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“幸福院”老人的幸福生活
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作者 张河亮 邓歆梅 《中国社会工作》 2019年第28期23-24,共2页
方田村一直保留着清明节集体祭祖的传统习俗。每到这一天,远在他乡的村民都会回乡祭祖,张河福就是其中一员。以前回乡祭祖,他都百感交集,由于城市工作压力大、生活成本高,迫不得已让年近七旬的父母留守在家,自己在外打拼,心中却时刻牵... 方田村一直保留着清明节集体祭祖的传统习俗。每到这一天,远在他乡的村民都会回乡祭祖,张河福就是其中一员。以前回乡祭祖,他都百感交集,由于城市工作压力大、生活成本高,迫不得已让年近七旬的父母留守在家,自己在外打拼,心中却时刻牵挂着年迈的父母。从今年起,他终于可以不再发愁了,因为社会工作者的到来让村里老人的生活变了样。 展开更多
关键词 幸福生活 老人 社会工作者 传统习俗 工作压力 生活成本 祭祖 清明节
颂歌献给谁——论《诗经》雅颂祭祖诗篇的“礼乐”品格 预览
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作者 李山 蒋清宇 《中南民族大学学报:人文社会科学版》 CSSCI 北大核心 2019年第4期90-98,共9页
《诗经周颂》的诗篇并非全如《毛序》所为“告神明”的献祭乐章,而就那些献祭神明的诗篇看,也不是所有祖宗都有得到祭祀献歌的待遇。《周颂》祭祀诗在祭祀对象上有两个中心:周文王与后稷。献颂周文王,是因为“文王受命”,祭祖诗篇宣明... 《诗经周颂》的诗篇并非全如《毛序》所为“告神明”的献祭乐章,而就那些献祭神明的诗篇看,也不是所有祖宗都有得到祭祀献歌的待遇。《周颂》祭祀诗在祭祀对象上有两个中心:周文王与后稷。献颂周文王,是因为“文王受命”,祭祖诗篇宣明这一点,其意义有两方面,其一为确证西周王朝的法理基础,其二在凝聚众多文王子孙和那些殷商遗民。献歌始祖后稷,歌颂其“立我烝民”的功德,则是有意把周人的历史与尧舜的文明统绪相连,从历史的维度确证周代统治的合法性。由此,古老的祭祖之礼,嬗变为新的礼乐文明的组成部分。 展开更多
关键词 诗经 颂诗 祭祖 歌以发德 礼乐品格
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一位管了十年花炮安全的领导寄语花炮行业,爱它就要认识它! 预览
3
作者 韩成 《花炮科技与市场》 2019年第1期14-16,共3页
1.全面增强产业情怀。我是从上栗走出来的农家子弟,通过在市安监局的数年历练,对上栗烟花爆竹行业的现状与前景,我是看在眼里,急在心里。我对这个行业有着深切的感受和比较系统的认识。1.1这是一个荣耀祖业每年的农历四月十八,我们为什... 1.全面增强产业情怀。我是从上栗走出来的农家子弟,通过在市安监局的数年历练,对上栗烟花爆竹行业的现状与前景,我是看在眼里,急在心里。我对这个行业有着深切的感受和比较系统的认识。1.1这是一个荣耀祖业每年的农历四月十八,我们为什么要祭祖,基于三个原因:(1)感恩祖德、铭记祖恩。(2)虔诚祭祖、祈祷护佑。(3)立志传承、发扬光大。 展开更多
关键词 花炮行业 安全 烟花爆竹行业 市安监局 祭祖
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回家过年——记2019年春节回台祭祖之行 预览
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作者 潘宁 《台声》 2019年第4期74-77,共4页
