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把“人”字写好——我的人物画创作之路 认领
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作者 王为政 《美术》 CSSCI 北大核心 2020年第8期62-67,共6页
迎接那个春天1977年,我和妻子霍达应国家地质总局和上海人民美术出版社之约,创作一套图文并茂的表现著名地质学家李四光生平的组画,由霍达撰文,我来绘画,以作为向将于次年春天召开的全国科学大会的献礼。这次会议是粉碎"四人帮&qu... 迎接那个春天1977年,我和妻子霍达应国家地质总局和上海人民美术出版社之约,创作一套图文并茂的表现著名地质学家李四光生平的组画,由霍达撰文,我来绘画,以作为向将于次年春天召开的全国科学大会的献礼。这次会议是粉碎"四人帮"之后的一大举措,将对我国科学文化的现代化进程产生重大影响,被称为"科学的春天"。 展开更多
关键词 全国科学大会 著名地质学家 人物画 霍达 地质总局 图文并茂 李四光 献礼
《穆斯林的葬礼》中北京情结的体现 认领 被引量:1
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作者 王旭琴 《济南职业学院学报》 2019年第3期116-118,共3页
《穆斯林的葬礼》是以老北京本土情怀为依托,表现作者北京情结的一部作品。作品中体现了老北京的人文关怀和精神向往以及本土作家对北京的喜爱之情,随着岁月的流逝愈加浓烈。对北京情结的内涵和霍达《穆斯林的葬礼》中的北京情结进行研... 《穆斯林的葬礼》是以老北京本土情怀为依托,表现作者北京情结的一部作品。作品中体现了老北京的人文关怀和精神向往以及本土作家对北京的喜爱之情,随着岁月的流逝愈加浓烈。对北京情结的内涵和霍达《穆斯林的葬礼》中的北京情结进行研究,以期对作者的北京情结做出恰切的评判。 展开更多
关键词 北京 情结 穆斯林的葬礼 霍达 情感
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霍达剧作论 认领
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作者 高传峰 《电影文学》 北大核心 2019年第23期33-37,共5页
霍达是通过电影剧本的创作走上文坛的,早期曾出版《霍达电影剧本选》。虽然后来她在小说、报告文学等体裁领域的创作取得了令人瞩目的成绩,但是她并没有停止过剧本的创作。除了电影剧本外,她还创作过电视剧剧本和话剧剧本。在电影剧本... 霍达是通过电影剧本的创作走上文坛的,早期曾出版《霍达电影剧本选》。虽然后来她在小说、报告文学等体裁领域的创作取得了令人瞩目的成绩,但是她并没有停止过剧本的创作。除了电影剧本外,她还创作过电视剧剧本和话剧剧本。在电影剧本和电视剧剧本中,她较多关注历史题材,从历史人物的喜怒哀乐渐变到对民族兴衰、家国存亡问题的关注。她的话剧剧本全是现实题材,观照的中心是人的生存问题。 展开更多
关键词 霍达 剧本 历史 民族 人生
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霍达:一个时代的侠骨柔肠 认领
4
作者 吴丛丛 《各界》 2018年第15期56-60,共5页
她着一身家常便服,随性、朴实、爽朗。说话时,整个人都会变得抑扬顿挫:时而低眉敛目,柔声细语;时而一板一眼,绘声绘色;说到不平处,横眉怒目,声音也高了八度,仿佛随时会拍案而起。她就是霍达,一位有着充沛激情和正义感的女作家。
关键词 霍达 女作家 正义感 顿挫 抑扬
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“不尴不尬”不等于“不上不下”“不好不坏” 认领
5
《青年记者》 北大核心 2018年第33期62-63,共2页
