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试论中古时期阿拉伯—伊斯兰科学技术的特点 预览
1
作者 胡耀辉 《渭南师范学院学报:综合版》 2015年第21期67-70,共4页
中古时期,阿拉伯帝国在科学、文学、艺术等诸多领域取得了辉煌的成就,尤其以阿拉伯—伊斯兰科学技术为代表,使阿拉伯人走上了科学认知世界的历程。阿拉伯—伊斯兰科学技术的发展模式非常独特,伊斯兰教对科学的指导、重视实用性技术的应... 中古时期,阿拉伯帝国在科学、文学、艺术等诸多领域取得了辉煌的成就,尤其以阿拉伯—伊斯兰科学技术为代表,使阿拉伯人走上了科学认知世界的历程。阿拉伯—伊斯兰科学技术的发展模式非常独特,伊斯兰教对科学的指导、重视实用性技术的应用与发展、善于吸取先进的科学文化以及缺乏系统性的科学理论体系研究等,成为其明显区别于当时中国与欧洲科学技术的重要标志。 展开更多
关键词 阿拉伯—伊斯兰 科学 伊斯兰教 科学理论
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从波斯古籍《四类英才》看12世纪阿拉伯-伊斯兰医学
2
作者 靳宇智 《中华医史杂志》 CAS 2019年第1期3-8,共6页
《四类英才》系12世纪波斯文人内扎米·阿鲁兹依·撒马尔罕迪所著。该书记载了可以视作医案的12则故事,从中可以获取很多12世纪前后的阿拉伯-伊斯兰医学的信息,包括医学基本理念、学术渊源、诊断方法、治疗方法等,能够反映出中... 《四类英才》系12世纪波斯文人内扎米·阿鲁兹依·撒马尔罕迪所著。该书记载了可以视作医案的12则故事,从中可以获取很多12世纪前后的阿拉伯-伊斯兰医学的信息,包括医学基本理念、学术渊源、诊断方法、治疗方法等,能够反映出中世纪阿拉伯-波斯社会的医疗水平和特色。和中医学相比,古代阿拉伯-伊斯兰医学在药物治疗、食疗、外治法、精神疗法等领域具有特色,在治疗理念、诊疗方法等方面和中医学存在着一定程度相似,但诊断方法、治疗思路等存在差异。 展开更多
关键词 阿拉伯-伊斯兰医学 诊断学 精神疗法
当代阿拉伯世界对伊斯兰价值观的诠释与传播 预览
3
作者 李世峻 薛庆国 《区域与全球发展》 2018年第4期37-54,155,156共20页
阿拉伯伊斯兰文明在一千多年的发展进程中,逐步在信仰和生活两个层面形成了复杂、多元的价值观体系,其中既有优良传统,也有不少弊端。独立以后的阿拉伯国家在当代始终面临自身形象遭受“污名化”的窘境。前“9·11”时期,为了回击... 阿拉伯伊斯兰文明在一千多年的发展进程中,逐步在信仰和生活两个层面形成了复杂、多元的价值观体系,其中既有优良传统,也有不少弊端。独立以后的阿拉伯国家在当代始终面临自身形象遭受“污名化”的窘境。前“9·11”时期,为了回击西方的攻讦,阿拉伯世界的知识精英、媒体、智库和政府机构已经开始在内、外两个层面诠释和传播伊斯兰的价值观,力图使其在新时代发挥新作用。“9·11”事件进一步加深了西方与阿拉伯世界的隔阂,也促使阿拉伯各国通过更加多元的渠道改善自身形象,积极诠释和传播其价值观。然而,对当代阿拉伯世界而言,诠释与传播价值观之路仍然艰难而漫长。 展开更多
关键词 阿拉伯 伊斯兰教 价值观 诠释 传播
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对阿拉伯百年翻译运动意义的再认识 预览 被引量:1
4
作者 吴鹏 秦元旭 《凯里学院学报》 2014年第4期98-102,共5页
从8世纪中期到10世纪末的阿拉伯百年翻译运动改变了阿拉伯民族的落后状态,并由此催生了阿拉伯-伊斯兰强势文化。这种强势文化汇集和融合了中东地区多种古代文明的精华,具有强大的向心力和凝聚力。阿拉伯-伊斯兰文化的强势地位主要体... 从8世纪中期到10世纪末的阿拉伯百年翻译运动改变了阿拉伯民族的落后状态,并由此催生了阿拉伯-伊斯兰强势文化。这种强势文化汇集和融合了中东地区多种古代文明的精华,具有强大的向心力和凝聚力。阿拉伯-伊斯兰文化的强势地位主要体现在它的文化成就和文化传播覆盖范围等方面。这种文化的强势地位使阿拉伯帝国境内各部族和各种族人民的共同心理认知得以形成。而强势文化和共同心理认知的结合又为近现代的伊斯兰复兴运动、泛伊斯兰主义、伊斯兰社会主义等思潮的产生和发展提供了历史文化基础。 展开更多
