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席勒的诗歌美学思想——诗的艺术 认领
1
作者 张玉能 《青岛科技大学学报:社会科学版》 2020年第1期42-46,共5页
席勒把诗歌当作美的艺术的一个主要的门类,所以,作为美的艺术的诗歌就是要把人性分裂时代的人的能力重新组合,从而使人重新成为一个完整的人。为此,诗歌应该具有人民性,诗人应该是人民诗人;同时,诗歌必须理想化和高尚化,表现时代精神的... 席勒把诗歌当作美的艺术的一个主要的门类,所以,作为美的艺术的诗歌就是要把人性分裂时代的人的能力重新组合,从而使人重新成为一个完整的人。为此,诗歌应该具有人民性,诗人应该是人民诗人;同时,诗歌必须理想化和高尚化,表现时代精神的真和善,可是不能沾染时代的腐败气息,应把诗的源泉放置在完整人性的心灵中,诗人应该是时代的儿子。 展开更多
关键词 歌美学思想 的艺术 人民性 理想化
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《汉志》“诗赋略”正义 认领
2
作者 张子薇 《蚌埠学院学报》 2020年第4期19-22,共4页
以《汉书·艺文志》中的“诗赋略”为研究对象,结合汉代用语惯例,对“诗赋”一词的内涵进行分析:诗派生出赋,诗是汉代一切文学的源头;用“诗赋”来统称汉代文学,通过研究再现了汉人的文学观念。
关键词 《汉书·艺文志》 赋略”
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关于荀子推动《诗》“经”化发展的阐释 认领
3
作者 贾彩秀 《今古文创》 2020年第24期29-30,共2页
《诗》的“经”化在中国历史上经历了一个长期复杂的发展过程,荀子之前,《诗经》称“诗”或“诗三百”,到了荀子,《诗》开始产生“经”化效应。荀子宗《诗》为经,以《诗》教化,传《诗》及后,开启了诵经传统,使《诗》由文学立场转向了经... 《诗》的“经”化在中国历史上经历了一个长期复杂的发展过程,荀子之前,《诗经》称“诗”或“诗三百”,到了荀子,《诗》开始产生“经”化效应。荀子宗《诗》为经,以《诗》教化,传《诗》及后,开启了诵经传统,使《诗》由文学立场转向了经学立场。通过梳理及深入分析荀子对《诗》“经”化发展的诸多努力,试求在此基础上重估其诗说价值。 展开更多
关键词 荀子 经学
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读周瑞霞的诗(评论) 认领
4
作者 梦也 《朔方》 2020年第12期86-88,共3页
一、生世洁白的云由于喜欢这样干净的词,就随手作了题目。其意来自于周瑞霞的一首诗中的诗句:"它生世洁白,委身于一朵云里",这是她在题为《诞生》的一首诗中的前一句。其实整首诗写的不仅仅是云,而是雨水或雪花。诗一开首即道... 一、生世洁白的云由于喜欢这样干净的词,就随手作了题目。其意来自于周瑞霞的一首诗中的诗句:"它生世洁白,委身于一朵云里",这是她在题为《诞生》的一首诗中的前一句。其实整首诗写的不仅仅是云,而是雨水或雪花。诗一开首即道出"它生世洁白",且"委身于一朵云里",却并未指出它具体是什么?而只是周身洁白且又委身于一朵云里,显然这在自然物性中是讲不通的,可是在诗里却可以。因为在诗里包含着无限的可能性。 展开更多
关键词 一朵云 瑞霞 生世 可能性
昌耀年谱(1985-1989) 认领
5
作者 张颖 《三峡论坛》 2020年第2期67-72,共6页
20世纪八十年代中后期,骆一禾、叶橹等人对昌耀诗歌的评价使相关研究推进了一大步,昌耀对自身创作中不断凸显的“疲惫”也了然于心,并在心灵深处不断进行调整,面对诗坛蓬勃兴起的诗歌热潮,他始终保持着谨慎的态度。随着现实的不断加压,... 20世纪八十年代中后期,骆一禾、叶橹等人对昌耀诗歌的评价使相关研究推进了一大步,昌耀对自身创作中不断凸显的“疲惫”也了然于心,并在心灵深处不断进行调整,面对诗坛蓬勃兴起的诗歌热潮,他始终保持着谨慎的态度。随着现实的不断加压,昌耀心中的“大诗歌观”呼之欲出。此次摘取1985年至1989年间的重要事件,便于读者清晰地观察这一过程。 展开更多
