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论中欧人权观的视域分野、拓界、融合与交汇 预览
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作者 常健 《学术界》 CSSCI 北大核心 2019年第7期161-170,共10页
中欧人权观源自具有不同视域的文化传统。中国传统文化的视域底色是整体主义和民生主义,欧洲近代文化的视域底色是个人主义和自由主义。中国整体民生主义的人权观以人民整体的生存权为核心权利,重视经济、社会和文化权利保障以及弱势群... 中欧人权观源自具有不同视域的文化传统。中国传统文化的视域底色是整体主义和民生主义,欧洲近代文化的视域底色是个人主义和自由主义。中国整体民生主义的人权观以人民整体的生存权为核心权利,重视经济、社会和文化权利保障以及弱势群体权利保障,用社会义务限制个人对权利的行使,相信国家是保障人权的积极力量。与此相对照,欧洲个人自由主义人权观以个人的自由权利为核心权利,重视公民权利和政治权利保障和欧洲自由公民的权利保障,用个人权利限制对个人义务的要求,将人权作为对国家权力的限制。近代以来,中欧人权观都经历了各自的视域拓界。中国人权观从整体民生主义走向了发展主义,欧洲人权观从个人自由主义走向了后现代主义。中欧人权观在各自视域拓界中与对方的视域融合,扩大了中欧人权观的视域交汇区域。中欧立足于人类共同问题的挑战,将会通过相互理解和相互启发,不断形成新的视域交汇区域。 展开更多
关键词 人权观念 欧洲人权观 中国人权观 视域拓界 视域融合
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基于叙事的医患视域差异融合的机制探讨 预览
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作者 张言 薛文俊 +2 位作者 任晶晶 王惠琳 王艳红 《医学与哲学》 2019年第18期45-47,共3页
医患视域差异是当前造成医疗纠纷频发的主要原因之一,医患知识结构差异、疾病认识差异以及对病痛感知差异是医患视域差异的主要表现。作为医学与人文结合的临床诊疗模式,叙事医学目前在我国已广泛应用并取得了一定成效,具备叙事能力的... 医患视域差异是当前造成医疗纠纷频发的主要原因之一,医患知识结构差异、疾病认识差异以及对病痛感知差异是医患视域差异的主要表现。作为医学与人文结合的临床诊疗模式,叙事医学目前在我国已广泛应用并取得了一定成效,具备叙事能力的医生能够通过对话和共情帮助患者找寻疾痛的意义,架起医患间沟通的桥梁。叙事医学可以弥合技术与人性的鸿沟,是实现医患视域差异融合的有效途径,对改善当前紧张的医患关系,促进医患和谐具有重要意义。 展开更多
关键词 视域差异 叙事医学 视域融合
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视域融合与视域涵摄:王船山《庄子解》的诠释策略 预览
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作者 邓联合 《社会科学》 CSSCI 北大核心 2019年第4期118-124,共7页
在《庄子解》中,为将庄子思想转换为儒家的君子之道,船山构设了"浑天"这一与儒家和庄子思想皆具亲缘性的终极视域。以"浑天"为庄儒思想之共同的宗本,船山首先使二者在形而上的层面上达成了视域融合,以致把庄子归入... 在《庄子解》中,为将庄子思想转换为儒家的君子之道,船山构设了"浑天"这一与儒家和庄子思想皆具亲缘性的终极视域。以"浑天"为庄儒思想之共同的宗本,船山首先使二者在形而上的层面上达成了视域融合,以致把庄子归入了儒门。进一步,船山又以"浑天"涵摄庄子之"天"以及被庄子否弃的人伦物理,从而在兼括天人的"浑天"视域下,赋予了庄子之学以践行伦常的理论品格,纠正了其逃避现实的虚无主义之弊。 展开更多
关键词 王船山 庄子解 视域融合 视域涵摄
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伽达默尔视域融合理论教学模式对儿科教学的启示 预览
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作者 李平甘 吴若豪 李栋方 《智库时代》 2019年第39期285-286,295共3页
