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舒尔茨和海德格尔现象学对江南古典园林的阐释 预览
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作者 李健 李翔 《建筑与文化》 2019年第2期56-57,共2页
江南古典园林形成宏观上受江南地域影响,微观上与园主的生产生活和精神世界不断互动变换,具有历时性和个人性。舒尔茨建筑现象学的核心观点场所精神描述自然和人类建造活动的关系,其前辈海德格尔的存在主义现象学讨论个人存于世的方式... 江南古典园林形成宏观上受江南地域影响,微观上与园主的生产生活和精神世界不断互动变换,具有历时性和个人性。舒尔茨建筑现象学的核心观点场所精神描述自然和人类建造活动的关系,其前辈海德格尔的存在主义现象学讨论个人存于世的方式。两者在这从宏观自然到微观上都与园林的形成呼应。因此文章试图通过两者的现象学解释江南古典园林本体论层面的成因。 展开更多
关键词 现象学 江南古典园林 海德格尔现象学 舒尔茨现象学
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从现象学美学向审美现象学的转向 预览
2
作者 王欢欢 《湖北经济学院学报》 2019年第1期111-118,共8页
在宽泛意义上的"现象学美学"中发生着从"现象学美学"到"审美现象学"的转向。"现象学美学"不同于"审美现象学",二者乃是不同的思想范式。"审美现象学"超越了"现象学美... 在宽泛意义上的"现象学美学"中发生着从"现象学美学"到"审美现象学"的转向。"现象学美学"不同于"审美现象学",二者乃是不同的思想范式。"审美现象学"超越了"现象学美学"对现象学本质直观方法的机械式运用,认为审美经验本身完成了现象学还原,审美对象即是现象,显现了"存在"。我们认为,这种转向不是偶然的,其具有内在逻辑的必然性,因为"审美现象学"完全实现了现象学的本意,或者说,借助于"现象学美学"这个中介,现象学在"审美现象学"中完全实现了自身的内涵。 展开更多
关键词 现象学 现象学 审美现象学 存在
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教育现象学与现象学教育学的分野 预览
3
作者 荣司平 《教育文化论坛》 2019年第4期84-87,共4页
在我国教育学界,“教育现象学”和“现象学教育学”这两个概念都在使用,不少学者并没有自觉区分两者的不同含义,甚至有语义含混,使用随意,混淆视听的倾向。其实,“教育现象学”是关于教育的现象学,是哲学的范畴,类似的词语还有“宗教现... 在我国教育学界,“教育现象学”和“现象学教育学”这两个概念都在使用,不少学者并没有自觉区分两者的不同含义,甚至有语义含混,使用随意,混淆视听的倾向。其实,“教育现象学”是关于教育的现象学,是哲学的范畴,类似的词语还有“宗教现象学”等;“现象学教育学”是以现象学为哲学基础的教育学,是社会科学的范畴,类似的词语还有“现象学心理学”等。关于哲学与具体科学的区分,胡塞尔有自己的见解。具体科学的对象是整个经验世界,其真理具有相对性;哲学沉思世界的显现,其真理具有绝对意义。教育现象学和现象学教育学不论是从其本质属性、学术旨趣,还是研究方法、学科价值等方面都存在巨大差异。 展开更多
关键词 现象学 教育现象学 现象学教育
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Colaizzi七个步骤在现象学研究资料分析中的应用 预览
4
作者 刘明 《护理学杂志》 CSCD 北大核心 2019年第11期90-92,共3页
质性研究中现象学研究是最常采用的质性研究方法,而Colaizzi现象学研究资料分析7步骤又是被最多采用的资料分析方法。作者以一个实际范例详细介绍如何采用这7个步骤对现象学资料进行分析,以保证研究结果的完整、真实与可信性,为护理研... 质性研究中现象学研究是最常采用的质性研究方法,而Colaizzi现象学研究资料分析7步骤又是被最多采用的资料分析方法。作者以一个实际范例详细介绍如何采用这7个步骤对现象学资料进行分析,以保证研究结果的完整、真实与可信性,为护理研究者规范应用Colaizzi现象学研究7个步骤提供参考。 展开更多
关键词 现象学 现象学研究 Colaizzi 护理 临床实习 压力 质性研究
