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谎言与假象中的真理——看阿多诺论音乐在社会中的功能与目的 认领
1
作者 罗锦嘉 《参花:下》 2020年第4期130-131,共2页
在传统调性音乐中,音乐的自律性使音乐得以自我封闭,与社会隔离开来,以拒绝成为社会的一部分。传统调性音乐宣称自己是一种本体论上的自在存在,超越于社会的紧张关系之上。而新音乐则是把自身与现实的矛盾并入到它自己的意识和形态中。... 在传统调性音乐中,音乐的自律性使音乐得以自我封闭,与社会隔离开来,以拒绝成为社会的一部分。传统调性音乐宣称自己是一种本体论上的自在存在,超越于社会的紧张关系之上。而新音乐则是把自身与现实的矛盾并入到它自己的意识和形态中。新音乐深刻地抓住了自己以及社会的各种矛盾,以致不再使它们透过形式得到调和与调解。新音乐否定且弃绝了和谐的谎言,它知道这种和谐永远不会,也不可能持续下去。它勇敢地面对现实,不随声附和,反而大声预示灾祸,宣告和谐的存在只是谎言,不让真理在谎言中被埋没或无声消失。在阿多诺看来,艺术对于社会的批判就包含在艺术的意义中,是艺术的真理,是谎言与假象所不能淹没的。而最终它的美就在于对美的假象的否定之中。 展开更多
关键词 阿多诺 新音乐 风格化 十二音列
《启蒙辩证法》的几对辩证范畴 认领
2
作者 王亮亮 《兰州工业学院学报》 2020年第1期109-113,共5页
《启蒙辩证法》从西方启蒙过程及其结果中提炼出启蒙精神,并对之进行深刻批判。分析“启蒙”和“辩证法”的概念,阐明“启蒙辩证法”的特殊内涵,以“神话和启蒙”“自由和奴役”“文明和野蛮”三对辩证范畴为主线把握启蒙精神批判的内... 《启蒙辩证法》从西方启蒙过程及其结果中提炼出启蒙精神,并对之进行深刻批判。分析“启蒙”和“辩证法”的概念,阐明“启蒙辩证法”的特殊内涵,以“神话和启蒙”“自由和奴役”“文明和野蛮”三对辩证范畴为主线把握启蒙精神批判的内在逻辑,立足唯物辩证法的否定观和发展观评价启蒙精神批判的得失。这有助于从整体上理解其核心内容,并批判借鉴,为我国现代化建设提供他山之石。 展开更多
关键词 启蒙辩证法 霍克海默 阿多诺 辩证范畴
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文化工业下的艺术形式——以《启蒙辩证法》与《机械复制时代的艺术作品》为研究范例 认领
3
作者 杨爽 《轻纺工业与技术》 2020年第4期44-45,共2页
以《启蒙辩证法》与《机械复制时代的艺术作品》为研究范例,探讨二者对于文化工业下的艺术形式态度的异同。
关键词 文化工业 艺术形式 霍克海默 阿多诺 本雅明
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阿多诺对海德格尔存在论的外在批判 认领
4
作者 王晓升 《南京社会科学》 CSSCI 北大核心 2020年第3期71-78,共8页
阿多诺认为,海德格尔的存在论实际上就是找到社会生活之中最根本的东西,即存在的结构。海德格尔所说的这种存在结构是从当代社会的功能联系中抽象出来的,他把这种功能联系实体化。这种功能联系的实体化又是与语言中的"是"这... 阿多诺认为,海德格尔的存在论实际上就是找到社会生活之中最根本的东西,即存在的结构。海德格尔所说的这种存在结构是从当代社会的功能联系中抽象出来的,他把这种功能联系实体化。这种功能联系的实体化又是与语言中的"是"这个词的综合功能相对应的。海德格尔试图用现象学方法来把握"存在",然而,阿多诺认为,科学的认识方法和哲学的认识方法是不同的,用科学中的那种直观方法是无法把握存在的。当海德格尔把存在和存在者分离开来的时候,存在就无法直接显示它自身。既然存在无法显示自身,那么这种东西就不能被概括在"存在"概念中。"存在"是指不存在于这个概念中的东西。于是作为一个概念"存在"没有具体的规定性,是"X"。于是,在海德格尔那里"存在"成为一个非常特殊的概念。按照阿多诺的分析,它是命题。因为任何一个命题,甚至分析命题都是综合。如果存在是一个概念的话,那么它就违背语言表达的基本规则。既然存在概念是一个空洞概念,它没有内涵,于是它只能有语用学意义。于是这个词的意思只能从使用这个词的整个文化中去理解。一般来说字词的意义涉及所指和所指对象。"存在"没有所指,但是有所指对象。存在这个词和它的所指对象是联系在一起的。因此,在海德格尔那里,存在一词的意义和存在的意义是一致的。而存在的意义就是人所生存于其中文化所规定的。理解存在的意义和理解存在一词的语用学意义是一致的。 展开更多
