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问题与策略:小学生国学经典阅读的思考 预览
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作者 杨洪 《乐山师范学院学报》 2019年第9期107-111,共5页
国学经典是中华民族传统文化的精华,小学生阅读"国学经典"是基础教育人文传统与精神回归的需要。但就目前小学生"国学经典"阅读热潮来看,存在着阅读教材良莠不齐,阅读氛围不浓,学生阅读情绪不高,时间不稳定,教师、... 国学经典是中华民族传统文化的精华,小学生阅读"国学经典"是基础教育人文传统与精神回归的需要。但就目前小学生"国学经典"阅读热潮来看,存在着阅读教材良莠不齐,阅读氛围不浓,学生阅读情绪不高,时间不稳定,教师、家长教育短视等问题。充分考虑学生个体差异,营造良好的阅读文化氛围、注重"国学经典"阅读教材开发,培养良好的阅读习惯,保证阅读充足的时间,是提高小学生"国学经典"阅读质量的有效策略。 展开更多
关键词 国学 经典 经典教育
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经典为根 传承为本 疗效为魂——谈当代中医药高等教育的中医思维培养
2
作者 唐农 唐梅文 莫雪妮 《中医教育》 2019年第1期1-3,8共4页
中医思维乃中医药人才培养的关键。当代中医药高等教育的中医思维培养,必须坚持经典为根、传承为本、疗效为魂之路径。经典为根、传承为本、疗效为魂,对于中医人才中医思维的培养来说是3个重要组成部分,三者是相辅相成的,是三位一体的... 中医思维乃中医药人才培养的关键。当代中医药高等教育的中医思维培养,必须坚持经典为根、传承为本、疗效为魂之路径。经典为根、传承为本、疗效为魂,对于中医人才中医思维的培养来说是3个重要组成部分,三者是相辅相成的,是三位一体的。在经典中获取滋养,找到中医理论的自洽性与逻辑起点,这是中医思维建立之根;在传承中找到一种与中医的血肉联系,找到一种中医看得见、摸得着的感觉,这是中医思维建立之本;在临床疗效中找到中医思维的活力及其体现,找到中医思维的基本归宿,这是中医思维建立之魂。 展开更多
关键词 中医高等教育 经典 传承 疗效 中医思维
《爨龙颜碑》由隐而显的历史过程考略
3
作者 饶峻妮 许云和 《中国边疆史地研究》 CSSCI 北大核心 2019年第3期80-91,215共13页
比照相关历史文献,发现爨龙颜于正史无考,原因是爨氏家族趁中原内乱独步南境、恃远擅命,中原王朝对其心存忌惮又不无鄙夷故不予承认。最终,不受承认的爨龙颜以存之久远的金石实现了传之久远的目的。“汉晋正传”的书法艺术和“向义中州... 比照相关历史文献,发现爨龙颜于正史无考,原因是爨氏家族趁中原内乱独步南境、恃远擅命,中原王朝对其心存忌惮又不无鄙夷故不予承认。最终,不受承认的爨龙颜以存之久远的金石实现了传之久远的目的。“汉晋正传”的书法艺术和“向义中州”的精神内涵令《爨龙颜碑》由隐而显,阮元对其大行天下有推举之功。该碑体现了边疆民众对中原文化的主动迎迓和自觉认同,典型地呈现了云南边疆文化与中原汉文化的内在关联性。 展开更多
关键词 《爨龙颜碑》 历史 边疆 经典
清代学人徐善考 预览
4
作者 王猛 《淄博师专论丛》 2019年第2期56-58,共3页
清代嘉兴人徐善身世多舛,但其发奋读书,终能兼通文史,在经学、史学等方面均有创作。徐善颇有才华,不过其著作多不流传。通过碑传、正史、地方志等资料对徐善家世、交游、著作进行梳理,可见其际遇、学术之梗概,使这位学者在清代这样一个... 清代嘉兴人徐善身世多舛,但其发奋读书,终能兼通文史,在经学、史学等方面均有创作。徐善颇有才华,不过其著作多不流传。通过碑传、正史、地方志等资料对徐善家世、交游、著作进行梳理,可见其际遇、学术之梗概,使这位学者在清代这样一个儒者辈出的时代中不致于湮没无闻,被遗忘于历史的角落。 展开更多
关键词 徐善 碑传 经学 交游
