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在青少年中开设曲艺课的必要性和可行性 认领
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作者 秦珂华 《曲艺》 2020年第1期19-22,共4页
曲艺艺术发展至今已逐渐形成独立的美学特征和美学体系,已具备作为学科进入教育领域的基本条件,在新时代强调文化自信和弘扬传统的大背景下,在有识之士广泛呼吁建立曲艺学科的有效实践中,可以在政策和教学条件允许的前提下探讨在小学生... 曲艺艺术发展至今已逐渐形成独立的美学特征和美学体系,已具备作为学科进入教育领域的基本条件,在新时代强调文化自信和弘扬传统的大背景下,在有识之士广泛呼吁建立曲艺学科的有效实践中,可以在政策和教学条件允许的前提下探讨在小学生中实施教学,与"音乐"和"美术"两大门类并列,共同成为当前学生素质教育的主要内容。笔者从教育目的、教学平台、教材教法三个方面谈谈粗浅认识,探讨在青少年中开设曲艺课的必要性和可行性。 展开更多
关键词 学生素质教育 教学平台 教材教法 文化自信 曲艺艺术 必要性和可行性 有效实践 美学体系
“流动的传统”:“新时期”与中国电影学派的起源 认领
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作者 杨毅 《粤海风》 2020年第1期87-93,共7页
2016年中国电影学派作为一种理念的提出,不仅促成了电影理论的自我更新,还成为电影学界新的学术生长点:有关中国电影学派的探讨可谓如火如荼,并且涌现出大量的研究成果。贾磊磊认为,中国电影学派的构成,"致力于建成中国电影的工业... 2016年中国电影学派作为一种理念的提出,不仅促成了电影理论的自我更新,还成为电影学界新的学术生长点:有关中国电影学派的探讨可谓如火如荼,并且涌现出大量的研究成果。贾磊磊认为,中国电影学派的构成,"致力于建成中国电影的工业体系、美学体系、思想体系‘三位一体’的宏伟大厦,它是一种包括电影艺术的创作理念、电影文化的传播策略、电影产业的发展模式在内的中国电影的总体建构战略"。[1]中国电影学派"是由理论体系、实践创作和人才培养三部分构成的,具有‘来自中国、体现中国、代表中国’电影创研体系"[2]。 展开更多
关键词 中国电影学派 贾磊磊 人才培养 美学体系 三位一体 自我更新 学术生长点 实践创作
“美学热”下的舞蹈景观——从20世纪中国的三次“美学热”谈起 认领
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作者 何洋洋 《粤海风》 2019年第1期84-89,共6页
18世纪中叶,德国哲学家鲍姆嘉通在《美学》(第一卷)中第一次将美学与逻辑学、伦理学区分开来,在严明规定逻辑学、伦理学的定义和研究对象之时,也通过'感性学'规定了美学的研究对象并赋予美学救赎人生的功能。故此,标志着学科形... 18世纪中叶,德国哲学家鲍姆嘉通在《美学》(第一卷)中第一次将美学与逻辑学、伦理学区分开来,在严明规定逻辑学、伦理学的定义和研究对象之时,也通过'感性学'规定了美学的研究对象并赋予美学救赎人生的功能。故此,标志着学科形态的'美学'诞生。康德在鲍姆嘉通美学观点上又通过一系列的判断力活动论证了人类主体自由的本质力量,使美学的学理依据真正确立起来,成为彰显人的主体性的学科体系。20世纪初叶,王国维、蔡元培通过翻译外文、撰写文章等方式将美学引入中国的文学艺术界。 展开更多
关键词 美学热” 传统美学 美学体系 中国古典舞 美学观点 美学大讨论
通向中国戏曲美学体系——戏曲美学范畴研究的缘起与实践 认领
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作者 安葵 《艺术学研究》 2019年第2期70-75,共6页