关键词 昌耀 美的直觉 无分行定则
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“这里”是哪里? 认领
6
作者 李以亮 《诗歌月刊》 2020年第5期70-72,共3页
希姆博尔斯卡的名句是:最天真的问题最难回答。这可证之于西方哲学上三个终极问题:"我是谁?我从哪里来?要到哪里去?"同样,我曾经在闲谈中,一再半开玩笑地重复本地一位小说家的口头禅:"你在哪里?"是啊,我在哪里?我... 希姆博尔斯卡的名句是:最天真的问题最难回答。这可证之于西方哲学上三个终极问题:"我是谁?我从哪里来?要到哪里去?"同样,我曾经在闲谈中,一再半开玩笑地重复本地一位小说家的口头禅:"你在哪里?"是啊,我在哪里?我在写诗,我写的诗到底能不能说是我的?换句话,我的诗与他人区别开了没有?在何种意义上是有区别的?在今天,"同质化"几乎成了过街老鼠,实际上却是怎么样? 展开更多
关键词 终极问题 希姆博尔斯卡 西方哲学 同质化 口头禅 小说家 区别
佳句在后的豹尾诗 认领
7
作者 刘桂平 《小学生导读》 2020年第9期18-19,共2页
人们常说,好文章要凤头猪肚豹尾,即文章的开头要像凤头那样美丽、精彩;主体要像猪肚子那样充实、丰富;而结尾要像豹子尾巴一样有力。我们读有些诗的时候,会发现开头平平,中间也平淡,只是到最后一句,异峰突起,峰回路转.
关键词 开头 凤头猪肚豹尾 文章 精彩
诗酒趁年华--论苏轼的诗酒人生 认领
8
作者 王志桃 《汉字文化》 2020年第11期38-39,共2页
与中国的大部分文人一样,酒与诗,承载着苏轼全部的人生情感与寄托。苏轼性情舒朗豪放,豁达开阔,常常以酒为趣,助兴歌咏,体悟苦难人生,洞彻世间百态,用酒来调节人生的喜怒哀乐,用酒来平衡心灵与理想的失衡,在酒中达其所适,乐其所足。
关键词 苏轼
论诗的宇宙形式与生命形式 认领
9
作者 吴晓 《长江学术》 CSSCI 2020年第1期72-80,共9页
艺术被称为"有意味的形式”,这个"有意味的形式”指向何物?笔者认为这个"有意味的形式",其指向就是"宇宙的形式"。人类自诞生始,即在探索宇宙形式。诗与科学在探索宇宙形式上殊途而同归。诗的宇宙形式,... 艺术被称为"有意味的形式”,这个"有意味的形式”指向何物?笔者认为这个"有意味的形式",其指向就是"宇宙的形式"。人类自诞生始,即在探索宇宙形式。诗与科学在探索宇宙形式上殊途而同归。诗的宇宙形式,是借助意象将时空结构转化为意义结构的高级艺术审美形态。诗的宇宙形式具备以下特质:意象关系融和有机,具有某种隐含的形式结构,表达的是普遍性、本质性的人类情感与生存状态。宇宙形式诗学,引你抵达至深至真的存在。现代诗探索宇宙形式、生命形式永远在路上。 展开更多
关键词 宇宙形式 生命形式 审美特质
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朱熹诗歌“梦”意象研究 认领
10
作者 牟代群 《西安文理学院学报:社会科学版》 2020年第2期33-38,共6页
翻阅朱熹现存千三百首诗作,可以窥见其用字之喜好,譬如其诗作中有大量援“穷”、引“酒”、以“风”“花”“雪”“月”入诗等现象。这些现象并不是刻意为之,而是朱熹人生经历的真实写照。同样,朱熹作诗亦喜“梦”字,援“梦”入诗者有60... 翻阅朱熹现存千三百首诗作,可以窥见其用字之喜好,譬如其诗作中有大量援“穷”、引“酒”、以“风”“花”“雪”“月”入诗等现象。这些现象并不是刻意为之,而是朱熹人生经历的真实写照。同样,朱熹作诗亦喜“梦”字,援“梦”入诗者有60题61首之余。结合朱熹的人生经历和遭遇来看,其引“梦”入诗主要表达如下含义:一是穷达同质,兼济天下的儒者情怀;二是怀友思亲,把酒话别的诗者心理;三是风乎舞雩,殖志丘野的山水情志;四是“仕途坎坷,吾道当穷”的党祸感怀。 展开更多
关键词 朱熹 “梦”字
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柳永词和舒婷诗的意象之比较 认领