春节,这个中华传统的节日,我们中国人都要回家过年。这一年又一年,一直不断地温暖着每个人的记忆。2019乙亥猪年的春节,爸爸、我、儿子,终于跨越这一湾海峡,踏上了返乡祭祖的路。回家过年,这是我多年的心愿,台湾新竹关西老家是我心之所... 春节,这个中华传统的节日,我们中国人都要回家过年。这一年又一年,一直不断地温暖着每个人的记忆。2019乙亥猪年的春节,爸爸、我、儿子,终于跨越这一湾海峡,踏上了返乡祭祖的路。回家过年,这是我多年的心愿,台湾新竹关西老家是我心之所向……追根溯源解心结因为工作关系,2010年我第一次踏上故土台湾,那时我对海峡对岸自己的家乡充满陌生和好奇. 展开更多
关键词 回家 海峡 祭祖 关西 台湾 家乡 新竹
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百色世居民族影像撷珍——隆林伦佬族尝新节 预览
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作者 秦炜棋(摄影) 《百色学院学报》 2019年第4期F0002-F0002,I0001共2页
尝新节,即品尝新成熟谷物的节日,是广西隆林伦佬族庆祝丰收,共享劳动果实的传统节日。每年农历八月,庄稼成熟即将收割时,仡佬族同胞便选择每年中秋的第一个“虎日”,祭祀祖先,感谢祖先的恩德,保佑来年风调雨顺。伦佬族尝新节仪式在漫长... 尝新节,即品尝新成熟谷物的节日,是广西隆林伦佬族庆祝丰收,共享劳动果实的传统节日。每年农历八月,庄稼成熟即将收割时,仡佬族同胞便选择每年中秋的第一个“虎日”,祭祀祖先,感谢祖先的恩德,保佑来年风调雨顺。伦佬族尝新节仪式在漫长的历史发展过程中,仪式内容及象征意义不断发生“演化”,最终发展成为今天大众所见到的尝新节,主要由迎新祭祖、杀牛分心、拜树祭祖三个仪式环节构成,各有其独特的来源及象征意义。 展开更多
关键词 影像 民族 仡佬族 节日 祖先 象征 祭祖 农历
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祖先崇拜的人类学考察——以T村申氏宗族祭祖为例 预览
6
作者 申晓敏 《开封教育学院学报》 2019年第10期245-246,共2页
祖先崇拜是中国民间信仰的基础,祭祖是祖先崇拜最基本的表现形式。南方祭祖文化浓厚,祠堂、族谱、排位等传承相对完整。由于历史和文化传统的影响,北方祠堂、族谱保留较少,祭祖文化相对淡薄。本文通过查阅文献、访谈等方法,对内蒙古自... 祖先崇拜是中国民间信仰的基础,祭祖是祖先崇拜最基本的表现形式。南方祭祖文化浓厚,祠堂、族谱、排位等传承相对完整。由于历史和文化传统的影响,北方祠堂、族谱保留较少,祭祖文化相对淡薄。本文通过查阅文献、访谈等方法,对内蒙古自治区丰镇市三义泉镇T村申氏宗族祭祖仪式的过程进行描述,分析此次祭祖活动的功能。 展开更多
关键词 祖先崇拜 祭祖 仪式 人类学
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乡音 预览
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《新农业》 2019年第22期79-80,共2页
【冬至】冬至,是二十四节气中一个重要的节气,标示着北半球的太阳高度最小,白昼时间最短,也是中国民间的传统节日。冬至是古时年八节之一,古时民间有在“八节”拜神祭祖的习俗。冬至被视为冬季的大节日,在民间有“冬至大如年”的讲法,... 【冬至】冬至,是二十四节气中一个重要的节气,标示着北半球的太阳高度最小,白昼时间最短,也是中国民间的传统节日。冬至是古时年八节之一,古时民间有在“八节”拜神祭祖的习俗。冬至被视为冬季的大节日,在民间有“冬至大如年”的讲法,所以古人称冬至为“亚岁”或“小年”。在我国南方沿海部分地区至今仍延续冬至祭祖的传统习俗。在我国北方一些地区,每年冬至日,有吃饺子的习俗。 展开更多
关键词 传统习俗 二十四节气 南方沿海 太阳高度 吃饺子 传统节日 冬至 祭祖
