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固始白狮子地一号和二号墓清理简报 被引量:12
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作者 欧潭生 詹汉清 刘开国 《中原文物》 1981年第4期23-30,73共9页
一九八○年一月十三日,固始县砖瓦厂工人在白狮子地高坡上取土时,挖出一座大型木椁墓,墓内遗物大部已被取出。一月十四日接到该厂报告后,县文化馆负责同志及时赶到现场,配合县砖瓦厂对现场采取了保护措施,并及时电告信阳地区文管会。... 一九八○年一月十三日,固始县砖瓦厂工人在白狮子地高坡上取土时,挖出一座大型木椁墓,墓内遗物大部已被取出。一月十四日接到该厂报告后,县文化馆负责同志及时赶到现场,配合县砖瓦厂对现场采取了保护措施,并及时电告信阳地区文管会。一月十五日,地区文管会立即派人对这座大型木椁墓进行了调查,现定名为一号墓。一月十七日至二月十日地区文管会与固始县文化馆合作,进行了25天的抢救清理工作。现将该墓的情况简介如下: 展开更多
关键词 清理简报 信阳地区 狮子 固始县 木椁墓 文化馆 清理工作 奴隶 墓葬形制 腹径
佛教东传与中国的狮子文化 预览 被引量:8
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作者 刘自兵 《东南文化》 CSSCI 北大核心 2008年第3期 46-48,49,共4页
在中国文化史上有一个颇有意思的现象,就是在中国境内不产狮子动物,但关于狮子的文化艺术却源远流长、丰富多彩。这种产自异国他乡的动物之所以受到中国民众的青睐,与它在佛教中的地位,以及佛教在中国的传播有直接的关系。
关键词 佛教 狮子 狮子文化
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狮子与狮子吼——纪念佛教传入中国两千年 被引量:11
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作者 白化文 《文史知识》 1998年第12期37-42,共6页
一、中国古代对师子(狮子)的认识及其音译问题狮子产于非洲与西亚和南亚次大陆。中国古代人没有见过。关于狮子的明确记录,今所知早期的见于《汉书·西域传上》:"乌弋地暑热莽平,……而有桃拔、师子、犀牛。"颜师古注:&... 一、中国古代对师子(狮子)的认识及其音译问题狮子产于非洲与西亚和南亚次大陆。中国古代人没有见过。关于狮子的明确记录,今所知早期的见于《汉书·西域传上》:"乌弋地暑热莽平,……而有桃拔、师子、犀牛。"颜师古注:"师子,即《尔雅》所谓狻猊也。"按,狻猊这 展开更多
关键词 狮子 传入中国 佛教经典 中国古代 南亚次大陆 波斯语 西域传 比喻 纪念 阿含经
《老人与海》赏析 预览 被引量:12
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作者 李启光 《外国文学研究》 1983年第4期86-89,共4页
【正】 一位老人在海上。神秘的大海深处,则是“美丽而崇高”的鱼在那里悠游着。小船上的风帆,就象是“一面标志着永远失败的旗帜”,可是老人决不肯承认失败。他始终挺直着身躯,保持着一个人应有的风度,不懈地寻求。他孤舟深入远离海... 【正】 一位老人在海上。神秘的大海深处,则是“美丽而崇高”的鱼在那里悠游着。小船上的风帆,就象是“一面标志着永远失败的旗帜”,可是老人决不肯承认失败。他始终挺直着身躯,保持着一个人应有的风度,不懈地寻求。他孤舟深入远离海岸的无人海域,经历千辛万苦,总算猎获了那梦寐以求的目标。老人满载而归,一时间似乎真就要成为大海的征服者了。然而他先前“走得太远”,大海上到处都有复仇女神在等他。成批的鲨鱼轮番前来,一口一口地夺回了他猎自大海深处的战利品,最后只给他留下那付“从鼻子到尾巴足有十八英尺长”的鱼的骨架。这分明是大海的报复! 显然,故事依然是表现了“英雄与环境”这个传统的主题。故事中的老人桑提亚戈是 展开更多
关键词 象征 生活态度 当代英雄 英雄形象 人类命运 主题 自我观照 海明威 生活中 狮子
