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陆修静道教科仪著作考论 预览
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作者 徐栋 《湖州师范学院学报》 2019年第1期25-31,共7页
陆修静是南朝刘宋时著名道士,亦是当时道教科仪的主要修撰者,一生修撰道教科仪达百余卷。陆氏通过道教科仪的修撰和整理,确立和完善了道教科仪的程式,初步奠定了道教科仪体系的基础,使得道教仪法基本齐备,有力地推动了道教的发展。唯陆... 陆修静是南朝刘宋时著名道士,亦是当时道教科仪的主要修撰者,一生修撰道教科仪达百余卷。陆氏通过道教科仪的修撰和整理,确立和完善了道教科仪的程式,初步奠定了道教科仪体系的基础,使得道教仪法基本齐备,有力地推动了道教的发展。唯陆氏所撰道教科仪存世者仅寥寥五种,加亡佚可考知其名者计十三种,兹对此十三种道教科仪著作,略作梳理和考述,以期对陆氏在道教科仪修撰方面的成就、贡献及其本人在道教科仪史上的地位有一个更为清晰的认识。 展开更多
关键词 陆修静 科仪 成就 地位
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台湾道教的救济异常死者的仪式――以台南地区的对缢死者及溺水死者等的仪式为主
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作者 山田明广 《道教学刊》 2018年第2期274-291,共18页
在台湾,若人去世,大多以《家礼》为基础的儒家式丧葬仪式被举行。但是,这种儒家式丧葬仪式并不能提供所有的丧葬相关的功能,尚无法十分答应民众所提出的将亡魂从地狱中拯救出来之需求。因此,若人去世,其遗族虽基本上举办儒家式丧葬仪式... 在台湾,若人去世,大多以《家礼》为基础的儒家式丧葬仪式被举行。但是,这种儒家式丧葬仪式并不能提供所有的丧葬相关的功能,尚无法十分答应民众所提出的将亡魂从地狱中拯救出来之需求。因此,若人去世,其遗族虽基本上举办儒家式丧葬仪式,但是与此同时并行道教或佛教式的救济亡者的仪式,以祈愿亡魂的安定。道教式的救济亡者的仪式,现在在台湾一般被称为'斋''功德''做功德'等,其中所举行的科仪种类以及举行科仪的顺序皆在一定程度上被固定。但是,救济对象——因难产、溺水、自缢等可视为异常的死因而去世——的亡魂,通常需要举行在正常死亡的场合不会看到的特殊的仪式或特殊的'功德'。本稿以台南地区为焦点,探讨台湾道教的救济异常死者的仪式。 展开更多
关键词 亡魂 无法 死者 功德 科仪 救济 仪式
道教音乐教育初探 以《道门通教必用集》为中心
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作者 陈文安 《中国道教》 北大核心 2018年第3期36-39,共4页
在道教史上,《道门通教必用集》(简称《通教集》)是目前所见首部详实记载道士科仪教习具体进程的教材性典籍。全书包含两篇序和八篇正文,序一主要阐述编书缘起,即江原朴庵道士吕元素“因宗丞二江李公(李中大)有请,得都下道经数... 在道教史上,《道门通教必用集》(简称《通教集》)是目前所见首部详实记载道士科仪教习具体进程的教材性典籍。全书包含两篇序和八篇正文,序一主要阐述编书缘起,即江原朴庵道士吕元素“因宗丞二江李公(李中大)有请,得都下道经数百卷,皆吾蜀所缺者。 展开更多
关键词 道教史 音乐教育 道士 科仪 道经
南通道教《蓬壶炼度科仪》初探——以“三元法食密咒”为切入点之分析
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作者 李天扬 《中国道教》 北大核心 2018年第4期25-29,共5页
《蓬壶炼度科仪》(全称《太上蓬壶津济炼度法食真科》,后简称《蓬壶炼》)是目前南通地区广泛流通的度亡科仪,传自太乙教掌教萧抱真,汇集各派炼度之大成.