近几年MOOC(Massive Open Online Courses,慕课)发展迅猛,然而随着教学的持续深入,认知偏差、盲目追求包装、学生缺乏学习动机等不足之处亦逐渐暴露。伽达默尔视域融合理论认为,教学的本质并非对课程内容的认识与理解,而是读者(学生)与... 近几年MOOC(Massive Open Online Courses,慕课)发展迅猛,然而随着教学的持续深入,认知偏差、盲目追求包装、学生缺乏学习动机等不足之处亦逐渐暴露。伽达默尔视域融合理论认为,教学的本质并非对课程内容的认识与理解,而是读者(学生)与作者(教师)通过不断的思维碰撞从而实现视域融合的过程。在该理论指导下的MOOC+SPOC(Small Private Online Course,私播课)的混合教学模式中,教师、课堂、学生三者之间不仅是课程内容的交汇与问答逻辑的重构,更是现代信息教育技术和《儿科学》课程交融的体现。 展开更多
关键词 伽达默尔 视域融合 MOOC SPOC 儿科教学 教学改革
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哲学阐释学视角下《诗经·执竞》两译本研究 预览
5
作者 陆少辉 《牡丹江教育学院学报》 2019年第5期5-6,54共3页
《诗经》是中华传统文化的源泉。哲学阐释学为翻译批评与研究提供了新的评价标准。从理解的历史性、视域融合和效果历史三大原则对理雅各和许渊冲的《执竞》两译本进行对比研究,深入分析两译本的差异,探求哲学阐释学对《诗经》翻译与研... 《诗经》是中华传统文化的源泉。哲学阐释学为翻译批评与研究提供了新的评价标准。从理解的历史性、视域融合和效果历史三大原则对理雅各和许渊冲的《执竞》两译本进行对比研究,深入分析两译本的差异,探求哲学阐释学对《诗经》翻译与研究的指导意义。 展开更多
关键词 《执竞》 理解的历史性 视域融合 效果历史
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我国学前教育领域“儿童视角热”的冷思考 预览
6
作者 史杰 王浩 《江苏教育研究》 2019年第1期65-68,共4页
近年来,我国学前教育领域内出现了基于儿童视角的研究热潮。在儿童视角研究繁荣发展的同时,需要教育界对其研究热潮背后的原因、研究的真实性和儿童视角的定义进行冷静思考,探明研究热潮背后的原因,总结、归纳我国关于儿童视角的研究中... 近年来,我国学前教育领域内出现了基于儿童视角的研究热潮。在儿童视角研究繁荣发展的同时,需要教育界对其研究热潮背后的原因、研究的真实性和儿童视角的定义进行冷静思考,探明研究热潮背后的原因,总结、归纳我国关于儿童视角的研究中存在的问题,明晰儿童视角的定义,澄清儿童视角的地位与视域取向。 展开更多
关键词 儿童视角 视域融合 学前教育
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在普世价值的批判性反思中阐扬人类共同价值
7
作者 韩升 《深圳大学学报:人文社会科学版》 CSSCI 北大核心 2019年第5期152-160,共9页
在注重普遍交往的全球化时代,塑造人类共同价值是建构和谐共在的人类命运共同体的基础。基于平等对话的人类共同价值的塑造,必须在对抽象、孤立且内涵话语霸权的普世价值的批判中才能真正实现。要从“现实的个人”入手来反思“原子化自... 在注重普遍交往的全球化时代,塑造人类共同价值是建构和谐共在的人类命运共同体的基础。基于平等对话的人类共同价值的塑造,必须在对抽象、孤立且内涵话语霸权的普世价值的批判中才能真正实现。要从“现实的个人”入手来反思“原子化自我”这一普世价值的存在论依托,基于“现实的个人”及其社会实践活动来彰显全球化时代人类通过平等话语交流而达成的生存共识,由此为人类共同价值建构进行存在论奠基。普世价值所具有的“独断论”认识前提,需要在一种基于视域融合的“生成论”共识中得到彻底批判,实现世界多样性文明的交流互鉴与和谐共在,由此才能澄清人类共同价值的认识论路线。普世价值的“历史终结论”漠视人类历史发展的高度复杂性,充斥着自由主义意识形态的狂妄自大。惟有确立和谐共在的全球化时代主题,以在场取代缺席,积极塑造人类共同价值,才能建构起符合世界历史发展趋势的人类命运共同体。 展开更多
关键词 普世价值批判 话语霸权 人类共同价值 视域融合 人类命运共同体
视域融合下杜牧诗歌价值在清代的确认 预览
8