关键词 百年翻译运动 阿拉伯-伊斯兰文明 强势文化 共同心理认知
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Type A and B Personalities From a Psychological Perspective Among Medical Students 预览
5
作者 Abdul Rahman Alfulaij Faisal Abdullatif Alnasir 《心理学研究:英文版》 2014年第7期559-566,共8页
关键词 医学生 B型 人格 心理学 职业生涯 性格特征 心血管疾病 阿拉伯
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对东方学研究的研究 预览 被引量:3
6
作者 蔡伟良 《阿拉伯世界研究》 CSSCI 北大核心 2013年第2期81-91,共11页
阿拉伯-伊斯兰世界一直是东方学最为关注的研究对象,但东方学家多站在西方基督教的立场上,以难以被穆斯林接受的观点和方法解读伊斯兰,从而导致伊斯兰在西方被误读和曲解。因此,对“东方学研究”的研究极为重要,有助于对东方学正... 阿拉伯-伊斯兰世界一直是东方学最为关注的研究对象,但东方学家多站在西方基督教的立场上,以难以被穆斯林接受的观点和方法解读伊斯兰,从而导致伊斯兰在西方被误读和曲解。因此,对“东方学研究”的研究极为重要,有助于对东方学正负两方面影响进行梳理,也有助于在对阿拉伯一伊斯兰世界进行研究的过程中,批判性地借鉴东方学的学术成果,并通过强化文本阅读和自主研究,达到构建中国特色的学术话语体系的目的。 展开更多
关键词 东方学 阿拉伯-伊斯兰世界 基督教 文本阅读 学术研究
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美国对阿拉伯—伊斯兰世界的非传统公共外交 预览 被引量:2
7
作者 黄平 《阿拉伯世界研究》 CSSCI 北大核心 2013年第4期98-109,共12页
“9·11”之后,对抗恐怖主义成为美国对阿拉伯一伊斯兰世界外交工作的重中之重,公共外交也因此成为炙手可热的外交命题。进入2I世纪,美国公共外交所处的国际环境发生了三个重要变化:非国家行为体的增多、传播技术的革命以及宗... “9·11”之后,对抗恐怖主义成为美国对阿拉伯一伊斯兰世界外交工作的重中之重,公共外交也因此成为炙手可热的外交命题。进入2I世纪,美国公共外交所处的国际环境发生了三个重要变化:非国家行为体的增多、传播技术的革命以及宗教因素在国际事务中的影响力上升。正因为这些变化,在传统的公共外交策略之外,美国又发展出了新公共外交策略。美国对阿拉伯-伊斯兰世界公共外交的非传统性特征包括:公共外交的品牌化和私营化、媒体工具的互联网化、项目内容的价值观化。 展开更多
关键词 公共外交 非传统性特征 美国 阿拉伯-伊斯兰世界
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从阿拉伯-伊斯兰文化的维度浅谈阿拉伯语教学 被引量:4
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作者 魏启荣 《中国穆斯林》 CSSCI 北大核心 2013年第3期33-35,共3页
语言从本质上说是文化的一部分,具体到阿拉伯语来说,它是阿拉伯民族的文化所规定的,是阿拉伯-伊斯兰文化的一种表现形式。阿拉伯-伊斯兰民族文化的价值、观点、准则、习俗等都对阿拉伯语中产生了深重的影响。而从阿拉伯-伊斯兰文化... 语言从本质上说是文化的一部分,具体到阿拉伯语来说,它是阿拉伯民族的文化所规定的,是阿拉伯-伊斯兰文化的一种表现形式。阿拉伯-伊斯兰民族文化的价值、观点、准则、习俗等都对阿拉伯语中产生了深重的影响。而从阿拉伯-伊斯兰文化的维度去探讨阿拉伯语教学,并从语言中去寻找文化的印迹,是一个十分有意义的课题。 展开更多
关键词 阿拉伯-伊斯兰文化 阿拉伯语教学