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关于西方美学的比较文献学研究
5
作者 周宪 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2019年第1期15-26,共12页
在中国,西方美学的文献学研究及其资源建设的相对薄弱,影响了本土西方美学研究。为解决这一问题,提倡西方美学的比较文献学研究很有必要。比较文献学研究一方面描绘出西方美学经典在西方发展流变的知识图谱,另一方面描画西方美学经典在... 在中国,西方美学的文献学研究及其资源建设的相对薄弱,影响了本土西方美学研究。为解决这一问题,提倡西方美学的比较文献学研究很有必要。比较文献学研究一方面描绘出西方美学经典在西方发展流变的知识图谱,另一方面描画西方美学经典在中国传播接受的知识图谱。通过这两个知识图谱的比较分析,可以清晰地揭示本土的西方美学研究有何特征、热点、嬗变和盲区。比较文献学的研究可以针对性地弥补'短板',改变西方美学经典的译介和资源建设状况,全面提升本土西方美学研究的水准,争取中国学者更多的国际学术话语权。 展开更多
关键词 西方美学 经典 比较文献学 知识图谱
从英译《山海经》看典籍翻译中的语旨要素 预览
6
作者 刘素萍 梁志坚 《莆田学院学报》 2019年第4期68-74,共7页
以语境理论中的语旨要素为核心,选取中国神话典籍《山海经》的两个英译本为例,从模糊指称解读、一词多义、文化核心概念词三个方面探讨“显性语旨”和“隐性语旨”在译文形成过程中的重要作用。提出译者在典籍翻译过程中应当充分重视语... 以语境理论中的语旨要素为核心,选取中国神话典籍《山海经》的两个英译本为例,从模糊指称解读、一词多义、文化核心概念词三个方面探讨“显性语旨”和“隐性语旨”在译文形成过程中的重要作用。提出译者在典籍翻译过程中应当充分重视语旨要素,从而提高译本的质量,更好地传播中国的传统文化。 展开更多
关键词 语旨 《山海经》 典籍 英译
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当代赋学经典略述 预览
7
作者 踪凡 郭媛 《辽东学院学报:社会科学版》 2019年第1期16-22,共7页
1980年以来,中国赋学研究进入鼎盛时代,著述达数百部之多,其中马积高《赋史》、龚克昌《中国辞赋研究》、叶幼明《辞赋通论》、何新文等《中国赋论史》、许结《中国辞赋理论通史》价值尤高。这些著作或开疆拓土,引领一代风气,或体大思精... 1980年以来,中国赋学研究进入鼎盛时代,著述达数百部之多,其中马积高《赋史》、龚克昌《中国辞赋研究》、叶幼明《辞赋通论》、何新文等《中国赋论史》、许结《中国辞赋理论通史》价值尤高。这些著作或开疆拓土,引领一代风气,或体大思精,建构赋学理论体系,堪称是当代赋学研究之经典。 展开更多
关键词 当代赋学 经典著作 叙录
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为什么要阅读经典? 预览
8
作者 苏德超 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 2019年第7期105-112,共8页
国内高校通识教育勃兴,经典研读类课程成为重中之重。不过质疑从未停歇:当代人为什么要阅读经典,尤其是那些时空遥远的经典?自然科学专业的学习者既然有标准教材,还有必要阅读经典吗?深入考察之下不难发现:人的生活和人类历史由人的行... 国内高校通识教育勃兴,经典研读类课程成为重中之重。不过质疑从未停歇:当代人为什么要阅读经典,尤其是那些时空遥远的经典?自然科学专业的学习者既然有标准教材,还有必要阅读经典吗?深入考察之下不难发现:人的生活和人类历史由人的行动构成;而人的行动由自然环境、本能欲望和文化观念决定;经典塑造了人们的底层文化观念,进而调控着人们的行动方向和价值追求。因此,阅读经典是个体自我认识的需要,是族群自我认同的需要,更是文化自我更新的需要。在今天,我们需要阅读包括自然科学经典在内的一切经典作品。 展开更多