一"美学"一词中国古代没有,是从西方引进的。实际上,美学作为一个学科,在西方出现得也很晚。美学被认为是哲学的一个分支,属于认识论范畴。据朱光潜先生《西方美学史》载,1750年,德国哲学家鲍姆嘉通才把它作为一门独立的科学... 一"美学"一词中国古代没有,是从西方引进的。实际上,美学作为一个学科,在西方出现得也很晚。美学被认为是哲学的一个分支,属于认识论范畴。据朱光潜先生《西方美学史》载,1750年,德国哲学家鲍姆嘉通才把它作为一门独立的科学。"给它命名为‘埃斯特惕克’(Aesthetik)。这个来源于希腊文的名词有感觉或感性认识的意义。他把美学与逻辑看作是对立的。逻辑研究的是抽象的名理思维,而美学研究的是具体的感性思维或形象思维。 展开更多
关键词 中国戏曲美学 美学体系 姊妹艺术 戏曲创作 美学范畴
“中国电影学派”的缘起、脉络和内涵--王海洲教授访谈 认领 被引量:1
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作者 王海洲 龚艳 +2 位作者 曹娟 李佳欣(整理) 安爽(整理) 《贵州大学学报:艺术版》 2019年第1期1-6,106共7页
此次专题围绕中国电影学派以及美学体系的建构等问题展开。在《“中国电影学派”的缘起、脉络和内涵》中,我们有幸与北京电影学院博士生导师王海洲教授进行了相关问题的讨论,王老师指出,从“中国电影学派”建设的历史和现实两个层面双... 此次专题围绕中国电影学派以及美学体系的建构等问题展开。在《“中国电影学派”的缘起、脉络和内涵》中,我们有幸与北京电影学院博士生导师王海洲教授进行了相关问题的讨论,王老师指出,从“中国电影学派”建设的历史和现实两个层面双重推进:一是梳理历史;二是发现当前时代具有这种属性的电影作品。此次对谈,王教授厘清了一个很重要的概念:“中国电影学派”即“关于中国电影的一套研究体系、理论体系和创作体系。”赵斌副教授的《结构主义语言学视野下的电影“赋比兴”问题综议》从修辞学的角度讨论了中国电影中一个重要的议题“赋比兴”,他提出赋比兴不是一种特异性的修辞;寻找诗学传统的中国特性,需要从交感的特征、图像与物等语言范畴之外的层面入手。北京电影学院管理学院的副教授张琦则从电影的产业出发,讨论如何建构中国电影独特的工业体系,《面向强国,打造东方美学特质的电影工业化体系》一文提出,中国电影工业化体系需要建构在一批具有独特美学气质的作品之上,注重电影的艺术性、商业性和技术性的协同发展,建立符合东方美学特质、符合国情的工业体系标准。三篇论文从宏观、理论、产业多方面对“中国电影学派”进行了梳理,互为对话。 展开更多
关键词 中国电影 学派 王海 脉络 北京电影学院 结构主义语言学 工业化体系 美学体系
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自我美学体系的影像化建构——《我不是药神》导演文牧野访谈 认领 被引量:2
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作者 文牧野 谢阳 《北京电影学院学报》 CSSCI 北大核心 2019年第1期61-69,共9页
我不是药神:用通俗的方式讲现实题材影片谢阳(以下简称'谢'):《我不是药神》取得票房和口碑的双赢,毫无争议地成为2018年现象级影片,也使大众认识了您。这是您首次执导的长片作品,但我们从银幕呈现上却看不出新手的痕迹。您是... 我不是药神:用通俗的方式讲现实题材影片谢阳(以下简称'谢'):《我不是药神》取得票房和口碑的双赢,毫无争议地成为2018年现象级影片,也使大众认识了您。这是您首次执导的长片作品,但我们从银幕呈现上却看不出新手的痕迹。您是如何做到的?与您之前的创作经历有没有关系? 展开更多
关键词 现实题材 商业电影 喜剧演员 美学体系