作者 朱金水 《黑龙江工业学院学报:综合版》 2019年第7期145-150,共6页
历史流传物经典化的过程就是暴露或缓解经验着的文本与现实之间的紧张关系,其与时代环境和政治权利有着莫大的关系。当时代境遇发生变化时,历史流传物被遮蔽的某些隐形特征被显露,而曾经被尊为规范的显性特征将会隐藏起来。杜牧是晚唐... 历史流传物经典化的过程就是暴露或缓解经验着的文本与现实之间的紧张关系,其与时代环境和政治权利有着莫大的关系。当时代境遇发生变化时,历史流传物被遮蔽的某些隐形特征被显露,而曾经被尊为规范的显性特征将会隐藏起来。杜牧是晚唐诗坛的大家,其诗歌在当时产生了比较大的影响,但是由于其诗歌中存在着一部分描写男女之情、流露文人风流情调的内容,所以唐五代以来一直为世人所诟病,到了清代,由于文化政策和士人心态的转变,对杜牧诗歌价值的判定有了改变,对其诗歌中抒发个人情感和描写男女恋情的部分被重新审视,进而对其诗歌价值有了一次再确认。 展开更多
关键词 视域融合 历史流传物 杜牧诗歌 经典化
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接受美学视阈下的中学音乐教育困局 预览
9
作者 李路莎 《北方音乐》 2019年第9期217-217,226共2页
中学音乐教学中,很多学生对教学内容和教学形式感到乏味,学生从教学中无法体会到收获和快乐,教学效果不佳。本文简地介绍了接受美学理论的主要主张,分析了中学生的心理特征和诉求,强调了音乐教学中增加学生审美主体性和选择恰当教学内... 中学音乐教学中,很多学生对教学内容和教学形式感到乏味,学生从教学中无法体会到收获和快乐,教学效果不佳。本文简地介绍了接受美学理论的主要主张,分析了中学生的心理特征和诉求,强调了音乐教学中增加学生审美主体性和选择恰当教学内容的重要性。 展开更多
关键词 接受美学 视域融合 空白召唤 审美主体性
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试析于润洋先生的音乐理解路径——以《悲情肖邦》为例 预览
10
作者 田淑颖 《当代音乐》 2019年第7期135-138,共4页
优秀的音乐作品总是包含着丰富的思想感情与深刻的精神意蕴,而如何理解这些作品中存在的精神内涵,一直是倍受人们关注的问题。本文以《悲情肖邦》为例,通过对于润洋先生音乐理解的立足点、音乐理解的准则及音乐理解的视角的分析,对于润... 优秀的音乐作品总是包含着丰富的思想感情与深刻的精神意蕴,而如何理解这些作品中存在的精神内涵,一直是倍受人们关注的问题。本文以《悲情肖邦》为例,通过对于润洋先生音乐理解的立足点、音乐理解的准则及音乐理解的视角的分析,对于润洋先生的音乐理解路径进行了一些探索与思考。 展开更多
关键词 于润洋 音乐理解路径 《悲情肖邦》 主客统一 视域融合
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理解与阅读:阅读推广的哲学诠释学研究 预览
11
作者 苏志磊 《新世纪图书馆》 CSSCI 2019年第10期5-8,78共5页
理解不是一种复制行为,而是一种创造性行为。文章基于哲学诠释学的理解观,对以“理解”为核心的阅读推广活动展开探讨。从前理解、视域融合、效果历史意识等哲学诠释学概念入手,分析“理解”视角下阅读推广活动中的影响要素和结构层次,... 理解不是一种复制行为,而是一种创造性行为。文章基于哲学诠释学的理解观,对以“理解”为核心的阅读推广活动展开探讨。从前理解、视域融合、效果历史意识等哲学诠释学概念入手,分析“理解”视角下阅读推广活动中的影响要素和结构层次,认为阅读推广应在效果历史意识下,打破权威性解释,建构文献作品多角度的意义,通过视域融合达到对作品真理内容的历史性理解。 展开更多
关键词 理解 阅读推广 前理解 视域融合 效果历史意识
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阐释学翻译理论在中英文学翻译中的应用——以李密《陈情表》的三种英译本为例 预览
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作者 李泽虹 《开封教育学院学报》 2019年第8期71-72,共2页