11
作者 乔军豫 《西安石油大学学报:社会科学版》 2020年第4期108-112,共5页
诗词创作的成功很大程度上得益于意象的运用。柳永和舒婷皆是意象使用与处理方面的高手。柳永词的意象具有清秀、绵软、形象美的特点,舒婷的诗则给人以沉郁、雄伟、哲理化的审美享受。通过比较分析柳永词和舒婷诗中的意象运用,使读者对... 诗词创作的成功很大程度上得益于意象的运用。柳永和舒婷皆是意象使用与处理方面的高手。柳永词的意象具有清秀、绵软、形象美的特点,舒婷的诗则给人以沉郁、雄伟、哲理化的审美享受。通过比较分析柳永词和舒婷诗中的意象运用,使读者对其诗词有更深入的理解。 展开更多
关键词 柳永 舒婷 意象
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临漳唐贤卢僎诗考异 认领
12
作者 郭殿忱 《邯郸学院学报》 2020年第1期50-56,共7页
卢僎,《新唐书》为其立传甚简略,未言其何方人士。通过其侄卢从愿传,交待其郡望为范阳,乡贯为临漳。天宝三载国子生芮挺章编选《国秀集》,收录吏部员外郎卢僎诗13首。以之与《万首唐人绝句》《唐诗品汇》《唐诗别裁集》《全唐诗》所录... 卢僎,《新唐书》为其立传甚简略,未言其何方人士。通过其侄卢从愿传,交待其郡望为范阳,乡贯为临漳。天宝三载国子生芮挺章编选《国秀集》,收录吏部员外郎卢僎诗13首。以之与《万首唐人绝句》《唐诗品汇》《唐诗别裁集》《全唐诗》所录诗比勘,发现从诗题到诗文均有异文若干。惜前贤、时俊对异文之间的是非优劣,多取“述而不作”的态度,只简注某书作某。今不揣谫陋,努力给出“各宜从长”的按断,芹献于读者方家。 展开更多
关键词 临漳 卢僎 考异
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还有诗(创作随笔) 认领
13
作者 川美 《诗歌月刊》 2020年第9期11-12,共2页
时间似乎在日复一日的重现中带着我们往前去,而记忆时常提醒你,“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”。人如何不同?这是一个残酷的问题。大约公元680年后,满世界寻不见唐人刘希夷,他三十而没,他的诗歌《代悲白头翁》替他活着,且青春不老。
关键词 刘希夷 活着 《代悲白头翁》 随笔
人工智能写的诗算不算“作品” 认领
14
作者 王文革 《中国报业》 2020年第7期40-41,共2页
与人工智能不同,诗人总想表达着什么有这样一句诗,"阳光失了玻璃窗"。细细琢磨一下,这句诗还是有点意思的,虽然它不那么合乎人们的言语习惯。阳光普照万物,在万物之中,有些东西与阳光关系特别密切,如花朵、玻璃窗。玻璃窗的存... 与人工智能不同,诗人总想表达着什么有这样一句诗,"阳光失了玻璃窗"。细细琢磨一下,这句诗还是有点意思的,虽然它不那么合乎人们的言语习惯。阳光普照万物,在万物之中,有些东西与阳光关系特别密切,如花朵、玻璃窗。玻璃窗的存在,就专为了承接阳光,还对阳光发出召唤。 展开更多
关键词 人工智能 阳光普照 玻璃窗 言语习惯 召唤 万物
读《东坡集》札记 认领
15
作者 高恒文 《汉语言文学研究》 2020年第2期66-74,共9页
自宋以来,注家纷起,致有"百家注苏"之说,然而失注、漏注、误注比比皆是。此事不应苛责注家,实乃由于东坡才大,学识广博,下笔不仅驱使经史子集、内典外典、古典今典,以至乡言口语。本文对东坡诗词略有补注、笺疏,兼顾古典,尤... 自宋以来,注家纷起,致有"百家注苏"之说,然而失注、漏注、误注比比皆是。此事不应苛责注家,实乃由于东坡才大,学识广博,下笔不仅驱使经史子集、内典外典、古典今典,以至乡言口语。本文对东坡诗词略有补注、笺疏,兼顾古典,尤重今典,且以作品之间互文关系以为内证,指归在于发明文心、诗意。不揣浅陋,贻笑大方,在所难免也。 展开更多
关键词 东坡集 今典 内证
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《诗经》中的亲情友情(一) 认领
16
