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陕北地区水月观音造像的调查与认识 认领
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作者 房浩楠 《西部学刊》 2021年第1期9-12,共4页
陕北延安清凉山石窟、子长县钟山石窟中遗存了大量宋代雕凿的水月观音造像,这些造像造型精妙、形象生动,常伴有假山石、净瓶、杨柳枝、牡丹、紫竹等水月观音的标志物,为典型的水月观音图式。另外,一些水月观音造像出现了疑似猴行者、白... 陕北延安清凉山石窟、子长县钟山石窟中遗存了大量宋代雕凿的水月观音造像,这些造像造型精妙、形象生动,常伴有假山石、净瓶、杨柳枝、牡丹、紫竹等水月观音的标志物,为典型的水月观音图式。另外,一些水月观音造像出现了疑似猴行者、白马等玄奘取经的画面,这种画面组合形式在榆林窟、东千佛洞也曾出现,而陕北地区该图式的发现,有助于推进该图像样式的研究。陕北地区发现的水月观音样式与西夏黑水城等地出图的水月观音的造型、格式十分相似,这也为追溯西夏水月观音祖本的来源提供了宝贵的线索。 展开更多
关键词 水月观音 玄奘取经图 清凉山石窟 钟山石窟 西夏
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深入推进宋辽夏金史研究的思考 认领
2
作者 史金波 《中国社会科学文摘》 2021年第1期70-72,共3页
公元10-13世纪宋辽夏金时期是中国古代历史上一个非常重要、很有特点的时期一从隋唐的大一统时代,经过五代,进入了多个王朝并立时代。中国这一时期,包括宋、辽、夏、金王朝以及当时回鹘、吐蕃、大理等政权的全部历史,可以称为“宋辽夏... 公元10-13世纪宋辽夏金时期是中国古代历史上一个非常重要、很有特点的时期一从隋唐的大一统时代,经过五代,进入了多个王朝并立时代。中国这一时期,包括宋、辽、夏、金王朝以及当时回鹘、吐蕃、大理等政权的全部历史,可以称为“宋辽夏金史”,根据立国先后顺序也可称为“辽宋夏金史”。在这一时期,宋朝是以汉族为主体民族的王朝,辽、西夏、金都是以少数民族为主体民族的王朝,各王朝内又都是多民族共处。 展开更多
关键词 中国古代历史 辽宋夏金 主体民族 宋辽夏金 西夏 回鹘 13世纪 大一统
敦煌西夏石窟曼荼罗藻井图案研究 认领
3
作者 薛瑞佳 《长安学刊》 2021年第1期6-8,共3页
本文以敦煌西夏石窟中的曼荼罗藻井图案为研究对象,对榆林窟第3窟、第10窟以及东千佛洞第2窟进行图像研究,并将图像置于政治、宗教、思想文化的历史原境中考察,西夏时期佛教艺术的繁荣离不开统治者的大力提倡和扶持,同时西夏人对于艺术... 本文以敦煌西夏石窟中的曼荼罗藻井图案为研究对象,对榆林窟第3窟、第10窟以及东千佛洞第2窟进行图像研究,并将图像置于政治、宗教、思想文化的历史原境中考察,西夏时期佛教艺术的繁荣离不开统治者的大力提倡和扶持,同时西夏人对于艺术的包容态度使西夏在短短的二百年内创造出了独具民族特色的佛教艺术。晚期在敦煌石窟中绘制了大量以藏传佛教为题材的壁画作品,密教艺术的引入使得石窟藻井上首次出现曼荼罗图案,不仅在藻井内容和布局上多有创新,而且体现了西夏艺术的多元化特征以及曼荼罗藻井图案所代表的象征意义与宇宙观。 展开更多
关键词 敦煌石窟 西夏 曼荼罗 藻井
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西夏香料初探 认领
4
作者 陈希 《西夏研究》 2021年第1期36-42,共7页