关键词 经典 通识 自我认识 自我认同 自我更新
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传统体育养生功法技术活化的历史、现状与未来 预览
9
作者 范铜钢 虞定海 《上海体育学院学报》 CSSCI 北大核心 2019年第6期96-103,共8页
通过文献资料等研究方法,对传统体育养生功法技术活化理念、源流、特点、内容、流程等进行分析。结果显示:养生典籍种类数目繁多,功法技术分布广、重复多;典籍功法技术活化成套,系统挖掘整理内容较少;典籍功法套路层出不穷,功法活化程... 通过文献资料等研究方法,对传统体育养生功法技术活化理念、源流、特点、内容、流程等进行分析。结果显示:养生典籍种类数目繁多,功法技术分布广、重复多;典籍功法技术活化成套,系统挖掘整理内容较少;典籍功法套路层出不穷,功法活化程序缺乏规范;典籍功法功效论证充实,健身机制缺乏研究;典籍功法套路活化众多,基本技术体系建构缺失。提出:功法技术活化应进行典籍功法横向纵向比较,建构养生功法技术筛选标准;系统挖掘整理功法技术规律,建构养生功法技术处方系统;规范典籍功法技术活化程序,建构养生功法技术理论框架;论证功法技术内在健身机制,建构养生功法技术科学体系;提炼典籍功法主要技术内容,建构养生功法基本技术体系。 展开更多
关键词 传统体育 养生功法 技术活化 典籍
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众声喧哗:后现代主义视域下的经典诵读 预览
10
作者 苏文清 张蕾 《汉江师范学院学报》 2019年第5期46-50,共5页
运用后现代主义理论分析当下模糊多义的经典诵读理论与实践,认为:“儿童读经运动”及其速读法,“中华诵”活动及其舞台表演式诵读法,"为你读诗"及其播音式诵读法,差异共存、众声喧哗,共同构建了经典诵读的后现代主义景观.
关键词 经典 诵读 后现代 素读
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历史记忆的再现、表现与呈现——论电影《芳华》对经典艺术作品的改编
11
作者 黄柏刚 《外语艺术教育研究》 2019年第1期62-65,共4页
电影《芳华》配合题材,选取改编一批经典音乐舞蹈作品,与镜头、画面、情境有机结合,构成电影叙事的重要元素,融现实性音乐和功能性音乐于一体,再现时代环境,表现人物命运,让一段历史记忆得以以视听兼具的审美呈现。
关键词 《芳华》 经典 现实性音乐 功能性音乐
简牍学研究70年
12
作者 李均明 陈民镇 《中国文化研究》 CSSCI 北大核心 2019年第3期1-25,共25页
简牍学研究可分为简牍书籍和简牍文书两个方向。1949年以来,简牍新材料层出不穷。尤其是20世纪70年代以来,简牍学研究得到长足发展。进入21世纪,更是迎来高潮。除了基础整理与研究,简牍学研究还与文史哲各领域密切相关。简牍学70年来的... 简牍学研究可分为简牍书籍和简牍文书两个方向。1949年以来,简牍新材料层出不穷。尤其是20世纪70年代以来,简牍学研究得到长足发展。进入21世纪,更是迎来高潮。除了基础整理与研究,简牍学研究还与文史哲各领域密切相关。简牍学70年来的发展取得了巨大成就,但亦有尚待继续努力之处。 展开更多
关键词 简牍学 书籍 文书
从神话典籍《山海经》看中学西传的坎坷路 预览
13
作者 程丽英 陈宋洪 《莆田学院学报》 2019年第1期47-50,共4页
论述西方学者对神话典籍《山海经》的研究从最初的地理专著角度转变为神话学巨著的视角,态度也经历了从怀疑、鄙视甚至排斥到关注、研究进而大力翻译宣传的转变。传教士和汉学家对《山海经》截然不同的态度体现了中学西传的坎坷。从文... 论述西方学者对神话典籍《山海经》的研究从最初的地理专著角度转变为神话学巨著的视角,态度也经历了从怀疑、鄙视甚至排斥到关注、研究进而大力翻译宣传的转变。传教士和汉学家对《山海经》截然不同的态度体现了中学西传的坎坷。从文化交流的角度解读《山海经》的西传历程,评析《山海经》的西传之路,探析其面临的问题,并为中国神话典籍西传提出一些建议。 展开更多