作者 任真 《少儿国学》 2020年第16期20-23,共4页
“常棣之华,鄂不韡韡。凡今之人,莫如兄弟……”小雅在树丛里找着什么。“嘿,小雅,天这么热,你钻到这树丛里干嘛呢?快出来……”哥哥大雅把妹妹拉了出来。“我在找《常棣》里说的‘常棣’呢。”“傻娃娃,这个季节哪里有常棣……来来来,... “常棣之华,鄂不韡韡。凡今之人,莫如兄弟……”小雅在树丛里找着什么。“嘿,小雅,天这么热,你钻到这树丛里干嘛呢?快出来……”哥哥大雅把妹妹拉了出来。“我在找《常棣》里说的‘常棣’呢。”“傻娃娃,这个季节哪里有常棣……来来来,咱们先回家,边吃水果,边请诗诗给咱们说说这个常棣。” 展开更多
关键词 小雅 常棣 经》 树丛
责任是我的“诗和远方” 认领
17
作者 赵明军 《班组天地》 2020年第8期17-18,共2页
每个人心中都有自己的"诗和远方",虽然大家的理解不同,但都会有自己的梦想。在物质生活有保障后,我们需要这样的精神追求,有一份安静的心灵享受。这样的要求并不远大也不算高大,每一个普通而平凡的人们都可以通过奋斗去拥有&q... 每个人心中都有自己的"诗和远方",虽然大家的理解不同,但都会有自己的梦想。在物质生活有保障后,我们需要这样的精神追求,有一份安静的心灵享受。这样的要求并不远大也不算高大,每一个普通而平凡的人们都可以通过奋斗去拥有"诗和远方",这需要我们有责任与担当。现代管理之父彼得·德鲁克曾经说过:“世上没有做不好的工作,只有缺乏负责的人。” 展开更多
关键词 彼得·德鲁克 精神追求 责任与担当 远方
白居易闲适诗中的哲学思想 认领
18
作者 张圣予 《汉字文化》 2020年第15期43-44,共2页
白居易在《与元九书》中曾将自己的诗归类为四种,分别是闲适、讽喻、感伤和杂律。而在这其中,闲适诗占有很大的比例。作为诗人的白居易有着“诗王”的称号,但白居易诗中所蕴含的哲学思想却很少有人提到,本文以白居易的闲适诗为例,试从... 白居易在《与元九书》中曾将自己的诗归类为四种,分别是闲适、讽喻、感伤和杂律。而在这其中,闲适诗占有很大的比例。作为诗人的白居易有着“诗王”的称号,但白居易诗中所蕴含的哲学思想却很少有人提到,本文以白居易的闲适诗为例,试从天人关系、儒家、道家、佛家等角度来分析白居易闲适诗中哲学思想的具体内容,以及其对后世所造成的影响。 展开更多
关键词 白居易 闲适 哲学 思想
文化理解:“诗”与“画”的深度融合 认领
19
作者 陆云峰 《江苏教育研究》 2020年第2期36-39,共4页
作为中国文化的基因,诗与画的共生点是基于核心素养视域中的文化理解。因此,在诗歌教学中,可以从儿童、文化和学科等三个视角,借画造境、助力解读,直觉体验、抵达内核,突出重点、突破难点,观察品味、丰盈情感,以帮助学生正确理解和运用... 作为中国文化的基因,诗与画的共生点是基于核心素养视域中的文化理解。因此,在诗歌教学中,可以从儿童、文化和学科等三个视角,借画造境、助力解读,直觉体验、抵达内核,突出重点、突破难点,观察品味、丰盈情感,以帮助学生正确理解和运用语言文字,让课堂走向真实的开放。 展开更多
关键词 文化理解 语文教学
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扶贫路上的诗和远方 认领
20
作者 张留红 《世纪风采》 2020年第9期46-48,共3页
"生活不只是眼前的苟且,还有诗和远方的田野。"脱贫致富是贫困村和贫困户的美好期盼,过上幸福、富裕的生活是他们的诗和远方。在村工作的每一天,我都见证着村庄环境的变化,感受着乡亲们的不懈努力和追求。他们用勤劳和汗水谱... "生活不只是眼前的苟且,还有诗和远方的田野。"脱贫致富是贫困村和贫困户的美好期盼,过上幸福、富裕的生活是他们的诗和远方。在村工作的每一天,我都见证着村庄环境的变化,感受着乡亲们的不懈努力和追求。他们用勤劳和汗水谱写了一曲富起来、美起来的赞歌,我为和他们一道打赢脱贫攻坚战而自豪。 展开更多
关键词 村庄环境 脱贫攻坚战 扶贫 贫困户 贫困村 脱贫致富 远方
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