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少年智辩田大人
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作者 黄蕾 《初中生之友》 2019年第34期6-7,共2页
春秋战国时期.齐国有个姓田的大臣,他拥有良田千顷、房屋百间,门下的食客有近千人。一天,田大人想在自家庭院里举行隆重的祭祖典礼。客人们得知后,纷纷带上各种礼物前来参加。
关键词 春秋战国时期 千顷 祭祖
同睦宫灯:大唐的尾音 预览
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作者 王坚(文/图) 《福建乡土》 2019年第1期54-56,共3页
又是一年正月正,闽西长汀深山中的濯田镇同睦村,在醉人的酒香中酝酿着一场浩大的演出。这个仅有一姓的客家山村,被誉为世界钟姓的祖籍地。由此生发的钟氏后裔远播海内外,每年清明、春节期间,都有成群结队的钟氏子孙前来扫墓祭祖。入夜,... 又是一年正月正,闽西长汀深山中的濯田镇同睦村,在醉人的酒香中酝酿着一场浩大的演出。这个仅有一姓的客家山村,被誉为世界钟姓的祖籍地。由此生发的钟氏后裔远播海内外,每年清明、春节期间,都有成群结队的钟氏子孙前来扫墓祭祖。入夜,家家户户抬着新做的宫灯排起长龙绕村巡游。那一刻,鼎沸的人声和璀殩的灯光互相呼应。 展开更多
关键词 尾音 深山中 一姓 祭祖 长汀 宫灯 山村 长龙 被誉为
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冬雪雪冬小大寒
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作者 许淑瑶 夜阑卧雨 +1 位作者 辛颖 傲雪红梅(图) 《中学生天地:高中综合版(B版)》 2019年第7期58-61,共4页
图_傲雪红梅冬至大如年一大早,宗族祠堂的大门被打开.祭神祭祖后,合家围坐在一起吃『冬至圆』.就这样,一代代三门人在冬寒中举行『大如年』的祭拜礼,该是怎样沉甸甸的祈望,支撑着这一年一度,主导着古俗的传承.
关键词 大门 祭祖 宗族 祠堂 合家 祭神 冬雪
祭祖
11
作者 张亚清(文/图) 《闽南风》 2019年第6期29-31,共3页
早时在九龙江下游的龙海市流域,漂泊着十大渔船帮,各帮头的渔民,都是早时从岸上人沦落为水上人的。他们一代传承一代,连家带眷划着渔船长年漂泊水上,被称为“水上吉普赛人”,又称“置民”。他们就像离开陆地断了根的水浮莲,常年在水上漂... 早时在九龙江下游的龙海市流域,漂泊着十大渔船帮,各帮头的渔民,都是早时从岸上人沦落为水上人的。他们一代传承一代,连家带眷划着渔船长年漂泊水上,被称为“水上吉普赛人”,又称“置民”。他们就像离开陆地断了根的水浮莲,常年在水上漂浮,导致许多人都不知道自己的根在哪里?祖宗在哪里? 展开更多
关键词 祭祖 吉普赛人 龙海市 渔船
南北朝至唐代中元节内涵演变考 预览
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作者 张舰戈 《唐都学刊》 2019年第1期16-19,共4页
中元节是华夏民族传统祭祀祖先的节日,中元节最早形成于南北朝至隋唐时期,到宋代已趋于完善。中元节开始由寺院的集体祭拜活动,逐步走向以普通百姓家族为单位的祭祖活动,时间也相对固定为每年的七月十五日。中元节是我国古代秋收祭祖和... 中元节是华夏民族传统祭祀祖先的节日,中元节最早形成于南北朝至隋唐时期,到宋代已趋于完善。中元节开始由寺院的集体祭拜活动,逐步走向以普通百姓家族为单位的祭祖活动,时间也相对固定为每年的七月十五日。中元节是我国古代秋收祭祖和佛教"孟兰盆斋会"相结合的产物,经道教的进一步发展完善,形成了流传至今祭祀祖先的传统节日。对唐朝以及前期中元节形成渊源、节日内涵演变做进一步考究,对探索中华民俗历史文化发展具有重要的意义。 展开更多