关键词 神话 典籍 山海经 中学西传
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网络时代汉语言文学的经典阅读与体验 预览
14
作者 周京京 《花炮科技与市场》 2019年第2期271-273,共3页
在当今的社会环境中,传统的中国文学和互联网阅读不可避免地存在某些交集。网络高度发达,人们可以选择的范围更大,阅读习惯有了变化。人们习惯于使用网络进行阅读,阅读的时间变得更加碎片化,随时随地打开手机就可以阅读。各种各样的杂... 在当今的社会环境中,传统的中国文学和互联网阅读不可避免地存在某些交集。网络高度发达,人们可以选择的范围更大,阅读习惯有了变化。人们习惯于使用网络进行阅读,阅读的时间变得更加碎片化,随时随地打开手机就可以阅读。各种各样的杂志、读物越来越贴近生活,图像、音频和视频等方式丰富了人们的选择。这种方式让人们渐渐忽略了传统汉语言文学作品的品读,忽视了经典作品的魅力。如何在网络时代发展和传承经典的汉语言文学作品,成为不可避免的问题。文章对网络和汉语言文学之间的对立面以及和谐共存关系进行了分析,并把两者结合起来做出了全新的构想和介绍。 展开更多
关键词 网络时代 汉语言文学 经典 阅读 体验
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经典是怎样炼成的——记重庆市人民大礼堂光荣诞生 预览
15
作者 陈静 陈荣华 《重庆建筑》 2019年第10期9-16,共8页
重庆市人民大礼堂是礼赞新中国的一部辉煌乐章。该文记述了它的设计与建设过程,突出了三位指挥家——刘伯承、邓小平、贺龙三位首长在其中决定性的作用,和设计师张家德及全体参战人员的卓越贡献。
关键词 大礼堂 经典 合唱 指挥 协力同心
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桓谭文学思想刍议 预览
16
作者 魏隽 《文学与文化》 2019年第3期57-65,共9页
桓谭《新论》有明显的儒家文学观:以“征圣”“宗经”为核心,以雅正为目的,并继承儒家“尚用”思想,肯定《春秋》精神。同时,桓谭的文学思想也有鲜明的特色:他从自己习文的经验出发,强调通过后天的学习弥补天赋的差异,尤重博见与博习(... 桓谭《新论》有明显的儒家文学观:以“征圣”“宗经”为核心,以雅正为目的,并继承儒家“尚用”思想,肯定《春秋》精神。同时,桓谭的文学思想也有鲜明的特色:他从自己习文的经验出发,强调通过后天的学习弥补天赋的差异,尤重博见与博习(练),并要求博而能约。他的文学思想对后世的王充、张衡产生了极大影响,刘勰亦有所借鉴。 展开更多
关键词 征圣 宗经 尚用 博通
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儒医的文脉溯源与时代思辨 预览
17
作者 王进 《中国中医基础医学杂志》 CAS CSCD 北大核心 2019年第8期1063-1065,共3页
儒医作为一个社群名词,其足迹可谓遍布于中国历史的各个阶段,在思想上理解并接受儒家文化理念,行动上遵行儒家厚德怀仁道,又以儒学的仁义礼智信为其内心准则,这样的一群宗儒习儒的医者与习医业医的儒者皆可视为"儒医"。儒医... 儒医作为一个社群名词,其足迹可谓遍布于中国历史的各个阶段,在思想上理解并接受儒家文化理念,行动上遵行儒家厚德怀仁道,又以儒学的仁义礼智信为其内心准则,这样的一群宗儒习儒的医者与习医业医的儒者皆可视为"儒医"。儒医不仅意指因穷理而医术高深的儒者,同时更涵摄医者厚德怀仁般的儒家之心。由此,秉持优秀传统文化理念并综合运用中医学、历史学等跨学科整合方法,通过医史文献观、生命文化观、隐性知识论三重面向来思辨儒医的历史生态源流,这对于儒医文脉的追本溯源、创新理论和指导实践将大有裨益。 展开更多
关键词 儒医 文脉 医史 典籍
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网络时代汉语言文学经典的阅读与体验研究 预览