走向生活的工匠之美 认领
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作者 邹其昌 《人民周刊》 2019年第8期74-75,共2页
曾几何时,'工匠'是社会底层、身份低贱的代表,'匠气'成为无艺术性的代称。随着社会的进步与发展,'工匠'开始获得应有的地位与价值,特别是提升人类生活品质的'工匠精神',再度开创人类美学的新的境界追... 曾几何时,'工匠'是社会底层、身份低贱的代表,'匠气'成为无艺术性的代称。随着社会的进步与发展,'工匠'开始获得应有的地位与价值,特别是提升人类生活品质的'工匠精神',再度开创人类美学的新的境界追求。工匠,是生活美学世界的创造者和呈现者,而百工之事的价值就在于'一人之身而百工之所为备'(孟子语),体现了一种平凡而伟大之美。 展开更多
关键词 历史形态 天工开物 美学体系 工匠精神
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颠覆与反思:维护戏曲艺术的审美纯粹性--读邹元江《梅兰芳表演美学体系研究》 认领 被引量:1
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作者 饶莹 《戏曲艺术》 CSSCI 北大核心 2019年第2期137-140,共4页
二十世纪初的新文化运动在戏剧领域引发了百年来东西方戏剧美学观念的碰撞,孕生上个世纪中国戏剧美学的巨大变革。梅兰芳作为影响二十世纪中国戏剧美学面貌最重要的表演艺术家,“梅兰芳现象”在二十世纪的中国乃至世界戏剧史上具有重要... 二十世纪初的新文化运动在戏剧领域引发了百年来东西方戏剧美学观念的碰撞,孕生上个世纪中国戏剧美学的巨大变革。梅兰芳作为影响二十世纪中国戏剧美学面貌最重要的表演艺术家,“梅兰芳现象”在二十世纪的中国乃至世界戏剧史上具有重要的艺术和美学价值,已然成为“一个具有划时代性且有着世界意义的美学现象”. 展开更多
关键词 表演艺术家 美学体系 戏曲艺术 梅兰芳 纯粹性 二十世纪初 东西方戏剧 审美
从“美在意象”谈美学基本理论的核心区如何具有中国色彩 认领 被引量:3
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作者 叶朗 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 2019年第8期5-9,共5页
《美在意象》将"意象"作为美的本体范畴提出,将意象的生成作为审美活动的根本。审美体验是在瞬间的直觉中创造一个意象世界,一个充满意蕴的完整的感性世界,从而照亮一个人与万物一体的生活世界。这就是王夫之说的"现在&q... 《美在意象》将"意象"作为美的本体范畴提出,将意象的生成作为审美活动的根本。审美体验是在瞬间的直觉中创造一个意象世界,一个充满意蕴的完整的感性世界,从而照亮一个人与万物一体的生活世界。这就是王夫之说的"现在"。这个美学体系突出审美与人生、审美与精神的提升及价值的追求之间的密切关系,是在美学基本理论的核心区域具有中国色彩的一个尝试。 展开更多
关键词 意象世界 美学体系 色彩 中国 审美活动 审美体验 感性世界 生活世界
朱光潜美学建构与全球意识 认领
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作者 陈望衡 丁利荣 《中国社会科学文摘》 2018年第11期61-62,共2页
朱光潜是中国现代美学的奠基者,其美学体系既以中华美学为主体,又融会西方美学的精华,其哲学基础是马克思主义的唯物史观。朱光潜美学体系的建构历程清晰地体现在他不同时期的代表作中。
关键词 朱光潜美学 中国现代美学 西方美学 中华美学 美学体系 全球意识 唯物史观 建构历程
一部有追求的美学著作--读《男性美学》有感 认领
11
