期刊文献+
共找到5,375篇文章
< 1 2 250 >
每页显示 20 50 100
《金瓶梅词话》中的因果报应 预览
1
作者 魏文哲 《河南理工大学学报:社会科学版》 2019年第1期79-85,共7页
佛教的因果报应思想对明清小说创作的影响是明显而普遍的。长期以来,由于深受五四新文化运动的影响,中国大陆学术界对佛教抱有很深的偏见,认为佛教的因果报应思想对明清小说创作的影响是消极的、有害的。因果报应思想对《金瓶梅词话》... 佛教的因果报应思想对明清小说创作的影响是明显而普遍的。长期以来,由于深受五四新文化运动的影响,中国大陆学术界对佛教抱有很深的偏见,认为佛教的因果报应思想对明清小说创作的影响是消极的、有害的。因果报应思想对《金瓶梅词话》同样有着明显的影响,这种影响表现在故事情节的设计、人物形象的塑造、人物命运的安排以及对人物形象的评价等诸多方面。总体上来说,佛教的因果报应思想对《金瓶梅词话》的影响是积极的。与性描写一样,因果报应思想是《金瓶梅词话》不可分割的组成部分,我们应当正视它,并予以合理的分析与评价。 展开更多
关键词 金瓶梅词话 佛教 因果报应
在线阅读 免费下载
辽金时期东北地区的佛教信仰和舍利崇拜
2
作者 王佳 《地域文化研究》 2019年第5期65-76,154共13页
辽金时期,是东北佛教发展史上的一大高峰时期。辽金时期的塔寺建筑,奠定了后来东北佛教的基本格局。论文主要运用碑铭、题记等资料,考察东北地区辽金时期的佛教信仰特点。这一时期,佛教信仰带有明显的密教和华严信仰特质,尽管义理层面... 辽金时期,是东北佛教发展史上的一大高峰时期。辽金时期的塔寺建筑,奠定了后来东北佛教的基本格局。论文主要运用碑铭、题记等资料,考察东北地区辽金时期的佛教信仰特点。这一时期,佛教信仰带有明显的密教和华严信仰特质,尽管义理层面建树有限,但佛舍利崇拜、建造经幢、邑社组织等活动却深入民间。 展开更多
关键词 佛教 东北佛教 辽金 石刻文
攘斥佛教,复兴儒学:韩愈辟佛思想论 预览
3
作者 刘馨明 《哈尔滨学院学报》 2019年第2期27-30,共4页
唐朝中期,随着佛教的传入发展和民间道教的兴起传播,儒学之前一统天下的局面被打破并呈现出衰微的景象。佛教思想的深刻性、理论体系的完整性和修行方式的简易化使得其能迅速传播开来,并对儒学的统治地位构成挑战。面对佛教带来的巨大... 唐朝中期,随着佛教的传入发展和民间道教的兴起传播,儒学之前一统天下的局面被打破并呈现出衰微的景象。佛教思想的深刻性、理论体系的完整性和修行方式的简易化使得其能迅速传播开来,并对儒学的统治地位构成挑战。面对佛教带来的巨大冲击和地位挑战,以韩愈为代表的儒学知识分子本着自身的使命感,对佛教展开全面的批判,并试图恢复儒家的"道统"和捍卫儒学的社会地位。文章通过对韩愈辟佛理论的研究,分析韩愈辟佛思想的进步性和局限性,并探索在上承两汉经学和下启宋明理学的中唐时期,其提出的"道统"思想对于儒学复兴的贡献。 展开更多
关键词 韩愈 佛教 辟佛 道统 儒学复兴
在线阅读 下载PDF
隋炀帝招揽江南之高僧与南朝佛学之北传——以《续高僧传》所载相关史实为中心的考察 预览
4
作者 王永平 《扬州大学学报:人文社会科学版》 2019年第2期97-116,共20页
隋之灭陈,江南佛教遭受严重破坏。隋文帝虽对江南佛教之"上德高人,咸纡延请",但与其对南朝的军政压制与文化歧视政策基本一致,对南方佛教也多加贬斥。江南高僧群体出于地域观念与思想文化的差异,对隋朝征召则予以抵制,甚至参... 隋之灭陈,江南佛教遭受严重破坏。隋文帝虽对江南佛教之"上德高人,咸纡延请",但与其对南朝的军政压制与文化歧视政策基本一致,对南方佛教也多加贬斥。江南高僧群体出于地域观念与思想文化的差异,对隋朝征召则予以抵制,甚至参与反对隋朝的地方叛乱。晋王杨广出镇江都,总管扬州,为稳定东南局势,改变一味高压的军政政策,在笼络江南人士的过程中,对南方佛教代表人物也多有亲善之举。他在江都设置"四道场",大力招揽江南义学高僧,一再征召智者大师,并拜其为师,接受戒度,造成了江都佛教的一度兴盛。随着杨广获得继嗣地位,他在长安建造日严、慧日等道场,不断荐引南僧入关,并资助相关法会等佛事活动,拓展了南北佛学汇通之渠道,造成了南北佛学交融之盛况,对隋唐时代佛教发展与本土佛教宗派的形成产生了深远的影响。 展开更多