西夏本土自产香料极少,但香料来源多样,宋夏贸易为其主要来源,丝路贸易次之。西夏境内香料种类丰富,见于文献记录的就有四十多种,这些香料主要用于烹饪调味、医疗养生防疫、佛教仪轨、日常家用。香料的使用反映出西夏的生活、医疗水平... 西夏本土自产香料极少,但香料来源多样,宋夏贸易为其主要来源,丝路贸易次之。西夏境内香料种类丰富,见于文献记录的就有四十多种,这些香料主要用于烹饪调味、医疗养生防疫、佛教仪轨、日常家用。香料的使用反映出西夏的生活、医疗水平和社会生活图景,从侧面说明了西夏与宋以及丝绸之路间密不可分的关系。 展开更多
关键词 西夏 黑水城 香料
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西夏后妃的政治参与 认领
5
作者 刘媛媛 《西夏研究》 2021年第1期43-49,共7页
后妃以直接或间接的方式参政贯穿西夏,其中参与政治程度高的直接干政现象主要集中在西夏前期的景宗、毅宗、惠宗三朝。她们不仅是朝廷的首脑,而且行使了皇帝的特权,是事实上的至高无上的统治者,干政程度类同于西汉吕后、北魏胡太后、北... 后妃以直接或间接的方式参政贯穿西夏,其中参与政治程度高的直接干政现象主要集中在西夏前期的景宗、毅宗、惠宗三朝。她们不仅是朝廷的首脑,而且行使了皇帝的特权,是事实上的至高无上的统治者,干政程度类同于西汉吕后、北魏胡太后、北宋刘太后等中国历史上权力极大的后妃。正是西夏前期皇权的弱小、宗族势力的强大,后宫制度、皇位继承制度、朝廷外部监察制度的不完备,为后妃干政的实现提供了客观条件。后妃干政是西夏民族风气、社会发展阶段、政治制度和法律制度不完善等多种因素相互作用的结果。 展开更多
关键词 西夏 后妃 政治参与
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宋真宗前期的宋夏关系 认领
6
作者 刘佳鹏 《宁夏师范学院学报》 2021年第2期92-98,共7页
宋夏关系历来是宋夏研究学界关注重点,但研究视角多以宋朝为主,而以西夏视角的研究较为薄弱。本文以宋真宗前期咸平元年至景德四年时间段的宋夏关系为研究对象,运用从西夏视角的研究视角对咸平元年到景德四年的宋夏关系进行研究,文章主... 宋夏关系历来是宋夏研究学界关注重点,但研究视角多以宋朝为主,而以西夏视角的研究较为薄弱。本文以宋真宗前期咸平元年至景德四年时间段的宋夏关系为研究对象,运用从西夏视角的研究视角对咸平元年到景德四年的宋夏关系进行研究,文章主体分为三个时间段,第一阶段至道三年至咸平三年(997-1000),第二阶段咸平四年至景德元年(1001-1004),第三阶段景德元年至景德四年(1004-1007),对每个阶段宋夏关系都进行深入的分析和研究,并提出“李氏西夏核心利益”等新的概念,进而对宋夏关系的研究补余不足。 展开更多
关键词 宋朝 西夏 宋夏关系 宋真宗
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世禄之家的兴替与西夏政治生态演变 认领
7
作者 郝振宇 《宁夏大学学报:人文社会科学版》 2021年第1期107-112,共6页
在西夏,后族,武将世家和文官世家是主要的世禄群体。从形成途径来看,武将世家在西夏政权建立的过程中就逐渐确定社会地位和政治地位,文官世家则是西夏中后期随着尊孔崇儒的推行而发展起来的,这两者基本上属于西夏相对稳定的上层政治势... 在西夏,后族,武将世家和文官世家是主要的世禄群体。从形成途径来看,武将世家在西夏政权建立的过程中就逐渐确定社会地位和政治地位,文官世家则是西夏中后期随着尊孔崇儒的推行而发展起来的,这两者基本上属于西夏相对稳定的上层政治势力。后族虽属强宗豪族,但在西夏前期与皇族之间矛盾重重,以致后族集团更替频繁。在西夏,随着皇权的不断加强和政治发展方向的逐步确定,后族、武将世家和文官世家在以皇权为中心的历史舞台上以自身兴替的方式演绎着由武功转向文治的发展变化。 展开更多