作者 段怡然 郎静 《中国图书评论》 CSSCI 2018年第2期122-125,共4页
对于美的探索,西方人走过了从拿着尺子去丈量,到寻找心灵美感的过程。一部西方美学史,就是从客观美学向主观美学靠近的过程。人们发现,美不是一种可见的物质,也不是一种可以丈量的距离,更不是一个放之四海而皆准的公式。美,存在于人们... 对于美的探索,西方人走过了从拿着尺子去丈量,到寻找心灵美感的过程。一部西方美学史,就是从客观美学向主观美学靠近的过程。人们发现,美不是一种可见的物质,也不是一种可以丈量的距离,更不是一个放之四海而皆准的公式。美,存在于人们的心中。人,才是美的主人,没有一种“理式”凌驾于人之上。主观美学将美的光辉洒向普罗大众,使其具有人文主义的色彩,同时也开启了一个丰富多彩的美学世界。研究美学的人纷纷将目光转向了自己。一、一部有“雄心”的著作既往的美学研究都有一个崇高的目的,就是力图建构一种适合于所有人和所有时代的美学体系,让所有人以美为中心,形成一种审美共同体,这种追求确实有非常重要的价值与意义,它驱动一代代研究者为之奋斗。 展开更多
关键词 西方美学 男性 人文主义 美学研究 美学体系 西方人 所有人 共同体
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中华“匠学”体系及其当代意义 认领 被引量:1
12
作者 陈望衡 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2018年第2期173-178,196共7页
文章指出中华民族有着极其伟大的"匠学"体系,这种体系既体现在自史前彩陶、石器、玉器至明清宫殿、园林的实践活动之中,也体现在自《周易》至清代与制器相关的著作之中。在大体上,又可以分为三大体系:价值论、方法论、哲学论。中华... 文章指出中华民族有着极其伟大的"匠学"体系,这种体系既体现在自史前彩陶、石器、玉器至明清宫殿、园林的实践活动之中,也体现在自《周易》至清代与制器相关的著作之中。在大体上,又可以分为三大体系:价值论、方法论、哲学论。中华"匠学"体系对于当代的器物制作具有重要的参考意义,主要有"大匠营国"精神、"天工开物"的精神以及"庖丁解牛"的精神。这三大精神之中,大匠营国精神,重在制器的方向:强国富民,造福天下,这一精神可以概括为"善";"天工开物"精神,重在制器科学,既尊重自然规律,又张扬主体意识,实现人与自然的统一,这一精神可以概括为"真";"庖丁解牛"精神,重在制器美学,核心是创造的自由,这种自由是真与善相统一的产物。 展开更多
关键词 中华匠学体系 中国传统工艺 美学体系 制器哲学 制器价值论 制器方法论
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生态美学体系的时代建构——兼评袁鼎生教授新作《天生论美学》 认领
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作者 季芳 柯晶晶 《南方文坛》 CSSCI 北大核心 2018年第4期128-130,共3页
20世纪中期随着生态环境危机的产生,生态学研究从科学到人文,形成了一种空前活跃的世界性思潮。在西方,生态文化研究侧重以人类实践为中心的环境研究,主要包括实践、伦理与哲学三个方面:以蕾切尔·卡逊、利奥波德为先驱,罗尔... 20世纪中期随着生态环境危机的产生,生态学研究从科学到人文,形成了一种空前活跃的世界性思潮。在西方,生态文化研究侧重以人类实践为中心的环境研究,主要包括实践、伦理与哲学三个方面:以蕾切尔·卡逊、利奥波德为先驱,罗尔斯顿、柏林特等为代表,将生态科学研究延伸到社会价值、道德伦理的领域。 展开更多
关键词 生态环境危机 美学体系 天生 教授 代建 20世纪中期 人类实践 科学研究
中国传统建筑审美范畴体系述论 认领 被引量:3