关键词 隋文帝 隋炀帝 佛教 江都 长安 南北交融
在线阅读 免费下载
北朝墓志文学中的佛教信仰 预览
5
作者 杨柳 《天水师范学院学报》 2019年第1期43-47,共5页
在北朝多元文化相激荡、相融合的背景之下,佛教在北朝的影响渐趋深入、广泛。北朝墓志书写也深受佛教话语影响。从北朝墓志可以管窥其时佛教信仰的基本状况,以及佛教之于社会、于个体的影响。总体而言,在北朝人的人生价值、死亡意识等... 在北朝多元文化相激荡、相融合的背景之下,佛教在北朝的影响渐趋深入、广泛。北朝墓志书写也深受佛教话语影响。从北朝墓志可以管窥其时佛教信仰的基本状况,以及佛教之于社会、于个体的影响。总体而言,在北朝人的人生价值、死亡意识等深层次的观念上,佛教尚未形成重大的影响。 展开更多
关键词 北朝文学 墓志 佛教 女性信仰 玄佛合流
在线阅读 下载PDF
垂加神道者的神佛关系说——以生死观为中心 预览
6
作者 万丽莉 刘岳兵 《日本问题研究》 2019年第5期9-14,共6页
垂加神道作为近世神道之集大成,推崇神儒妙契。但在近世神佛权威的演变中,如何解读垂加神道的神佛关系,对于理解近世初期神佛关系史具有重要的思想意义。山崎闇斋的《辟异》、闇斋孙弟子跡部良显的《神道生死之说》《神道排佛说》、伴... 垂加神道作为近世神道之集大成,推崇神儒妙契。但在近世神佛权威的演变中,如何解读垂加神道的神佛关系,对于理解近世初期神佛关系史具有重要的思想意义。山崎闇斋的《辟异》、闇斋孙弟子跡部良显的《神道生死之说》《神道排佛说》、伴部安崇的《神道野中之清水》、若林强斋的《神道大意》,则是从生死观的角度来分析垂加神道者对佛教生死轮回观的批判以及如何构建出日之少宫生死观的最佳文本。 展开更多
关键词 垂加神道 佛教 神佛关系 日之少宫传 生死观
在线阅读 下载PDF
帛法祖兄弟与3-4世纪初的北方佛教 预览
7
作者 魏文斌 陈月莹 《西北民族大学学报:哲学社会科学版》 CSSCI 2019年第4期50-61,共12页
帛法祖兄弟遇害事件对当时的佛教界有很大的影响,是佛教传入中国后发生的一件大事。此事件从某种角度表明了3世纪末至4世纪初中国上层社会对佛教的态度。在这种状况下,佛教在外来僧侣及中土僧人的坚持下得以传播。对帛法祖兄弟师承、译... 帛法祖兄弟遇害事件对当时的佛教界有很大的影响,是佛教传入中国后发生的一件大事。此事件从某种角度表明了3世纪末至4世纪初中国上层社会对佛教的态度。在这种状况下,佛教在外来僧侣及中土僧人的坚持下得以传播。对帛法祖兄弟师承、译经、著述等文献的梳理,以及对关陇地区羌氐等少数部族信奉佛教例证的分析,大体可勾勒出北方地区佛教流布的基本情况以及对十六国北朝佛教的影响。 展开更多
关键词 北方佛教 帛远 帛法祚 佛经翻译 首楞严经 放光般若经
在线阅读 下载PDF
这朵“荷花”不简单——小议“根并荷花一茎香” 预览
8
作者 王伟 张鹏程 《哈尔滨学院学报》 2019年第11期95-98,共4页
《红楼梦》判词是人物命运的写照,作为《红楼梦》中重要人物之一的香菱,她的判词也应受到关注。文章以香菱判词中“根并荷花一茎香”之“荷花”的多重意蕴,即自然、纯洁之美的象征,佛性的隐喻,高洁之质的意味,来探讨香菱人物形象的丰满... 《红楼梦》判词是人物命运的写照,作为《红楼梦》中重要人物之一的香菱,她的判词也应受到关注。文章以香菱判词中“根并荷花一茎香”之“荷花”的多重意蕴,即自然、纯洁之美的象征,佛性的隐喻,高洁之质的意味,来探讨香菱人物形象的丰满,从而对其他关联人物进行更加深入的体味。 展开更多
关键词 《红楼梦》 香菱 人物形象 佛性 背面敷粉
在线阅读 下载PDF
韦应物诗歌佛禅思想对其功名人生的超越 预览
9
作者 王玉姝 孙德彪 《延边大学学报:社会科学版》 CSSCI 2019年第6期60-67,141,142,共10页