关键词 存在 存在论 海德格尔 阿多诺
文化工业语境中的艺术之思--从阿多诺的文化工业论到奥康诺的创意产业说 认领
5
作者 何玉艳 《岭南师范学院学报》 2020年第4期77-84,共8页
阿多诺与奥康诺在文化工业语境中的艺术之思,以艺术本体的认知问题为起点,以艺术与工业的关系问题为焦点。二者对于艺术走向工业的不同立场,反映了艺术与社会生产方式发展之间的冲突与调适,展示了不同时间维度上艺术价值的时代变迁。艺... 阿多诺与奥康诺在文化工业语境中的艺术之思,以艺术本体的认知问题为起点,以艺术与工业的关系问题为焦点。二者对于艺术走向工业的不同立场,反映了艺术与社会生产方式发展之间的冲突与调适,展示了不同时间维度上艺术价值的时代变迁。艺术的审美价值和功利价值从传统的分离、对立,走向当今的牵手、结缘,是艺术经历高度自觉后再次向现实的回归,是艺术发展的一次螺旋式上升。产业化的艺术如何呈现自己,将是艺术审美价值面临的挑战,也是当代艺术发展悬置着的难题。 展开更多
关键词 阿多诺 奥康诺 文化产业
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马克思主义认识论的探索与重建——兼论马克思与尼采关系的三重变奏 认领
6
作者 陶惠娟 《西南大学学报:社会科学版》 CSSCI 北大核心 2020年第1期45-52,共8页
马克思本人从来没有系统阐述过认识论理论,这为我们在一定程度上理解马克思主义认识论带来了困难。卢卡奇、霍克海默、阿多诺和哈贝马斯分别从激活、发展和重建的角度重新阐发历史唯物主义,力图在各自的批判认识论中解决这一困境,其中... 马克思本人从来没有系统阐述过认识论理论,这为我们在一定程度上理解马克思主义认识论带来了困难。卢卡奇、霍克海默、阿多诺和哈贝马斯分别从激活、发展和重建的角度重新阐发历史唯物主义,力图在各自的批判认识论中解决这一困境,其中马克思与尼采的关系变化作为隐形的脉络穿插于整个过程。卢卡奇利用对“理性”与“非理性”的分析解读马克思与尼采的对立关系,形成了极为复杂的主体性逻辑结构;霍克海默和阿多诺将马克思与尼采的批判理论相结合,在批判工具理性的过程中重新塑造了一种理想关系;哈贝马斯在由马克思发展并由尼采最终完成的认识论的自我扬弃的基础上试图重建一种以自我反思为基础的社会批判认识论。以马克思与尼采在西方马克思主义语境下的关系演变为线索,这既是马克思主义理论发展的诉求,也是对国内尼采研究问题领域的扩展和完善,同时对国内关于马克思主义认识论相关研究的梳理具有建设性的意义。 展开更多
关键词 卢卡奇 霍克海默 阿多诺 哈贝马斯 认识论 马克思 尼采
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善为什么会变成恶--阿多诺对康德启蒙道德的分析及其启示 认领
7
作者 王晓升 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2020年第4期1-8,173共9页