关键词 南北朝 唐代 中元节 祭祖 节日内涵 盂兰盆会
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武宣汉代铜鼓背后有故事 预览
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作者 吴孝斌(文/图) 《三月三(汉文版)》 2019年第1期56-59,共4页
村民祭祖见铜鼓2016年9月15日,武宣县东乡镇新樟村村民韦新化、韦茂龄、韦汉斌三人到平岭村的山上祭祖时无意中发现地下埋藏有器物。
关键词 铜鼓 汉代 武宣县 祭祖 村民
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又是一年清明时节——清明祭祖凝心铸魂 两岸同胞血脉相连——清明公祭 思源忆本 预览
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《台声》 2018年第9期34-39,共6页
同一个祖先,同一种语言;同一个梦想,同一种命运。 一年一度的清明节是中华民族的传统节日,也是最重要的祭祖和扫墓的日子。延续2000余年的清明节,寄托着两岸同胞以及海外华侨华人对先人的追忆缅怀,承载着每个家族与家庭繁衍延续... 同一个祖先,同一种语言;同一个梦想,同一种命运。 一年一度的清明节是中华民族的传统节日,也是最重要的祭祖和扫墓的日子。延续2000余年的清明节,寄托着两岸同胞以及海外华侨华人对先人的追忆缅怀,承载着每个家族与家庭繁衍延续的历史记忆,维护着后来者虽居四海而亲情不断的血脉渊源,流布与传承着两岸一脉、源远流长的中华文化。 展开更多
关键词 清明时节 两岸 祭祖 公祭 传统节日 中华民族 华侨华人 历史记忆
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水陆仪起源的理论思考 预览
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作者 李翎 《东方论坛:青岛大学学报》 2018年第1期77-85,共9页
随着图像学研究在历史与艺术史学科的深入,水陆画进入学者研究的领域。由此产生的一个问题是:在中国流行于宋代的水陆仪与保存下来大量明清的水陆画的起源在哪里?针对目前有关水陆仪是源于佛教还是道教的说法,笔者经过考证认为,以祭... 随着图像学研究在历史与艺术史学科的深入,水陆画进入学者研究的领域。由此产生的一个问题是:在中国流行于宋代的水陆仪与保存下来大量明清的水陆画的起源在哪里?针对目前有关水陆仪是源于佛教还是道教的说法,笔者经过考证认为,以祭祖度亡为目的水陆仪与水陆画的源头可能是中国传统的道教文化,而不是来自印度的佛教。 展开更多
关键词 水陆仪 水陆画 祭祖 道教 佛教
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慎终追远思故人阳明山上祭祖忙 预览
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作者 陈键兴 石龙洪 《台声》 2018年第9期44-45,共2页
4月4日是台湾清明节假期的第一天。一早,通往阳明山第一公墓的道路上,专门开设的免费公交接驳车就一辆接一辆,将前往扫墓的民众不断送上山去。
关键词 慎终追远 祭祖 清明节
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给一片蓝天浇水(三章)
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作者 罗国雄 《星星》 2018年第11X期108-110,共3页