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论罗伯特·吉尔的神话现象学思想——以《诺斯洛普·弗莱与神话现象学》为基础 预览
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作者 陈娟 《美与时代:美学(下)》 2019年第8期42-46,共5页
罗伯特·吉尔的《诺斯洛普·弗莱与神话现象学》一书从繁复的20世纪神话理论中梳理出现象学神话理论的发展脉络,并认为弗莱的神话理论是真正的神话现象学。吉尔之所以致力于用现象学标准来衡量20世纪典范神话学家的理论并将之... 罗伯特·吉尔的《诺斯洛普·弗莱与神话现象学》一书从繁复的20世纪神话理论中梳理出现象学神话理论的发展脉络,并认为弗莱的神话理论是真正的神话现象学。吉尔之所以致力于用现象学标准来衡量20世纪典范神话学家的理论并将之条例化,原因主要有三个:首先,吉尔认为,神话现象学是现代神话理论的必然走向;其次,吉尔认为弗莱是真正的神话现象学家,一方面是因为弗莱的神话研究过程充分体现了现象学原则,另一方面是因为弗莱的"关怀"理论在事实上解决了神话学科与其他学科的关系问题;最后,吉尔从"史"的角度来书写神话现象学,表现了神话现象学具有发展变化、可生发性等特点。吉尔的神话现象学可以从研究方法、哲学基础等方面给当下的神话研究带来有益启示。 展开更多
关键词 罗伯特·吉尔 神话 现象学 《诺斯洛普·弗莱与神话现象学
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文献的现象学定义 预览 被引量:1
6
作者 朱娜娜 马海群 张智钧 《图书情报知识》 CSSCI 北大核心 2019年第2期74-80,共7页
[目的/意义]针对国内外已有文献定义所存在的局限性、缺乏对文献本质把握的不足,对文献这一概念进行重新界定。[研究设计/方法]利用现象学的"悬置"方法,通过文献主体悬置、文献客体悬置、文献主客体关系悬置,发现文献本质。[... [目的/意义]针对国内外已有文献定义所存在的局限性、缺乏对文献本质把握的不足,对文献这一概念进行重新界定。[研究设计/方法]利用现象学的"悬置"方法,通过文献主体悬置、文献客体悬置、文献主客体关系悬置,发现文献本质。[结论/发现]从现象学视角对文献定义如下:文献是以一定形式记录和传递信息的介质。该定义认为文献无关乎具体形式和内容,政策文本、SNS记录等皆属于文献。[创新/价值]引入现象学方法开展文献研究,是文献学多维研究视角的补充,并有助于厘清和丰富文献学、图书馆学、情报学等相关学科的研究范畴。 展开更多
关键词 文献 文献定义 现象学 现象学方法
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身体的教育价值:现象学的视角
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作者 叶浩生 《教育研究》 CSSCI 北大核心 2019年第10期41-51,共11页
人的存在是身体和心智的统一。现象学的"回到事物本身"启示我们教育应返璞归真,回归其原初状态的"逻各斯"。胡塞尔的经典现象学强调的是意识体验,梅洛-庞蒂则将意识体验替换为身体的知觉体验,把意识现象学转变为身... 人的存在是身体和心智的统一。现象学的"回到事物本身"启示我们教育应返璞归真,回归其原初状态的"逻各斯"。胡塞尔的经典现象学强调的是意识体验,梅洛-庞蒂则将意识体验替换为身体的知觉体验,把意识现象学转变为身体现象学。受现象学影响,具身心智理论强调身体对认知的塑造作用,认为身体在知识生产和再生产过程中不是被认识的客体,而是认识的主体,发挥着构建知识的作用。认知结构形成于反复出现的身体感觉-运动模式。认知是身体活动的结果,从根本上讲是一种身体体验。具身的教育与教学强调身心统一观,主张从表征主义知识观到具身知识观的转变,把具身学习的原则贯穿于教育与教学的始终,促进教育观的转变。 展开更多
关键词 生成具身观 具身心智 现象学 身体现象学 教育观
现象学方法论评析 预览
8
作者 彭学敏 孙敏 《文教资料》 2019年第28期77-79,共3页
本文从本体论、认识论和方法三方面,系统评述现象学方法论,指出:现象学从本体论上严格区分现实对象与意识现象并聚焦于后者.通过现象学方法论研究,可对现当代科学建构发生重要作用.