18
作者 季晶晶 《科教导刊》 2019年第30期27-28,共2页
高职语文教学是一项十分重要的任务,重点在于培养学生的语文知识和技能,提高学生的语文核心素养。在具体的教学过程中,汉语言文学经典的阅读是提升学生语文素养的一个重要方法。随着信息时代的来临,网络阅读与网络学习成为当今社会的主... 高职语文教学是一项十分重要的任务,重点在于培养学生的语文知识和技能,提高学生的语文核心素养。在具体的教学过程中,汉语言文学经典的阅读是提升学生语文素养的一个重要方法。随着信息时代的来临,网络阅读与网络学习成为当今社会的主流,在此背景之下,汉语言文学经典的阅读与体验也发生了一些变化。本文主要对网络时代汉语言文学经典阅读发生的变化和一些问题进行分析,以此来寻找汉语言文学经典在网络时代的特点,促进高职学生阅读和体验能力的提升。 展开更多
关键词 网络时代 汉语言文学 经典 转变
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Charming ancient city: A fusion of classics and modernity
19
作者 Kim Nam Hyun 《友声:英文版》 2019年第1期28-29,共2页
I am Kim Nam Hyun from South Korea. I have worked at Shaoxing Zhejiang Yuexiu Foreign Language College for more than 10 years. Over the period, I have established profound friendships with the teachers and students of... I am Kim Nam Hyun from South Korea. I have worked at Shaoxing Zhejiang Yuexiu Foreign Language College for more than 10 years. Over the period, I have established profound friendships with the teachers and students of the college. It has been a great pleasure to see batch after batch of students graduate from the school and start their professional careers. 展开更多
关键词 FUSION CLASSICS and modernity Charming ANCIENT CITY
立经贬史--熊十力经学理论下的历史结构 预览
20
作者 刁春辉 《绍兴文理学院学报》 2019年第6期9-16,共8页
以1949年为节点,熊十力的经学思想可分为前、后两个时期,其后期经学思想可称为大道经学。大道经学对六经思想提出了新的诠释,挖掘出孔子的革命、民主等思想,但大道经学的诠释对中国史和中国学术史给出了极为负面的评价,使熊氏经学呈现... 以1949年为节点,熊十力的经学思想可分为前、后两个时期,其后期经学思想可称为大道经学。大道经学对六经思想提出了新的诠释,挖掘出孔子的革命、民主等思想,但大道经学的诠释对中国史和中国学术史给出了极为负面的评价,使熊氏经学呈现出三角结构。这一结构将孔子之学和汉宋儒学区别开来,弱化了孔子思想与后世历史的关联,否定了中国历史文化的价值取向,肯定了历史无附存而空存理论理想之孔子。在经学理论呈现的历史结构上,熊十力与康有为、金景芳一致,表明在经学面临瓦解危机的情况下,他们试图迎合现代价值理念和制度形式重续经学的努力,但却因此丧失了经学的理论独立性。 展开更多
关键词 熊十力 大道 历史 制度 经学
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