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《水浒》一百零八将绰号绎释 预览 被引量:7
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作者 李葆嘉 《明清小说研究》 CSSCI 1991年第3期37-50,共14页
【正】 绰号在中国起源极早。据赵翼《陔余丛考》卷三十八:“世俗轻薄子,互相品目,辄有混号。《吕氏春秋·简选篇》夏桀号‘移大牺’,谓其多力能推牛倒也,此为混号之始。”在明清长篇小说中,以绰号作为揭示人物特征、刻划人物性格... 【正】 绰号在中国起源极早。据赵翼《陔余丛考》卷三十八:“世俗轻薄子,互相品目,辄有混号。《吕氏春秋·简选篇》夏桀号‘移大牺’,谓其多力能推牛倒也,此为混号之始。”在明清长篇小说中,以绰号作为揭示人物特征、刻划人物性格、丰满人物形象的工具,为《水浒》别具一格的艺术特 展开更多
关键词 起源 明清 绰号 借喻 天象 梵语 狮子 二郎神 水浒 人物性格
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佛教海路传入中国论 预览 被引量:6
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作者 李刚 《东南文化》 CSSCI 1992年第5期133-147,共15页
佛教初传中国是否只有西北丝路一道?这是个争论已久的问题.本文作者主张佛教最先是由海路传入中国的.早期佛教的传播是观念的播迁,佛教率先流行的西域滨海地区的“胡人”为佛教文化的载体,公元前二世纪左右开始,这些“胡人”以奴隶、... 佛教初传中国是否只有西北丝路一道?这是个争论已久的问题.本文作者主张佛教最先是由海路传入中国的.早期佛教的传播是观念的播迁,佛教率先流行的西域滨海地区的“胡人”为佛教文化的载体,公元前二世纪左右开始,这些“胡人”以奴隶、商人、艺人、佛教徒等身份从海上入居中国东南沿海地区,从而把佛教带进了中国,其明显的表现就是当时本地区民俗观念的巨大变化.今天所见的狮、象、鸽子等象征性的动物形象,堆塑器、塔式罐之类的象征性建筑造型以及“托钵僧”俑、胡人俑和佛像等,是佛教文化从战国以后至东汉时期在中国东南沿海地区逐渐流行的艺术积淀.文章说明,佛教初传中国是个十分复杂的学术问题,传统观点只依文献中残缺不全的记载为据,确有进一步讨论的必要.作者提出的观点和研究对认识早期中西文化交流史也有一定价值,值得一读. 展开更多
关键词 西域 佛教文化 经海路 滨海地区 胡人 东南地区 东南沿海地区 传人 公元前 狮子
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中国狮子造型源流初探 被引量:6
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作者 李仲元 《社会科学辑刊》 1980年第1期110-119,共10页
【正】 在我国的许多历史遗迹中,常有雕塑或绘画的狮子造型,考古文物上也常发现以狮子作装饰纹样的器物。狮子艺术造型的出现,在我国有悠久的历史,它广泛使用于宫室建筑、佛窟、塔寺和各种工艺美术品,发现的标本数量很大。狮子形象是... 【正】 在我国的许多历史遗迹中,常有雕塑或绘画的狮子造型,考古文物上也常发现以狮子作装饰纹样的器物。狮子艺术造型的出现,在我国有悠久的历史,它广泛使用于宫室建筑、佛窟、塔寺和各种工艺美术品,发现的标本数量很大。狮子形象是为我国人民所喜爱的艺术造型题材之一,也是研究我国古 展开更多
关键词 狮子 动物造型 西域传 古文物 源流 装饰纹样 丝绸之路 李广利 中外文化交流 后汉书
狻Lu、师子东传试探 预览 被引量:7
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作者 张之杰 《中国科技史料》 CSCD 2001年第4期 363-367,共5页
中国不产狮子。狮子一物二名,即狻Lu(猊)、师《狮)子;前者为某种印度语音译,后者为月氏语音译。查考先秦及两汉文献,发现狻Lu一词东传至迟不晚于西汉初年,而师子一词东传则始于东汉明帝永平年间或章帝章和年间。狻Lu一词两汉知... 中国不产狮子。狮子一物二名,即狻Lu(猊)、师《狮)子;前者为某种印度语音译,后者为月氏语音译。查考先秦及两汉文献,发现狻Lu一词东传至迟不晚于西汉初年,而师子一词东传则始于东汉明帝永平年间或章帝章和年间。狻Lu一词两汉知之者寡,人们亦不知狻Lu即师子。而自章和元年月氏贡狮,师子一词即不径而走。 展开更多