中西方文化与阿拉伯伊斯兰民族文化的差异对交际与沟通的影响 预览
9
作者 李秀霞 《宁夏党校学报》 2012年第4期68-70,共3页
由于自然条件、历史文化、宗教信仰以及民族特性等差异,世界各国形成了各自不同的风俗习惯和禁忌。在跨文化交际中,由于文化障碍而导致的信息误解现象屡见不鲜。因此,了解中西方文化与阿拉伯伊斯兰民族文化的差异对于提高跨文化交际与... 由于自然条件、历史文化、宗教信仰以及民族特性等差异,世界各国形成了各自不同的风俗习惯和禁忌。在跨文化交际中,由于文化障碍而导致的信息误解现象屡见不鲜。因此,了解中西方文化与阿拉伯伊斯兰民族文化的差异对于提高跨文化交际与沟通能力有着重要的意义。 展开更多
关键词 中西方文化 阿拉伯伊斯兰民族文化 跨文化交际
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关于哈桑·哈乃斐的“传统”与“变革”思想 预览
10
作者 肖凌 《阿拉伯世界研究》 CSSCI 2011年第2期 68-75,共8页
哈桑·哈乃斐是当代最受东西方关注也最具影响力和争议的阿拉伯思想家之一。他致力于研究如何协调阿拉伯-伊斯兰文化传统与现代之间的矛盾,以现象学、诠释学理论为依据提出了对阿拉伯-伊斯兰文化传统的全新诠释方式,从而实现了... 哈桑·哈乃斐是当代最受东西方关注也最具影响力和争议的阿拉伯思想家之一。他致力于研究如何协调阿拉伯-伊斯兰文化传统与现代之间的矛盾,以现象学、诠释学理论为依据提出了对阿拉伯-伊斯兰文化传统的全新诠释方式,从而实现了将伊斯兰研究从“神学”向“人学”的转变,协调解决了阿拉伯一伊斯兰文化传统与现代的矛盾,实现对传统的批判与继承,谋求传统的变革,推动传统与现代的协调发展。 展开更多
关键词 哈桑·哈乃斐 传统 变革 阿拉伯-伊斯兰文化 现代化
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论阿拉伯—伊斯兰文化中的环保思想 预览
11
作者 祁学义 《西北民族大学学报:哲学社会科学版》 CSSCI 2011年第1期 14-19,共6页
在人类日常生活中,环境十分重要。保护环境就是保护人类的生存和健康。随着社会的进步,人类始终面临着既要发展经济,又要保护环境的双重任务,如何处理好两者之间的关系,是当代国际社会普遍关注的重大议题。作为世界重要文明体系之一的... 在人类日常生活中,环境十分重要。保护环境就是保护人类的生存和健康。随着社会的进步,人类始终面临着既要发展经济,又要保护环境的双重任务,如何处理好两者之间的关系,是当代国际社会普遍关注的重大议题。作为世界重要文明体系之一的阿拉伯—伊斯兰文明,自兴起之时就极为关注环保问题,强调环境保护与人类生存与发展息息相关。阿拉伯—伊斯兰文化中蕴含的丰富的环保思想在今天依然具有重要的借鉴价值。 展开更多
关键词 阿拉伯—伊斯兰文化 环境保护 生态文明
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全球化背景下的清真寺功能评估 预览 被引量:3
12
作者 马丽蓉 《阿拉伯世界研究》 CSSCI 2009年第1期 12-21,共10页
提供宗教礼拜场所是清真寺的基本功能,内含“六大信仰”的宣传和“五大功修”的实践,在不断协调人神关系中凸现清真寺传播与实践伊斯兰神学精神的实质,并派生出基本建筑元素“变与不变”的发展规律;清真寺还具有教育、科研、慈善、... 提供宗教礼拜场所是清真寺的基本功能,内含“六大信仰”的宣传和“五大功修”的实践,在不断协调人神关系中凸现清真寺传播与实践伊斯兰神学精神的实质,并派生出基本建筑元素“变与不变”的发展规律;清真寺还具有教育、科研、慈善、司法、外交、社区服务等一系列衍生功能,渗透着伊斯兰“世俗关切”的情怀,解决了人与人之间的关系;功能发生变异又折射出清真寺在宗教与政治夹缝中生存的尴尬境遇,“涉寺事件”就是“各种权力精英”依赖圣寺、名寺的象征资源优势来达到“政治动员”目的结果,背离了伊斯兰的和平本质与清真寺的禁武精神;在全球化背景下对清真寺功能作客观评估,也是对全球治理中“伊斯兰因素”作深入思考:清真寺功能衍变将对全球文明对话的理论与实践产生深远影响、清真寺的变异功能仍会以“涉寺事件”的方式加大解决阿拉伯一伊斯兰问题的难度、清真寺伊玛目能否坚守“和平与禁武”的基本精神也会对国家和地区的非传统安全产生一定的影响、清真寺的衍生功能已在解决美欧穆斯林移民问题的具体实践中发挥了特殊而积极的作用。 展开更多
