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作为“具体”的总体--论雷蒙德·威廉斯对霸权概念的重新解读
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作者 刘娟 《教学与研究》 CSSCI 北大核心 2019年第3期105-112,共8页
通过重新解读葛兰西的霸权概念,英国文化马克思主义者雷蒙德·威廉斯在其思想发展后期致力于实现研究范式的"西马化"。这种解读主要包括两个方面:第一,霸权概念既涵盖又超越传统的文化和意识形态概念,它旨在表明一种意义... 通过重新解读葛兰西的霸权概念,英国文化马克思主义者雷蒙德·威廉斯在其思想发展后期致力于实现研究范式的"西马化"。这种解读主要包括两个方面:第一,霸权概念既涵盖又超越传统的文化和意识形态概念,它旨在表明一种意义和价值的生产总是同社会过程中的权力关系密切相关;第二,任何一种实际存在的霸权总是一种"具体"的总体,是多方力量构成的现实复合体,又因矛盾双方的不同链接而呈现总体化趋势。 展开更多
关键词 雷蒙德.威廉斯 霸权 总体
当代英国马克思主义与世界文学研究
2
作者 凌淑珍 《中国比较文学》 CSSCI 北大核心 2019年第1期38-49,共12页
在《德意志意识形态》和《共产党宣言》等文献中,马克思提出了世界文学概念,主张通过不同民族文学的交往来消除民族的对立。不过,他本人并未明确指出"世界文学"中的世界性与民族性的复杂关系,也未曾绘制如何创造复数的"... 在《德意志意识形态》和《共产党宣言》等文献中,马克思提出了世界文学概念,主张通过不同民族文学的交往来消除民族的对立。不过,他本人并未明确指出"世界文学"中的世界性与民族性的复杂关系,也未曾绘制如何创造复数的"世界文学"的路线图。英国杰出的马克思主义代表,雷蒙德·威廉斯和特里·伊格尔顿不仅强调文学理论研究方面的世界性,而且他们的文学创作实践和文学批评分别立足于威尔士和爱尔兰等在全球化中处于边缘地位的民族传统,展现了每一个作家只有在自己人民的传统中才能令人信服地工作。因此,他们继承和发展了马克思主义创始人的世界文学观对民族文学特性的重视。他们致力的边缘、弱小民族文学实践颠覆和抵抗了强势民族文学主导的世界文学空间,为边缘民族重塑世界和跨文化交流提供了更多的可能性。 展开更多
关键词 马克思主义 世界文学 雷蒙德·威廉斯 特里·伊格尔顿
现代语境下的悲剧——从劳伦斯“矿工三部曲”看威廉斯的现代悲剧观的阐释力 预览
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作者 谈清妍 《青年文学家》 2019年第3期159-159,161共2页
对于劳伦斯戏剧的研究不多,大多数都集中在剧中人物意象,戏剧技巧,心理分析,思想主题以及作者创作背景方面的研究,对剧中悲剧因素分析的较少。因此,作者以雷蒙德威廉斯的悲剧观念为视角,对此剧进行分析,探求剧中人物的悲剧行为与当时语... 对于劳伦斯戏剧的研究不多,大多数都集中在剧中人物意象,戏剧技巧,心理分析,思想主题以及作者创作背景方面的研究,对剧中悲剧因素分析的较少。因此,作者以雷蒙德威廉斯的悲剧观念为视角,对此剧进行分析,探求剧中人物的悲剧行为与当时语境下情感结构的关系。本文的研究目的在于阐述劳伦斯的矿工三部曲中的悲剧因素以及对现代语境下的悲剧观念的深入理解。 展开更多
关键词 雷蒙德.威廉斯 现代悲剧观 情感结构 劳伦矿工三部曲
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伯明翰学派代表人物雷蒙德·威廉斯的文化唯物主义理论 预览
4
