、数相同”的分析方法,对汉蔡邕遗文复原的星图与凌家滩出土的玉龟玉版上钻孔上进行比较和解读,结合河图图式,运用经典文献和考古文物成果,得出二十八宿来自凌家滩出土的玉龟玉版上钻孔的结论,并还原出二十八宿星图,证实凌... 利用“形相似、数相同”的分析方法,对汉蔡邕遗文复原的星图与凌家滩出土的玉龟玉版上钻孔上进行比较和解读,结合河图图式,运用经典文献和考古文物成果,得出二十八宿来自凌家滩出土的玉龟玉版上钻孔的结论,并还原出二十八宿星图,证实凌家滩玉龟玉版曾流传于世,并为上古先贤们广泛运用。 展开更多
关键词 凌家滩文化 玉龟玉版 二十八宿 土星 河图
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怀川之水·河出图——自然地理之怀川(续四) 预览
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作者 娄扎根 和村 《焦作大学学报》 2018年第3期53-54,共2页
上古史多出于传说,尤其之于河出图。关于河出图,《古三坟书》《周易》《尚书》《史记》《竹书记年》《山海经》《水经注》等史籍,《论语》《管子》等子书,皆有记载。尽管说法不一,但之于河出图,却以一词为然。子曰:“凤鸟不至,河不出图... 上古史多出于传说,尤其之于河出图。关于河出图,《古三坟书》《周易》《尚书》《史记》《竹书记年》《山海经》《水经注》等史籍,《论语》《管子》等子书,皆有记载。尽管说法不一,但之于河出图,却以一词为然。子曰:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!”这样说来,河出之图应该是也只能是华夏文化的滥觞。传说中河出图的地方在盟,即今之孟津,即今之孟州的黄河津波。乾隆五十四年《怀庆府志》在沿革中说,盟属怀川之地理分野,亦属怀川之行政区划。于是,不能不说焦作所在的怀川,是华夏文化最古老的发祥地之一。 展开更多
关键词 怀川 河图 洛书
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大禹治水
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《连环画报》 2018年第5期I0001-I0002,共2页
大禹治水的传说家喻户晓,其中既有神话的成分,也有史实素材。如《吕氏春秋》《淮南子》等书说“上古龙门未开,吕梁未发,河出孟“河精”曾“授禹《河图》”,禹是按照河神赠送的治水地图来治理洪水,均属于神话。相传禹吸取父亲鲧治... 大禹治水的传说家喻户晓,其中既有神话的成分,也有史实素材。如《吕氏春秋》《淮南子》等书说“上古龙门未开,吕梁未发,河出孟“河精”曾“授禹《河图》”,禹是按照河神赠送的治水地图来治理洪水,均属于神话。相传禹吸取父亲鲧治水失败的教训,用疏通河道、开山洪水,禹三过家门而不入,被传为佳话。 展开更多
关键词 大禹治水 《吕氏春秋》 《淮南子》 河图 神话 洪水
河图艺术坊:落尽繁华一片天
15
作者 三胡 段兆顺(图) 《普洱》 2018年第8期84-87,共4页
普洱闹市区,你可能会偶遇这样一名长发男子,骑太子摩托,穿街过巷、旁若无人,仿佛人海碌碌风潮之上一道别样的风帆,这其实是创立河图艺术坊的美术教师刘曙平的日常生活。出身中国美术学院油画专业,15年美术教育培训从业生涯,不管... 普洱闹市区,你可能会偶遇这样一名长发男子,骑太子摩托,穿街过巷、旁若无人,仿佛人海碌碌风潮之上一道别样的风帆,这其实是创立河图艺术坊的美术教师刘曙平的日常生活。出身中国美术学院油画专业,15年美术教育培训从业生涯,不管在哪个城市,做此类培训的人士从来不缺,刘曙平只是其中普通的一员,而要立足于培训,去打造—个以美术为教学内容的体验空问却是需要冒险精神的。 展开更多
关键词 艺术 河图 美术教师 中国美术学院 教育培训 日常生活 冒险精神 教学内容
江永字母学说的数学——易学观念基础 预览
16
作者 陈鑫海 《励耘语言学刊》 CSSCI 2018年第2期166-180,共15页
江永把《河图》《洛书》看作八卦,乃至世界万物的起源。“三十六字母”是可以经过“五行”观念作为中介,按照一定的算术关系,从中计算和推导出来的。这就是江永坚持“三十六字母”的数学一易学观念基础。江永的这一观念,和古希腊毕达哥... 江永把《河图》《洛书》看作八卦,乃至世界万物的起源。“三十六字母”是可以经过“五行”观念作为中介,按照一定的算术关系,从中计算和推导出来的。这就是江永坚持“三十六字母”的数学一易学观念基础。江永的这一观念,和古希腊毕达哥拉斯学派的基本观念极其类似,又有所不同。 展开更多