14
作者 李春 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2018年第1期172-178,共7页
璀璨的中国传统建筑文化是建筑审美的结晶,凝结着民族的审美意识。素称匠学的建筑长期被排除在艺术领域之外,导致中国传统建筑审美范畴的匮乏和孱弱,建筑美学体系更无从谈起。在被西方建筑美学霸权主导的中国当代建筑语境下,大量以... 璀璨的中国传统建筑文化是建筑审美的结晶,凝结着民族的审美意识。素称匠学的建筑长期被排除在艺术领域之外,导致中国传统建筑审美范畴的匮乏和孱弱,建筑美学体系更无从谈起。在被西方建筑美学霸权主导的中国当代建筑语境下,大量以西方关学横向挪用、简单比附,造成对中国传统建筑美学内涵立场不明的错位和误读。文章以中国古代哲学思想的视角来透视和剖析建筑,梳理和架构基于儒释道“三教合流”视域的中国传统建筑关学范畴及其体系,以期通过重新阐释中国传统建筑所蕴含的深邃思想、价值理念和美学特质,呼唤建筑向历史文化、民族情感和审美理想回归。 展开更多
关键词 中国传统文化 建筑艺术 审美 范畴 美学体系
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《乐感美学》:美学体系重建的新界碑——“重构美学的形上之维”高端论坛暨《乐感美学》研讨会综述 认领 被引量:2
15
作者 孙沛莹 李纲耀 《黑龙江社会科学》 2017年第1期142-144,共3页
世纪之交以来,美学正在经历一场反本质主义的解构浪潮。一味解构之后美学往何处去,这是解构主义美学本身暴露的理论危机,它向美学界提出了重构美学的形上维度话题。祁志祥教授所著的国家社科基金项目《乐感美学》(北京大学出版社,2016... 世纪之交以来,美学正在经历一场反本质主义的解构浪潮。一味解构之后美学往何处去,这是解构主义美学本身暴露的理论危机,它向美学界提出了重构美学的形上维度话题。祁志祥教授所著的国家社科基金项目《乐感美学》(北京大学出版社,2016)就是这方面的一部标志性成果。 展开更多
关键词 美学 高端论坛 解构主义美学 反本质主义 往何处去 美学体系 北京大学出版社 美学 上海政法学院 当代中国美学
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宗白华与“中国形上学”的难题 认领
16
作者 汤拥华 《文艺争鸣》 CSSCI 北大核心 2017年第3期114-122,共9页
一 某种程度上,“宗白华”这个名字就代表了中国美学。二十多年前,叶朗教授有言:“宗先生对中国美学的理解和把握,精深微妙,当代学术界没有第二人能够企及。”这一判断似乎尚未过时。不仅宗白华的一系列观点仍被广泛引用,“宗白华范... 一 某种程度上,“宗白华”这个名字就代表了中国美学。二十多年前,叶朗教授有言:“宗先生对中国美学的理解和把握,精深微妙,当代学术界没有第二人能够企及。”这一判断似乎尚未过时。不仅宗白华的一系列观点仍被广泛引用,“宗白华范式”也越来越成为学界的共识。 展开更多
关键词 宗白华 中国美学 朱光潜 叶朗 宗先生 美学思考 文化诗学 文化关怀 西方美学 美学体系
千年后的嗣响——海子对庄子美学的接受与实践 认领 被引量:1
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作者 杨艳秋 《当代作家评论》 CSSCI 北大核心 2017年第4期104-110,共7页
庄子美学在中国古典美学中有着举足轻重的地位,对中国美学体系的建构产生了重要的影响。20世纪以来的庄学研究备受关注,使庄子美学思想不断得到阐发,并在文学创作者的笔下不断实践和升华,写下了许多富有庄子美学特色的作品。在当代... 庄子美学在中国古典美学中有着举足轻重的地位,对中国美学体系的建构产生了重要的影响。20世纪以来的庄学研究备受关注,使庄子美学思想不断得到阐发,并在文学创作者的笔下不断实践和升华,写下了许多富有庄子美学特色的作品。在当代诗人中,受庄子影响最深的应属海子。 展开更多