阿多诺认为,康德的绝对命令是资本主义社会市场规律内化的结果。所谓自由就是自律,就是按照市场原则进行自由交换。如果康德那里的自由可以被理解为不自由,那么康德那里的道德也可以转变成为不道德。阿多诺把康德与萨德加以对比,从多方... 阿多诺认为,康德的绝对命令是资本主义社会市场规律内化的结果。所谓自由就是自律,就是按照市场原则进行自由交换。如果康德那里的自由可以被理解为不自由,那么康德那里的道德也可以转变成为不道德。阿多诺把康德与萨德加以对比,从多方面指出了康德与萨德的一致性。而这种外在的一致性背后包含内在的一致性。这种内在的一致性表现在康德和萨德所确立的理性原则都是否定自然的。康德从否定自然中得到道德原则,萨德从否定自然中得到他自己的道德原则,而这两种道德原则完全对立。由此,我们可以得出结论,我们把肉体和精神对立起来,在恐惧我们自身的自然的基础上得到道德规则,那么无论这种道德规则是什么,它都一定会是不道德的。现代资本主义社会把从人类文明一开始就出现的恐惧自然的文化心理推到极端。资本主义社会矛盾以及它对待自然的矛盾态度会使任何一种道德走向自己的反面。 展开更多
关键词 阿多诺 萨德 康德 道德哲学
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从阿多诺与本雅明的大众文化之争看“西马”的悖论及其作为艺术史方法 认领
8
作者 王陌潇 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 2020年第3期177-181,共5页
马克思主义理论在各个学科领域都产生了巨大影响,在文化、艺术方面也不例外。然而,经过长久的发展,其本身也发生了很多衍变,内部也产生了大量的争论。这里选取了最具代表性的争论之一--阿多诺与本雅明的"大众文化"之争,对这... 马克思主义理论在各个学科领域都产生了巨大影响,在文化、艺术方面也不例外。然而,经过长久的发展,其本身也发生了很多衍变,内部也产生了大量的争论。这里选取了最具代表性的争论之一--阿多诺与本雅明的"大众文化"之争,对这个经典争论进行再次回顾的同时又以此为切入口,去讨论西方马克思主义在文艺研究领域所面临的一些悖论与困境。这些困境主要由政治格局、现代化转变以及原典马克思主义的特质等共同决定。通过新艺术史研究方法的特点与局限可以部分解答这些问题的来源。 展开更多
关键词 阿多诺 本雅明 西方马克思主义 艺术史
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阿多诺音乐分析的哲学基础——从《新音乐的哲学》对《启蒙辩证法》的补充切入 认领
9
作者 王奥娜 《美育学刊》 2020年第2期102-107,共6页
阿多诺其人一生都在音乐和哲学之间徘徊往返,这不仅体现在其思想逻辑里,更显现在其著作中,然而相较于阿多诺的哲学思想研究,对其音乐理论研究却是少数。从《启蒙辩证法》的文本入手,深入挖掘“启蒙”的内涵,明确“启蒙辩证法”自身的逻... 阿多诺其人一生都在音乐和哲学之间徘徊往返,这不仅体现在其思想逻辑里,更显现在其著作中,然而相较于阿多诺的哲学思想研究,对其音乐理论研究却是少数。从《启蒙辩证法》的文本入手,深入挖掘“启蒙”的内涵,明确“启蒙辩证法”自身的逻辑线条以及其中的启蒙精神与批判逻辑在《新音乐的哲学》中的自觉贯彻,有助于从整体上把握阿多诺的哲学、美学和音乐思想。 展开更多
关键词 阿多诺 《启蒙辩证法》 《新音乐的哲学》 音乐美学
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阿多诺对唯物辩证法的重构及其启示——《否定辩证法》再思考 认领
10
作者 王晓升 《山西师大学报:社会科学版》 2020年第4期31-39,共9页
传统上,马克思主义哲学不是通过认识论来论证物质第一性,而阿多诺则从主客体关系中证明物质第一性。在他看来,客体是不能被精神化的东西,是物质,是人们在思考中不可消解的某物。物质第一性是在主客体关系中确立起来的,主客体之间的关系... 传统上,马克思主义哲学不是通过认识论来论证物质第一性,而阿多诺则从主客体关系中证明物质第一性。在他看来,客体是不能被精神化的东西,是物质,是人们在思考中不可消解的某物。物质第一性是在主客体关系中确立起来的,主客体之间的关系是一种辩证关系。辩证法应该是否定辩证法,即主体在否定主体的时候才是主体,客体在否定客体的时候才成为客体。主观辩证法和客观辩证法是一种辩证法,两者不可分割地结合在一起。观念论所确定的精神第一性不过是人类在征服自然的过程中为自己壮胆的说法而已。阿多诺对唯物辩证法的重构对于我们重新思考马克思主义哲学理论体系具有重要的参考价值。 展开更多