唤鱼池畔'渴望变成跟鱼一样的生命。'——米沃什莲未长大,小小胸脯还无法安放那两朵云。也没有跑出身体的一场雪,含苞待放的她就得忍,只能让寂寞生根,玉峰一样坚挺——'千年寥落独琴在'。明月夜,她有透明的锁骨,披时间... 唤鱼池畔'渴望变成跟鱼一样的生命。'——米沃什莲未长大,小小胸脯还无法安放那两朵云。也没有跑出身体的一场雪,含苞待放的她就得忍,只能让寂寞生根,玉峰一样坚挺——'千年寥落独琴在'。明月夜,她有透明的锁骨,披时间的鳞,与一群飞鱼隐身于秘密之池,澄明之境。夜露和星空跃入春水的邀请。而我看见的苏东坡却一直浪行于大地,出纱縠行游学,登远景楼赏月,怅望峨眉,土地祭祖,载酒凌云,东坡楼点墨嘉州鲤鱼…… 展开更多
关键词 胸脯 之池 峨眉 远景 楼点 祭祖 载酒 嘉州 独琴
除夕初一加十五,祭祖守岁加串门 跟着阿嬷过大年 预览
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作者 颜艾琳 《台声》 2018年第3期55-57,共3页
鸡刚啼叫过,我一翻身,摸不到阿嬷,就赶忙起床到灶脚去找,“阿嬷!”穿过晨雾未散的稻埕,果然看见阿嬷在里头忙着蒸米浆团。浆团是昨晚我和阿嬷一起劳动的成果,我帮阿嬷推石磨,磨岀了一大桶米浆,放在长椅上用大石头压水分,经过一晚上以备... 鸡刚啼叫过,我一翻身,摸不到阿嬷,就赶忙起床到灶脚去找,“阿嬷!”穿过晨雾未散的稻埕,果然看见阿嬷在里头忙着蒸米浆团。浆团是昨晚我和阿嬷一起劳动的成果,我帮阿嬷推石磨,磨岀了一大桶米浆,放在长椅上用大石头压水分,经过一晚上以备今日之用。阿嬷帮我盥洗好,吃了早餐,祖孙俩便开始喂猪、喂鸡鸭、浇菜圃。然后又准备了简单的祭祀用品,阿嬷一肩挑起两个竹篮. 展开更多
关键词 初一 除夕 守岁 祭祖
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父爱如山
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作者 柳文坤 《杉乡文学》 2018年第10期59-60,共2页
马上就是一年一度的月半节了,月半又称“中元节”、“鬼节”、“亡人节”我们土家人十分重视过月半节,其主要活动是祭祖。祭祖时要摆放刀头、豆腐和饭菜,装有酒的五个酒杯,坟香烧纸,以纸钱包封.写上已故亲人的名字,在屋外烧掉,... 马上就是一年一度的月半节了,月半又称“中元节”、“鬼节”、“亡人节”我们土家人十分重视过月半节,其主要活动是祭祖。祭祖时要摆放刀头、豆腐和饭菜,装有酒的五个酒杯,坟香烧纸,以纸钱包封.写上已故亲人的名字,在屋外烧掉,并大声呼喊亲人,表示哀悼,以示敬送银钱。 展开更多
关键词 父爱 中元节 土家人 祭祖 酒杯
绿色延绵温情 青山凝聚友谊——2018“两岸一家亲——寻根祭祖燕赵行”台湾大学生校外体验活动侧记 预览
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作者 闫俊文 《台声》 2018年第12期66-68,共3页
5月31日,当来自武汉大学企业管理专业的胡铭哲带着他的4位同学乘坐高铁奔赴北京之时,来自重庆大学商学专业研究生二年级的张佳达也正在"飞向"北京,而来自天津大学的许智威和同学们在微信群里聊得正嗨,大家相约第二天早晨7点在天津大... 5月31日,当来自武汉大学企业管理专业的胡铭哲带着他的4位同学乘坐高铁奔赴北京之时,来自重庆大学商学专业研究生二年级的张佳达也正在"飞向"北京,而来自天津大学的许智威和同学们在微信群里聊得正嗨,大家相约第二天早晨7点在天津大学门口集合。三路在大陆就学的台湾学子,在某一刻,他们共同的行动目的地就是河北承德。 展开更多
关键词 台湾大学生 体验活动 温情 侧记 祭祖 两岸 友谊 凝聚
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