关键词 现象学 方法论 意向性 现象学还原
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环境美学如何超越人类中心主义?——一条基于现象学视域下的可能路径
9
作者 梁灿 《郑州大学学报:哲学社会科学版》 CSSCI 北大核心 2019年第3期10-14,126共6页
西方环境美学至今未能彻底澄清人类中心主义的问题。虽然它正确地区分了主观的审美体验与作为审美对象的自然,以强调自然的客观独立性,然而由于缺乏对审美体验的本质进行现象学分析,因而无法真正把握审美体验与审美对象之间的显现关系,... 西方环境美学至今未能彻底澄清人类中心主义的问题。虽然它正确地区分了主观的审美体验与作为审美对象的自然,以强调自然的客观独立性,然而由于缺乏对审美体验的本质进行现象学分析,因而无法真正把握审美体验与审美对象之间的显现关系,从而无法真正摆脱人类中心主义的困扰。现象学在反人类中心主义问题上取得了突出的成就。把现象学的相关理论吸纳到环境美学的理论体系中,对于环境美学来说具有重要的意义:一方面可返观环境美学在澄清人类中心主义问题上的不足,另一方面为其超越人类中心主义提供一条可能的路径。 展开更多
关键词 环境美 人类中心主义 现象学
“方法”还是“方法论”:现象学在教育研究中的角色应然 预览
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作者 叶晓玲 李艺 《电化教育研究》 CSSCI 北大核心 2019年第6期11-18,共8页
现象学进入教育研究领域发展出了教育现象学研究一脉。但迄今为止,教育现象学中对现象学的角色定位只谈及“现象学方法”,即从“方法”层面着眼借鉴现象学,所获颇丰。其肇因可能是源于现象学哲学本身造成的误解及教育现象学早期践行者... 现象学进入教育研究领域发展出了教育现象学研究一脉。但迄今为止,教育现象学中对现象学的角色定位只谈及“现象学方法”,即从“方法”层面着眼借鉴现象学,所获颇丰。其肇因可能是源于现象学哲学本身造成的误解及教育现象学早期践行者的着意强调。但现象学作为哲学发展史上的“第三条道路”,应有其“方法论”的价值和意义,就现象学本身的精神内涵和特征而言,也首先是方法论,然后才是方法。从“方法”层面借鉴现象学,容易流于表面、出现偏差;而从“方法论”层面讨论现象学对于教育研究的启示,则可以从精神一脉上把握现象学的要旨,警醒和反思教育研究科学化倾向带来的可能危机,并为教育质性研究奠基和开辟道路。方法论引领,才是现象学在教育研究、在教育现象学研究中的应然角色。 展开更多
关键词 现象学 教育研究 方法 方法论
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从胡塞尔现象学理论看王国维“境界说” 预览
11
作者 孙妍 《文学教育》 2019年第3期32-33,共2页
现象学理论是西方现代主义的重要流派,伊格尔顿指出,"现象学是关于纯粹现象的科学"。其开创者胡塞尔主张的现象学还原方法和"返回事物本身"的态度,克服了自古希腊以来的主客二分对立的哲学思维,重视创作中主体和客... 现象学理论是西方现代主义的重要流派,伊格尔顿指出,"现象学是关于纯粹现象的科学"。其开创者胡塞尔主张的现象学还原方法和"返回事物本身"的态度,克服了自古希腊以来的主客二分对立的哲学思维,重视创作中主体和客体的意向性活动。中国古代文学的"境界说"理论,从作品中艺术家和描写事物角度出发,提出"有我之境"和"无我之境"两种核心理论。从物我关系的角度,现象学摒弃"主客二分"的思维方式与"无我之境"的主客相融的作品情感诉求有着可沟通之处。此外,现象学力求剔除偏见,移情的投入作品中的世界,认为"美存在事物中,是不断生成的"与境界说中提倡的以物观物,重视物我交感的意境观念也颇有共相。但是,由于中西政治、历史、文化等差异,导致两种理论又各有特点,不尽相同。 展开更多
关键词 胡塞尔 现象学 境界说
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德育叙事的本性、现实样态与实践逻辑 预览
12
作者 马蕾 《当代教育科学》 北大核心 2019年第9期3-8,共6页
