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中国古诗的“开放场理论”——论《诗经》阐释实践蕴含的开放诗学
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作者 顾明栋 《清华大学学报:哲学社会科学版》 CSSCI 北大核心 2019年第4期59-71,200-201共14页
一切文本都是意指表征系统,拥有特定的诠释空间。不同性质的文本具有不同规模的诠释空间。相对于其他文本,文学文本的诠释空间较大,诗歌文本的诠释空间更大,因为诗歌的意指表征颇类似于梦的文本,有着高度压缩的诠释空间。中国古诗由于... 一切文本都是意指表征系统,拥有特定的诠释空间。不同性质的文本具有不同规模的诠释空间。相对于其他文本,文学文本的诠释空间较大,诗歌文本的诠释空间更大,因为诗歌的意指表征颇类似于梦的文本,有着高度压缩的诠释空间。中国古诗由于其特殊的文言形式和赋比兴的表达方式,其意指表征机制使文本转化成一种自我生成的书写机器,创造了一种独特的诠释空间,形成了一种堪称'开放场理论'的内在逻辑,该逻辑在中国诗歌之源《诗经》中有着集中的体现。使用现代诗学的研究方法,对《诗经》已有的阐释和可能有的新阐释进行探讨,分析一些名篇的开放性意指和表现方式及其文本机制,有充分概念性根据提出中国古诗的'开放场理论',以建立中国古诗阐释的开放诗学。 展开更多
关键词 《诗经》 诗学 诠释学 开放场 开放诗学
艾青的“诗学宇宙” 预览
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作者 朱东升 《语文天地》 2019年第4期9-10,共2页
艾青是我国现当代著名诗人,在诗歌创作道路上走过了将近60个春秋。他一生创作长诗二十多部,短诗二千多首,给我们留下了宝贵的精神财富和艺术资源,他的诗歌《我爱这土地》《大堰河———我的保姆》分别被选入初高中教材。他不仅唱出了自... 艾青是我国现当代著名诗人,在诗歌创作道路上走过了将近60个春秋。他一生创作长诗二十多部,短诗二千多首,给我们留下了宝贵的精神财富和艺术资源,他的诗歌《我爱这土地》《大堰河———我的保姆》分别被选入初高中教材。他不仅唱出了自己的心声,而且吹响了时代的号角;不仅形成了自己独特的抒情风格,同时也开创了一代诗风;不仅在诗歌创作上取得巨大成就,在诗歌理论上也多有建树。 展开更多
关键词 艾青 《我爱这土地》 宇宙 诗学 诗歌创作 创作道路 艺术资源 精神财富
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古希腊音乐模仿论形成与例证 预览
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作者 刘婷婷 《艺术评鉴》 2019年第13期50-51,共2页
本文主要通过古希腊时期几位哲学家对于音乐是一种模仿的观点进行梳理,以音乐模仿论的发展为一条主线,体现在古希腊时期哲学家对于这一观念的继承发展.并以对西方音乐影响较大的亚里士多德的音乐模仿论为例.
