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中国伊斯兰教西道堂研究回顾与评述(2003-2018)
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作者 张博 《回族研究》 CSSCI 北大核心 2019年第1期77-81,共5页
中国伊斯兰教西道堂长期受到学术界的广泛关注,2002年高占福先生发表《中国伊斯兰教西道堂研究的回顾与评述》一文,详细梳理、评述了1935-2002年的西道堂研究。2003年至今,经过学者15年的潜心研究,西道堂研究在之前基础上取得更进一步发... 中国伊斯兰教西道堂长期受到学术界的广泛关注,2002年高占福先生发表《中国伊斯兰教西道堂研究的回顾与评述》一文,详细梳理、评述了1935-2002年的西道堂研究。2003年至今,经过学者15年的潜心研究,西道堂研究在之前基础上取得更进一步发展:传统研究领域逐渐深化,新研究领域得到拓展;研究方法日趋多样,研究成果多联系现实、服务社会建设。但与此同时,面对研究中的旧有问题以及新时期对西道堂研究提出的高要求,需要学者继续拓宽并深化相关研究,进一步提升研究水平,扩大西道堂研究在学界的影响,更好地为当前社会建设提供借鉴。 展开更多
关键词 西道堂 西道堂研究 回族 伊斯兰教
西道堂的经济发展与近代临潭社会 预览
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作者 苏晓红 《经济研究导刊》 2019年第13期127-129,共3页
甘肃临潭县地处青藏高原东北边缘,是汉藏聚合、农牧过渡、东进西出、南联北往的门户,也是民族交往与文化交融的重镇。在文化上实现伊儒融合,践行伊斯兰中国化的西道堂即产生并发展于此。西道堂在近代临潭取得的经济发展成就和近代临潭... 甘肃临潭县地处青藏高原东北边缘,是汉藏聚合、农牧过渡、东进西出、南联北往的门户,也是民族交往与文化交融的重镇。在文化上实现伊儒融合,践行伊斯兰中国化的西道堂即产生并发展于此。西道堂在近代临潭取得的经济发展成就和近代临潭社会良好的人文地理与商业氛围条件是密不可分的,也使得西道堂的经济发展和近代临潭社会环境之间建立起一种良性的互动关系。 展开更多
关键词 西道堂 经济发展 近代 临潭社会 关系
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20世纪80年代以来的刘智研究
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作者 王伏平 李海东 《回族研究》 CSSCI 北大核心 2017年第1期96-100,共5页
刘智(约1664—1730年),清代著名回族伊斯兰思想家,与王岱舆、马注、马德新等齐名,被尊称为中国伊斯兰的“四大汉文译著家”或“四大回儒大师”。刘智借助儒家的概念和话语体系阐释了伊斯兰教义及其所蕴涵的哲学思想,完整地构建具有中... 刘智(约1664—1730年),清代著名回族伊斯兰思想家,与王岱舆、马注、马德新等齐名,被尊称为中国伊斯兰的“四大汉文译著家”或“四大回儒大师”。刘智借助儒家的概念和话语体系阐释了伊斯兰教义及其所蕴涵的哲学思想,完整地构建具有中国本土特色的伊斯兰宗教哲学思想体系,也丰富了中国传统哲学思想,是中国近代历史上伊斯兰教哲学思想的集大成者。目前,学界关于刘智的研究,已产生数量可观的成果。 展开更多