德育叙事是以叙事为内涵和形式依托的一种道德教育方式。现代德育叙事要脱离形而上学思维方式,不能将叙事仅仅当成道德知识话语传递的手段或是脱离知性的非理性化的、零碎化的“体验”,而是要挖掘叙事的深层内涵,突破方法论层面的局限,... 德育叙事是以叙事为内涵和形式依托的一种道德教育方式。现代德育叙事要脱离形而上学思维方式,不能将叙事仅仅当成道德知识话语传递的手段或是脱离知性的非理性化的、零碎化的“体验”,而是要挖掘叙事的深层内涵,突破方法论层面的局限,寻求德育叙事现象学层面的本体论意义,从“叙事实践”本身去探求道德内在的“价值”,将德育过程中蕴含的规范伦理和价值伦理进行完美统一。 展开更多
关键词 德育叙事 主体性 实践逻辑 现象学
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语用身份的两重维度
13
作者 崔中良 王慧莉 《外语与外语教学》 CSSCI 北大核心 2019年第4期28-36,147共10页
在经历了本质主义和建构主义之后,身份研究出现了语用身份转向。由于这一转向仍处在理论建设和应用初期,因此语用身份研究尚未进入到纵深阶段。由此,本文运用会话现象学、社会身份理论以及社会认知的相关研究成果分析和解构语用身份理... 在经历了本质主义和建构主义之后,身份研究出现了语用身份转向。由于这一转向仍处在理论建设和应用初期,因此语用身份研究尚未进入到纵深阶段。由此,本文运用会话现象学、社会身份理论以及社会认知的相关研究成果分析和解构语用身份理论在前期经验、身份资源和历时身份等方面存在的问题,在此基础上将语用身份扩展为历时语用身份和共时语用身份,并进一步指出语用身份的两重维度处于相互依赖和相互塑造的辩证循环之中。 展开更多
关键词 现象学 社会身份 社会认知
对马克思实践哲学的现象学诠释 预览
14
作者 任祥伟 《南昌大学学报:人文社会科学版》 CSSCI 2019年第5期14-20,共7页
马克思实践哲学呈现出浓厚的现象学意蕴,其表现为:在方法原则上,马克思实践哲学展现出“回到事物本身”的现象学方法;在人学维度上,马克思实践哲学表现为“此在”式的“人的存在的现象学”;在形式内容上,马克思实践哲学呈现出现象学内... 马克思实践哲学呈现出浓厚的现象学意蕴,其表现为:在方法原则上,马克思实践哲学展现出“回到事物本身”的现象学方法;在人学维度上,马克思实践哲学表现为“此在”式的“人的存在的现象学”;在形式内容上,马克思实践哲学呈现出现象学内在的“超越性”。这种对马克思实践哲学的现象学诠释,一方面,以实践现象学的视角去蔽归澄,合理地诠释了存在问题,走出了传统形而上学的桎梏,并找到了通向存在澄明之境的智慧之路;另一方面,以实践现象学的视角关注现实,在对象化、具体化的实践活动中人的价值和意义得以展现,并在实践中追寻通向“共产主义”的现实之路。 展开更多
关键词 马克思实践哲 现象学 实践 “面向事物本身” 此在 超越性
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再议“主体性”到“主体间性”的发展之路——施佩特对胡塞尔思想的传承与批判
15
作者 朱有义 《俄罗斯文艺》 CSSCI 2019年第1期137-145,共9页
社会的发展和现实的变化引起了哲学研究的发展和变化。从主体性到主体间性的发展映射了哲学的发展之路。胡塞尔对主体间性进行了系统的阐述,也使之为世人所知,并完成了主体间性的理论构建。作为胡塞尔学生的施佩特在继承前者现象学思想... 社会的发展和现实的变化引起了哲学研究的发展和变化。从主体性到主体间性的发展映射了哲学的发展之路。胡塞尔对主体间性进行了系统的阐述,也使之为世人所知,并完成了主体间性的理论构建。作为胡塞尔学生的施佩特在继承前者现象学思想的同时,指出其主体间性的不足,引起学界对"社会性"的关注,并进而完善了独特的诠释学-现象学。 展开更多
关键词 胡塞尔诠释 现象学 施佩特 主体性 主体间性
现象学切近中国传统思想的几种方式——以禅宗美学为例 预览
16
作者 刘超 《齐齐哈尔大学学报:哲学社会科学版》 2019年第1期39-42,51共5页
由20世纪德国哲学家胡塞尔开创的现象学影响深远,至今仍是西方思想的主流之一。现象学与中国传统思想有着深层对话、相生相发的可能。现象学与美学有亲和性,而禅宗美学则具有比较纯粹的现象学品格。在梳理现象学的内涵之后,可以用具体... 由20世纪德国哲学家胡塞尔开创的现象学影响深远,至今仍是西方思想的主流之一。现象学与中国传统思想有着深层对话、相生相发的可能。现象学与美学有亲和性,而禅宗美学则具有比较纯粹的现象学品格。在梳理现象学的内涵之后,可以用具体现象学家的观点、现象学的方法以及现象学的精神这三种方式切近禅宗美学。探讨现象学切近禅宗美学的方式,会给中国传统思想的现代转型带来启发,进而思考全球化时代的中国问题与中国品格。 展开更多