关键词 古希腊 音乐模仿论 诗学
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论波利比乌斯“普世史”的真实观——从亚里士多德《诗学》说起 预览
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作者 王羽飞 《北京师范大学学报:社会科学版》 CSSCI 北大核心 2019年第4期84-92,共9页
古希腊哲学家亚里士多德在《诗学》①中指出,由于历史现象中因果关系的混乱,常见的历史无法记载一个完整的行动,而悲剧作家可以虚构出一个有明确起始、中段和结尾的行动,反映可能或必然的原则,因此,悲剧比历史更具哲理也更有价值。波利... 古希腊哲学家亚里士多德在《诗学》①中指出,由于历史现象中因果关系的混乱,常见的历史无法记载一个完整的行动,而悲剧作家可以虚构出一个有明确起始、中段和结尾的行动,反映可能或必然的原则,因此,悲剧比历史更具哲理也更有价值。波利比乌斯对亚里士多德的观点采取既批判又继承的态度,他认为自己所处的时代具有历史的必然趋势,因而他可以写作一部有始有终、内部因果关系明确的"普世史"②。同时,波利比乌斯指出史家不应像悲剧作家那样虚构情节,而要如实记录史事。不过,身处某种文化和学术传统,潜移默化地受到熏陶和影响而不自知,这是常有的事。波利比乌斯主张避免悲剧的"虚构"手法,可在写作"普世史"时仍然使用了与悲剧相同的虚构手法,就是这种情况。不过尽管如此,他还是坚定地认为,还原现实且追求必然性的"普世史"比"摹仿"现实且追求可能性或必然性的"悲剧"更加高级,这就是他的"普世史"中所蕴含的真实观。 展开更多
关键词 普世史 诗学 真实性
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中国新诗的历史源流、发展态势与诗学反思 预览
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作者 杨四平 《中外诗歌研究》 2019年第2期35-37,共3页
中国新诗给人以老而弥坚、花样年华的青春感觉,丝毫不见"炉火旁打盹”“睡思昏沉”的龙钟老态。然而,季羡林却说新诗"是一个失败”。此言一石激起千层浪。我也曾参加了这场论争,并撰写专文《新诗与中华文明血脉相连——驳“... 中国新诗给人以老而弥坚、花样年华的青春感觉,丝毫不见"炉火旁打盹”“睡思昏沉”的龙钟老态。然而,季羡林却说新诗"是一个失败”。此言一石激起千层浪。我也曾参加了这场论争,并撰写专文《新诗与中华文明血脉相连——驳“新诗是一场失败”的失败论调》。 展开更多
关键词 中国新诗 历史源流 诗学 中华文明 失败 季羡林
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爱伦·坡与控制论
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作者 于雷 《外国文学》 CSSCI 北大核心 2019年第5期109-124,共16页
从拉康到维纳,从马图拉纳到海尔斯,从卢曼到贝特森,本文拟因循这条控制论思想线索,重新考察坡的诗学操控策略如何在“诗性直觉”与“机械理性”以及“情节偏离”与“整体效果”之间实现对立统一,指出:(1)文本系统同样拥有“反馈”与“... 从拉康到维纳,从马图拉纳到海尔斯,从卢曼到贝特森,本文拟因循这条控制论思想线索,重新考察坡的诗学操控策略如何在“诗性直觉”与“机械理性”以及“情节偏离”与“整体效果”之间实现对立统一,指出:(1)文本系统同样拥有“反馈”与“稳态”这两大控制论核心逻辑;(2)文学审美操控如坡的职业分裂人格所例释的那样,往往会陷入到“无意识”的习惯认知与“有意识”的技术控制所造成的悖论当中,“朴素地”映射了控制论在20世纪70年代进行的理论扬弃;(3)热力学第二定律基于“爛增”所引发的“悲观目的论”使得文学控制论能够借助艺术的拟真机制,将“美”从维纳眼中那针对爛增所作的“暂时的抵抗”转化为莎翁笔下那“永恒的抵抗”。 展开更多
关键词 爱伦·坡 诗学 控制论 自创生 反馈回路
“麦地之子”与1980年代的“远方诗学”——为海子殉诗30周年而作 预览
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作者 钱文亮 《中外诗歌研究》 2019年第2期41-42,共2页
