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“伪亚文化”青年的精神困境
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作者 胡云 《中国大学生就业》 2019年第2期4-6,共3页
青年亚文化是指一种处于边缘地位的青年群体文化。美国著名学者大卫.雷斯曼,认为亚文化是具有颠覆精神的文化。大众是'消极地接受了商业所给予的风格和价值'的人,而亚文化则是'积极地寻求一种小众的风格'。群体因为共... 青年亚文化是指一种处于边缘地位的青年群体文化。美国著名学者大卫.雷斯曼,认为亚文化是具有颠覆精神的文化。大众是'消极地接受了商业所给予的风格和价值'的人,而亚文化则是'积极地寻求一种小众的风格'。群体因为共性汇聚在一起,然后产生交集。 展开更多
关键词 青年亚文化 亚文化现象 思维层次
青年亚文化视角下“土味文化”的流行与思考 预览 被引量:1
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作者 胡凯 《视听》 2019年第3期159-161,共3页
近年来,随着互联网的普及和快手、抖音等短视频APP的兴起,一种略带“土味”的文化渐渐在互联网上流行。无论是充满着乡土气息的“土味情景剧”,还是满满套路、略显无厘头的“土味情话”,都在网络中得到了广泛传播。“土味文化”作为青... 近年来,随着互联网的普及和快手、抖音等短视频APP的兴起,一种略带“土味”的文化渐渐在互联网上流行。无论是充满着乡土气息的“土味情景剧”,还是满满套路、略显无厘头的“土味情话”,都在网络中得到了广泛传播。“土味文化”作为青年亚文化中的一种,以其特有的“土味”风格赢得了广大受众的喜爱,但也不可避免地同其他青年亚文化一样,面临着被收编和消解的严峻形势。本文以青年亚文化的视角来分析当下“土味文化”的兴起与发展,并通过案例来思考“土味”风格的建构以及“土味文化”最终的发展模式。 展开更多
关键词 亚文化 青年亚文化 土味文化 收编
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“隐形贫困”:城市青年的新世相——基于改革开放40年代际变迁视角 预览
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作者 高彦菁 《中国青年研究》 CSSCI 北大核心 2019年第3期29-35,51共8页
'隐形贫困人口'从2018年网络流行新词逐渐演化为跨越85后白领至00后大学生的城市青年亚阶层。'隐贫'青年作为社会进步的受益者,也因分配不均、阶层固化、炫耀享乐等时代特性而受损。他们同时受到微观层面的'我要买&... '隐形贫困人口'从2018年网络流行新词逐渐演化为跨越85后白领至00后大学生的城市青年亚阶层。'隐贫'青年作为社会进步的受益者,也因分配不均、阶层固化、炫耀享乐等时代特性而受损。他们同时受到微观层面的'我要买'和宏观层面的'要我买'的影响,越'穷'越买,越买越穷,最终陷入消费主义的怪圈无法自拔。透过这个本为调侃而创设的话语,可以看见社会文化的变迁、消费行为的代际差异以及'贫困线'背后的心灵曲线。'隐形贫困'的新世相是我国社会发展主要矛盾转向的反映,需要青年、社会和国家共同努力来化解。 展开更多
关键词 隐形贫困人口 城市青年 消费 青年亚文化 改革开放40年
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“佛系青年”文化的社会心理问题与诊断支持
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作者 童静谣 卜建华 张宗伟 《中国德育》 2019年第1期32-36,共5页
'佛系青年'文化产生于多元化的社会环境中,处在这种环境下的青年群体的价值观有可能出现冲突矛盾和混乱的现象。面对这一现象,如何正确引导青年群体形成正确的价值观是我们所要探讨和研究的。'佛系'是2018年的流行语之... '佛系青年'文化产生于多元化的社会环境中,处在这种环境下的青年群体的价值观有可能出现冲突矛盾和混乱的现象。面对这一现象,如何正确引导青年群体形成正确的价值观是我们所要探讨和研究的。'佛系'是2018年的流行语之一,'佛系人生'更是成为被当前青年群体所追捧的一种新的生活方式,'不以物喜,不以己悲'的'佛系'生活气质越发受到青年人推崇。 展开更多
