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道德记忆视域下的道德文化自信 预览
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作者 刘飞 《渭南师范学院学报:综合版》 2019年第3期11-16,共6页
道德记忆在人类道德生活中占据着重要地位,发挥着重要作用,它不仅与人类道德文化自信密切相关,更是作为增强人类道德文化自信的重要条件而存在。道德记忆是确立道德文化自信的重要历史依据,是确立道德文化自信的重要条件;道德文化自信... 道德记忆在人类道德生活中占据着重要地位,发挥着重要作用,它不仅与人类道德文化自信密切相关,更是作为增强人类道德文化自信的重要条件而存在。道德记忆是确立道德文化自信的重要历史依据,是确立道德文化自信的重要条件;道德文化自信的确立有助于道德记忆的刻写和创造性转化。激活道德记忆,确立道德文化自信要以创造性转化道德记忆为契机,推动道德文化自信的广泛生成;要以集体道德记忆为纽带,巩固道德文化自信的心理认同基础;要以道德记忆为基本文化内容,提供道德文化自信确立所需的文化资源。 展开更多
关键词 道德记忆 道德文化自信 道德建设
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道德记忆与道德责任关系辨析 预览
2
作者 刘飞 《南昌师范学院学报》 2019年第1期45-48,共4页
道德记忆是人类运用记忆能力将自身的道德生活进行选择性刻写而形成的记忆形式。道德责任,主要是指道德主体在道德方面承担的责任,是道德向人类提出的责任要求。道德记忆是主体自愿主动承担一定道德责任的必要条件,道德责任是主体刻写... 道德记忆是人类运用记忆能力将自身的道德生活进行选择性刻写而形成的记忆形式。道德责任,主要是指道德主体在道德方面承担的责任,是道德向人类提出的责任要求。道德记忆是主体自愿主动承担一定道德责任的必要条件,道德责任是主体刻写道德记忆的重要前提和基本内容。辨析道德记忆与道德责任关系,为正确看待传统道德文化提供有益视角,为增强文化自信提供有益借鉴,为当前社会道德建设提供有益参考。 展开更多
关键词 道德记忆 道德责任 道德建设
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论道德认同的实质及其意义 预览
3
作者 李萍 《湖南师范大学社会科学学报》 CSSCI 北大核心 2019年第1期57-63,共7页
“道德认同”以自我的道德人格确认为前提,但又包含了对社会道德规范和理想社会道德的构想,因此,社会道德建设中的道德认同其实就是道德社会认同。然而,道德社会认同并不抹杀个体的道德意志,相反,只有激活社会组织,个体的道德成长和社... “道德认同”以自我的道德人格确认为前提,但又包含了对社会道德规范和理想社会道德的构想,因此,社会道德建设中的道德认同其实就是道德社会认同。然而,道德社会认同并不抹杀个体的道德意志,相反,只有激活社会组织,个体的道德成长和社会道德生活才有现实的条件。加强社会道德建设,首先是社会重建,具有共识性的社会道德价值才能落地生根。 展开更多
关键词 道德认同 道德社会认同 社会组织 道德建设
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新时代做好农业科研院所创新文化建设的实践与探索——以中国农业科学院生物技术研究所为例 预览
4
作者 尚辰 张岐蜀 《农业科技管理》 2019年第3期93-96,共4页
党的十九大明确指出,创新是引领发展的第一动力。农业科研院所的创新文化建设是提升科技创新水平的动力源泉。面对新的历史机遇和发展要求,农业科研院所要以创新文化建设为抓手,积极营造创新环境,为科技创新提供强有力支撑。文章以农业... 党的十九大明确指出,创新是引领发展的第一动力。农业科研院所的创新文化建设是提升科技创新水平的动力源泉。面对新的历史机遇和发展要求,农业科研院所要以创新文化建设为抓手,积极营造创新环境,为科技创新提供强有力支撑。文章以农业科研院所创新文化建设实践经验为例,分析了创新文化建设的重要意义,总结了一些好的做法和经验,提出了加强创新文化制度建设、加强创新团队建设及加强科研学风道德建设等加强农业科研院所文化建设的建议,以期为相关单位提升创新能力提供有益借鉴。 展开更多
关键词 农业科研院所 创新文化建设 科技创新 制度建设 团队建设 道德建设