“不尴不尬”原形容不正当、不正常。语见宋·黎靖德编《朱子语类·论语》:“圣人全体极至(极至:达到最高境界),没那不问不界(不问不界:同‘不尴不尬’)底(底:的)事。”后多形容处境困难,左右为难。例如明·冯... “不尴不尬”原形容不正当、不正常。语见宋·黎靖德编《朱子语类·论语》:“圣人全体极至(极至:达到最高境界),没那不问不界(不问不界:同‘不尴不尬’)底(底:的)事。”后多形容处境困难,左右为难。例如明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十四:“看了那样光景,方懊悔前日逼勒老婆,做了这件拙事。如今又弄得不尴不尬,心下烦恼,连生意也不去做,终日东寻西觅,并无尸首下落。”清·吴敬梓《儒林外史》二十二回:“外甥女少不的是我们养着,牛姑爷也该自己做出一个主意来,只管不尴不尬住着也不是事。”霍达《穆斯林的葬礼》六章:“罗秀竹不尴不尬,没法儿下台,只好讪讪地为自己圆场。”也形容神色、态度不自然。 展开更多
关键词 《穆斯林的葬礼》 《醒世恒言》 《儒林外史》 朱子语类 形容 冯梦龙 吴敬梓 霍达
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蒸晒参·同心饽饽 认领
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作者 丛青 《满族文学》 2017年第1期105-106,共2页
蒸晒参“关东山,三宗宝,人参貂皮鹿茸角”,从这首歌谣中可以看出,在东北的宝物中,人参排在第一位。满族称人参为“沃尔霍达”,就是百草之王的意思。人参也称“棒槌”,有很高的食用和药用价值。满族认为人参有大补的功效,有“坚筋骨”的... 蒸晒参“关东山,三宗宝,人参貂皮鹿茸角”,从这首歌谣中可以看出,在东北的宝物中,人参排在第一位。满族称人参为“沃尔霍达”,就是百草之王的意思。人参也称“棒槌”,有很高的食用和药用价值。满族认为人参有大补的功效,有“坚筋骨”的作用。满族很早就了解人参的价值,并且善于采挖人参。女真时代,青年努尔哈赤带领人们采挖人参,除了自用,还将人参作为重要商品,到当时开设的马市上换取铁器、食盐、布匹等物。满族中的老年人喜欢用人参泡制“人参酒”,认为适度饮用一点人参酒,能起到强身健体、祛除多种疾病的作用。 展开更多
关键词 人参酒 霍达 小元宝 宗宝 八旗兵 沃尔 女真人 镶红旗 泡制 土生金
随风潜入夜,润物细无声——评霍达新作《仰恩之子》 认领
7
作者 孟美玲 《牡丹江大学学报》 2017年第2期26-28,共3页
霍达的长篇报告文学《仰恩之子》,记述了缅甸华侨吴庆星在家乡创办私立大学并积极造福桑梓的爱国义举。本文从作品的创作主题、思想内容、艺术特征、人物形象和当代意义这五个角度分析了此篇报告文学。
关键词 霍达 报告文学 吴庆星
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谈《穆斯林的葬礼》中爱情与民族融合 认领
8
作者 朱韵杰 《文教资料》 2017年第4期20-21,共2页
《穆斯林的葬礼》是信仰伊斯兰教的回族作家霍达的作品,在浓郁的民族色彩中着力讲述了梁家姐妹与韩子奇的爱恨纠葛,以及第三代人韩新月与楚雁潮的爱情。在这三段爱情中实现了某种情感超越。这种超越是民族融合得以实现的精神基础,这正... 《穆斯林的葬礼》是信仰伊斯兰教的回族作家霍达的作品,在浓郁的民族色彩中着力讲述了梁家姐妹与韩子奇的爱恨纠葛,以及第三代人韩新月与楚雁潮的爱情。在这三段爱情中实现了某种情感超越。这种超越是民族融合得以实现的精神基础,这正是作家寄予小说的深刻含义。 展开更多
关键词 霍达 《穆斯林的葬礼》 回族 爱情 民族融合
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冲突:宗教、文化抑或文明——重读《穆斯林的葬礼》 认领 被引量:1
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作者 李晓峰 《当代作家评论》 CSSCI 北大核心 2016年第3期134-141,172共9页