关键词 西夏 世禄之家 武功 文治
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西夏服饰中梅花纹饰的类别及文化渊源 认领
8
作者 魏亚丽 关静婷 陈可心 《服装设计师》 2021年第1期80-85,共6页
梅花纹是西夏服饰纹样中喜闻乐见的装饰图案之一。依据梅花花瓣形态的不同,西夏服饰上的梅花纹饰呈现出两种类别,一种是写实或接近写实的梅花瓣,花瓣和花蕊以“面”的形式来表现,花瓣圆润,具象性更强。另一种是花瓣和花蕊以“点”的形... 梅花纹是西夏服饰纹样中喜闻乐见的装饰图案之一。依据梅花花瓣形态的不同,西夏服饰上的梅花纹饰呈现出两种类别,一种是写实或接近写实的梅花瓣,花瓣和花蕊以“面”的形式来表现,花瓣圆润,具象性更强。另一种是花瓣和花蕊以“点”的形式来表现,花瓣四片、五片、六片不等,形似梅花纹,但图案装饰性更强。因生态学上的梅花以花瓣围绕中心花蕊组成,有团团圆圆的既视感,因此梅花纹实际上也可认为是小团窠图案的一种。西夏服饰中普遍出现的梅花纹样,一则体现了西夏人对梅花的喜爱,二则反映了中原汉文化对西夏的浸润。 展开更多
关键词 西夏 服饰 梅花纹
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西夏典当会计考 认领
9
作者 莫磊 杨修 《财会通讯》 北大核心 2021年第5期159-163,共5页
在唐朝中期以来商品经济长足发展的基础上,典当、借贷等旧式金融业在唐末五代后发展而来的西夏社会得到了充分地应用和发展,这在黑水城出土的大量西夏典当相关文献中得到了有力地印证。同时,黑水城文献也表明,会计在西夏典当活动中发挥... 在唐朝中期以来商品经济长足发展的基础上,典当、借贷等旧式金融业在唐末五代后发展而来的西夏社会得到了充分地应用和发展,这在黑水城出土的大量西夏典当相关文献中得到了有力地印证。同时,黑水城文献也表明,会计在西夏典当活动中发挥了重要作用。据此,本文以黑水城出土文献为主要依据,对西夏官营典当会计和西夏私营典当会计进行了探索性研究。研究发现,西夏官营典当中,严格的簿记制度与审计制度对于国有资产的保值增值发挥了十分重要的基础性和保障性作用,同时,会计凭证与会计账簿的联合运用为西夏私营典当业务的创新、以及典当债权的维护提供了良好的产权保护工具。 展开更多
关键词 西夏 典当 会计
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文章速递宋夏关系中的茶 认领
10
作者 穆殿云 《茶叶》 CAS 2021年第1期54-56,共3页
茶叶在宋夏关系中扮演复杂而重要的角色。它是一种贸易商品;是一项丰厚财源;还是西夏对外活动的一个重要目标和北宋驭边的一个有力手段。无论战和,茶叶贸易贯穿宋夏关系的始终,对民族融合起了重要的推动作用,也对西夏的国运有着很大的... 茶叶在宋夏关系中扮演复杂而重要的角色。它是一种贸易商品;是一项丰厚财源;还是西夏对外活动的一个重要目标和北宋驭边的一个有力手段。无论战和,茶叶贸易贯穿宋夏关系的始终,对民族融合起了重要的推动作用,也对西夏的国运有着很大的影响。 展开更多