关键词 青年群体 身份认同 青年亚文化
从青年亚文化视角看“佛系青年”现象
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作者 葛宗叶 《广西青年干部学院学报》 2019年第2期20-23,共4页
'佛系青年'作为一种青年亚文化现象之所以流行,有主观因素、社会因素和时代因素。青年人以'佛性'自嘲具有积极的一面,但也存在隐性的消极危害,它会导致青年的信仰丢失和精神迷茫,并通过亚文化的群体化感染,在青年群体... '佛系青年'作为一种青年亚文化现象之所以流行,有主观因素、社会因素和时代因素。青年人以'佛性'自嘲具有积极的一面,但也存在隐性的消极危害,它会导致青年的信仰丢失和精神迷茫,并通过亚文化的群体化感染,在青年群体中起到不良的示范作用,在价值观层面否定主流社会价值观,最终走向虚无主义。因此,加强青年思想价值引领显得尤为重要。要加强青年理想信念教育,学习践行习近平的青年工作思想,分类开展青年思想教育和引导,加强网上思想引领,把互联网作为开展青年思想教育的重要阵地。 展开更多
关键词 青年亚文化 佛系青年 思想价值引领
新媒体时代下青年亚文化对大学生思想行为的影响及对策研究 预览
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作者 孟国芳 张贝 +1 位作者 尚冰聪 李姿 《教育教学论坛》 2019年第40期44-45,共2页
新媒体时代下青年亚文化逐渐脱离“嬉皮士”、“光头仔”、“摇滚乐”等特征,从对抗式行动演变为温和式表达,从自我抒写转化为公共参与,由娱乐狂欢取代先锋抵抗。相对于主流文化,青年亚文化的自身特点和价值对大学生思想行为具有一定的... 新媒体时代下青年亚文化逐渐脱离“嬉皮士”、“光头仔”、“摇滚乐”等特征,从对抗式行动演变为温和式表达,从自我抒写转化为公共参与,由娱乐狂欢取代先锋抵抗。相对于主流文化,青年亚文化的自身特点和价值对大学生思想行为具有一定的消极影响。高校学生工作者结合青年亚文化的主要特征和大学生的发展特点,引导大学生科学认知青年亚文化,帮助他们提高综合能力是十分必要和迫切的。 展开更多
关键词 青年亚文化 大学生 思想行为 引领
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“自黑”型广告发展探析 预览
7
作者 魏加晓 《新闻研究导刊》 2019年第5期23-24,65共3页
“自黑”作为具有个性的营销方式引起了消费者的猎奇兴趣,越来越多的企业在适当的时机尝试着使用这种方式进行品牌营销,拉近与消费者的距离。本文针对“自黑”型广告的典型案例,通过研究“自黑”型广告的产生原因、表现形式和“自黑”... “自黑”作为具有个性的营销方式引起了消费者的猎奇兴趣,越来越多的企业在适当的时机尝试着使用这种方式进行品牌营销,拉近与消费者的距离。本文针对“自黑”型广告的典型案例,通过研究“自黑”型广告的产生原因、表现形式和“自黑”型广告成功的依据等,得出对企业运用此类营销方式时较有建设性的提议。 展开更多
关键词 青年亚文化 自黑 社交媒体
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浅析传播文化中的消费社会观 预览
8
作者 余瑾毅 《新闻前哨》 2019年第10期116-117,共2页
网络购物如火如荼。2018年'双十一'购物节,淘宝网的最终交易额3143亿,达到了历史最高峰。在此背后除了生产力水平的提高之外,各类传播文化影响着社会心理,推动了消费。本文从批判的角度分析各类传播内容,运用鲍德里亚的消费社... 网络购物如火如荼。2018年'双十一'购物节,淘宝网的最终交易额3143亿,达到了历史最高峰。在此背后除了生产力水平的提高之外,各类传播文化影响着社会心理,推动了消费。本文从批判的角度分析各类传播内容,运用鲍德里亚的消费社会理论分析'双十一'体现的现代消费观念,明确消费行为的存在方式,倡导理性的消费观。 展开更多
关键词 “双十一” 青年亚文化 广告传播 消费异化
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行政法律规制下的高校校园新媒体 预览
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作者 于洋 《活力》 2019年第16期257-258,共2页