一九八○——一九九○年代,查舜的《穆斯林的儿女们》、霍达的《穆斯林的葬礼》、张承志的《心灵史》塑造了"中国穆斯林"群像,揭示了伊斯兰文化与中国传统文化的外部冲突以及穆斯林内部的文化冲突。这些作品在当时就引发了广泛的讨论... 一九八○——一九九○年代,查舜的《穆斯林的儿女们》、霍达的《穆斯林的葬礼》、张承志的《心灵史》塑造了"中国穆斯林"群像,揭示了伊斯兰文化与中国传统文化的外部冲突以及穆斯林内部的文化冲突。这些作品在当时就引发了广泛的讨论甚至争议。在今天,伴随着中亚、中东伊斯兰世界的动荡,新疆"暴恐"的升级和扩散,"伊斯兰"、"穆斯林"已然成为社会生活热点和敏感的词汇。 展开更多
关键词 文化特质 伊斯兰文化 伊斯兰世界 霍达 外部冲突 中国穆斯林 中国传统文化 心灵史 张承志 一九
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浅析《穆斯林的葬礼》中玉器对情节的推动 认领 被引量:1
10
作者 张世维 《镇江高专学报》 2015年第2期32-34,共3页
《穆斯林的葬礼》作者霍达以一个回族的玉器世家梁家作为故事的根基,以“月”和“玉”为中心构成两条线索平行推进又交叉铺叙,将两个完整独立又相互缠绕的爱情故事娓娓道来,抒写了在混乱的社会背景下,玉器世家第一、二代人梁亦清及... 《穆斯林的葬礼》作者霍达以一个回族的玉器世家梁家作为故事的根基,以“月”和“玉”为中心构成两条线索平行推进又交叉铺叙,将两个完整独立又相互缠绕的爱情故事娓娓道来,抒写了在混乱的社会背景下,玉器世家第一、二代人梁亦清及其弟子韩子奇与梁君璧、梁冰玉的人生悲剧。在《穆斯林的葬礼》中,玉的意象频频出现,整理并分析那些推动了情节发展的重要玉器,借此角度重新审阅这一小说的行文结构与情节设置手法。 展开更多
关键词 《穆斯林的葬礼》 玉器 情节推动 霍达
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悲伤的奔跑——读《穆斯林的葬礼》有感 认领
11
作者 刘瑛 《四川文学》 2015年第2X期49-50,共2页
<正>用"废寝忘食"这个词来形容我读《穆斯林的葬礼》毫不为过。那是怎么样的一种状态?尽快读完,必须读完,每一次情节的跌宕起伏都让我无法停止,于是,也只能,一直跟着霍达、跟着书中的他们——悲伤地奔跑!关于这本书的... <正>用"废寝忘食"这个词来形容我读《穆斯林的葬礼》毫不为过。那是怎么样的一种状态?尽快读完,必须读完,每一次情节的跌宕起伏都让我无法停止,于是,也只能,一直跟着霍达、跟着书中的他们——悲伤地奔跑!关于这本书的评价真是"前人之述备矣!",无论是冰心的《一本奇书》,还是刘白羽的《穆斯林诗魂》都让我对这本书肃然起敬,就更别说"第三届茅盾文学奖"的桂冠让它实至名归!真心的感谢霍达女士,让我有机会第一次近距离接触穆斯林,粗略地了解回族的各种仪式;第一次深刻感 展开更多
关键词 霍达 刘白羽 茅盾文学奖 诗魂 三代人 一本 冰玉 韩子 君璧 我的故事
几何形体、材料和结构表达宗教与文化——挪威霍达兰郡Knarvik社区教堂 认领
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《设计家》 2015年第2期114-115,共2页
Knarvik的新社区教堂位于挪威北部的卑尔根西海岸风景区,建立在能够俯瞰文化景观与小镇中心的特殊地段。建筑精心地融入到介于自然与人工环境之间的现有山坡基地中,附近的健康产业为教堂营造了具有启发性的环境。其独特且创新的特点和... Knarvik的新社区教堂位于挪威北部的卑尔根西海岸风景区,建立在能够俯瞰文化景观与小镇中心的特殊地段。建筑精心地融入到介于自然与人工环境之间的现有山坡基地中,附近的健康产业为教堂营造了具有启发性的环境。其独特且创新的特点和所处的中心位置使教堂成为了社区地标,邀请和接纳所有人在这里培养自己的信仰。教堂以神圣的尊严与可识别的形式展示着其功能,升起的屋顶面分别强调着教堂的尖顶、圣所以及礼拜堂。 展开更多