关键词 伊斯兰思想 汉文译著 王岱舆 伊斯兰宗教 西道堂 伊斯兰文化 中国近代历史 介廉 以儒诠经 中国穆斯林
西道堂的创立与近代临潭社会 预览
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作者 苏晓红 《甘肃高师学报》 2017年第8期87-91,共5页
甘肃省甘南州临潭县地处青藏高原东北边缘,民族汉藏聚合、经济农牧过渡、门户东进西出、南联北往。特殊的地理民族因素使其在历史上就是周边民族经济交往与文化碰撞、融合之重镇。清末民初的中国历史处于巨变状态,西北回族在演变当中,... 甘肃省甘南州临潭县地处青藏高原东北边缘,民族汉藏聚合、经济农牧过渡、门户东进西出、南联北往。特殊的地理民族因素使其在历史上就是周边民族经济交往与文化碰撞、融合之重镇。清末民初的中国历史处于巨变状态,西北回族在演变当中,此大背景下的临潭也在发生着改变,孕育着新的思想。伊斯兰西道堂教派就产生、发展于近代临潭社会。就西道堂产生于临潭的种种社会条件进行分析总结;对教派新模式的思想渊源进行系统论述;论证近代临潭社会对西道堂的影响和互动。 展开更多
关键词 近代临潭 西道堂 创立条件 教派模式 发展
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学术与生命同在--恭祝马通先生九十诞辰
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作者 哈宝玉 《回族研究》 CSSCI 北大核心 2017年第4期5-10,共6页
九月是收获的季节,也是感恩的季节。九月是播种希望的季节,又是祈盼丰收的季节。2017年9月15日,是马通先生九十诞辰。先生是优秀史学家、中国伊斯兰教和回族学研究的著名学者,在推进中国伊斯兰教苏非主义研究中"有开拓性的贡献"(白... 九月是收获的季节,也是感恩的季节。九月是播种希望的季节,又是祈盼丰收的季节。2017年9月15日,是马通先生九十诞辰。先生是优秀史学家、中国伊斯兰教和回族学研究的著名学者,在推进中国伊斯兰教苏非主义研究中"有开拓性的贡献"(白寿彝语),为中国宗教学、民族学和历史学研究作出了重要贡献。 展开更多
关键词 伊斯兰教法 西道堂 伊斯兰教派
“先贤刘智及金陵学派思想研讨会”综述
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作者 金强 《中国穆斯林》 CSSCI 2016年第5期75-79,共5页
2016年7月23日至24日,“中国伊斯兰教传承与发展——先贤刘智及金陵学派思想研讨会”在江苏省南京市净觉寺召开。一、会议概况本次会议的主题是“纪念先贤刘智,弘扬伊斯兰教中正思想,传承金陵学派伊斯兰教中国化传统,展现当代爱国爱教... 2016年7月23日至24日,“中国伊斯兰教传承与发展——先贤刘智及金陵学派思想研讨会”在江苏省南京市净觉寺召开。一、会议概况本次会议的主题是“纪念先贤刘智,弘扬伊斯兰教中正思想,传承金陵学派伊斯兰教中国化传统,展现当代爱国爱教精神”。 展开更多
关键词 思想研讨会 伊斯兰文化 智及 净觉寺 西道堂 回族穆斯林 汉文译著 王岱舆 经堂教育 伊斯兰思想
西道堂复合型经济与管理模式探析 预览
7
作者 马志丽 丁耀全 《青海民族大学学报:社会科学版》 2016年第1期140-149,共10页
历史上,西道堂既是一个宗教共同体,又是一个在共同宗教信仰基础上形成的共同劳动、联合经营、平等消费的经济共同体.西道堂以商业经济为主,农、林、牧、副业全面发展,体现出复合型经济模式发展的特点.