作者 许博卿 《智库时代》 2018年第27期289-289,291共2页
分析雷蒙德·威廉斯的文化唯物主义思想理论,有助于分析社会和文化之间的关系,进而对了解文化内部结构关系具有重要作用.本文在对威廉斯的文化唯物主义思想的发展脉络进行阐述的基础上,对其文化唯物主义的思想内涵加以分析,并对他... 分析雷蒙德·威廉斯的文化唯物主义思想理论,有助于分析社会和文化之间的关系,进而对了解文化内部结构关系具有重要作用.本文在对威廉斯的文化唯物主义思想的发展脉络进行阐述的基础上,对其文化唯物主义的思想内涵加以分析,并对他的文化唯物主义思想重新审视,为研究伯明翰学派马克思主义文化批判理论提供一定的借鉴和参考. 展开更多
关键词 伯明翰学派 雷蒙德·威廉斯 文化唯物主义
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概念批判与范式转换:雷蒙德·威廉斯文化唯物主义再解读 预览 被引量:1
5
作者 周兴会 秦在东 《学校党建与思想教育:下》 CSSCI 北大核心 2018年第1期70-74,共5页
雷蒙德·威廉斯是第二次世界大战之后英国最重要的马克思主义文化思想家, 杰出的文化唯物主义奠基者.他对文化概念进行了批判性的历史考察, 把文化与阶级、 文化与政治联系起来研究, 提出了 “文化是整体生活方式” 的思想; 他对马... 雷蒙德·威廉斯是第二次世界大战之后英国最重要的马克思主义文化思想家, 杰出的文化唯物主义奠基者.他对文化概念进行了批判性的历史考察, 把文化与阶级、 文化与政治联系起来研究, 提出了 “文化是整体生活方式” 的思想; 他对马克思主义经济基础与上层建筑的关系问题、 工人阶级文化问题以及文化领导权问题作了更为深入的拓展和阐发.其文化唯物主义思想具有实践性、 开放性、 综合性、非还原论等特点.也正因为有他开拓性的研究, 再经过爱德华·汤普森、 佩里·安德森和特里·伊格尔顿赋予其深度的阐释、 借鉴、 批判和发展, 使文化唯物主义成为诠释历史唯物主义的新范式. 展开更多
关键词 文化唯物主义 雷蒙德·威廉斯 文化范式转换
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《边界乡村》中的记忆与身份认同
6
作者 李兆前 《当代外国文学》 CSSCI 北大核心 2018年第2期59-66,共8页
雷蒙德·威廉斯的《边界乡村》是一部关于回忆与身份认同的小说。它以独特的视角从家族记忆、阶级记忆和民族记忆三个话语方面展示了主人公马修/威尔的身份认同过程。在回乡的追忆和体验中,马修/威尔明白,他肩负着延传男权家族传统... 雷蒙德·威廉斯的《边界乡村》是一部关于回忆与身份认同的小说。它以独特的视角从家族记忆、阶级记忆和民族记忆三个话语方面展示了主人公马修/威尔的身份认同过程。在回乡的追忆和体验中,马修/威尔明白,他肩负着延传男权家族传统、继续工农阶级的事业和精神、加强民族意识和为民族独立而奋斗的责任,从而最终成功建构了自己的家庭(主要是性别)身份、阶级身份和民族身份。马修/威尔的身份认同过程阐明了小说家对二战后英国个体和群体身份的理解,并且以此为基础为工人阶级的未来发展提供了一种选择方案。 展开更多
关键词 雷蒙德·威廉斯 《边界乡村》 记忆 身份认同
雷蒙德·威廉斯与马克思主义文学批评方法
7
作者 文吉昌 冉清文 《当代外国文学》 CSSCI 北大核心 2018年第1期143-149,共7页