韦应物生活在唐朝的大历时期,同期多“贬官”“禅悦”之人,但他的一生却颇多政绩,诗歌和政坛成就一直为后世所瞩目。其虽非贬官,但时而出仕时而归隐,在亦宦亦隐中成为大历诗坛中“一枝独异的花朵”。作为这一时期著名的诗人,其诗歌内容... 韦应物生活在唐朝的大历时期,同期多“贬官”“禅悦”之人,但他的一生却颇多政绩,诗歌和政坛成就一直为后世所瞩目。其虽非贬官,但时而出仕时而归隐,在亦宦亦隐中成为大历诗坛中“一枝独异的花朵”。作为这一时期著名的诗人,其诗歌内容丰富,山水诗描绘清、静的自然之景,清幽静寂的自然环境净化世人的向外之心,送别诗、思乡怀古诗等则使世间逐利之人彻见本心,回归精神家园,找到精神的故里,达到随缘任运、心无挂碍之境界,最终证得世事变迁、万法皆空的佛学真谛。因当时佛禅隆盛的时代背景和创作者主体内心的恬静淡泊,韦应物的诗歌体现出洗心—本心—无心—空心的禅悟之理,也借诗歌实现其对自己功名人生的超越,找到心灵的归属。 展开更多
关键词 韦应物 诗歌 佛禅 功名人生 超越
在线阅读 下载PDF
中华佛教海外传播创新策略探微——以对湄公河流域国家传播为例 预览
10
作者 黄秋秋 崔玉可 张聪 《北京印刷学院学报》 2019年第2期23-27,共5页
天下大同是佛教要义,与构建人类命运共同体的宗旨共通,如何在中华文化的海外传播中,利用好佛教这个文化符号,再利用新媒体的内容、路径进行传播,使中华文化更好的传播到佛教国家值得研究和探讨。我国与湄公河流域五国已经构成了一个佛... 天下大同是佛教要义,与构建人类命运共同体的宗旨共通,如何在中华文化的海外传播中,利用好佛教这个文化符号,再利用新媒体的内容、路径进行传播,使中华文化更好的传播到佛教国家值得研究和探讨。我国与湄公河流域五国已经构成了一个佛教文化圈,在佛教文化交流中积累了诸多经验。如北京灵光寺的佛牙三次去缅甸巡礼,在缅甸民众中产生了强大的影响力和号召力,中国寺庙的一些文化符号在国外确实有着不可忽视的影响力。但面对日新月异的传播环境,中华的佛教传播应该以更加与时俱进的姿态去应对,本文通过分析我国佛教对内对外的传播方式,探讨中华佛教海外传播的创新策略。 展开更多
关键词 佛教 对外传播 新媒体 文化符号
在线阅读 下载PDF
佛教对中国传统家具文化的影响 预览
11
作者 张海桥 吴燕 《家具》 2019年第4期50-54,共5页
佛教自东汉初年传入中原,发展至唐朝,经历了与中华文化从相互碰撞到相互融合的过程,其中出现了两个巅峰时期。为了研究佛教的传入对中原地区的家具文化和起居方式的影响,本研究以佛教发展的两个巅峰时期为出发点,从石窟壁画、文人绘画... 佛教自东汉初年传入中原,发展至唐朝,经历了与中华文化从相互碰撞到相互融合的过程,其中出现了两个巅峰时期。为了研究佛教的传入对中原地区的家具文化和起居方式的影响,本研究以佛教发展的两个巅峰时期为出发点,从石窟壁画、文人绘画、出土文物、文献记载等可靠资料入手,得出了佛教对家具文化影响巨大的结论。 展开更多
关键词 佛教 家具文化 家具形制 起居方式
在线阅读 下载PDF
中国宗教传统与企业创新--基于佛教传统的经验证据
12
作者 黄灿 贾凡胜 蒋青嬗 《管理科学》 CSSCI 北大核心 2019年第4期62-75,共14页
企业是市场的主体,也是科技创新的主体,而企业的创新活力直接关系到经济发展的总体质量,已有研究主要从微观层面对企业创新活动的影响因素进行研究。近年来,陆续有学者从宏观层面研究企业创新的影响因素,但鲜有研究中国宗教传统对企业... 企业是市场的主体,也是科技创新的主体,而企业的创新活力直接关系到经济发展的总体质量,已有研究主要从微观层面对企业创新活动的影响因素进行研究。近年来,陆续有学者从宏观层面研究企业创新的影响因素,但鲜有研究中国宗教传统对企业创新的影响。以佛教的视角,研究中国宗教传统对企业创新的影响。提出竞争性假设,并检验中国宗教传统对企业创新的总体影响;探究中国宗教传统的影响机制,并从治理效应和信息效应的角度予以检验;考察正式制度和其他文化对上述关系的影响。利用2009年至2017年中国A股上市企业的创新数据,运用Stata软件和多元回归分析方法进行实证检验。研究结果表明,中国宗教传统对企业创新有正向影响,即所在地宗教传统越浓,企业专利申请越多。宗教传统缓解了代理问题,降低了信息不对称,进而促进企业创新。进一步研究发现,高市场化程度、高法制化程度、较多的分析师跟踪、CEO具有高校学术经历或海外经历以及所在地存在其他文化的影响,都会削弱宗教传统对企业创新的正向作用。研究结果提供了中国宗教传统的积极因素有利于企业财务决策的正面证据,也阐述了其可能存在的消极因素的不利影响,丰富了中国宗教传统的经济后果研究,加深了对新兴经济体中非正式制度作用的理解。 展开更多