关键词 三十六字母 河图 《洛书》 五行
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以个人的方式绘制故乡的“洛书河图”——评陈集益中篇小说《金塘河》 预览
17
作者 赵振杰 《南腔北调》 2018年第6期44-45,共2页
在我看来,陈集益的《金塘河》(《人民文学》2018年第3期)是一篇大巧若拙的作品。作者似乎为小说文本赋予了某种“河流”属性,表面上看风平浪静、波澜不惊。实则暗流涌动、支脉纵横。“我家的田大部分在金塘河畔。金塘河,其实是一... 在我看来,陈集益的《金塘河》(《人民文学》2018年第3期)是一篇大巧若拙的作品。作者似乎为小说文本赋予了某种“河流”属性,表面上看风平浪静、波澜不惊。实则暗流涌动、支脉纵横。“我家的田大部分在金塘河畔。金塘河,其实是一条溪流的名字”。小说的叙事基调大致如此:朴实沉稳、流畅自然。 展开更多
关键词 中篇小说 河图 洛书 故乡 个人 《人民文学》 小说文本 叙事
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清人对宋人《河图》、《洛书》的批判——以毛奇龄、胡渭为例 预览
18
作者 张帅 《长江丛刊》 2018年第14期2-3,5共3页
明末清初易学的的反图书学风气,当以毛奇龄、胡渭等人为代表。本文从《河图》、《洛书》问题入手,先论述毛奇龄对河洛的考证。接着论述胡渭在毛奇龄考证的基础上,针对某些问题进行的深化与延伸。最后从萧汉明与李申的数次辩论中,我们应... 明末清初易学的的反图书学风气,当以毛奇龄、胡渭等人为代表。本文从《河图》、《洛书》问题入手,先论述毛奇龄对河洛的考证。接着论述胡渭在毛奇龄考证的基础上,针对某些问题进行的深化与延伸。最后从萧汉明与李申的数次辩论中,我们应该认识到河洛的多样性,在看到两图特殊性的同时,也应该注重探讨两图的共名。 展开更多
关键词 河图 洛书 宋人 毛奇龄 胡渭
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从河图洛书探讨中医肿瘤的病机与治则
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作者 罗安明 江建清 +1 位作者 戎志斌 李忠 《中医学报》 CAS 2018年第8期1450-1454,共5页
从河图洛书入手,探讨中医肿瘤的病机,即土不克水、相火离位。用六经辨证从脾胃进行论治,认为肿瘤的恶性程度与脾湿肝郁程度相关。治疗中,首先治心,然后按照阴阳相济理论,用药须燥湿相混、寒热错杂。这样以河洛为核心,以《伤寒论》为指南... 从河图洛书入手,探讨中医肿瘤的病机,即土不克水、相火离位。用六经辨证从脾胃进行论治,认为肿瘤的恶性程度与脾湿肝郁程度相关。治疗中,首先治心,然后按照阴阳相济理论,用药须燥湿相混、寒热错杂。这样以河洛为核心,以《伤寒论》为指南,将复杂的肿瘤问题简单化,既便于操作和提高疗效,又为建立和完善中医肿瘤理论体系提供了一个方向。 展开更多
关键词 河图 洛书 相火 中气 肿瘤 病机 治则
郅敏雕塑作品系列——龙马
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作者 郅敏 刘印梅(编辑) 纪少佳(美编) 《现代装饰》 2018年第12期84-85,共2页
关于龙马的形象,郅敏说灵感是来自于“河图洛书”。河图洛书,有诸多版本的阐释。其一为传说上古伏羲氏时,洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马,背负“河图”,献给伏羲。伏羲依此而演成八卦,后为《周易》来源。《尚书·顾命》孔安国... 关于龙马的形象,郅敏说灵感是来自于“河图洛书”。河图洛书,有诸多版本的阐释。其一为传说上古伏羲氏时,洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马,背负“河图”,献给伏羲。伏羲依此而演成八卦,后为《周易》来源。《尚书·顾命》孔安国传中记载此事:“伏羲王天下,龙马出河,遂则其以画八卦,谓之河图。”孔安国还说龙马的外形非常奇特,在马身上长有龙鳞,故称龙马。这匹龙马赤文绿色,高八尺五寸,似骆而有翅,踏水不没。 展开更多
关键词 品系 雕塑 《周易》 河图 多版本 伏羲氏 孟津县 洛书
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