关键词 庄子美学 实践 海子 中国古典美学 文学创作者 美学体系 庄学研究 20世纪
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李元洛《诗美学》与当代诗歌美学体系的建构 认领 被引量:1
18
作者 王贺 莫真宝 《创作与评论》 2017年第2期88-98,共11页
一百年前,新诗诞生,在我国古老的诗歌之树上开出了全新的花朵。新诗这朵花,自从诞生之日起就带有鲜明的异域基因。虽然关于新诗的理论建构与理论阐释不绝如缕,但是,对长期深陷“翻译诗体”与“民族形式”之纠缠的新诗的整体性美学... 一百年前,新诗诞生,在我国古老的诗歌之树上开出了全新的花朵。新诗这朵花,自从诞生之日起就带有鲜明的异域基因。虽然关于新诗的理论建构与理论阐释不绝如缕,但是,对长期深陷“翻译诗体”与“民族形式”之纠缠的新诗的整体性美学研究,却付之阙如。 展开更多
关键词 当代诗歌 美学体系 美学 李元洛 美学研究 民族形式 新诗 体性
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’97后香港电影的审丑表演 认领
19
作者 罗馨儿 《新世纪剧坛》 2017年第2期68-74,共7页
自古以来,“美”都是所有美学体系、文化评判和艺术呈现的绝对中心,但“审丑”的趣味就如同戏剧理论中喜剧之于悲剧一样,是审美过程中不可避免和缺乏的一体两面。有的时候也会形成混合、含糊的杂处状态,反映出人类感受和知觉的复杂... 自古以来,“美”都是所有美学体系、文化评判和艺术呈现的绝对中心,但“审丑”的趣味就如同戏剧理论中喜剧之于悲剧一样,是审美过程中不可避免和缺乏的一体两面。有的时候也会形成混合、含糊的杂处状态,反映出人类感受和知觉的复杂性和多义性。德国哲学家罗森克兰兹在《丑的美学》第一次将“丑”纳人美学体系中分析,“丑作为美的否定,必须是崇高的积极的倒错(倒错为粗恶的或平凡的东西),必须是悦人的东西的积极的倒错(到错位令人嫌厌的东西),或者必须是单纯的美的积极的倒错(到错位畸形)。” 展开更多
关键词 “审丑” 香港电影 表演 美学体系 戏剧理论 一体两面 审美过程 “美”
云的认知兮 波之激漾 认领
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《宝藏》 2016年第6期158-159,共2页
<正>每当走进云波摩尔石艺术馆,或点开摩尔石艺术的网页时,一缕念想涌上心头:一个西方人,亨利·摩尔创造的雕塑艺术,感染着东方。一个东方人,云波发现摩尔石的艺术美,将必震撼西方。二十一世纪是多元的文化时空,在国际当代艺... <正>每当走进云波摩尔石艺术馆,或点开摩尔石艺术的网页时,一缕念想涌上心头:一个西方人,亨利·摩尔创造的雕塑艺术,感染着东方。一个东方人,云波发现摩尔石的艺术美,将必震撼西方。二十一世纪是多元的文化时空,在国际当代艺术的舞台上,呈现出东西文化的对接表象。表现在亨利·摩尔的雕望与云波摩尔石艺术之间。西方的亨利·摩尔,从石头,贝壳,骨骼的自然启迪中,创造摩尔雕塑艺术。是对西方写实主义艺术的超越。东方的云波,在当代文化艺术的美学体系中,发现并创造性的表达了摩尔石的当代性和艺术美。将是对东方写意文脉传承地延伸。在亨利·摩尔的雕塑与云波摩尔石的艺术之间,正体现西方美学观念与东方审美情趣的交融。对接里,体现东方人的美学是发现情结。 展开更多
关键词 雕塑艺术 国际当代艺术 西方美学 文化时空 文脉传承 美学体系 二十一世纪 文化艺术 东西文化 念想
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