关键词 北宋 西夏 茶叶
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《天盛改旧新定律令》西夏文题名的汉文移译与成书年代 认领
11
作者 陈旭 《西夏研究》 2020年第1期52-58,共7页
俄藏黑水城西夏文法律文献《■》题名深受唐宋时期综合性王朝法典编纂体例与题名层面嬗变的客观影响,基于唐末五代以来王朝法典因编纂体例改变一般以"刑法统类"或"条法"题名的历史趋势与史实,结合西夏文语义学,其... 俄藏黑水城西夏文法律文献《■》题名深受唐宋时期综合性王朝法典编纂体例与题名层面嬗变的客观影响,基于唐末五代以来王朝法典因编纂体例改变一般以"刑法统类"或"条法"题名的历史趋势与史实,结合西夏文语义学,其汉文题名应移译为《重详定天盛刑统》。作者认为《天盛改旧新定律令》制定与任得敬擅权毫无关系,并以此为切入点,讨论了《天盛改旧新定律令》的年代学问题,认为《天盛改旧新定律令》于天盛初年(1150)在西夏旧律基础上修纂成书,乾祐后期又经重修,应不早于1183年,今日所见《重详定天盛刑统》当属后者。学界题名《颁律表》的俄藏Инв.No.2570号西夏文文献应题名为《进重详定天盛刑统表》。 展开更多
关键词 西夏 西夏 头项 事项
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西夏语“头项”词义考 认领
12
作者 同敏 许鹏 《西夏研究》 2020年第1期59-63,共5页
以往学界认为有关西夏汉文文献中的"头项"意为"头领、首领",也是西夏的一种军事组织,这一认识并不准确。传世汉文西夏文献中的"头项"乃是"头绪、种类"等义,而西夏文文献中的"头项"则... 以往学界认为有关西夏汉文文献中的"头项"意为"头领、首领",也是西夏的一种军事组织,这一认识并不准确。传世汉文西夏文献中的"头项"乃是"头绪、种类"等义,而西夏文文献中的"头项"则是"事宜、事项"的意思,可以用作"同位语"。同一常用词在夏汉文本中词义的不对等,说明西夏语在词义衍生的思维模式层面与汉语是不一致的。 展开更多
关键词 西夏 西夏 头项 事项
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论西夏对中国的认同 认领
13
作者 史金波 《民族研究》 CSSCI 北大核心 2020年第4期103-115,M0005,共14页
西夏与同时代的宋、辽、金三个王朝一样,对中国表现出高度认同。传统历史文献记载,西夏攀附元魏,追认唐朝,以宋、辽为宗主国,尊称宋朝为“大汉”,以唐尧、汉祖为榜样。近代出土的西夏文献记录了西夏对中原王朝不同场合以民族、地域方位... 西夏与同时代的宋、辽、金三个王朝一样,对中国表现出高度认同。传统历史文献记载,西夏攀附元魏,追认唐朝,以宋、辽为宗主国,尊称宋朝为“大汉”,以唐尧、汉祖为榜样。近代出土的西夏文献记录了西夏对中原王朝不同场合以民族、地域方位或朝代名称呼,反映出中国内部各王朝共存的现实,同时显示出西夏对外自量、境内自尊的心态。西夏对古代中国帝统的认可,证明其自认为是中国历史的继承者之一。特别是西夏对中国传统文化多方面的学习、继承——包括尊崇儒学,实行科举;继承中华法系,仿效中原官制;继承德运传统,设置年号、尊号等;借鉴汉文创制西夏文,翻译中原典籍和佛经;学习中原文学艺术、礼仪习惯;弘扬中原科学技术等——表现出对中国的高度认同。西夏还淡化“华夷”界限,把党项族纳入“中华”范畴。辽夏金对中国的认同加强了民族间的大融合,为元朝高度认同中国,并以中华正统身份承袭中国做了思想、理论和实践的准备,打下了厚重的基础。 展开更多