阐释学翻译理论由德国哲学家、美学家伽达默尔提出,他认为,阐释学应具备三大原则,即“理解的历史性”“视域融合”“效果历史”。本文以罗经国、赖小琪和DavidR.Knechtgs三位译者对李密的《陈情表》的译本为研究对象,从译者与文本之间... 阐释学翻译理论由德国哲学家、美学家伽达默尔提出,他认为,阐释学应具备三大原则,即“理解的历史性”“视域融合”“效果历史”。本文以罗经国、赖小琪和DavidR.Knechtgs三位译者对李密的《陈情表》的译本为研究对象,从译者与文本之间的“视域融合”、译者与目标语言读者之间的“视域融合”两方面对其进行分析,指出文学翻译过程既是视域融合的过程,又是阐释的过程。 展开更多
关键词 伽达默尔 阐释学 视域融合 《陈情表》
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视域融合与行为聚合:数字影像行为的范式解读 被引量:1
13
作者 郑海昊 《现代传播:中国传媒大学学报》 CSSCI 北大核心 2019年第3期151-155,共5页
随着数字技术持续高速发展,人类社会正在被各类数字影像所充斥。日常生活与艺术活动的方方面面都已经或正在与视觉化的数字影像发生关联,身处数字媒介场域的每个人都充当着单体或多元型数字影像行为的主体。一部成功而优质的电影作品,... 随着数字技术持续高速发展,人类社会正在被各类数字影像所充斥。日常生活与艺术活动的方方面面都已经或正在与视觉化的数字影像发生关联,身处数字媒介场域的每个人都充当着单体或多元型数字影像行为的主体。一部成功而优质的电影作品,往往聚合了整体艺术活动中多元主体共同参与的生产、设计、创作和体验等行为。本文起思于解释学的'视域融合',选择'行为'作为研究的切入口,通过引入时间维度来解读数字影像行为的范式,尝试突破传统审美主客体二元模式的体察方式,从共时态与历时态两个融合维度深入解析数字影像中行为的聚合化趋势,以期更好地理解和把握电影在新媒介生态中的发展。 展开更多
关键词 数字影像行为 历时态 共时态 视域融合 行为聚合化
视域融合视角下的中美贸易战官方话语比较研究 预览
14
作者 曾芝兰 高晓芳 《哈尔滨师范大学社会科学学报》 2019年第3期108-111,共4页
中美两国在地缘政治、经济贸易、文化传统、意识形态等方面存在不可回避的差异,这些差异在中美贸易战过程中表现得尤为明显。文章基于语料库数据检索,对中美两国在贸易战过程中官方话语中高频词的差异进行对比,用视域融合理论解释差异... 中美两国在地缘政治、经济贸易、文化传统、意识形态等方面存在不可回避的差异,这些差异在中美贸易战过程中表现得尤为明显。文章基于语料库数据检索,对中美两国在贸易战过程中官方话语中高频词的差异进行对比,用视域融合理论解释差异生成的原因是由于双方之间的"不平等对话"关系,由此得出两国间进一步合作交流的可行性路径,即"平等对话"。 展开更多
关键词 视域融合 贸易战 官方话语 平等对话
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自我存在的泛主体化批判——基于西方现代性观念的考察 预览
15
作者 韩升 《广东社会科学》 CSSCI 北大核心 2019年第3期57-64,255共9页
西方启蒙现代性以来主客二元独立的认识论路线的绝对霸权地位,造成了自我概念理解的泛主体化,这是对本真性自我存在状态的遗忘与遮蔽。自我理解的泛主体化蕴含着客观物化的肢解自我真实存在的摧毁性力量,由此势必造成自我认同危机和价... 西方启蒙现代性以来主客二元独立的认识论路线的绝对霸权地位,造成了自我概念理解的泛主体化,这是对本真性自我存在状态的遗忘与遮蔽。自我理解的泛主体化蕴含着客观物化的肢解自我真实存在的摧毁性力量,由此势必造成自我认同危机和价值虚无主义的消极后果。要实现自我存在的泛主体化批判,就要扬弃事实与价值绝对二分的观念误区,开启解释学创设的自我与他者视阈融合的意义空间,在主体际性的平等承认关系中恢复自我存在的本真性状态。 展开更多
关键词 自我存在 泛主体化 虚无主义 视域融合 本真性自我
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论阐释学中“以意逆志”和“视域融合”之异同 预览
16
作者 李岳峰 赵树勤 《哈尔滨师范大学社会科学学报》 2019年第3期112-114,共3页