关键词 狻猊 师子 贡狮 狻Lu 词源 字源 狮子 印度语
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浅析《老人与海》中“狮子”意象的两种意义 预览 被引量:7
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作者 霍明杰 《广州大学学报:社会科学版》 2003年第4期 27-29,37,共4页
读者对作品意义的解读在很大程度上取决于读者的'文学能力'(literary competence).不同'文学能力'的读者会从不同的阅读视点来理解作品,从而会使作品中的同一意象产生不同的意义.而这些不同的意象意义同样可以用来解读... 读者对作品意义的解读在很大程度上取决于读者的'文学能力'(literary competence).不同'文学能力'的读者会从不同的阅读视点来理解作品,从而会使作品中的同一意象产生不同的意义.而这些不同的意象意义同样可以用来解读文本的整体意义.海明威的名著《老人与海》中狮子意象具有点题作用,对该意象的解读有助于加深对文本的理解.本文试从两个阅读视点分析狮子意象所负载的两种不同的象征意义,以求解析《老人与海》的主题意义. 展开更多
关键词 文学能力 文化背景 《老人与海》 狮子 硬汉
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修复南京六朝陵墓古迹中重要的发现 被引量:6
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作者 朱偰 《文物》 1957年第3期44-45,共2页
【正】 江苏省文化局在1956年度保护文物工作中,以修复六朝陵墓古迹、保护六朝陵墓石刻作为中心工作之一。最近在修复六朝陵墓古迹中,有一系列重要的发现,对于研究六朝历史和造型艺术颇有关系。现在分别介绍如下:
关键词 六朝 石辟邪 陵墓石刻 修复 南京 古迹 文物工作 保护 江苏省 狮子
国际狮子会 预览 被引量:2
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作者 孙茹 《国际资料信息》 2002年第11期 37-39,共3页
国际狮子会①作为一个全球性的慈善服务组织,在性质上与人权、环境和人道主义援助等类型的非政府组织有所不同.它是第一个在中国大陆设立分会的国际非政府组织,中国分会的成立不仅标志着中国参与国际非政府组织活动的新开端,而且成为中... 国际狮子会①作为一个全球性的慈善服务组织,在性质上与人权、环境和人道主义援助等类型的非政府组织有所不同.它是第一个在中国大陆设立分会的国际非政府组织,中国分会的成立不仅标志着中国参与国际非政府组织活动的新开端,而且成为中国与国际非政府组织关系发展中的一个里程碑. 展开更多
关键词 国际非政府组织 人权 人道主义援助 里程碑 成立 中国大陆 设立 开端 慈善 狮子
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元代石狮趣谈 被引量:3
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作者 程张 《文史知识》 1998年第9期49-51,共3页
汉唐时狮子被认为是瑞兽,加上佛教中把佛法深通又叫作"狮子吼"所以在皇帝陵墓、贵胄坟宅前都有石狮的踪迹,看了使人产生震慑而畏惧的心理。现在我们看到的石狮则多在豪门巨宅旁如哼哈二将般看守门户。这种变化不可谓不大,... 汉唐时狮子被认为是瑞兽,加上佛教中把佛法深通又叫作"狮子吼"所以在皇帝陵墓、贵胄坟宅前都有石狮的踪迹,看了使人产生震慑而畏惧的心理。现在我们看到的石狮则多在豪门巨宅旁如哼哈二将般看守门户。这种变化不可谓不大,有心人不禁会问:石狮是何时又为何来把大门的呢?这得从古代社会居住环境的变迁说起。唐制,士民居于"坊"中,这种人 展开更多