关键词 南通地区 科仪 三元 道教
仙山道事兴 丁酉年崂山太清宫方丈升座暨传戒典礼侧记
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作者 本刊编辑部 《中国宗教》 CSSCI 北大核心 2017年第9期76-77,共2页
崂山让人印象深刻,不仅在于连天的海、缥缈的峰,还在于崂山有道教,在于新时期的崂山道士积极担当社会责任的精神风貌。崂山素有"海上仙山"之称。乘车沿海边公路蜿蜒而行,一边是碧波荡漾的辽阔海面,一边是烟霞袅袅的青山翠屏。古语说... 崂山让人印象深刻,不仅在于连天的海、缥缈的峰,还在于崂山有道教,在于新时期的崂山道士积极担当社会责任的精神风貌。崂山素有"海上仙山"之称。乘车沿海边公路蜿蜒而行,一边是碧波荡漾的辽阔海面,一边是烟霞袅袅的青山翠屏。古语说"仁者乐山,智者乐水",未进崂山,心中即已生起对"仁"与"智"的渴求。同时,也对于常年驻此修真的崂山道士多了一份好奇。 展开更多
关键词 崂山太清宫 崂山道 道教史 文学大家 修真 道教协会 智者乐水 仁者乐山 仪门 科仪
赣南赖公信仰及其科仪初探 预览 被引量:1
6
作者 陈冬根 曾敏 《地方文化研究》 2017年第5期7-14,共8页
赖公信仰是赣南地区非常重要的民间信仰,初步形成于明代后期,盛于明清之际,具有广泛的民众基础。数百年来,在赣南地区修建了大量的赖公祠庙,流传着许多有关赖公的传说故事。赖公祭祀仪式也是赣南地区十分重要的民俗活动,在漫长的发展演... 赖公信仰是赣南地区非常重要的民间信仰,初步形成于明代后期,盛于明清之际,具有广泛的民众基础。数百年来,在赣南地区修建了大量的赖公祠庙,流传着许多有关赖公的传说故事。赖公祭祀仪式也是赣南地区十分重要的民俗活动,在漫长的发展演变中形成一系列的科仪和一些特殊的角色。这些关于赖公的民俗活动和传说故事一起构成了赣南赖公信仰历史,其中,口头传述部分则构成赖公信仰口述史。 展开更多
关键词 赖公信仰 科仪 菩萨出街
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《老子学刊》稿约
7
《老子学刊》 2017年第1期190-191,共2页
《老子学刊》是由四川大学老子研究院主办的综合性学术刊物,本刊坚持马列主义指导原则,以发掘道家道教思想和传统国学智慧为特色,以传承优秀文化、启迪创新思维、提高健康水平、服务现代生活为宗旨,注重学术性、科学性和知识性相统一,... 《老子学刊》是由四川大学老子研究院主办的综合性学术刊物,本刊坚持马列主义指导原则,以发掘道家道教思想和传统国学智慧为特色,以传承优秀文化、启迪创新思维、提高健康水平、服务现代生活为宗旨,注重学术性、科学性和知识性相统一,力求雅俗共赏。 展开更多
关键词 道家 思想 稿约 知识性 老子 特稿 科仪 学刊
宁化普庵教调查综述
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作者 钟晋兰 《客家研究辑刊》 2017年第2期75-81,共7页
2008至2013年,笔者曾多次前往闽西宁化县做民间宗教与民俗仪式的调研,短则数天,长则20多天,考察了当地的不少庙宇,走访了当地不同教派的道士与僧人,其中不乏祖传七八代以上的道士,收集到一批科仪本、经忏本、杂用本。同时还观察... 2008至2013年,笔者曾多次前往闽西宁化县做民间宗教与民俗仪式的调研,短则数天,长则20多天,考察了当地的不少庙宇,走访了当地不同教派的道士与僧人,其中不乏祖传七八代以上的道士,收集到一批科仪本、经忏本、杂用本。同时还观察了不少民间宗教仪式,访谈了乡村念佛嬷嬷、念佛公公以及念佛头。本文拟根据这些调查与访谈资料,对其中普庵教的神图、法器与科仪作一整理、介绍与分析。 展开更多
关键词 调查综述 民间宗教 宗教仪式 宁化县 念佛 道士 科仪 僧人
四川道教音乐文献的文献计量学分析 预览
9