关键词 佛教 中国宗教传统 信息不对称 企业创新
陕西黄陵洛河和沮河摩崖造像调查
13
作者 袁继民 王沛 +5 位作者 范建国 贾延财 张骅 薛磊 杨军 白晓龙 《洛阳考古》 2019年第1期3-14,2共13页
2012年延安市石窟调查队对陕西省延安市黄陵县境内洛河和沮河流域摩崖造像进行了调查和记录。本文对黄陵县境内双龙镇三道河、深水尾、红门楼子、店头镇寺湾、阿党镇梁家河等5处北朝摩崖造像和唐代万安禅院及宋代狄家川2处摩崖造像进行... 2012年延安市石窟调查队对陕西省延安市黄陵县境内洛河和沮河流域摩崖造像进行了调查和记录。本文对黄陵县境内双龙镇三道河、深水尾、红门楼子、店头镇寺湾、阿党镇梁家河等5处北朝摩崖造像和唐代万安禅院及宋代狄家川2处摩崖造像进行详细介绍,并就造像时代、地域分布特点等方面展开初步讨论。造像题材、图像组合的造像特征,体现了陕北地区北朝、唐宋时期的地域特色,同时与陇东、关中地区佛教造像有着密切联系。这7处摩崖造像,作为陕北地区佛教造像的重要发现,为研究陕北地区佛教摩崖造像的分布、造像艺术及佛教在该地区的传播等有着非常重要的价值。 展开更多
关键词 黄陵县 佛教 摩崖造像 沮河
龙树经论阐释的特点——以中道思想为视角 预览
14
作者 尹邦志 《华东师范大学学报:哲学社会科学版》 CSSCI 北大核心 2019年第1期124-131,174共9页
龙树的著作,是大乘经学的代表性作品。龙树结合当时流行的大乘经典和印度主流学风,提炼出“中道”“八不”“二谛”“中观”等范畴,既回溯了释迦牟尼以来的佛教传统,又在一定意义上重构了这一传统。他从经典中提炼出来的论证方式也颇有... 龙树的著作,是大乘经学的代表性作品。龙树结合当时流行的大乘经典和印度主流学风,提炼出“中道”“八不”“二谛”“中观”等范畴,既回溯了释迦牟尼以来的佛教传统,又在一定意义上重构了这一传统。他从经典中提炼出来的论证方式也颇有特色,其论述的内容和论证的逻辑都是随缘而立、而破的,从根本上说都可以消解。这种阐释方式与现代阐释学探寻生活的可能性不同,龙树的中道思想以“不生不灭”为特点,具有明显的出世之道的特征。 展开更多
关键词 龙树 中道 八不 中观 二谛
在线阅读 免费下载
佛学中国化大众化的典型:《六祖坛经》及其现实意义 预览
15
作者 蒋凡 《韶关学院学报》 2019年第10期12-15,共4页
《坛经》是佛学中国化、大众化最为成功的典型之一。主要表现在以下方面:一是不立文字,教外别传,主张独立思考,启悟思维,而不死于句下,其顿悟之门,大众易于掌握运用;二是下人上智,上人失智,主张学佛,过程是众生平等,这对大众是一种思想... 《坛经》是佛学中国化、大众化最为成功的典型之一。主要表现在以下方面:一是不立文字,教外别传,主张独立思考,启悟思维,而不死于句下,其顿悟之门,大众易于掌握运用;二是下人上智,上人失智,主张学佛,过程是众生平等,这对大众是一种思想解放;三是“求福”与“求功德”有本质不同,功德大小,并非布施钱财之谓也;四是强调学佛的当下现实性;五是方法灵活、矛盾辩证,说服力感染力强,故能给大众以强烈的思想震撼。 展开更多
关键词 《六祖坛经》 佛学 中国化 大众化
在线阅读 下载PDF
革新与调适:中华人民共和国成立初期的宗教生活简述 预览
16
作者 张德明 《唐都学刊》 2019年第3期81-87,共7页
中华人民共和国成立后,基督教、天主教、伊斯兰教、佛教、道教及民间宗教的宗教生活,都在新形势下发生了不同的变化。基督教与天主教逐渐切断了与外国的联系,谋求自治、自养与自传;汉传与藏传佛教仍然开展正常宗教活动,各种法会、讲经... 中华人民共和国成立后,基督教、天主教、伊斯兰教、佛教、道教及民间宗教的宗教生活,都在新形势下发生了不同的变化。基督教与天主教逐渐切断了与外国的联系,谋求自治、自养与自传;汉传与藏传佛教仍然开展正常宗教活动,各种法会、讲经活动如期举行;伊斯兰教的宗教生活受到政府保护,清真寺、拱北等宗教场所得到维护,穆斯林还尝试去麦加朝觐;道教与民间信仰则趋于势微,道教内进行了民主改革,民间信仰的各种载体则被取缔。纵观中华人民共和国成立初期各宗教的宗教生活,在继续进行的同时,受到了政府政策、社会局势等多重因素的影响,体现了新时期的特色。 展开更多