关键词 Knarvik 几何形体 霍达 文化景观 人工环境 圣所 结构表达 卑尔根 柳叶刀 玻璃墙
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迟读迟子建 认领
13
作者 凌龙华 《中国政协》 2014年第15期68-69,共2页
迟读迟子建,是遗憾;反过来说,迟子建的作品是再怎么迟读也不过时,这就是文学的力量。在中国当代文学作品的阅读道路上,一些邂逅,让我标记为小小的里程碑。就女性作家而言,霍达的《穆斯林的葬礼》打开了我视界的另一扇窗,直指心... 迟读迟子建,是遗憾;反过来说,迟子建的作品是再怎么迟读也不过时,这就是文学的力量。在中国当代文学作品的阅读道路上,一些邂逅,让我标记为小小的里程碑。就女性作家而言,霍达的《穆斯林的葬礼》打开了我视界的另一扇窗,直指心扉;旅美作家严歌苓以其形象和作品彻底诠释了我心目中“美女加才女”的偶像,梦幻成真;而迟到的迟子建以一句“我的世界下雪了”,就让我相见恨晚。迅速合成了两项的联袂雕塑——美与才情,灵动与凝重! 展开更多
关键词 迟子建 《穆斯林的葬礼》 文学作品 女性作家 中国当代 严歌苓 霍达 梦幻
细读第二版《穆斯林的葬礼》中韩子奇的族别重置 认领
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作者 曹赛赛 《文教资料》 2014年第8期16-17,共2页
在2012年出版的第二版《穆斯林的葬礼》中,韩子奇最终的民族归属由汉族孤儿变为回族穆斯林。作为一部涉及回族风俗历史与宗教信仰的小说,核心人物韩子奇民族归属的改变势必影响小说的整体布局。本文从情节设置、悲剧意蕴和思想深度三... 在2012年出版的第二版《穆斯林的葬礼》中,韩子奇最终的民族归属由汉族孤儿变为回族穆斯林。作为一部涉及回族风俗历史与宗教信仰的小说,核心人物韩子奇民族归属的改变势必影响小说的整体布局。本文从情节设置、悲剧意蕴和思想深度三个方面予以论述。 展开更多
关键词 《穆斯林的葬礼》 霍达 民族归属 韩子奇
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被遗忘的《天涯倦客》——试论霍达的散文创作 认领
15
作者 龚艺雯 《科教导刊(电子版)》 2014年第27期54-55,共2页
霍达的文学创作涉猎广泛,迄今除了著有小说之外,还有报告文学、影视剧本、散文等多种体裁,皆卓有成就。长篇小说《穆斯林的葬礼》所达到的高度似乎已经掩盖了其他作品的光芒,应以多种体裁的作品为研究对象,全方位地概括作家文学的... 霍达的文学创作涉猎广泛,迄今除了著有小说之外,还有报告文学、影视剧本、散文等多种体裁,皆卓有成就。长篇小说《穆斯林的葬礼》所达到的高度似乎已经掩盖了其他作品的光芒,应以多种体裁的作品为研究对象,全方位地概括作家文学的品质和个性,其创作的散文就为我们窥探真实的霍达提供了一条捷径。散文真善美的审美维度才是到达作家内心最本质的理由,本文以霍达《天涯倦客》散文集为对象,从文学审美说起,再现霍达文学创作的文学价值和民族特色。 展开更多
关键词 霍达 文学
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《穆斯林的葬礼》综论 认领 被引量:1
16
作者 廖四平 《清远职业技术学院学报》 2014年第2期1-8,共8页
霍达的《穆斯林的葬礼》通过对北京玉器世家梁家发生的一系列事情的描写,重点塑造了韩子奇、梁君壁、梁冰玉、韩新月等人物形象,回顾了中国穆斯林漫长而又艰难的足迹,揭示了他们在华夏文化与伊斯兰文化的撞击和融合中的心路历程以及... 霍达的《穆斯林的葬礼》通过对北京玉器世家梁家发生的一系列事情的描写,重点塑造了韩子奇、梁君壁、梁冰玉、韩新月等人物形象,回顾了中国穆斯林漫长而又艰难的足迹,揭示了他们在华夏文化与伊斯兰文化的撞击和融合中的心路历程以及在政治、宗教的氛围中对人生真谛的困惑与追求,鞭挞了反人道的陈规陋习和价值观念,形象地说明了穆斯林的某些传统信仰已成为其自身前进的障碍和束缚、穆斯林只有挣脱信仰的绝对束缚才能更好地发展,展示了人性的复杂多变,歌颂了纯洁、真挚、美好的爱情及“人最可贵的自由本质”;小说明暗双线并进而又主次分明,结构严谨而浑然一体,“京味”强,民族色彩强;同时,小说也存在着对穆斯林生活礼仪的某些描写有点生硬、韩子奇的性格发展前后之间“跨度”太大等缺憾。 展开更多