作者 张丽蓉 吕婧 《图书馆界》 2017年第5期18-22,31共6页
四川道教音乐文献是四川道教的重要组成部分,研究四川道教音乐文献,有其独特的意义。界定道教音乐文献的研究区域、包含的范畴以及按照文献计量法、内容分析法,分析其所占比率、特点,揭示四川道教音乐领域研究存在的问题,为其传承、保... 四川道教音乐文献是四川道教的重要组成部分,研究四川道教音乐文献,有其独特的意义。界定道教音乐文献的研究区域、包含的范畴以及按照文献计量法、内容分析法,分析其所占比率、特点,揭示四川道教音乐领域研究存在的问题,为其传承、保护、发展提供有利依据。 展开更多
关键词 文献计量学 四川道教 音乐文献 斋醮 科仪
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台湾海洋科学研究现状(下) 预览
10
作者 陈昆明 陈惠娟 《海峡科技与产业》 2017年第3期34-36,共3页
“海研5号”黯然退场 决定建造“海研5号”任务后,首先招标就是一大挑战。因为岛内造船厂通常是以建造商船和渔船为主,对建造研究船缺乏经验。在船上空间规划,商船所需的人员大约10人左右,每个人可使用空间较大,但在“海研5号”上,船... “海研5号”黯然退场 决定建造“海研5号”任务后,首先招标就是一大挑战。因为岛内造船厂通常是以建造商船和渔船为主,对建造研究船缺乏经验。在船上空间规划,商船所需的人员大约10人左右,每个人可使用空间较大,但在“海研5号”上,船员、研究人员,加上科仪人员,最多可达48人,这使得船上空间设计与普通商船就有很大不同。 展开更多
关键词 声纳系统 海洋科学研究 空间规划 建造商 水下探测 科仪 研究船 船上 电力推进系统 海底地震
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滇东北民间正一道安神开光科仪考察 预览
11
作者 申晓虎 《曲靖师范学院学报》 2017年第4期108-111,共4页
滇东北一带道教源远流长。明清以来,正一道诸派融合,引佛融儒,形成具有地方特色的民间正一道。改革开放以来,民间正一道日渐复兴,信众多借助安神开光,祈福禳灾。仪式分择吉、安神、开光三个步骤,仪式过程、表文、符、咒均展现了正统道... 滇东北一带道教源远流长。明清以来,正一道诸派融合,引佛融儒,形成具有地方特色的民间正一道。改革开放以来,民间正一道日渐复兴,信众多借助安神开光,祈福禳灾。仪式分择吉、安神、开光三个步骤,仪式过程、表文、符、咒均展现了正统道教内容,同时又体现出地方性特色。 展开更多
关键词 滇东北 民间正一道 科仪
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浅论道教科仪的宗教与社会功能——以香港黄大仙祠科仪为个案研究 预览
12
作者 于大海 《荆楚学刊》 2017年第5期80-83,共4页
道教科仪是对道教道场法事的统称,是道教宗教实践的主要形式。其不仅具备程序性的外在表演系统,更重要的是集中而又艺术化地体现了道教理念。道教科仪自东汉时期形成以来,一直都是道教中的重要组成部分。在其长期的演变、发展之中不断... 道教科仪是对道教道场法事的统称,是道教宗教实践的主要形式。其不仅具备程序性的外在表演系统,更重要的是集中而又艺术化地体现了道教理念。道教科仪自东汉时期形成以来,一直都是道教中的重要组成部分。在其长期的演变、发展之中不断吸收民俗,在其显著的宗教功能外,也发挥着其他多种多样的社会性功能,影响着社会发展的方方面面。文章结合历史文献资料,采用历史学、民俗学的研究理论和研究方法,从香港黄大仙祠的科仪个案研究入手,尝试探究道教科仪的宗教功能与社会功能。 展开更多
关键词 道教 科仪 黄大仙祠
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牛津大学图书馆藏瑶族手抄本道经新发现及其价值 预览 被引量:2