30年前的春天,一个怀抱太阳的“诗歌王子”倒在正在转轨的历史巨轮之下,他的自杀犹如当代中国诗坛所发生的第一次核爆炸,其强大的冲击波30年来不断穿透时间的厚障壁,牵引着人们一次次回首当下中国诗歌与社会文化的来路,并从诗人及其所... 30年前的春天,一个怀抱太阳的“诗歌王子”倒在正在转轨的历史巨轮之下,他的自杀犹如当代中国诗坛所发生的第一次核爆炸,其强大的冲击波30年来不断穿透时间的厚障壁,牵引着人们一次次回首当下中国诗歌与社会文化的来路,并从诗人及其所象征的“八十年代”精神之中,反思中国诗歌、人类诗歌以至人类文明之根本与走向。 展开更多
关键词 80年代 诗学 中国诗歌 海子 人类文明 当代中国 社会文化 八十年代
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“元诗四大家”之首虞集 预览
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作者 邓经武 孔祥辉(图) 《晚霞》 2019年第15期4-8,共5页
元朝时,巴蜀文人在全国颇有盛名。祖籍四川仁寿县的虞集,素负文名,他在诗学、史学、理学等方面取得了很高的成就,与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”。“元诗四大家”中,虞集更是其中的代表性人物。
关键词 虞集 元诗 代表性人物 仁寿县 揭傒斯 巴蜀 祖籍 诗学
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作为诗学的记忆与形式中国作家批评家第五届高峰论坛纪要
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《上海文化》 CSSCI 2019年第3期92-127,共36页
日期:2018年12月22日-23日地点:上海当代艺术博物馆三楼小剧场臧棣:我发言的题目是“与其记忆和形式,不如形式即记忆”。先做一个限定,这个发言里所使用的“诗学”是狭义的,观察和结论的对象都和对现代诗歌的辨识有关。
关键词 高峰论坛 中国作家 记忆 诗学 批评家 纪要 艺术博物馆 现代诗歌
做一个自己目的的小虫——简论梁潮的诗集《灵魂里边的样子》
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作者 亚惠 《汉字文化》 2019年第11期33-36,共4页
梁潮诗歌字里行间洋溢着的灵气,是能够一语道破的悟性,也是不经意间流露出来的生命智慧。它既来源于他自身丰富的人生阅历,也来源于对古今中外诗学智慧的吸收和消化,向灵魂深处不断地追寻。他关注、领悟且梦想的是自然与人性的本真,他... 梁潮诗歌字里行间洋溢着的灵气,是能够一语道破的悟性,也是不经意间流露出来的生命智慧。它既来源于他自身丰富的人生阅历,也来源于对古今中外诗学智慧的吸收和消化,向灵魂深处不断地追寻。他关注、领悟且梦想的是自然与人性的本真,他追求的是唯纯粹而写作,是对生命本源的探寻和深刻阐发. 展开更多
关键词 梁潮 独秀作家群 诗学 生命智慧 诗性禀赋
新名词、科学思维与白话新诗--以《天狗》为中心论郭沫若的白话诗学
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作者 文贵良 《南方文坛》 CSSCI 北大核心 2019年第3期15-20,30共7页
无论学界对郭沫若人格的评价如何不同,郭沫若白话新诗在1920年前后的横空出世,确实都称得上开一代诗风,其地位不可动摇。郭沫若白话新诗的欧化早有人关注,但如何把语言与科学结合起来,揭示郭沫若白话新诗的特质,仍有继续深化的必要。
关键词 白话新诗 科学思维 郭沫若 《天狗》 新名词 中心论 诗学 诗风
柏拉图论“技艺”的本质和分类
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作者 赵墨典 包国光 《科学技术哲学研究》 CSSCI 北大核心 2019年第1期94-99,共6页