关键词 霍达 《穆斯林的葬礼》 梁君璧 “京味” 民族色彩
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《穆斯林的葬礼》中文化冲突分析 认领
17
作者 于晓泉 《长城》 北大核心 2014年第02X期34-35,共2页
【正】霍达是回族的著名文学作家,她的作品《穆斯林的葬礼》是一部非常优秀的表现回族人民生存状况和情感世界的民族小说,曾获得第三届茅盾文学奖。这部小说深刻地体现了穆斯林家庭的人生悲剧,将传统文化与现代文化、文化与民族特色、... 【正】霍达是回族的著名文学作家,她的作品《穆斯林的葬礼》是一部非常优秀的表现回族人民生存状况和情感世界的民族小说,曾获得第三届茅盾文学奖。这部小说深刻地体现了穆斯林家庭的人生悲剧,将传统文化与现代文化、文化与民族特色、宗教信仰和现实生活、生死离别与恩恩怨怨交织在一起,将几百年来回族人民在华夏大地上遭受的几次大灾难,融进了一个穆斯林家庭三代人的命运中,通过穆斯林家庭的历史变迁和命运浮沉,刻画了人物坚毅不 展开更多
关键词 霍达 茅盾文学奖 生死离别 人生悲剧 华夏大地 三代人 现实生活 冲突分析 文学作家 韩子
霍达诗词选载 认领
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作者 霍达 《朔方》 2014年第5期114-116,共3页
洪荒巨裂,纵浊流滚滚,一筏①飞越。胡马嘶风,秦剑铮鸣,由来版图凝血。沙丘诏赐扶苏死,恰此处、长城埋骨。百代后、问牧羊人:曾记筑城人不?
关键词 词选 霍达 牧羊人 秦剑
穆斯林诗魂——《穆斯林的葬礼》序二 认领 被引量:1
19
作者 刘白羽 《朔方》 2014年第5期118-120,共3页
1990年4月22日。上午读霍达的《穆斯林的葬礼》,无法释手,不过按照我读书的习惯,总留一个结尾专门来读,因此还是忍耐住了。下午睡起,将全书读完,释出压在心头的沉痛,长长地舒了一口气。我觉得这是一部穆斯林的圣洁的诗篇,充满... 1990年4月22日。上午读霍达的《穆斯林的葬礼》,无法释手,不过按照我读书的习惯,总留一个结尾专门来读,因此还是忍耐住了。下午睡起,将全书读完,释出压在心头的沉痛,长长地舒了一口气。我觉得这是一部穆斯林的圣洁的诗篇,充满了悲剧的美感。过去的生活过去了,新的生活开始了。 展开更多
关键词 《穆斯林的葬礼》 诗魂 生活 霍达 悲剧
积极团体心理健康教育在小学中的应用——以内江市为例 认领
20
作者 郭菊 杜高明 《长春教育学院学报》 2014年第19期140-141,153共3页
【正】一、研究背景积极心理学这个词最早出现在1945年人本主义学派代表人物马斯洛(Maslow,A.H.)的著作《动机与人格》中。1958年,美国著名心理学家贾霍达(Jahoda,M)在其编订的一套心理健康系列丛书中提出了"积极心理学"的概... 【正】一、研究背景积极心理学这个词最早出现在1945年人本主义学派代表人物马斯洛(Maslow,A.H.)的著作《动机与人格》中。1958年,美国著名心理学家贾霍达(Jahoda,M)在其编订的一套心理健康系列丛书中提出了"积极心理学"的概念[1]。至2002年斯奈德和洛佩慈主编的《积极心理学手册》的出版正式宣告了积极心理学的形成[2]。积极心理学的提出打破了一个多世纪以来心理学的病理性模式,在 展开更多
关键词 心理健康 积极心理学 动机与人格 斯奈德 霍达 心理学手册 学习焦虑 自我认识 身体症状 控制组
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