关键词 西道堂 复合型经济模式 管理模式
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儒家思想与中国伊斯兰教西道堂的经济实践
8
作者 张建芳 丁钰梅 《西北民族研究》 CSSCI 北大核心 2016年第4期230-234,共5页
中国伊斯兰教西道堂的经济实践活动深受儒家思想影响,体现出伊斯兰教与中国传统文化的交融与互动,表现出独具特色的少数民族经济特征。深入考察西道堂的经济发展思想及其经济发展模式,可以使我们更好把握多元文化态势下西北少数民族经... 中国伊斯兰教西道堂的经济实践活动深受儒家思想影响,体现出伊斯兰教与中国传统文化的交融与互动,表现出独具特色的少数民族经济特征。深入考察西道堂的经济发展思想及其经济发展模式,可以使我们更好把握多元文化态势下西北少数民族经济发展的特点与意义。 展开更多
关键词 儒家思想 西道堂 经济实践
长征时期党对西北回民上层人士的统战实践
9
作者 王峰 《中国穆斯林》 CSSCI 2016年第4期26-30,共5页
在西北的甘肃、宁夏、青海、陕西等地,生活着数量众多的信仰伊斯兰教的回族同胞。由于民族和宗教的原因,回民上层人士在广大回民群众中具有极高的权威和威信。在长征途中开展对回民上层人士的统战工作,争取他们对中国共产党革命事业的... 在西北的甘肃、宁夏、青海、陕西等地,生活着数量众多的信仰伊斯兰教的回族同胞。由于民族和宗教的原因,回民上层人士在广大回民群众中具有极高的权威和威信。在长征途中开展对回民上层人士的统战工作,争取他们对中国共产党革命事业的支持和同情,不仅关乎红军战略转移目标的实现,而且影响到党的西北根据地的巩固和发展。 展开更多
关键词 上层人士 统战工作 战略转移 西道堂 马鸿宾 少数民族干部 革命事业 苏维埃政府 少数民族地区 日本帝国主义
西道堂多元经济结构及管理模式探析 预览
10
作者 丁耀全 《对外经贸》 2016年第10期113-115,共3页
创建于清朝末年的西道堂商业经济的发展壮大,带动了当时临潭地区农、林、牧、副等产业的发展。通过对西道堂经济产业发展历史脉络的梳理,探析多元经济结构的形成过程和产业经济内部的关联性,多元的经济产业使西道堂有了较强的防风险能... 创建于清朝末年的西道堂商业经济的发展壮大,带动了当时临潭地区农、林、牧、副等产业的发展。通过对西道堂经济产业发展历史脉络的梳理,探析多元经济结构的形成过程和产业经济内部的关联性,多元的经济产业使西道堂有了较强的防风险能力和盈利能力。其组织内部合理的结构设计和有效的管理模式,组织外部捕获商机、开发市场、开拓商道,逐步扩大产业布局,使西道堂发展成为一个成功的社会经济团体。 展开更多
关键词 西道堂 多元经济结构 管理模式
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从书斋到学堂:1949年之前的西道堂女性教育 预览
11
作者 马雪莲 《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2016年第4期211-213,共3页
本文从历时性的角度梳理了解放前西道堂女性教育的基本情况,并深入分析了不同阶段的特点及其影响因素,阐释了女性教育与"汉克塔布"宗教传承方式、教长思想、社会环境等因素之间的关系,提出教育的发展始终脱离不了特定的时代背景和特... 本文从历时性的角度梳理了解放前西道堂女性教育的基本情况,并深入分析了不同阶段的特点及其影响因素,阐释了女性教育与"汉克塔布"宗教传承方式、教长思想、社会环境等因素之间的关系,提出教育的发展始终脱离不了特定的时代背景和特定时代背景之下的人。教育在输出文化的同时,也在建构文化。 展开更多
关键词 西道堂 女性教育 文化建构
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一个伊斯兰教团体对社区建设的启示
12
作者 张欣 答嘉逸 《中国穆斯林》 CSSCI 2016年第4期47-49,共3页