关键词 现象学 中国传统思想 禅宗
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一部具有现象学品质的城市史——评汪春劼教授新著《无锡:一座江南水城的百年回望》 预览
17
作者 代福平 《名作欣赏:评论版(中旬)》 2019年第10期125-129,共5页
《无锡:一座江南水城的百年回望》一书从精神的视角直观城市生活变迁,以对历史的自我意识统摄史料,将碎片化信息还原为人的生活世界,把抽象的空间提升为意义空间,从而构成了一部具有现象学品质的城市自传,为人们体验无锡这座江南水城近... 《无锡:一座江南水城的百年回望》一书从精神的视角直观城市生活变迁,以对历史的自我意识统摄史料,将碎片化信息还原为人的生活世界,把抽象的空间提升为意义空间,从而构成了一部具有现象学品质的城市自传,为人们体验无锡这座江南水城近百年的鲜活历史提供了新的视角,同时也为城市史的写作提供了一种新的路径。 展开更多
关键词 汪春劼 城市史 现象学 生活世界
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内省在前沿认知科学研究中的回归与应用 预览
18
作者 陈思 《学理论》 2019年第9期72-74,共3页
以内省为代表的第一人称方法曾经在认知科学中被抛弃,然而最近认知科学对待内省的态度发生了改变,内省正以新的形式重新出现在认知科学的前沿研究中,在获取翔实且丰富的第一人称报告上扮演着至关重要的作用。心理学并未真正抛弃过内省,... 以内省为代表的第一人称方法曾经在认知科学中被抛弃,然而最近认知科学对待内省的态度发生了改变,内省正以新的形式重新出现在认知科学的前沿研究中,在获取翔实且丰富的第一人称报告上扮演着至关重要的作用。心理学并未真正抛弃过内省,它们只是从修辞学或者语词的使用上抛弃了内省,实际上心理学和认知神经科学实验的实施和实验结果的呈现都依赖于内省的有效性。 展开更多
关键词 内省 现象学 认知科 第一人称方法
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本土方法论的理论渊源与转向——基于加芬克尔本土方法论的理论检视 预览
19
作者 张建晓 《宜宾学院学报》 2019年第1期48-53,72共7页
起源于现象学的本土方法论为社会学的研究打开了日常生活的大门,将社会学从帕森斯及其追随者建构起来的“秩序王国”拉回到了日常生活世界领域之中。从组合时空考察本土方法论,横向上反主流文化运动、反帕森斯运动对本土方法论生发产生... 起源于现象学的本土方法论为社会学的研究打开了日常生活的大门,将社会学从帕森斯及其追随者建构起来的“秩序王国”拉回到了日常生活世界领域之中。从组合时空考察本土方法论,横向上反主流文化运动、反帕森斯运动对本土方法论生发产生影响,纵向上加芬克尔的思想转变奠定本土方法论根本立场。本土方法论最基本的预先假设是个体主义,经由胡塞尔现象学、舒茨现象学社会学、加芬克尔本土方法论最终建构而成,相对于结构功能主义,本土方法论在预先假设、行动性质、基本论域等方面实现了转向。本土方法论对现实问题的关注与自身的现实困境则是其理论发展的挑战与机遇。 展开更多
关键词 本土方法论 加芬克尔 传统 现象学
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刺破外壳:摄影图像的现象学探索——读罗兰·巴特《明室》
20
作者 王祎人 《艺术教育》 2019年第10期176-178,共3页
随着技术的进步,摄影在2 0世纪获得了飞速发展,但其本身却始终被人们所忽略。在《明室》中,罗兰?巴特为了探索摄影的本质,使摄影首次成为一种完全个性化的现象学研究对象。他用超越意识形态的现象学视角,将个人感觉与直觉放在首位,去掉... 随着技术的进步,摄影在2 0世纪获得了飞速发展,但其本身却始终被人们所忽略。在《明室》中,罗兰?巴特为了探索摄影的本质,使摄影首次成为一种完全个性化的现象学研究对象。他用超越意识形态的现象学视角,将个人感觉与直觉放在首位,去掉任何杂质外壳而返璞归真地对摄影本身进行观照,为人们提供了一种切身可感的理解摄影与阅读照片的方式,其对“爱与死”“刺点”等命题的思考至今仍然经久不衰。 展开更多
关键词 《明室》摄影 罗兰·巴特 现象学 情感 刺点
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