本文从话语体系、田野调查与思维逻辑三个层面讨论了雷蒙德‘威廉斯的马克思主义文学批评方法。威廉斯通过对18到20世纪英国文学与政治学文本的研究,总结并创新了文学批评的话语体系,将“文化共同体”、“认同”、“语言”、“历史”... 本文从话语体系、田野调查与思维逻辑三个层面讨论了雷蒙德‘威廉斯的马克思主义文学批评方法。威廉斯通过对18到20世纪英国文学与政治学文本的研究,总结并创新了文学批评的话语体系,将“文化共同体”、“认同”、“语言”、“历史”等概念引入文学批评理论,同时又创造性地将诗歌与田野调查融合在一起,梳理了不为英国正统历史学家重视的生活观念。在资本主义批判的话语体系中,威廉斯通过诗歌鉴赏的批评方式,将文学文本与马克思主义的基本立场和基本观点相结合,归纳了马克思主义文学批评的思维逻辑,突出了“意识形态”、“霸权”、“公正”、“知识分子”等元素在文学批评中的重要作用。 展开更多
关键词 雷蒙德·威廉斯 话语体系 田野调查 文学批评 方法
雷蒙德·威廉斯文化唯物主义关于文化概念的哲学阐释 被引量:1
8
作者 盛立民 《教学与研究》 CSSCI 北大核心 2017年第4期103-109,共7页
雷蒙德·威廉斯文化唯物主义的主旨在于对文化的定义及对文化作用的理解。本文通过对“文化”进行关键词解释学的考察归纳出“理想的”、“文献的”和“社会的”文化三种类型,将“作为整体生活方式的文化”视为其文化理论的基本主... 雷蒙德·威廉斯文化唯物主义的主旨在于对文化的定义及对文化作用的理解。本文通过对“文化”进行关键词解释学的考察归纳出“理想的”、“文献的”和“社会的”文化三种类型,将“作为整体生活方式的文化”视为其文化理论的基本主张和研究文化问题的根本方法,奠定了文化唯物主义的理论基石,在此基础上可以更深入地认识文化的实践逻辑。 展开更多
关键词 雷蒙德·威廉斯 文化唯物主义 整体生活方式
文化唯物主义视阈下女性文化研究维度的探索 预览
9
作者 张红菊 《中共山西省直机关党校学报》 2017年第5期71-73,共3页
女性文化是人类文明和国家综合国力的重要组成部分,其发展状况反映了一个社会文明进步的程度。本文以文化唯物主义为理论基础,探讨了女性文化的内涵、研究现状及其物质性,并着重从物质基层文化、关联映射文化和意识能动文化三个方面对... 女性文化是人类文明和国家综合国力的重要组成部分,其发展状况反映了一个社会文明进步的程度。本文以文化唯物主义为理论基础,探讨了女性文化的内涵、研究现状及其物质性,并着重从物质基层文化、关联映射文化和意识能动文化三个方面对女性文化的研究维度展开深入研究,为提高女性文化研究的理性和科学性提供一定的参考。 展开更多
关键词 唯物主义 女性文化 研究维度 雷蒙德·威廉斯
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论雷蒙德·威廉斯对历史唯物主义的释义重建——一个“文化唯物主义”视角下的探讨 预览
10
作者 刘娟 《长沙理工大学学报:社会科学版》 2016年第4期42-48,共7页
在实现历史唯物主义的英国式重建的过程中,雷蒙德·威廉斯通过融合本土的文化分析方法提出“文化唯物主义”这一概念。这种重建工作可以界定为“以文化唯物主义为视角的释义重建”,主要包括从“二分”到“总体”、从“决定”到“... 在实现历史唯物主义的英国式重建的过程中,雷蒙德·威廉斯通过融合本土的文化分析方法提出“文化唯物主义”这一概念。这种重建工作可以界定为“以文化唯物主义为视角的释义重建”,主要包括从“二分”到“总体”、从“决定”到“颠倒”两个方面。同时,威廉斯的这种重建工作深受以卢卡奇、阿尔都塞等为代表的西方马克思主义的理论范式的影响,本质上是一场“英马式的西马实践”。 展开更多
关键词 雷蒙德·威廉斯 历史唯物主义 文化唯物主义
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雷蒙德·威廉斯的“乡愁”:一名新左派思想家的乡村发展忧思
11