关键词 西夏 中国认同 文化认同 西夏文献
卓尔山风景区 认领
14
《中国产经》 2020年第10期161-162,共2页
卓尔山风景区为国家AAAA级景区,海拔2930米,在藏语中称之为"宗穆玛釉玛",意为美丽的红润皇后。登上卓尔山顶,一览壮丽山河,八宝河流经山脚,牛心山(藏语称之为神山阿咪东索)隔河相望,拉洞峡和白杨沟挟持两侧,西夏烽火台屹立顶... 卓尔山风景区为国家AAAA级景区,海拔2930米,在藏语中称之为"宗穆玛釉玛",意为美丽的红润皇后。登上卓尔山顶,一览壮丽山河,八宝河流经山脚,牛心山(藏语称之为神山阿咪东索)隔河相望,拉洞峡和白杨沟挟持两侧,西夏烽火台屹立顶峰,有天境祁连和"东方小瑞士"之盛誉。 展开更多
关键词 牛心山 隔河相望 西夏 烽火台 风景区 白杨沟 藏语
西夏组诗的作者和编者 认领
15
作者 汤君 《绵阳师范学院学报》 2020年第4期1-10,27共11页
西夏文组诗《新集锦格言集》的初编者御史承旨梁德养、增补者晓切韵博士王仁持均为皇家较高品级的命官。其刊行者为“褐□商蒲梁等”,则其编撰和出版乃梁德养、王仁持等高级知识分子的个人行为。西夏文《贤智集》的作者为西夏皇家寺院... 西夏文组诗《新集锦格言集》的初编者御史承旨梁德养、增补者晓切韵博士王仁持均为皇家较高品级的命官。其刊行者为“褐□商蒲梁等”,则其编撰和出版乃梁德养、王仁持等高级知识分子的个人行为。西夏文《贤智集》的作者为西夏皇家寺院大度民寺院诠教国师沙门宝源,为高级僧侣人才,地位崇高;其流通者是宝源弟子比丘和尚杨慧广,实际社会地位或影响并不会低。因此,《贤智集》的印行者和传播者,同样是皇家寺院和职能部门中的较高级知识分子。西夏文《宫廷诗集》留下姓名的作者如“没息义显”“良卫有志”“野利兴礼”“没玉志长”等可能是西夏皇家的高僧大德,而那些没有留下作者姓名的作品则应大致出自上层文臣之手。甘肃武威亥母洞石窟出土的《坐禅五更转》,其作者嵬勒般若华当是西夏的党项族僧人,理应是较为上层地位者。来自拜寺沟方塔的汉文《诗集》残卷,其作者是西夏政权能够出入宫廷、陪侍皇帝的某侍行,其中不乏与之唱和的王学士、高走马的作品,三人也是西夏政权中较为上层的高级知识分子。 展开更多
关键词 西夏 诗歌 作者 编者
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俄藏黑水城西夏唐卡《摩利支天》供养人解读 认领
16
作者 朱淑娥 《西夏研究》 2020年第4期64-69,共6页
俄藏黑水城出土《摩利支天》是西夏贵族妇女带领孩子在胡僧引导下为父母祈求远离疾病和恶魔的唐卡。其中供养人肖像画和风俗画艺术风格的表现,反映了西夏佛教的世俗化与功利化,也反映出此时期民族融合的社会文化特征和社会价值观。
关键词 俄藏黑水城 西夏 《摩利支天》供养人
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西夏的北邻 认领
17
作者 吴宇(译) 《西夏研究》 2020年第4期82-92,共11页
自11世纪始,西夏逐渐发展成中国宋朝西北边境的主要势力之一。本文考察了《将苑》译本所反映的西夏视角下的地缘政治环境。《将苑》是一部托名诸葛亮的中国军事专著,原文的结尾部分呈现出了传统的中国中心世界观,国家四周围绕着四夷(夷... 自11世纪始,西夏逐渐发展成中国宋朝西北边境的主要势力之一。本文考察了《将苑》译本所反映的西夏视角下的地缘政治环境。《将苑》是一部托名诸葛亮的中国军事专著,原文的结尾部分呈现出了传统的中国中心世界观,国家四周围绕着四夷(夷、蛮、戎、狄)。而西夏译文省略了四个部族中的三个,仅谈了北狄,从而调整中国的观点以适用于西夏自身的情况。 展开更多