关键词 阿多诺 唯物辩证法 主体 客体
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阿多诺的自然美探论——自然美的不确定性、谜语性及其神学指向 认领
11
作者 王婷 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2020年第3期210-216,共7页
阿多诺的美学存在着一种特殊形态的自然美,它没有明晰的概念,只有不可确定、不可把握的特征,这些特征将它与理性事物区别开来。自然美的本质,即一种无条件、超越性事物,既然是超越性的存在,理性便无法打探,不确定和谜语性,是它在经验层... 阿多诺的美学存在着一种特殊形态的自然美,它没有明晰的概念,只有不可确定、不可把握的特征,这些特征将它与理性事物区别开来。自然美的本质,即一种无条件、超越性事物,既然是超越性的存在,理性便无法打探,不确定和谜语性,是它在经验层面显露的徼相,因此,言说自然美,只能借助迂曲和否定。阿多诺设定自然美的理由,可从他与康德美学的渊源中见出。他与康德一样,区分了知识和美。两者的不同之处在于,康德将自然美托举出经验层面,引向超越界的道德;而他却意在通过自然美这个有着形而上学和神学意味的事物,支撑起艺术的真理性。 展开更多
关键词 阿多诺 自然美 不确定性 谜语 超越性
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阿本之争:艺术的整合与颠覆 认领
12
作者 杨凡 《阴山学刊:社会科学版》 2020年第2期68-71,共4页
随着现代性获得精准轮廓,机器之眼透视人文脚本,机械复制的浪潮刷新了艺术生产和接受的方式及其功能本身,围绕着这一场域下自律艺术的生存转向,本雅明敏锐地捕捉到技术的启蒙特质并深刻挖掘其背后蕴藏的革命潜力,意图通过艺术政治化实... 随着现代性获得精准轮廓,机器之眼透视人文脚本,机械复制的浪潮刷新了艺术生产和接受的方式及其功能本身,围绕着这一场域下自律艺术的生存转向,本雅明敏锐地捕捉到技术的启蒙特质并深刻挖掘其背后蕴藏的革命潜力,意图通过艺术政治化实现对法西斯战争美学的批判及资本主义制度的颠覆;阿多诺从文化工业意识形态理论出发,指出机械复制技术完全为资本和交换逻辑所操控。虚假性满足、物化和拜物教的泛滥实现了资本主义自上而下对大众的欺骗与整合。本雅明与阿多诺的理论交锋奠定了其后西方马克思主义文化研究的视域和基点,并揭示出其革命与解放理论深度发展中所面临的困境及挑战。 展开更多
关键词 本雅明 阿多诺 自律艺术 机械复制
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从个人主义和集体主义的根基看社会性的终结——阿多诺的观念及其启示 认领
13
作者 王晓升 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2020年第7期15-22,共8页
在现代资本主义社会的基础上,个人被当作抽象的人格来理解,这种抽象的人是完全对立于集体的。阿多诺把这种自我理解为"先验主体"和"逻辑主体",这种先验主体和逻辑主体所包含的内容是被内化了的合理化原则,也就是资... 在现代资本主义社会的基础上,个人被当作抽象的人格来理解,这种抽象的人是完全对立于集体的。阿多诺把这种自我理解为"先验主体"和"逻辑主体",这种先验主体和逻辑主体所包含的内容是被内化了的合理化原则,也就是资本主义市场体系的原则。而集体是一个功能化的总体,它使个人成为功能总体中的一个要素。无论是个人主义还是集体主义,它们在思想方法上都从同一性思维出发,把个人和集体当作现成存在着的第一实体。而按照阿多诺的否定辩证法,个人和集体都是被中介的存在,是否定性的存在。只有作为否定性存在,它才包含了一种"社会性"的内涵。所谓社会性是个人的独立性和关联性的一种冲突和妥协。而个人主义和集体主义恰恰表现了"社会性的终结"。它们或者强调个人的独立性,或者强调个人之间的关联性。这两种意识形态的核心都是一致的,即自我持存的原则。 展开更多