关键词 清真寺功能 伊斯兰文明 阿拉伯-伊斯兰问题 非传统安全 全球治理
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比较视域中的中国回族经堂教育:回族经堂教育与阿拉伯—伊斯兰教育的比较研究 预览 被引量:3
13
作者 张学强 《当代教育与文化》 2009年第1期 18-23,共6页
中国回族经堂教育与古代阿拉伯—伊斯兰教育具有鲜明的伊斯兰宗教特征,两者既有相同之处,也有不同之处。通过对两者的比较可以帮助我们更好地了解中国回族经堂教育的优缺点,对于在现代社会的发展中如何更有效地改革中国经堂教育有一定... 中国回族经堂教育与古代阿拉伯—伊斯兰教育具有鲜明的伊斯兰宗教特征,两者既有相同之处,也有不同之处。通过对两者的比较可以帮助我们更好地了解中国回族经堂教育的优缺点,对于在现代社会的发展中如何更有效地改革中国经堂教育有一定的启发意义。 展开更多
关键词 回族 经堂教育 伊斯兰文化 阿拉伯—伊斯兰教育
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全球化进程中清真寺功能影响研究 被引量:5
14
作者 马丽蓉 《回族研究》 CSSCI 北大核心 2009年第2期54-64,共11页
全球化进程中非传统安全因素的制约力日趋复杂和重要,一系列“涉寺事件”更将阿拉伯-伊斯兰问题复杂化,并在重大全球性问题上出现“外溢”,研究清真寺功能影响,旨在对国际关系中的“伊斯兰因素”作进一步思考。
关键词 清真寺 伊斯兰文明 阿拉伯-伊斯兰问题 非传统安全 清真寺使命
伊斯兰文化与近代实验科学——兼论伊斯兰文化对文艺复兴运动的贡献 预览 被引量:1
15
作者 周放 《自然辩证法研究》 CSSCI 北大核心 2008年第3期 103-106,共4页
伊斯兰文化对世界文化的影响集中体现在她对文艺复兴运动所作出的贡献。这种贡献可区分物质和精神两个层次,但其中精神文化的贡献要远大于物质文化,而且精神文化的作用更具有本质的意义。在这方面,近代科学是一个典型案例:近代科学... 伊斯兰文化对世界文化的影响集中体现在她对文艺复兴运动所作出的贡献。这种贡献可区分物质和精神两个层次,但其中精神文化的贡献要远大于物质文化,而且精神文化的作用更具有本质的意义。在这方面,近代科学是一个典型案例:近代科学虽诞生于基督教文化的土壤,但她的实验方法论思想却是吸取了伊斯兰文化营养所结出的硕果。 展开更多
关键词 阿拉伯-伊斯兰文化 文艺复兴运动 近代实验科学
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后现代视野中的阿拉伯—伊斯兰传统 预览
16
作者 周传斌 《阿拉伯世界研究》 CSSCI 2008年第4期 59-66,共8页
后现代仍然是现代性的一部分,只不过是批判性、颠覆性的那一部分。而现代性是根植于西方基督教传统的一种业已意识形态化了的并随着资本主义的全球扩张而渗透到世界各地的观念形态。本文认为,阿拉伯—伊斯兰传统虽然日益受到西方现代... 后现代仍然是现代性的一部分,只不过是批判性、颠覆性的那一部分。而现代性是根植于西方基督教传统的一种业已意识形态化了的并随着资本主义的全球扩张而渗透到世界各地的观念形态。本文认为,阿拉伯—伊斯兰传统虽然日益受到西方现代性的逼仄,但却仍然是独立于西方现代性之外的、可为思考西方现代性问题提供借鉴的一种文化资源。 展开更多
关键词 后现代 现代性 阿拉伯—伊斯兰传统
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东方学家对阿拉伯—伊斯兰文化的研究 预览 被引量:1
17
作者 祁学义 《阿拉伯世界研究》 CSSCI 2008年第4期 67-73,共7页