关键词 西夏 写本 《将苑》 诸葛亮
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西夏舞蹈艺术的多元文化特征 认领
18
作者 王佳琪 《艺术大观》 2020年第2期0086-0088,共3页
西夏位于中国西北地区是由党项族所建立的王朝,创造了其独特而又辉煌的西夏文明,随着近些年的考古挖掘,众多西夏石窟图像与文物文献被不断发现,西夏的艺术文明开始被各界所关注,舞蹈艺术也不例外。西夏的舞蹈艺术是在继承与发展的基本... 西夏位于中国西北地区是由党项族所建立的王朝,创造了其独特而又辉煌的西夏文明,随着近些年的考古挖掘,众多西夏石窟图像与文物文献被不断发现,西夏的艺术文明开始被各界所关注,舞蹈艺术也不例外。西夏的舞蹈艺术是在继承与发展的基本脉络下形成的,本文通过图像资料与文献资料的对比,发现西夏舞蹈艺术在其发展的过程中具有三大特征:吸收了中原乐舞,借鉴了藏传佛教,继承了党项土风,从而形成了独具特色的西夏舞蹈艺术,并对后代乐舞的发展产生了一定影响。 展开更多
关键词 西夏 乐舞 多元 石窟 党项
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从《述善集》看元代小人物的创作 认领
19
作者 胡蓉 《西夏研究》 2020年第1期93-97,共5页
《述善集》是元代濮阳西夏遗民唐兀崇喜邀其师友为其家族所作的诗文集,作者主要是一些生活于乡村、名不见经传的小人物,他们的创作展示了一个真实生动的濮阳地方文坛。"《述善集》多族士人圈"沟通了京师与地方,濮阳地方文学... 《述善集》是元代濮阳西夏遗民唐兀崇喜邀其师友为其家族所作的诗文集,作者主要是一些生活于乡村、名不见经传的小人物,他们的创作展示了一个真实生动的濮阳地方文坛。"《述善集》多族士人圈"沟通了京师与地方,濮阳地方文学也因此与元末主流文坛发生了密切关系,成为元末文坛主张关注现实的一派在民间的反响。执教于国子学的张翥、危素,无论是理学思想还是文学思想,都对濮阳小人物创作产生了直接的影响。 展开更多
关键词 濮阳 元代 《述善集》 西夏
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再论西夏鼓风机 认领
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作者 郭恺 《文物鉴定与鉴赏》 2020年第16期16-18,共3页
中国古代的鼓风设备大致经历了皮橐、木扇、风箱三个阶段,甘肃省酒泉市瓜州县榆林窟第3窟内室东壁南端西夏壁画《锻铁图》中所绘西夏鼓风设备被认为是木扇的典型代表,其历史地位得到了较高的关注。在以往研究中,关于该西夏鼓风设备的定... 中国古代的鼓风设备大致经历了皮橐、木扇、风箱三个阶段,甘肃省酒泉市瓜州县榆林窟第3窟内室东壁南端西夏壁画《锻铁图》中所绘西夏鼓风设备被认为是木扇的典型代表,其历史地位得到了较高的关注。在以往研究中,关于该西夏鼓风设备的定名还未形成统一,关于其是否应该被认定为活塞式还存在争议。文章将西夏鼓风设备放入整个木扇发展的过程中,发现其原理和使用上更多体现在适用性而非独创性上,由此可以更加清晰地给予其客观的历史定位。 展开更多
关键词 西夏 鼓风机 木扇 风箱 冶金
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