关键词 宗教生活 基督教 天主教 伊斯兰教 佛教 道教
在线阅读 下载PDF
论姚广孝与“新明朝”的建立 预览
17
作者 何孝荣 《史学集刊》 CSSCI 北大核心 2019年第3期43-56,共14页
姚广孝(释道衍)是明初著名政治家、高僧。作为"靖难"军师,他辅助燕王朱棣推翻建文帝统治,建立永乐王朝。他帮助成祖治理国家,辅导太子朱高炽、太孙朱瞻基,是"永宣之治"的重要推手。永乐朝改变了明太祖设定的皇位传... 姚广孝(释道衍)是明初著名政治家、高僧。作为"靖难"军师,他辅助燕王朱棣推翻建文帝统治,建立永乐王朝。他帮助成祖治理国家,辅导太子朱高炽、太孙朱瞻基,是"永宣之治"的重要推手。永乐朝改变了明太祖设定的皇位传承顺序,其治国理念、施政作为以及实际效果也都已与建文朝大为不同,在明朝历史上开启了一个新的时代,可以称为"新明朝"。姚广孝是"新明朝"的重要缔造者,对"新明朝"的巩固也做出了贡献。他讲经说法,弘扬临济宗、净土教,临终前奏准释放名僧溥洽,传承和发展了中国佛教。 展开更多
关键词 姚广孝 道衍 "靖难"之役 新明朝 佛教
在线阅读 下载PDF
The Positive Influence of Buddhism Upon the Development of Science and Technology in Ancient China 预览
18
作者 ZHOU Hanguang 《哲学研究:英文版》 2019年第4期217-222,共6页
It is important and worthwhile to discuss what kind of influence Buddhism cast on the development of science and technology in ancient China. The author does not agree with Joseph Needham’s view:“There can be little... It is important and worthwhile to discuss what kind of influence Buddhism cast on the development of science and technology in ancient China. The author does not agree with Joseph Needham’s view:“There can be little doubt that on the whole its action was powerfully inhibitory”, and the author thinks Buddhism took a positive promotion and influence on the development of science and technology in ancient China as a whole. There were four main ways of Chinese Buddhism influence on ancient science and technology:(1) The Buddhist scriptures actually contain a wealth of knowledge of science and technology;the eminent Buddhist monks introduced them into China through translation, therefore enriched contents of science and technology in ancient China.