引言校园新媒体肩负着思想引领和校园文化建设等重要职能,在扩大学校影响力、传承优秀传统文化、培育发展高素质人才等方面发挥重要作用。但目前在严格的行政管控与不健全的法律等规制下,如何使得校园自治组织新媒体持续发挥优势作用成... 引言校园新媒体肩负着思想引领和校园文化建设等重要职能,在扩大学校影响力、传承优秀传统文化、培育发展高素质人才等方面发挥重要作用。但目前在严格的行政管控与不健全的法律等规制下,如何使得校园自治组织新媒体持续发挥优势作用成为重要难题。 展开更多
关键词 新媒体 青年亚文化 行政权力 法律规制
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网络语言类节目发展与青年亚文化分析 预览
10
作者 李璎月 王欣炜 《祖国》 2019年第16期88-88,60共2页
在当前互联网文化与新媒体快速发展的时代,中国网络脱口秀类节目成为网络视频节目的重要成员,青年人是这类节目的主要受众群体,也是青年亚文化的创作群体,在资本链的循环中,青年亚文化以各种形式在脱口秀节目中展现出来。分析中国网络... 在当前互联网文化与新媒体快速发展的时代,中国网络脱口秀类节目成为网络视频节目的重要成员,青年人是这类节目的主要受众群体,也是青年亚文化的创作群体,在资本链的循环中,青年亚文化以各种形式在脱口秀节目中展现出来。分析中国网络脱口秀类节目在发展上的问题、探寻怎样弥合中国网络脱口秀类节目中的主流文化与青年亚文化,有利于改变中国网络脱口秀类节目的桎梏现状。 展开更多
关键词 青年亚文化 网络脱口秀 互联网文化
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青年亚文化视域下“鬼畜”视频研究 预览
11
作者 陈维超 《常州大学学报:社会科学版》 2019年第3期110-116,共7页
数字技术的应用、“网生代”群体的崛起及其文化趣味的凸显,使“鬼畜”视频成为网络空间新兴的亚文化媒介景观。从青年亚文化的视角来看,网络社会中传播游戏化倾向、互联网共同体情感消费中的自我身份表征,以及第二媒介景观中的在场仪... 数字技术的应用、“网生代”群体的崛起及其文化趣味的凸显,使“鬼畜”视频成为网络空间新兴的亚文化媒介景观。从青年亚文化的视角来看,网络社会中传播游戏化倾向、互联网共同体情感消费中的自我身份表征,以及第二媒介景观中的在场仪式感是“鬼畜”视频的运作机制。某种程度上,“鬼畜”亚文化在消费社会资本收编下已异化为商品,其空泛的内核、低俗的内容不仅影响青年群体价值形塑,其挪用、拼贴的制作策略还容易引发版权纠纷。 展开更多
关键词 青年亚文化 “鬼畜”视频 运行机制
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网络传播与青年“亚文化”研究——以“丧文化”为例 预览
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作者 邓伍赛妍 上官康鑫 《青年与社会》 2019年第24期273-274,共2页
近年来,随着一张"葛优躺"表情包的走红,以"丧"为代表的网络热词逐渐走红,受到年轻人的追捧并逐渐引发社会热议。"丧文化"在特定的传播机制下,不断快速地发展与传播,展现出了当代年轻人在当代社会环境下... 近年来,随着一张"葛优躺"表情包的走红,以"丧"为代表的网络热词逐渐走红,受到年轻人的追捧并逐渐引发社会热议。"丧文化"在特定的传播机制下,不断快速地发展与传播,展现出了当代年轻人在当代社会环境下的心理与精神状态。文章将通过对年轻人"丧文化"的起源与发展及其所构建的象征符号的梳理,以及对其背后原因的探究,浅谈"丧文化"在新媒体环境下的新呈现。 展开更多
关键词 新媒体 青年亚文化 “丧文化 传播机制
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纯网综艺的青年亚文化解读--以“这就是”系列网综为例 预览
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作者 李采薇 《视听》 2019年第6期63-64,共2页
每一种亚文化都有其与众不同的风格,这些风格构成了亚文化群体的表达方式和生活方式,而亚文化群体也借此与主流文化进行沟通与协商。具体到"这就是"系列网综中,体现了个性化、游戏化、虚拟化的风格。不过,各种样态的青年亚文... 每一种亚文化都有其与众不同的风格,这些风格构成了亚文化群体的表达方式和生活方式,而亚文化群体也借此与主流文化进行沟通与协商。具体到"这就是"系列网综中,体现了个性化、游戏化、虚拟化的风格。不过,各种样态的青年亚文化都会周期性地消亡,以各种途径和方式与主流文化达成和解,逐渐丧失亚文化的独特风格与抵抗特性。以"这就是"系列为代表的纯网综艺,也在收编与抵抗中寻找着自己的位置。 展开更多