"技艺"是柏拉图哲学中重要的基础性概念。"技艺"基于"心灵"对"理念"把握,柏拉图依照理念层面的"真实性"将技艺划分不同等级,依照理念的"谱系"将技艺划分为不同门类。针对... "技艺"是柏拉图哲学中重要的基础性概念。"技艺"基于"心灵"对"理念"把握,柏拉图依照理念层面的"真实性"将技艺划分不同等级,依照理念的"谱系"将技艺划分为不同门类。针对技艺活动本身的性质和特点,柏拉图从"普遍技艺"与"专门技艺"维度,阐明了技艺运作的协同性;从制造者、使用者和模仿者的维度阐释了技艺的目的性;从宗教角度指出了技艺"创造"的灵感来自艺术与诗学技艺。柏拉图的"技艺分类"学说为"技艺"问题的研究提供了最初的哲学框架。 展开更多
关键词 技艺 柏拉图 分类 理念 诗学
与AI的角力——一份诗学和思想实验的提纲
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作者 杨庆祥 《南方文坛》 CSSCI 北大核心 2019年第3期21-24,共4页
1我愿意再次提及福斯特在《小说面面观》里面的一个天才创意。福斯特是这么设计的,他让不同时代的伟大作家都隐去身份,然后坐在一个圆形房间里同时写作,最后当他们交出作品的时候,福斯特的结论是:我们发现这些作家虽然属于不同的时代和... 1我愿意再次提及福斯特在《小说面面观》里面的一个天才创意。福斯特是这么设计的,他让不同时代的伟大作家都隐去身份,然后坐在一个圆形房间里同时写作,最后当他们交出作品的时候,福斯特的结论是:我们发现这些作家虽然属于不同的时代和阶层,但是在小说的写作方面却有“通感”。福斯特的这个创意是为了佐证他的“艺术高于历史”的观点,他认为艺术可以战胜“年代学”并有其自身的法则.但是即使在这样斩钉截铁的观点背后,他也依然充满了矛盾,他发现这些作家依然通过其写作呈现了其强烈的个人性,而这种个人性,其实又无法完全与其“年代学”进行切割。 展开更多
关键词 思想实验 《小说面面观》 提纲 诗学 AI 福斯特 “通感” 年代学
柏拉图的对话与诗学
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作者 N.帕帕斯 崔嵬(译) 《世界哲学》 CSSCI 北大核心 2019年第2期31-36,160共7页
柏拉图对话中的诗学谜团,既困扰了诸多学者,又提供了解释的无尽契机。2014年的北京吸引了世界诸国柏拉图研究者的目光:学人们齐聚一堂,多方对话,共议良方:或勾勒孔子辩难与柏拉图辩证法间的桥梁,或以“至真悲剧”与艺术之美等概念叩问... 柏拉图对话中的诗学谜团,既困扰了诸多学者,又提供了解释的无尽契机。2014年的北京吸引了世界诸国柏拉图研究者的目光:学人们齐聚一堂,多方对话,共议良方:或勾勒孔子辩难与柏拉图辩证法间的桥梁,或以“至真悲剧”与艺术之美等概念叩问诗学品质,或关注诗学的教育品质,或归纳诗学方法与诗学的解释学原则,或注重从对话中人物形象入手解释诗学难题,各抒己见,以促成一场东西对话之盛事,使之传为学界佳话。 展开更多
关键词 柏拉图 对话 诗学 解释学
作为"雄辩员""总编辑"与"委员长"的胡风——以新见《东南大学附中周刊》为中心
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作者 吴宝林 《文学评论》 CSSCI 北大核心 2019年第3期92-100,共9页
学界对"左联"之前胡风的诸多史实和文学思想关注较少。新见《东南大学附中周刊》从三个面向体现了胡风在南京时代的文学与社会政治活动:辩论会上的"雄辩员",校刊的"总编辑",以及"五卅"时作为&q... 学界对"左联"之前胡风的诸多史实和文学思想关注较少。新见《东南大学附中周刊》从三个面向体现了胡风在南京时代的文学与社会政治活动:辩论会上的"雄辩员",校刊的"总编辑",以及"五卅"时作为"反抗上海外人惨杀华人东大附中后援会"的"委员长"。同时,该刊物上有胡风多篇佚作,有助于从诗学角度构造连续性的历史脉络。对青年胡风来说,当"五卅"和国民革命等"外部的政治"开始褪色后,从"文学的内面"去启发根本的政治,逐渐成为其后来的核心追求。 展开更多
关键词 胡风 文学青年 诗学 《东南大学附中周刊》
日常介入与神性抵达
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作者 陈卫 《诗刊》 2019年第5期48-49,共2页