(2) Some knowledge of science and technology in ancient Indian and other districts got into China along with the spread of Buddhism.(3) Ancient Chinese Buddhists took part in science and technology practice actively at that time, and they had got a series of achievements in science and technology.(4) Being inspired and affected by Buddhist scientific knowledge, those non-Buddhist scientists had engaged in many created work in a further step, and made much contributions to development of science and technology. The doctrine of Buddhism was not a complete hindrance to the development of science and technology, and the result turned out contrary in many respects that it had promoted development of science and technology. In fact, Chinese Buddhism had made many important contributions in the fields of astronomy, mathematics, medicine, and so on. 展开更多
关键词 BUDDHISM POSITIVE INFLUENCE SCIENCE and technology ANCIENT China
在线阅读 下载PDF
唐代染织工艺的艺术特点
19
作者 高会卓 《艺术与设计:理论版》 2019年第5期138-140,共3页
唐代的工艺美术十分发达。自信、博大、华丽都是其独树一帜艺术风格的代名词。唐代国家政治版图扩大,疆域团结而统一,对外高度开放交往自由,是一个充满活力而繁荣昌盛的时代,孕育出无比灿烂的盛唐文化。而染织工艺作为盛唐文化中无比灿... 唐代的工艺美术十分发达。自信、博大、华丽都是其独树一帜艺术风格的代名词。唐代国家政治版图扩大,疆域团结而统一,对外高度开放交往自由,是一个充满活力而繁荣昌盛的时代,孕育出无比灿烂的盛唐文化。而染织工艺作为盛唐文化中无比灿烂的一笔,对于我们了解中国传统文化,增强中华民族文化的身份性和认同感,树立文化自信心,不断寻找能代表本民族文化特征的设计语言为我们所用,为民族设计注入新鲜血液重焕生命力,从而创新中国当代新文化具有深刻意义。 展开更多
关键词 唐代工艺 染织工艺 艺术特征 纹样 色彩外来文化 佛教
阳明心学与明代性灵说研究 预览
20
作者 李益 王军涛 《牡丹江大学学报》 2019年第6期25-28,共4页
阳明心学在与宋明理学对抗中逐渐形成,又继承先秦两汉儒学心性论,并融合佛道心性论思想,促使中华文化不断延续和发展,使明代文学风气也为之大改。本文通过对阳明心学的产生、发展和流传及明代性灵说的提出、发端和影响的探究,从先秦儒... 阳明心学在与宋明理学对抗中逐渐形成,又继承先秦两汉儒学心性论,并融合佛道心性论思想,促使中华文化不断延续和发展,使明代文学风气也为之大改。本文通过对阳明心学的产生、发展和流传及明代性灵说的提出、发端和影响的探究,从先秦儒学心性论到阳明心学,从阳明心学再到性灵说,探讨期间继承和发展关系,借以阐述明代文人精神状态及理想信念,从而揭示出明中后期文学的本质特征。 展开更多
关键词 阳明心学 性灵说 先秦心性论 儒道佛 明代文学
在线阅读 下载PDF
上一页 1 2 250 下一页 到第
使用帮助 返回顶部 意见反馈