20世纪80年代以来,随着我国社会主义市场经济体制改革的深化、社会职业结构的变化和社会管理体制的转轨,原来由政府和企事业单位承担的一些社会职能开始分化并逐渐回归于社会和社区,社会居民原有的"单位人"属性逐渐淡化并向"社会人... 20世纪80年代以来,随着我国社会主义市场经济体制改革的深化、社会职业结构的变化和社会管理体制的转轨,原来由政府和企事业单位承担的一些社会职能开始分化并逐渐回归于社会和社区,社会居民原有的"单位人"属性逐渐淡化并向"社会人"过渡,社区在构建社会主义和谐社会中的独特地位、价值和功能也日益凸显出来。 展开更多
关键词 经济体制改革 社会居民 西道堂 社会主义市场 居住点 职业结构 社会管理体制 企事业单位 社会人 中国经验
西道堂:爱国爱教 奉献社会
13
作者 黄若天 《民族画报》 2015年第10期78-81,共4页
<正>甘肃省甘南藏族自治州临潭县有一个百余年历史的伊斯兰教宗教团体,名叫西道堂。它由清末民初中国伊斯兰著名经学大师马启西创建,其主要宗教活动场所清真西大寺作为西道堂主体建筑,将伊斯兰建筑与中国古典宫殿建筑相结合。2015... <正>甘肃省甘南藏族自治州临潭县有一个百余年历史的伊斯兰教宗教团体,名叫西道堂。它由清末民初中国伊斯兰著名经学大师马启西创建,其主要宗教活动场所清真西大寺作为西道堂主体建筑,将伊斯兰建筑与中国古典宫殿建筑相结合。2015年7月,我们来到这里,欢度穆斯林一年一度的开斋节,同时感受西道堂的历史。今年的开斋节与往年有所不同。上午,西大寺阿訇丁福林宣讲了以"铭记历史、珍爱和平"为主题的卧兹(讲道),带领教众为国家、人民祈福。下午,来自甘南州、临潭县 展开更多
关键词 西道堂 伊斯兰建筑 西大寺 宗教团体 甘肃省甘南 宗教活动场所 丁福林 经学大师 临潭县 宫殿建筑
中国穆斯林为何大都遵循哈乃菲教法
14
作者 忽天倬 《中国穆斯林》 CSSCI 2015年第5期16-18,共3页
伊斯兰教在中国各民族中传承一千多年的实践证明,中国穆斯林在法学的遵循上,应当继续遵循哈乃菲学派的法学原理和基本主张,坚持传播中道思想,以理性、宽容、和谐的理念统一思想认识,防止穆斯林走向偏激和极端。在伊斯兰信仰原则和教法... 伊斯兰教在中国各民族中传承一千多年的实践证明,中国穆斯林在法学的遵循上,应当继续遵循哈乃菲学派的法学原理和基本主张,坚持传播中道思想,以理性、宽容、和谐的理念统一思想认识,防止穆斯林走向偏激和极端。在伊斯兰信仰原则和教法原理相一致的基础上,加强各民族各教派的团结,跟上时代快速发展的步伐,融入社会主流,与社会主义社会相适应。 展开更多
关键词 中国穆斯林 伊斯兰教在中国 法学原理 社会主流 社会相 教法学派 教法判例 伊玛目 格底目 西道堂
西道堂复合型经济模式与管理模式探析 预览
15
作者 马志丽 丁耀全 《青海师范大学学报:哲学社会科学版》 2015年第6期106-113,共8页
西道堂在多种经营方式的基础上形成了农牧兼营,农商并重的显著特点。这种复合型经济模式具有多元化的经营策略,是相互补偿作用的必然结果。西道堂管理模式采取了统一经营,集中管理的"乌玛"独特组织形式,在统一领导下分工合作,各尽所... 西道堂在多种经营方式的基础上形成了农牧兼营,农商并重的显著特点。这种复合型经济模式具有多元化的经营策略,是相互补偿作用的必然结果。西道堂管理模式采取了统一经营,集中管理的"乌玛"独特组织形式,在统一领导下分工合作,各尽所能。本文旨在解析西道堂复合型经济模式与管理模式的特点以及在商、农、林、牧、副、渔等方面的经济实践。 展开更多
关键词 西道堂 复合型经济模式 管理模式
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西道堂抗战爱国行动追记
16
作者 敏贤麟 《中国穆斯林》 CSSCI 2015年第5期36-38,共3页
今年是抗日战争胜利70周年。在近代反侵略战争中,富于爱国传统的回族人民以忠勇和热血捍卫了民族尊严和祖国独立,涌现出了左宝贵、马本斋等彪炳千秋的民族英雄。生活在抗战大后方的甘肃临潭西道堂教民也积极参与抗日民族救亡运动,以实... 今年是抗日战争胜利70周年。在近代反侵略战争中,富于爱国传统的回族人民以忠勇和热血捍卫了民族尊严和祖国独立,涌现出了左宝贵、马本斋等彪炳千秋的民族英雄。生活在抗战大后方的甘肃临潭西道堂教民也积极参与抗日民族救亡运动,以实际行动注解了"爱国是信仰的一部分"这一民族精神。 展开更多