13
作者 徐菲 《西南民族大学学报:人文社会科学版》 CSSCI 北大核心 2016年第10期74-78,共5页
国内学界所报的牛津大学图书馆藏瑶族手抄本道经为311册。笔者调查,实际收藏为两批,分别是307册和375册,这两批道经在瑶族道教发展史的研究方面有重要作用,可弥补资料不足的缺陷。其内容非常丰富,既有科仪、法术文本、各种唱词,又有习... 国内学界所报的牛津大学图书馆藏瑶族手抄本道经为311册。笔者调查,实际收藏为两批,分别是307册和375册,这两批道经在瑶族道教发展史的研究方面有重要作用,可弥补资料不足的缺陷。其内容非常丰富,既有科仪、法术文本、各种唱词,又有习字文本、族谱等。目前对这些文献的研究尚属空白,编目、提要等更多领域的深入探讨尚需展开。 展开更多
关键词 牛津大学 图书馆藏 瑶族 手抄本道经 科仪 法术 唱词
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挖掘道教丰富内涵 担当道教徒当代责任
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作者 秦兴仁 《中国宗教》 CSSCI 北大核心 2016年第12期44-45,共2页
在科学技术飞速发展,社会变革日新月异的当代,全国各行各业都在以欣欣向荣的面貌展现着自己的发展姿态,道教的发展也必须跟上时代的步伐。习总书记在今年召开的全国宗教工作会议上的重要讲话中指出,各宗教要对教规教义作出符合当代中国... 在科学技术飞速发展,社会变革日新月异的当代,全国各行各业都在以欣欣向荣的面貌展现着自己的发展姿态,道教的发展也必须跟上时代的步伐。习总书记在今年召开的全国宗教工作会议上的重要讲话中指出,各宗教要对教规教义作出符合当代中国发展进步要求、符合中华优秀传统文化的阐释。对此,中国的道教徒也要有责任担当,积极变革,跟上时代发展的大潮,不断深入挖掘道教丰富内涵。 展开更多
关键词 道教思想 得道成仙 中华优秀传统 金匮药方 著名道士 抱朴子内篇 陈抟 修真 科仪 本草经集注
互联网+时代的宗教生活 上海道教科仪的数字化保存
15
作者 陶金 《中国宗教》 CSSCI 北大核心 2016年第4期76-77,共2页
上海道教科仪数字化保存项目围绕着"法有师承"的核心,以"数字化"的手段,保存与整理上海地区目前仍能传承的科仪。荷兰汉学家施舟人教授曾说"仪式是文化的真正的纪念碑",而这也正体现在中国道教之中。道教的斋法科仪有着精致完备... 上海道教科仪数字化保存项目围绕着"法有师承"的核心,以"数字化"的手段,保存与整理上海地区目前仍能传承的科仪。荷兰汉学家施舟人教授曾说"仪式是文化的真正的纪念碑",而这也正体现在中国道教之中。道教的斋法科仪有着精致完备的构架系统,这使得玄妙幽深的教理能够得到阐释与敷演; 展开更多
关键词 科仪 道教文化 中国道教 教理 斋法 舟人 道长 宗教生活 高功法师 正一教
励精图治振兴道教的中国道教协会会长李光富 预览
16
作者 王巷超 张梦 《湖北画报:上旬》 2016年第2期90-91,共2页
<正>在武当山道协,我们见到了中国道教协会新任会长李光富——长须飘飘,步履轻盈,一袭深蓝道袍下是一副仙风道骨。李光富于1955年8月诞生在湖北+堰市郧阳县南华镇周庄村一个修道世家。几近而立之年时,怀着对真武大帝的神往,李光... <正>在武当山道协,我们见到了中国道教协会新任会长李光富——长须飘飘,步履轻盈,一袭深蓝道袍下是一副仙风道骨。李光富于1955年8月诞生在湖北+堰市郧阳县南华镇周庄村一个修道世家。几近而立之年时,怀着对真武大帝的神往,李光富辞别家乡,只身来到武当山紫霄宫。当时武当道协刚成立,宫内只有二十几人,李光富在李诚玉道长的指导下,学科仪,参经典,习课诵,练武功,上山不久便辅助监院做事。并在举行冠巾仪式的第二年即被任命为武当山道教协会副会长,协助王光德会长处理日常教务。2001年,王光德会长羽化。次 展开更多