在中国诗歌的当下语境中,“现实主义”是一个日受瞩目的词根,它衍生岀的“苦难书写”与“疼痛美学”,成为当下“风景式”的诗学景观。其中,对于日常性的介入,是一个重要的表达维度。但如何观察日常,并在日常中提纯一种超越日常的精神性... 在中国诗歌的当下语境中,“现实主义”是一个日受瞩目的词根,它衍生岀的“苦难书写”与“疼痛美学”,成为当下“风景式”的诗学景观。其中,对于日常性的介入,是一个重要的表达维度。但如何观察日常,并在日常中提纯一种超越日常的精神性感染力,是摆在诗人面前重要的美学命题。 展开更多
关键词 精神性 美学命题 中国诗歌 现实主义 苦难书写 日常性 感染力 诗学
《破碎的圣坛》的诗学意义阐释 预览
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作者 吴虹 《名作欣赏:评论版(中旬)》 2019年第9期42-44,共3页
《破碎的圣坛》是早期现代时期一首非常典型的图形诗,本文认为乔治·赫伯特在该诗的创作中继承了古希腊图形诗的创作传统,附之以基督教文化意义与宗教意义,并与早期现代时期英国基督教历史结合在一起,共同构建了他的诗学思想。
关键词 赫伯特 《破碎的圣坛》 图形诗 诗学
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阅读的诗学--黄庭坚“江湖夜雨十年灯”别解 预览
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作者 李光生 魏秋洋 《九江学院学报:社会科学版》 2019年第1期28-31,共4页
《寄黄几复》是山谷诗中的名篇,颔联被誉为"极至""奇语",除技法工整、意境优美之外,更在于塑造了一个能让当时读书人引起强烈共鸣的专注勤勉的学者形象,同时揭示了黄庭坚重视阅读的诗学理论。
关键词 黄庭坚 《寄黄几复》 "十年灯" 诗学
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探寻唐诗繁盛的原因 预览
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作者 王向峰 《辽宁师范大学学报:社会科学版》 2019年第1期68-74,共7页
在中国古代文学艺术的断代发展史上,唐诗中的名篇最多,影响最大,流传最广。探寻其繁盛的时代现实原因,主要可以列举出:诸如国家文化教育制度中的诗教与科举考试的必有作诗一项;有广泛的诗家和社会公众共同营造的爱诗与传诗的文化氛围的... 在中国古代文学艺术的断代发展史上,唐诗中的名篇最多,影响最大,流传最广。探寻其繁盛的时代现实原因,主要可以列举出:诸如国家文化教育制度中的诗教与科举考试的必有作诗一项;有广泛的诗家和社会公众共同营造的爱诗与传诗的文化氛围的推动;在注重继承先秦与汉魏六朝的诗歌传统基础上,深入学取而启运新机,开创成可供写诗作为范型的近体诗;唐史三百年中发生过几次突出的社会矛盾,使诗人处身于时代历史的冲击之中而各抒情思。在唐代的历时过程里,同时代的诗家与评论家的共时地相与互动,评作品、编诗集、论诗理、形成诗学自觉,既助益当代,又启示后人,构成中国传统文化的一代奇观。 展开更多
关键词 唐诗 科举考试 近体诗 诗学 共时评论
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生命体验与禅宗诗学 预览
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作者 邹建雄 《四川师范大学学报:社会科学版》 CSSCI 北大核心 2019年第2期142-148,共7页
禅宗讲求“以心为源”,但“心”必须落到实处,即在生命体验中进行参悟。禅宗之参悟分为“解悟”和“证悟”,只有“证悟”才是最彻底的“悟”,生命体验则是禅师们进行“证悟”的重要途径。由于参禅悟道是在生命体验中进行的,而生命体验... 禅宗讲求“以心为源”,但“心”必须落到实处,即在生命体验中进行参悟。禅宗之参悟分为“解悟”和“证悟”,只有“证悟”才是最彻底的“悟”,生命体验则是禅师们进行“证悟”的重要途径。由于参禅悟道是在生命体验中进行的,而生命体验又与诗歌创作具有同构性,因此禅师们常借诗歌创作的形式来加以类比、表达与阐释其生命体验。因此,生命体验是禅宗诗学的重要内容与审美表达。 展开更多
关键词 禅宗 诗学 生命体验
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