关键词 阿多诺 个人主义 集体主义 意识形态
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马克思与社会学理论的基本概念 认领
14
作者 西奥多·阿多诺 蓝江(翻译) 《郑州轻工业学院学报:社会科学版》 2020年第1期29-35,共7页
通过对波普尔的攻讦,阿多诺批判了整个实证主义将社会还原为自然模型的主张,同时也区分了以概念杂糅现实的唯心主义学派,并指出,在辩证法之下概念本身就是事实,概念客观性的现实根基正是当下政治经济学的交换关系。在商品—市场关系的... 通过对波普尔的攻讦,阿多诺批判了整个实证主义将社会还原为自然模型的主张,同时也区分了以概念杂糅现实的唯心主义学派,并指出,在辩证法之下概念本身就是事实,概念客观性的现实根基正是当下政治经济学的交换关系。在商品—市场关系的交换活动中,使用价值丰富的质被现实抽象为同一性的价值,交换价值成为物自体,进而形成商品拜物教,这不是假象而是极端的事实,是商品经济的客观机制,是资本主义社会的客观结构,而这才是意识形态的真正来源。由此,阿多诺指出,马克思的天才在于进入资本主义体系内部,着眼经济,批判异化和权力起作用的社会机制。 展开更多
关键词 阿多诺 马克思 社会学 基本概念
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对阿多诺美学思想中表现、表现性与表现主义三个概念的解读 认领
15
作者 李子豪 纪露 《人民音乐》 北大核心 2020年第1期72-75,共4页
我国学者对于国外学者著述的研究大都是建立在译文版本之上,虽然在编译时尽量符合作者原意,但是终究非一种语言的表达,或多或少都将存在误差。阿多诺(Theodor W Adorno,1903-1969)作为德国法兰克福学派的重要一员,其语言的艰涩难懂众所... 我国学者对于国外学者著述的研究大都是建立在译文版本之上,虽然在编译时尽量符合作者原意,但是终究非一种语言的表达,或多或少都将存在误差。阿多诺(Theodor W Adorno,1903-1969)作为德国法兰克福学派的重要一员,其语言的艰涩难懂众所周知。这也就给阅读和翻译造成了极大的困难。阿多诺在论述他的哲学美学思想时,由于综合了音乐学以及社会学等众多学科的研究方法与特点,在其解读上始终存在着诸多的困难。 展开更多
关键词 作者原意 阿多诺 表现主义 语言的表达 多学科的研究 法兰克福学派 表现性 音乐学
霍克海默和阿多诺的大众文化批判理论研究——基于《启蒙辩证法》分析 认领
16
作者 张曌 《广西科技师范学院学报》 2020年第3期65-67,79,共4页
马克斯·霍克海默和西奥多·阿多诺在《启蒙辩证法》中揭示了“神话就是启蒙,启蒙却倒退成了神话”的辩证法,并批判了资本主义社会中出现的文化工业现象。他们认为在资产阶级操控下的大众文化已经失去了文化的本真性而沦落为商... 马克斯·霍克海默和西奥多·阿多诺在《启蒙辩证法》中揭示了“神话就是启蒙,启蒙却倒退成了神话”的辩证法,并批判了资本主义社会中出现的文化工业现象。他们认为在资产阶级操控下的大众文化已经失去了文化的本真性而沦落为商品,渗透在其中的技术理性加深了大众文化对人们的奴役。对霍克海默和阿多诺的大众文化批判理论进行阐释不仅能够了解法兰克福学派对意识形态理论的发展,还能对反思现代社会的文化状况提供思路。 展开更多
关键词 霍克海默 阿多诺 启蒙辩证法 文化工业
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从权力分析到规范主义——论霍耐特对福柯的理论超越 认领
17
作者 胡云峰 《北方论丛》 2020年第5期32-38,45,共8页