作者 徐淑丽 《外国文学动态研究》 CSSCI 2016年第4期5-13,共9页
英国马克思主义思想家雷蒙德·威廉斯既是文化理论家,又是杰出的现实主义小说家。他的小说《为马诺德而战》细致而生动地描述了威尔士乡村在英国工业化进程中所经历的种种变化。不同于理论作品中对精英主义者缅怀昔日乡村“有机共... 英国马克思主义思想家雷蒙德·威廉斯既是文化理论家,又是杰出的现实主义小说家。他的小说《为马诺德而战》细致而生动地描述了威尔士乡村在英国工业化进程中所经历的种种变化。不同于理论作品中对精英主义者缅怀昔日乡村“有机共同体”做法的批评,威廉斯在《为马诺德而战》中时常流露出淡淡的怀旧之情。小说对乡村可知共同体消失、乡村人口流动和生态危机等问题的描述,不但体现了威廉斯对昔日乡村生活的眷恋和对乡村未来发展的忧思,而且也诠释了威廉斯文化理论的重要内容。 展开更多
关键词 乡村发展 乡愁 共同体 生态 雷蒙德·威廉斯
试论近代早期英格兰的统治阶层教育——以埃利奥特的《统治者之书》为例
12
作者 袁梨梨 《历史教学:高校版》 CSSCI 北大核心 2016年第3期51-55,共5页
从思想文化的视角去研究英国史,能探究不列颠民族的精神与灵魂。思想、制度、宗教、语言与艺术等都可以是英国民族精神的存在样式,本次博士研究生论坛试图通过部分案例研究来揭示不列颠民族的文化品质与民族精神:袁梨梨的文章通过解... 从思想文化的视角去研究英国史,能探究不列颠民族的精神与灵魂。思想、制度、宗教、语言与艺术等都可以是英国民族精神的存在样式,本次博士研究生论坛试图通过部分案例研究来揭示不列颠民族的文化品质与民族精神:袁梨梨的文章通过解读政治学著述来了解英国统治者的品质与统治国家的技术;付家慧通过流亡在欧陆的天主教知识分子的文化传播展示了不列颠宗教信仰在不同历史时期的复杂性;朱静怡、谭蓉蓉的文章则以英国语言形成的外来因素展示不列颠民族文化多元融合的特性;陈磊以英国思想家的文化意识来展示历史时代的基本特征。从诸多案例的历史检讨可以看出,英国文明的发展进程呈现出自己所具有的强大生命力,多元文明可以并存,异质文化可以共生,不列颠的历史与文化具有鲜明的主体性、包容性和创新性。探究不列颠民族的文化精神,可以给人以感悟与启迪,并为现代民族国家的文化发展战略提供思想资源。 展开更多
关键词 《统治者之书》 海外天主教知识分子 语言融合 雷蒙德·威廉斯
近代英法语言文化的交往与融合——以诺曼征服与斯图亚特王朝复辟为案例
13
作者 朱静怡 谭蓉蓉 《历史教学:高校版》 CSSCI 北大核心 2016年第3期60-64,共5页
语言是一门科学,但是同时也是文化的载体。语言承载文化,是文化的核心之一。新洪堡特主义的代表人物魏斯格贝尔(J.L.Weisgerber)认为文化首先呈现在语言上,语言是最真实的文化现实,是语言将人类导入文化之中。人、世界和文化由语言连... 语言是一门科学,但是同时也是文化的载体。语言承载文化,是文化的核心之一。新洪堡特主义的代表人物魏斯格贝尔(J.L.Weisgerber)认为文化首先呈现在语言上,语言是最真实的文化现实,是语言将人类导入文化之中。人、世界和文化由语言连接成一个整体。"语言不仅开启了世界,也建构了世界"。1人们所持语言不同,对外部的认知也会不同,进而导致各民族文化出现差异。每一种具体语言都带有某种文化印记, 展开更多
关键词 《统治者之书》 海外天主教知识分子 语言融合 雷蒙德·威廉斯
雷蒙德·威廉斯“共同文化”观的形成及其意义 被引量:1
14
作者 陈磊 《历史教学:高校版》 CSSCI 北大核心 2016年第3期64-68,共5页