关键词 中国道教协会 道协 道教文化 郧阳县 南华镇 道长 科仪 第二年 真武 王光
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首届澳门临水夫人信仰文化国际学术研讨会综述 预览
17
作者 黄建兴 叶明生 《闽台文化研究》 2016年第1期62-66,共5页
为了促进临水夫人信仰文化的学术研究和两岸之间的交流,澳门顺天圣母陈靖姑文化研究中心在澳门特区政府、澳门基金会及中联办的支持下,于2015年9月9日至11日在澳门科学馆召开了"首届澳门临水夫人信仰文化国际学术研讨会"。会议邀请海... 为了促进临水夫人信仰文化的学术研究和两岸之间的交流,澳门顺天圣母陈靖姑文化研究中心在澳门特区政府、澳门基金会及中联办的支持下,于2015年9月9日至11日在澳门科学馆召开了"首届澳门临水夫人信仰文化国际学术研讨会"。会议邀请海内外专家学者15人,收集论文13篇。深入讨论了"澳门临水夫人信仰的源流与发展"、"临水夫人信仰的传播与在地化"及"临水夫人信仰与道教闾山派的关系"、"临水夫人信仰的现代转型"等议题。 展开更多
关键词 临水夫人 信仰文化 道教闾山派 海内外专家 文化研究中心 学术研究 陈靖姑 闾山 海琼白真人语录 科仪
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石城客家醮仪的本土化趋向
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作者 陈晓清 《寻根》 2016年第6期34-38,共5页
石城民间举行的天符醮是道教斋醮的一种,但也不完全等同于道教斋醮,因为天符醮从仪节到意念都与道教的斋醮有差别。醮,原指道教在举行大型科仪活动后进行的祭祷诸神的仪式。
关键词 本土化 客家 道教 斋醮 仪节 诸神 科仪
全文增补中
从义工到道士:我的信仰之路
19
作者 雷高承 《中国道教》 北大核心 2016年第2期56-59,共4页
一过年的那段日子,发现好友的QQ签名已经改成"为人学道的最高境界是成仙",一问之下才知道他已经入道了,还在道观里面生活,真是各种羡慕啊!然后我们聊了很多关于宗教和信仰的话题,比如山上的道士们怎么练功、怎么帮助周边的群众、如何... 一过年的那段日子,发现好友的QQ签名已经改成"为人学道的最高境界是成仙",一问之下才知道他已经入道了,还在道观里面生活,真是各种羡慕啊!然后我们聊了很多关于宗教和信仰的话题,比如山上的道士们怎么练功、怎么帮助周边的群众、如何在这个日趋浮躁的年代保持清修,等等。 展开更多
关键词 道教信仰 纯阳观 道长 吕祖 清修 科仪 冥冥之中 就这样 元辰 湘西方言
中国道教协会代表团参加丙申年(2016)香港道教日系列活动
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作者 张一帆 张冲 《中国道教》 北大核心 2016年第2期73-74,共2页
由香港道教联合会主办的丙申年(2016)香港道教日系列活动内容丰富,包括丙申年(20 16)香港道教日开幕典礼暨祈福香港赞星科仪、道教神像仪仗展览、道教神仙巡游、道德经(鼎信杯)朗诵比赛、中华传统宗教文化之"易学图像"展览、道... 由香港道教联合会主办的丙申年(2016)香港道教日系列活动内容丰富,包括丙申年(20 16)香港道教日开幕典礼暨祈福香港赞星科仪、道教神像仪仗展览、道教神仙巡游、道德经(鼎信杯)朗诵比赛、中华传统宗教文化之"易学图像"展览、道经乐欣赏会等。3月13日,丙申年(2016)道教日开幕典礼活动在九龙举行。 展开更多
关键词 香港道教 中国道教协会 丙申年 道教文化 民政事务 联络办公室 汤伟 科仪 副部长 刘江华
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