关键词 元代统治者 狮子 居住环境 古代社会 佛教 坊门 陵墓 变迁 佛法 踪迹
《大唐三藏取经诗话》故事源流考论 被引量:4
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作者 张锦池 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 1990年第1期66-73,14共9页
关键词 三藏法师 猴行者 故事源流 《西游记》 大唐三藏取经诗话 大梵天 考论 取经故事 唐僧 狮子
剑川石窟——1999年考古调查简报 被引量:5
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作者 王梦祥 张总 《文物》 CSSCI 北大核心 2000年第7期71-84,共14页
剑川石窟位于云南省剑川县城西南30.4公里的石宝山(直线距离20.5公里),依据地理位置的差异,可分作沙登箐、石钟寺和狮子关三区。其中,沙登箐区现存窟龛5处,石钟寺区9处,狮子关区3处(图一)。由于石窟主要分布在石钟山,所以通称... 剑川石窟位于云南省剑川县城西南30.4公里的石宝山(直线距离20.5公里),依据地理位置的差异,可分作沙登箐、石钟寺和狮子关三区。其中,沙登箐区现存窟龛5处,石钟寺区9处,狮子关区3处(图一)。由于石窟主要分布在石钟山,所以通称石钟山石窟。 展开更多
关键词 石窟 考古调查 窟龛 简报 剑川县 西南 地理位置 99年 狮子 依据
全文增补中
读《拾遗记》杂谈 被引量:3
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作者 薛克翘 《南亚研究》 CSSCI 1996年第Z1期62-68,共7页
【正】 一般来说,中国小说史上的志怪类小说兴起于魏晋时代。对此,学者们的意见比较一致,因为事实基本如此。关于这一点,我们可以看看历代著录的有关书目。魏晋时代除了有《笑林》、《艺经》、《博物志》、《群英论》、《语林》、《杂... 【正】 一般来说,中国小说史上的志怪类小说兴起于魏晋时代。对此,学者们的意见比较一致,因为事实基本如此。关于这一点,我们可以看看历代著录的有关书目。魏晋时代除了有《笑林》、《艺经》、《博物志》、《群英论》、《语林》、《杂语》、《郭子》、《说林》等从名字看不出有神怪色彩但又被收录于“小说家类”的作品外,还有相当一批从名字就一目了然的志怪书,如《列异传》、《玄中记》、《搜神记》、《曹毗志怪》、《殖氏志怪记》、《神异记》、《搜神后记》、《甄异传》、《孔氏志怪》、《祖台之志怪》、《灵鬼 展开更多
关键词 《拾遗记》 佛经 杂谈 景帝 王嘉 志怪书 印度 狮子 萧绮 佛像
三年级段落教学怎么教——《卢沟桥的狮子》教学例谈
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作者 张农 《小学语文教学》 2018年第1期108-109,共2页
经过了低年级以“词、句、读”为主的阅读教学,三年级的阅读教学逐渐向段、篇过渡,段的训练是重点。咬定段落不放松,扎实开展学习语言文字的活动是三年级阅读教学的要务所在。但在实际教学中,教师往往对“段落教学该教什么?该怎么教?... 经过了低年级以“词、句、读”为主的阅读教学,三年级的阅读教学逐渐向段、篇过渡,段的训练是重点。咬定段落不放松,扎实开展学习语言文字的活动是三年级阅读教学的要务所在。但在实际教学中,教师往往对“段落教学该教什么?该怎么教?”产生了困惑。如《卢沟桥的狮子》第2自然段的教学:第一步:上挂下联寻特点师:卢沟桥的狮子除了多, 展开更多
关键词 卢沟桥 狮子 阅读教学 上挂下联 语言文字 教师范读 教学片段 范读 狮子 句段
明孝陵神道石象生考 预览 被引量:5
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作者 秦浩 《东南文化》 1987年第3期87-93,共7页