东方学家很早便开始了对圣训的研究,并将其作为对阿拉伯—伊斯兰文化研究的一个重要组成部分。他们大多数人基于对伊斯兰教的偏见而对圣训存有天然的误读,或是消极以对,或是完全否定。即便如此,东方学家还是取得了较大的成就,有关... 东方学家很早便开始了对圣训的研究,并将其作为对阿拉伯—伊斯兰文化研究的一个重要组成部分。他们大多数人基于对伊斯兰教的偏见而对圣训存有天然的误读,或是消极以对,或是完全否定。即便如此,东方学家还是取得了较大的成就,有关圣训的词典编撰既方便了学者研究,也满足了穆斯林的需求。然而,东方学家在圣训研究中难以摆脱基督教的思维模式,这注定了其研究的不足与缺陷。东方学家与阿拉伯学者之间只有吸收彼此有益的成分,才能真正为文明对话开辟道路。 展开更多
关键词 东方学家 阿拉伯—伊斯兰文化 圣训
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阿拉伯语被动语态的文化解析 预览 被引量:1
18
作者 国少华 《阿拉伯世界研究》 CSSCI 2008年第6期 44-50,共7页
阿拉伯语使用被动语态的频率相对其他语言较高。本文试从文化的视角对这种现象进行解析,从中认识阿拉伯语语法所显示的阿拉伯-伊斯兰文化元素,即阿拉伯语语法不仅反映出阿拉伯人受到的希腊哲学思维方式影响,也反映出伊斯兰教信仰及... 阿拉伯语使用被动语态的频率相对其他语言较高。本文试从文化的视角对这种现象进行解析,从中认识阿拉伯语语法所显示的阿拉伯-伊斯兰文化元素,即阿拉伯语语法不仅反映出阿拉伯人受到的希腊哲学思维方式影响,也反映出伊斯兰教信仰及由此产生的认知世界方式对阿拉伯人恩维的影响。 展开更多
关键词 阿拉伯语法 被动语态 阿拉伯-伊斯兰文化 跨文化交际
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“天方之学”在中国的学术历程与学术精神——从王岱舆到马坚 预览
19
作者 丁俊 《阿拉伯世界研究》 2007年第2期 68-75,共8页
介绍和研究被称为“天方之学”的阿拉伯-伊斯兰文化,是我国穆斯林长期传承的重要学术传统。从王岱舆(约1584~1670)到马坚(1906—1978)以来的数百年间,一代又一代的穆斯林学者,在伊斯兰文化研究领域苦苦求索,孜孜不倦,秉承爱... 介绍和研究被称为“天方之学”的阿拉伯-伊斯兰文化,是我国穆斯林长期传承的重要学术传统。从王岱舆(约1584~1670)到马坚(1906—1978)以来的数百年间,一代又一代的穆斯林学者,在伊斯兰文化研究领域苦苦求索,孜孜不倦,秉承爱国爱教的优良传统,把握时代脉搏,坚持与时俱进,致力于中华多元文化体系中穆斯林民族文化的建设与创新,在构建中国伊斯兰思想体系、推进中华文化与伊斯兰文化之间的相互对话、交流和融合等方面卓有建树,做出了重要奉献。梳理和总结这一传统,对于构建具有中国特色的“伊斯兰学”、“阿拉伯学”学科体系、促进当今世界的文明对话具有重要的现实意义。 展开更多
关键词 天方之学 阿拉伯-伊斯兰文化 学术精神 王岱舆 马坚
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阿拉伯-伊斯兰世界群体文化心理蠡测(上) 被引量:1
20
作者 马丽蓉 《回族研究》 CSSCI 北大核心 2007年第2期21-28,共8页
曾经的辉煌与当下的衰败、曾经的核心与目前的边缘化所造成的失落感,三大圣地、《古兰经》与先知穆罕默德的相继蒙羞和遭辱所带来的受辱感,历史的创伤记忆与现实的生存困窘共同积淀成了一种顽强的集体潜意识,形成阿拉伯-伊斯兰民众... 曾经的辉煌与当下的衰败、曾经的核心与目前的边缘化所造成的失落感,三大圣地、《古兰经》与先知穆罕默德的相继蒙羞和遭辱所带来的受辱感,历史的创伤记忆与现实的生存困窘共同积淀成了一种顽强的集体潜意识,形成阿拉伯-伊斯兰民众仇恨与暴力相交织的心理死结,外现为以暴易暴、铤而走险甚至不断丧失自我。因此,阿拉伯-伊斯兰世界应在不断抵抗西方霸权主义对中东诸多利益的制衡中,努力变革滞后于全球化主潮的落后现状。否则,将面临更为严重的民族和地区的倒退。危及世界和平与稳定。 展开更多
关键词 阿拉伯-伊斯兰世界 群体文化心理 蠡测
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