霍耐特在其理论形成过程中将福柯视为一位非常重要的理论家。在对福柯思想的阶段性考察的基础上,霍耐特不仅对福柯人种学根本立场的有效性表示怀疑,而且对福柯社会理论中权力分析的一元论困境做了深入的剖析。霍耐特从批判的社会理论发... 霍耐特在其理论形成过程中将福柯视为一位非常重要的理论家。在对福柯思想的阶段性考察的基础上,霍耐特不仅对福柯人种学根本立场的有效性表示怀疑,而且对福柯社会理论中权力分析的一元论困境做了深入的剖析。霍耐特从批判的社会理论发展史角度指出,尽管福柯以权力增强的系统论方式固然溶解了以阿多诺为代表的第一代批判理论"支配自然"的模式,但他还是未能为分析晚期资本主义的社会整合提供合适的工具——社会性概念。对福柯社会理论中权力一元论进行规范性转换,同时汲取他的"持续斗争"观点,霍耐特最终有可能将批判的社会理论带入新的视域和境界。 展开更多
关键词 霍耐特 福柯 阿多诺 权力 规范
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混知 知识产品不会过时 认领
18
作者 周佳萍 《创业邦》 2020年第7期75-76,共2页
枯燥的历史也能吸粉无数。将智力、知识与资本、劳动相结合,精神产物进而转换为资本产品,成为满足消费者物质或精神需求的创造性成果。随着获知途径的不断增加,知识也逐渐被二次加工并作为商品进行售卖。1947年,在《启蒙辩证法》一书中... 枯燥的历史也能吸粉无数。将智力、知识与资本、劳动相结合,精神产物进而转换为资本产品,成为满足消费者物质或精神需求的创造性成果。随着获知途径的不断增加,知识也逐渐被二次加工并作为商品进行售卖。1947年,在《启蒙辩证法》一书中,阿多诺和霍尔海默首次提出了"文化产业"这一概念。 展开更多
关键词 创造性成果 文化产业 《启蒙辩证法》 二次加工 精神产物 阿多诺 获知途径 资本
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重审姚斯在《审美经验论》中对阿多诺的批判 认领
19
作者 夏甜 《天府新论》 2020年第3期78-84,共7页
姚斯在《审美经验论》中对阿多诺的“否定美学”作出批判,并在批判基础上重构接受美学视域中的“审美经验论”、恢复审美“快感”地位。然而,阿多诺“否定美学”的提出所针对的是整个时代的弊病。阿多诺对审美经验的不信任感、对交流的... 姚斯在《审美经验论》中对阿多诺的“否定美学”作出批判,并在批判基础上重构接受美学视域中的“审美经验论”、恢复审美“快感”地位。然而,阿多诺“否定美学”的提出所针对的是整个时代的弊病。阿多诺对审美经验的不信任感、对交流的拒绝,需要放在一个整体批判的格局中看待。“艺术自律”是持悲观主义的阿多诺对其所处的个体自由和艺术自主丧失、文化工业肆虐的时代作出的回应。接受美学及其视域下的“审美经验论”顺应时代发展的同时,显现出主观性过强和陷入相对主义的弊病,“以读者为中心”、在阐释中寻获“快感”也使得“意义”在接受者的各种阐释中泛滥,淹没作品本身甚至使作品成为“意义”输出的工具。 展开更多
关键词 姚斯 审美经验论 阿多诺 艺术自律 审美快感
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浅析阿多诺的非同一性思想 认领
20
作者 韦壹夫 《新丝路:上旬》 2020年第8期0184-0185,共2页
德国哲学家西奥多·阿多诺是西方马克思主义的代表人物之一,是初代法兰克福学派的领军人物之一。不论是他早期或者是晚年的思想,始终是一致和连贯的。保持这种一致和连贯性的最主要原因就是非同一性思想。非同一性思想在其否定辩... 德国哲学家西奥多·阿多诺是西方马克思主义的代表人物之一,是初代法兰克福学派的领军人物之一。不论是他早期或者是晚年的思想,始终是一致和连贯的。保持这种一致和连贯性的最主要原因就是非同一性思想。非同一性思想在其否定辩证法、文化工业批判以及艺术审美中起着核心作用。 展开更多
关键词 西方马克思主义 阿多诺 非同一性
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