关键词 西道堂 爱国行动 临潭 马本斋 民族精神 民族救亡 战争中 明仁 地区经济 抗日救国
川流不息的爱国传统——西道堂祈祷和平纪念抗战活动综述
17
作者 丁钰梅 《西北民族研究》 CSSCI 北大核心 2015年第4期218-219,共2页
2015年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年。70年前,除中华儿女在前线浴血奋战外,各民族、各宗教团体也在大后方以各种形式开展了轰轰烈烈的支持抗战活动,中国伊斯兰教西道堂就是其中的代表之一。他们编唱抗日歌曲,编演抗... 2015年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年。70年前,除中华儿女在前线浴血奋战外,各民族、各宗教团体也在大后方以各种形式开展了轰轰烈烈的支持抗战活动,中国伊斯兰教西道堂就是其中的代表之一。他们编唱抗日歌曲,编演抗战话剧,集体祈祷祝福抗战胜利。马明仁教长徒步前往重庆呈万言书,表达穆斯林的抗战决心和热爱祖国的拳拳之心。 展开更多
关键词 西道堂 活动综述 中国伊斯兰教 宗教团体 中国穆斯林 明仁 教长 卧尔兹 爱国热忱 拳拳之心
西道堂——伊斯兰教中国本土特色的实践者
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作者 高占福 《西北民族研究》 CSSCI 北大核心 2014年第3期12-22,共11页
西道堂是中国伊斯兰教中形成较晚的一个派别,它注重以"中国传统文化弘扬伊斯兰教教理"。本文从四个方面对百年西道堂进行了阐述,特别强调西道堂是伊斯兰教中国本土特色的实践者,其与中国社会相适应的发展之路,值得我们思考... 西道堂是中国伊斯兰教中形成较晚的一个派别,它注重以"中国传统文化弘扬伊斯兰教教理"。本文从四个方面对百年西道堂进行了阐述,特别强调西道堂是伊斯兰教中国本土特色的实践者,其与中国社会相适应的发展之路,值得我们思考和重视。 展开更多
关键词 西道堂 伊斯兰教 本土实践
西道堂宗教思想的形成 预览
19
作者 张艳玲 《边疆经济与文化》 2014年第2期73-74,共2页
西道堂由马启西于清末民初创立于甘肃省临潭县,是一个以正统宗教信仰为纽带,以刘智学说为依据而形成的融合经济、文化、宗教为一体的穆斯林团体。他的宗教思想自成体系,被称为“汉学派”。本文意在追寻这种独特宗教思想形成的源头,... 西道堂由马启西于清末民初创立于甘肃省临潭县,是一个以正统宗教信仰为纽带,以刘智学说为依据而形成的融合经济、文化、宗教为一体的穆斯林团体。他的宗教思想自成体系,被称为“汉学派”。本文意在追寻这种独特宗教思想形成的源头,找到“汉学派”宗教形成的原因。 展开更多
关键词 西道堂 刘智思想 马启西 汉学派
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安献令与中国伊斯兰教西道堂研究 被引量:1
20
作者 马景 《回族研究》 CSSCI 北大核心 2014年第2期90-96,共7页
中国伊斯兰教西道堂自从兴起以来,就得到来华西人的关注,传教士安献令就是其中一位,民国6年,他在甘肃兰州皋兰县监狱里无意间遇到了被关押的西道堂第四任教长敏志道,通过与之交流,由此产生了对西道堂的研究兴趣。他不仅记录了马... 中国伊斯兰教西道堂自从兴起以来,就得到来华西人的关注,传教士安献令就是其中一位,民国6年,他在甘肃兰州皋兰县监狱里无意间遇到了被关押的西道堂第四任教长敏志道,通过与之交流,由此产生了对西道堂的研究兴趣。他不仅记录了马启西创建西道堂的经历、西道堂抵抗白朗的过程和敏志道等在监狱的实际情形,而且将所见所闻告知了采中国西北的传教士同行,引发了他们的高度重视,成为中、西方研究西道堂的第一人。 展开更多
关键词 安献令 中国伊斯兰教 西道堂
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