关键词 青年亚文化 纯网综艺 “这就是”系列 收编
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表情包亚文化意识形态功能的审视与建构 预览
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作者 林峰 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 2019年第2期182-187,共6页
表情包亚文化在本质上属于青年亚文化,它已深深嵌入大众日常生活,成为人们日常交流的重要工具与表达方式。其发展和变化过程内在蕴含着深刻的意识形态意味,展现出一幅表达自我诉求的视觉狂欢、寻找自我认同的别样娱乐和寻求自我慰藉的... 表情包亚文化在本质上属于青年亚文化,它已深深嵌入大众日常生活,成为人们日常交流的重要工具与表达方式。其发展和变化过程内在蕴含着深刻的意识形态意味,展现出一幅表达自我诉求的视觉狂欢、寻找自我认同的别样娱乐和寻求自我慰藉的犬儒心态,三者杂糅并进的意识形态图式,其实质是资本逻辑、技术逻辑与欲望逻辑三者合力共谋的结果。在这一背景下,必须坚持以马克思主义理论为指导,以社会主义核心价值观为引领,并实现主流意识形态传播的视觉化转换,才能更好地规制并引领表情包亚文化的发展。 展开更多
关键词 表情包 青年亚文化 意识形态 运作逻辑
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城市空间场域下青年亚文化视觉形象 预览 被引量:1
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作者 刘迎迎 《中国青年研究》 CSSCI 北大核心 2019年第2期34-39,33共7页
1960年代后期空间理论兴起,福柯将注意力聚焦于社会生活的'外部空间',列斐伏尔反对仅仅将空间视为社会关系演变的'容器'、平台,时间的霸权地位受到空间的制约。视觉技术、视觉文化的出现为青年亚文化视觉形象的空间化... 1960年代后期空间理论兴起,福柯将注意力聚焦于社会生活的'外部空间',列斐伏尔反对仅仅将空间视为社会关系演变的'容器'、平台,时间的霸权地位受到空间的制约。视觉技术、视觉文化的出现为青年亚文化视觉形象的空间化生产提供了技术装备和理论支持。从大众媒体的'他建'到青年亚文化群体'自建',新媒介的出现、以及视觉技术的进步为青年亚文化视觉形象的建构提供了空间、场地以及技术装置。从现实空间到赛博空间,青年视觉形象的构建打破时间和空间的桎梏,青年视觉形象跃然于生活、媒介、舆论之中,成为视觉文化、亚文化研究热点。然而,媒介和受众对青年视觉形象的被动性建构,限制了青年视觉形象的完整呈现。 展开更多
关键词 青年亚文化 空间理论 视觉文化 视觉形象
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网剧主流化了吗?——主流文化与青年亚文化在网剧中的呈现变迁 预览
16
作者 庞云黠 杨舒钠 《现代视听》 2019年第9期63-68,共6页
2017年以来,随着政策的关注、资本的流入和主流媒体的聚焦报道,网剧逐渐摆脱粗制滥造,走向精良化.这是否意味着过去以青年亚文化为主的网剧文化场域中,主流文化的价值表达得到强化?本文发现,网剧中确实出现了主流化趋势,同时也无可避免... 2017年以来,随着政策的关注、资本的流入和主流媒体的聚焦报道,网剧逐渐摆脱粗制滥造,走向精良化.这是否意味着过去以青年亚文化为主的网剧文化场域中,主流文化的价值表达得到强化?本文发现,网剧中确实出现了主流化趋势,同时也无可避免地呈现出亚文化对主流文化的“反哺”:从人物形象来看,正面人物比例逐渐增加,但同时被赋予草根性,出现了非脸谱化和游走于灰色地带的正面人物;从人物观念来看,亚文化通过个人主义、丧和虚无、拜金主义对主流文化进行了消解,主流文化也通过敬业、集体主义,以及对美好爱情的向往逐渐影响了亚文化,形成了新的网剧的主流化趋势。 展开更多
关键词 网剧 主流文化 青年亚文化 社会主义核心价值观
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消费主义、技术与视觉文化:漫威电影青年亚文化建构的三个支点 预览