"诠释学"一词最早源于西方,是一个解释和了解文本,拥有相对完整的理论体系的哲学技术。"诠释学"这一学科虽起源于西方,但早在中国的先秦时期就已经有了诠释思想。学者将主要研究中国经典诠释思想的学术活动称为&qu... "诠释学"一词最早源于西方,是一个解释和了解文本,拥有相对完整的理论体系的哲学技术。"诠释学"这一学科虽起源于西方,但早在中国的先秦时期就已经有了诠释思想。学者将主要研究中国经典诠释思想的学术活动称为"中国经学阐释学"。为了解中西方诠释学方面的联系与区别,文章选取了中国先秦孟子的"以意逆志"说和德国著名诠释学家伽达默尔的"视域融合"理论为例,简要比较中西诠释学方面的异同点。 展开更多
关键词 诠释学 以意逆志 视域融合
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视阈融合与行为聚合:新主流电影意义的建构 预览
17
作者 马权威 《南阳理工学院学报》 2019年第3期95-98,共4页
新主流电影是符合主流意识形态,又融合了商业电影的技巧的电影,代表着电影发展的趋势。新主流电影既是类型的聚合,又是社会价值观的融合,既具有类型意识融合的特点,也具有新主流价值的结合和观众期待视野的迎合等艺术特征。
关键词 视域融合 新主流电影 主流价值 主导价值
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视域融合下的译者主体性与受动性分析——以薛绍徽译本《八十日环游记》为例 预览
18
作者 王华 常文彩 《长春师范大学学报》 2019年第7期115-118,共4页
翻译是一种视域融合过程。为了达到重唤文本的目的,译者自身的视域具有绝对性作用。但译者在发挥主观能动性的同时,也受制于源文本和译者的公共视域。译者在视域融合过程中的翻译活动既有主体性,又有受动性。译者需要权衡两者,以达到翻... 翻译是一种视域融合过程。为了达到重唤文本的目的,译者自身的视域具有绝对性作用。但译者在发挥主观能动性的同时,也受制于源文本和译者的公共视域。译者在视域融合过程中的翻译活动既有主体性,又有受动性。译者需要权衡两者,以达到翻译目的,取得翻译效果。 展开更多
关键词 视域融合 《八十日环游记》 主体性 受动性
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中国现代观念史研究视域与方法探略 预览
19
作者 林默彪 《东南学术》 CSSCI 北大核心 2019年第6期155-163,247共10页
近代以来进入中国的西方现代观念,在“中西古今”的视域融合中,蕴涵着中国社会由传统向现代转型的时代问题和思想光谱,展开中国现代观念演变的种种聚讼,涵化出中国现代观念的“中国化”和“中国性”的意谓。只有在这样一种视域交叠和融... 近代以来进入中国的西方现代观念,在“中西古今”的视域融合中,蕴涵着中国社会由传统向现代转型的时代问题和思想光谱,展开中国现代观念演变的种种聚讼,涵化出中国现代观念的“中国化”和“中国性”的意谓。只有在这样一种视域交叠和融合的张力中,才能真正把握中国现代观念的价值和意义。观念史研究必须通过反思性的诠解,把握这些现代观念在历史和当下语境中生发出来的新的意涵,从而为中国特色社会主义现代化建构提供思想和话语前提。 展开更多
关键词 观念史 现代观念 语境 视域融合
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从现象学视角到诠释学视角——宗教学研究中的一种方法论探讨 预览
20
作者 宗喀·益西丹佛 《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2019年第2期30-35,共6页
本文首先从现象学入手,考察宗教学研究中的局内视角(Insider)与局外视角(Outsider)及其两者的互动与融合,提出宗教学研究的方法和立场应当是'入乎其内,出乎其外',由此形成客观、公正、理性对待宗教的取径与态度。其次从诠释学出... 本文首先从现象学入手,考察宗教学研究中的局内视角(Insider)与局外视角(Outsider)及其两者的互动与融合,提出宗教学研究的方法和立场应当是'入乎其内,出乎其外',由此形成客观、公正、理性对待宗教的取径与态度。其次从诠释学出发,考量文本原义和读者释义的互动与融合,主张诠释学的立场应当是读者本位、本土化位格以及现代化视城。从此双重视角的交汇中自然引申出外来宗教中国化的必然性与合法化。 展开更多
关键词 诠释学 视域融合 局内人与局外人 佛教中国化
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