雷蒙德·威廉斯(1921~1988年)是英国左派最具原创性的文化与文学思想家之一,1甚至跻身20世纪英语国家乃至全世界最重要的社会主义知识分子之林。2国外学界的相关研究已有不少,国内的研究焦点则集中在文化理论上,3侧重作品之间的... 雷蒙德·威廉斯(1921~1988年)是英国左派最具原创性的文化与文学思想家之一,1甚至跻身20世纪英语国家乃至全世界最重要的社会主义知识分子之林。2国外学界的相关研究已有不少,国内的研究焦点则集中在文化理论上,3侧重作品之间的意义阐释。然而,威廉斯不但为生活背景所塑造,而且积极涉入了当时的政治与社会变迁。麦克罗伊认为他早年工人阶级共同体的特殊经验,对其思想发展极为关键并贯穿一生。 展开更多
关键词 《统治者之书》 海外天主教知识分子 语言融合 雷蒙德·威廉斯
雷蒙德·威廉斯的文化唯物主义思想探析 被引量:1
15
作者 田江太 《内蒙古大学学报:哲学社会科学版》 2016年第3期40-44,共5页
雷蒙德·威廉斯作为伯明翰学派的领军人物,在文化研究领域有颇多建树。他从文化实践的视角重新界定文化的概念,将文化作为整体的生活方式,将文化看做是基础性的物质力量,而不是看做观念的上层建筑。其最突出的贡献是提出了文化唯物... 雷蒙德·威廉斯作为伯明翰学派的领军人物,在文化研究领域有颇多建树。他从文化实践的视角重新界定文化的概念,将文化作为整体的生活方式,将文化看做是基础性的物质力量,而不是看做观念的上层建筑。其最突出的贡献是提出了文化唯物主义的范式。威廉斯的文化唯物主义思想,一方面丰富了历史唯物主义的文化理论,批判了教条化的经济决定论,阐释了文化的辩证法;另一方面,由于仅仅局限于文化分析,忽略了文化的意识形态问题和政治经济学基础,导致其滑向泛文化主义的泥潭,在某种程度上背离了历史唯物主义。 展开更多
关键词 雷蒙德·威廉斯 文化 经济决定论 文化唯物主义 泛文化主义
从“感觉结构”到“情感结构” 被引量:1
16
作者 雅各布·索尔 王冰冰 《马克思主义美学研究》 CSSCI 2016年第1期28-36,313共10页
在文化理论领域中,雷蒙德·威廉斯所提出的'感觉结构'概念有着显著而持久的影响性。它已经从其本源意义升华成为一种理论性的概念。重新评估这一概念的目的是根据它在当代批评领域用语中的最彻底的重新部署来重新审视威廉... 在文化理论领域中,雷蒙德·威廉斯所提出的'感觉结构'概念有着显著而持久的影响性。它已经从其本源意义升华成为一种理论性的概念。重新评估这一概念的目的是根据它在当代批评领域用语中的最彻底的重新部署来重新审视威廉斯著作中这个术语的原初阐释。当代批评领域作为一个松散的思想组织,已经被贴上了'情感转向'的标签。这种所谓的转向标志着文化理论领域的重心明显转移,它远离了先前的结构主义与后结构主义语言学理论,共同努力朝思考抽象的、难以量化的、具现经验的情感领域发展。我的观点是这种转向可以回归到威廉斯,尤其是威廉斯的语言学思考,也许可以证明在今天重新思考文学研究领域与情感的关系是特别富有成效的。 展开更多
关键词 雷蒙德·威廉斯 感觉结构 情感结构
大众与大众文化之辩——雷蒙德·威廉斯的大众文化理论解析 被引量:2
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作者 山小琪 《国外理论动态》 CSSCI 北大核心 2016年第8期17-23,共7页
雷蒙德·威廉斯在大众文化方面持有与法兰克福学派完全不同的立场,其本人的底层经历以及对马克思主义观点的接受,使得他对大众及大众文化的解释比较重视社会经济、历史的发展等因素,对于大众文化的传播也注重从经济、技术、社会... 雷蒙德·威廉斯在大众文化方面持有与法兰克福学派完全不同的立场,其本人的底层经历以及对马克思主义观点的接受,使得他对大众及大众文化的解释比较重视社会经济、历史的发展等因素,对于大众文化的传播也注重从经济、技术、社会政治等视角出发去系统地考察、探讨大众文化复杂的产生和发展过程。他对大众文化非个人化特征的分析以及为大众文化低劣化所进行的辩护,体现了他对大众文化的独特理解,并使得他在有关大众文化的关键论题上的阐述独树一帜,从而在理论和方法上对英国的文化唯物主义和后来的文化研究产生了意义深远的影响。 展开更多