17
作者 蔡林杉 《传媒》 CSSCI 北大核心 2019年第2期44-46,共3页
被誉为漫威电影之父的斯坦·李走了,走得这么突然,以至于我们在看他客串《毒液》一片的遛狗老人时都还没有反应过来,他还以别样的方式存在着。漫威电影是现象级的。有人说斯坦·李就像中国的金庸,《蜘蛛侠》《钢铁侠》《绿巨人... 被誉为漫威电影之父的斯坦·李走了,走得这么突然,以至于我们在看他客串《毒液》一片的遛狗老人时都还没有反应过来,他还以别样的方式存在着。漫威电影是现象级的。有人说斯坦·李就像中国的金庸,《蜘蛛侠》《钢铁侠》《绿巨人》《X战警》《奇异博士》《复仇者联盟》系列等不一而足,对于中国观众而言,他就像一个着眼青年亚文化的电影生产的老江湖。 展开更多
关键词 青年亚文化 电影生产 消费主义 文化建构 视觉文化 技术 《X战警》 《绿巨人》
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新媒体环境下青年亚文化的传播实践分析——以“地下”电子音乐亚文化为例 预览
18
作者 贾丁信 《视界观》 2019年第10期0255-0256,共2页
在以互联网技术为代表和中心的新媒介改变了青年亚文化的传播形态,带来了新的传播实践。本文通过传播的“仪式观”视角,聚焦于中国本土的电子音乐俱乐部,通过民族志的研究方法,深入底下电子音乐亚文化场景实地考察,将的“地下”电子音... 在以互联网技术为代表和中心的新媒介改变了青年亚文化的传播形态,带来了新的传播实践。本文通过传播的“仪式观”视角,聚焦于中国本土的电子音乐俱乐部,通过民族志的研究方法,深入底下电子音乐亚文化场景实地考察,将的“地下”电子音乐亚文化群体中的符号解读、群体认同与权力结构作为切入点,论述新媒体在这一亚文化群体的传播过程中起到的作用。 展开更多
关键词 青年亚文化 传播的“仪式观” 新媒体 传播实践
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网络脱口秀节目内“破壁”运动分析 预览
19
作者 贾美伦 范晓萌 《神州》 2019年第17期67-67,71共2页
自2007年以来中国第一档网络脱口秀《大鹏嘚吧嘚》播出,十几年来随着网络视频平台的不断发展,中国网络脱口秀节目日益成熟,涌现出了一大批高质量高收视率的网络脱口秀节目。网络脱口秀节目以青年为主要收视群体,节目的语言,整体风格都... 自2007年以来中国第一档网络脱口秀《大鹏嘚吧嘚》播出,十几年来随着网络视频平台的不断发展,中国网络脱口秀节目日益成熟,涌现出了一大批高质量高收视率的网络脱口秀节目。网络脱口秀节目以青年为主要收视群体,节目的语言,整体风格都体现出强烈的青年亚文化特色。网络脱口秀的成熟和进步形成了它独特的魅力和规律,我们从内涵和方式中探寻到它的独特之处。并且从表达方式,文化内核中,以及脱口秀节目的嘉宾选择上来分析网络脱口秀的“破壁”运动。 展开更多
关键词 网络脱口秀 “破壁”运动 青年亚文化
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“80后”青春写作中的母亲形象 预览
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作者 吴桐 《哈尔滨师范大学社会科学学报》 2019年第3期128-131,共4页
在市场与媒体共同推介下繁荣起来的"80后"青春写作对"母亲"和母性的书写呈现出集体化的淡视,"母亲"角色沦为青春故事中有名无实的陪衬者和对立面,具体形象模糊"脸谱化",甚至多以"恶母&qu... 在市场与媒体共同推介下繁荣起来的"80后"青春写作对"母亲"和母性的书写呈现出集体化的淡视,"母亲"角色沦为青春故事中有名无实的陪衬者和对立面,具体形象模糊"脸谱化",甚至多以"恶母"形象出现在小说中。"80后"青春写作以集体性的书写消解了母性神话,探其根本,与"80后"一代人作为独生子女的家庭成长经验、市场经济和全球化的社会环境以及青年亚文化的文化背景是分不开的。然而,在一片虚无的母亲形象中,"80后"作家笛安用独特的理解和深情在《姐姐的丛林》中塑造了现代理想的母亲,实现了"80后"青春写作中母性书写的祛魅与重构。 展开更多
关键词 “80后” 青春写作 母亲形象 母性 青年亚文化 笛安
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