【正】明孝陵是明代开国皇帝朱元璋和皇后马氏的合葬陵。位于南京钟山南麓的独龙阜玩珠峰,迄今已六百余年。明孝陵既继承了唐、宋以来帝陵的主要规划,又有所创新,并为以后的明十三陵,乃至清代的东、西陵所沿袭,具有承先启后的作用。本... 【正】明孝陵是明代开国皇帝朱元璋和皇后马氏的合葬陵。位于南京钟山南麓的独龙阜玩珠峰,迄今已六百余年。明孝陵既继承了唐、宋以来帝陵的主要规划,又有所创新,并为以后的明十三陵,乃至清代的东、西陵所沿袭,具有承先启后的作用。本文拟就明孝陵神道石象生的渊源、题材等方面略加考释。 明孝陵神道石象生,随着山峦起伏,迂回曲折列置石兽十二对,依次是狮子、獬豸、骆驼、麒麟和马。每类两对,都是一对伫立,一对蹲坐。石兽尽头往北折是一对高耸的白石柱,紧接着是两对武将和两对文臣。孝陵前安置这些石象生的作用、含意是什么呢?现依次逐一加以考析: 展开更多
关键词 明孝陵 石象生 神道 置石 帝陵 石兽 文臣 骆驼 武将 狮子
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论土家族“打溜子”的艺术特点 被引量:5
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作者 李真贵 黄传舜 《中央音乐学院学报》 CSSCI 北大核心 1989年第1期92-102,共11页
【正】 “打溜子”是湘西土家族具有民族独特风格的击乐艺术。它以纯朴、激情的民族生活气息,生动风趣的情味,以及娴熟的“挤钹”艺术和相互配合之默契赢得广大观众和专业音乐工作者的欢迎和赞赏,在国内外产生一定影响。传统的“打溜... 【正】 “打溜子”是湘西土家族具有民族独特风格的击乐艺术。它以纯朴、激情的民族生活气息,生动风趣的情味,以及娴熟的“挤钹”艺术和相互配合之默契赢得广大观众和专业音乐工作者的欢迎和赞赏,在国内外产生一定影响。传统的“打溜子”曲牌多数以表现大自然的飞禽走兽,花草树木为主。如:《八哥洗澡》、《野鸡拍翅》、《狮子过桥》、《梅花条》、《古树盘根》等等。近年来,一 展开更多
关键词 打溜子 曲牌 节奏 表现手法 艺术特点 独特风格 大锣 湘西土家族 生活气息 狮子
狮子入华考 被引量:5
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作者 林移刚 《民俗研究》 CSSCI 2014年第1期68-74,共7页
狮子是外来之物,是中西文化交流的重要见证。通过梳理文献发现,中原地区的狮子主要是作为贡品自西域各国输入。秦汉时,人们对狮子非常陌生。狮子入华滥觞于汉代,在元、明时期达到高峰期。明末清初,贡狮活动基本停止。随着西域各国... 狮子是外来之物,是中西文化交流的重要见证。通过梳理文献发现,中原地区的狮子主要是作为贡品自西域各国输入。秦汉时,人们对狮子非常陌生。狮子入华滥觞于汉代,在元、明时期达到高峰期。明末清初,贡狮活动基本停止。随着西域各国大量“贡狮”,宫廷对狮子的神秘感逐渐消失,加之“贡狮”带来了沉重的经济负担,促使了“却贡”等不友好行为的发生。在民间,人们对狮子的崇拜日渐盛行,衍生出中国狮文化。 展开更多
关键词 狮子 入华 贡狮 狮文化
石刻双狮和犀牛 被引量:2
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作者 何正璜 《文物》 1961年第12期48-50,3共4页
【正】 这对石狮是1960年春天在咸阳西二里许沈家村附近出土的(见封面图版)。据成阳博物馆张子波同志谈,在闻讯时石狮已移出原坑位,原坑距地表约2.2米,两狮均系倒卧放置,相距仅40厘米,同时发现少许汉代陶片。又说在出土附近勘察,百米... 【正】 这对石狮是1960年春天在咸阳西二里许沈家村附近出土的(见封面图版)。据成阳博物馆张子波同志谈,在闻讯时石狮已移出原坑位,原坑距地表约2.2米,两狮均系倒卧放置,相距仅40厘米,同时发现少许汉代陶片。又说在出土附近勘察,百米之内并无建筑遗迹。关于狮子,我国古笈称它为狻麑或狻猊。尔雅释兽:"狻麑如?猫食虎豹。"注:"即狮子也,出西域"。从东汉以来,文献上多有人贡狮子的记载,后汉书班超传:"月氏尝助汉末车师有功,贡奉符拔狮子,因求汉公主,超拒还其使,由是怨恨,超久在绝域,年老思土,遗子勇随献物入塞。"注:"东观记 展开更多
关键词 石刻 狮子 东汉 犀牛 出土 尔雅 陕西省 咸阳 博物馆 汉代
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