关键词 雷蒙德·威廉斯 大众文化 非个人化 低劣化
撕裂的边界——雷蒙德·威廉斯《边乡》中的双重视镜与菌毒跨越
18
作者 米家路 《国外文学》 CSSCI 北大核心 2016年第4期117-126,共10页
边界历来被视为是一个界定人类历史文化身份的关键性概念。雷蒙德·威廉斯创作的自传体小说《威尔士三部曲》第一部《边乡》便对其复杂性进行了深刻的探讨。本文分析了威廉斯如何在不断变化的边界中塑定多重的价值认同,以及人生过... 边界历来被视为是一个界定人类历史文化身份的关键性概念。雷蒙德·威廉斯创作的自传体小说《威尔士三部曲》第一部《边乡》便对其复杂性进行了深刻的探讨。本文分析了威廉斯如何在不断变化的边界中塑定多重的价值认同,以及人生过往之间交错纵横的边线又如何通过叙事中的二次限界和视觉修正得以重新划定。本文进而将个人与族裔的边界身份放置在全球离散语境中,对威廉斯把“越界”内在化的实践提出质疑,并将其身份认同政治视为因不列颠后殖民国家引起的精神分裂问题。 展开更多
关键词 雷蒙德·威廉斯 边界 故乡 认同政治 光学符号学
重构“文化”:T·S·艾略特与雷蒙德·威廉斯之间的关联 被引量:1
19
作者 胡小燕 《山东社会科学》 CSSCI 北大核心 2015年第10期74-80,共7页
艾略特将文化分为个人文化、集团文化或阶级文化、全社会文化,实现了文化定义从精神转向行动、从有意识转向无意识、从系统的理论知识转向感性经验、从高雅转向流行,否定了精英文化在文化传承和发展过程中唯一性的地位,但仍IEI将平... 艾略特将文化分为个人文化、集团文化或阶级文化、全社会文化,实现了文化定义从精神转向行动、从有意识转向无意识、从系统的理论知识转向感性经验、从高雅转向流行,否定了精英文化在文化传承和发展过程中唯一性的地位,但仍IEI将平民文化置于平庸,试图构建一种各司其职的稳定的整体文化体系。威廉斯虽然直接继承了T·S·艾略特文化分层观念以及不彻底的反精英主义的思想,但同时用马克思主义的观点对艾略特的“整体性”思想进行了改写。整体性不再是一种模糊、笼统的整体性,威廉斯解决的是经济、政治、文化等各种社会组成素之间的整体性关系的问题,同时整体性也不再是一种虚幻的整体性,它有实践的可能性。 展开更多
关键词 文化 整体的生活方式 T·S·艾略特 雷蒙德·威廉斯
雷蒙德·威廉斯“情感结构”范畴探讨 预览
20
作者 李林洪 《中共山西省委党校学报》 2015年第6期106-109,共4页
"情感结构"是雷蒙德·威廉斯分析文学的文化性质、社会性质的主要工具,是"文化唯物主义"的核心范畴。"情感结构"是一种文学、社会以及历史理论的形式化表述,不仅表明在文化与社会关系中人民性和主体性的存在,而且表明文化是... "情感结构"是雷蒙德·威廉斯分析文学的文化性质、社会性质的主要工具,是"文化唯物主义"的核心范畴。"情感结构"是一种文学、社会以及历史理论的形式化表述,不仅表明在文化与社会关系中人民性和主体性的存在,而且表明文化是一种有别于物质生产的生产形式。戏剧中蕴含的"情感结构"是一种动态的表现形式,它与具体化、社会化、大众化且不断变化的生活实践相结合,反映大众的社会体验。 展开更多
关键词 雷蒙德·威廉斯 “情感结构” 戏剧 文化 文学 文化唯物主义
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