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中国古典礼制的文化内涵及其现代性阐释
5
作者 毛峰 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2019年第4期116-122,共7页
鼎盛于西周、汉唐,以儒家为表率的中国古典礼教秩序,以《仪礼》乡邦典礼规制为"乡饮酒礼"的独特礼俗形式,以及以选贤贡士、储才登用为人才制度的合理安排,皆有效唤起了参与者的道德期待,营造古典中国的道德氛围,促使乡邦少年... 鼎盛于西周、汉唐,以儒家为表率的中国古典礼教秩序,以《仪礼》乡邦典礼规制为"乡饮酒礼"的独特礼俗形式,以及以选贤贡士、储才登用为人才制度的合理安排,皆有效唤起了参与者的道德期待,营造古典中国的道德氛围,促使乡邦少年、士子、百姓等以道德操守的提升、道德人格的养成为报效国家之资,具有深厚博大的文化内涵与现代意义。儒家礼制围绕"六德、六行、六艺"等道德培育的教化内容与方法,建构起青年士子、乡邦百姓以道德、学问为立身之本的古典道德教化体系,具有唤醒道德意识、凝聚国族精神、安定协调各种社会关系的巨大人文作用,是中国复兴优秀传统文化的可资借鉴的途径之一。本文拟从《仪礼》、《周礼》以及《礼记》所载几个古典制度性层面,考察儒家建构中国道德价值与规范体系的人文努力,对当代中国继承、弘扬中华优秀传统文化,以传统美德重建社会伦理道德秩序具有重要的启迪与借鉴意义。 展开更多
关键词 仪礼 周礼 道德建构 道德期待 文化精神
基于道德需要的高校德育体系构建 预览
6
作者 陈洁营 《韩山师范学院学报》 2019年第2期100-104,共5页
道德需要是大学生道德实践的内在动力,但大学生道德需要发展在高校中普遍受到道德教育误区、道德价值标准不确定性、道德实践平台不足、道德考核奖惩体系不完善等因素的制约。应对制约因素的对策主要包括:尊重大学生道德权利,大力弘扬... 道德需要是大学生道德实践的内在动力,但大学生道德需要发展在高校中普遍受到道德教育误区、道德价值标准不确定性、道德实践平台不足、道德考核奖惩体系不完善等因素的制约。应对制约因素的对策主要包括:尊重大学生道德权利,大力弘扬社会主义核心价值观和中华传统美德,建立百花齐放且特色与成效兼具的道德实践平台,改革大学生道德考核评价体系等方面,沿着大学生道德需要发展路径开展道德教育,激发大学生强烈的道德需要,促使大学生自觉进行道德实践,进而提升自身思想道德素养。 展开更多
关键词 德育工作 体系构建 道德需要
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高校教师道德责任建构中道德风险防范研究 预览
7
作者 苗雪 《天津中德应用技术大学学报》 2019年第2期95-98,共4页
高校教师面对信息不对称条件下缺失有效监管、评价体系指征的机械化和多元化思想文化的冲击,在道德责任建构中存在道德风险行为。建构完善的高校教师考评体系,全面加强高校教师自身的道德修养,进一步提升高校教师的职业幸福感和归属感... 高校教师面对信息不对称条件下缺失有效监管、评价体系指征的机械化和多元化思想文化的冲击,在道德责任建构中存在道德风险行为。建构完善的高校教师考评体系,全面加强高校教师自身的道德修养,进一步提升高校教师的职业幸福感和归属感是防范高校教师道德风险发生的必由之路。 展开更多
关键词 高校教师 道德责任 建构 道德风险 防范
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立德树人的德育工作路径 预览
8
作者 郑佳美 《天津职业院校联合学报》 2019年第3期18-21,31共5页
立德树人是学校的根本任务,'五风'建设是治校之本,制度建设是保障,师资队伍建设是基础,德育工作要针对中职学生的实际,精选教育路径,精准施策,确保人才培养质量。
关键词 德育 “五风” 建设 立德树人
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明清劝善运动的德育资源探析 预览
9
作者 陈霞 《科教文汇》 2019年第5期38-40,共3页
16世纪中叶形成了一股“道德劝善”的思想运动。这场劝善运动中蕴含着丰富的德育内容、方法、途径资源。
关键词 劝善运动 德育资源 道德建设
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梁漱溟的道德人生及其对我国当前道德建设的启示 预览
10
作者 王艳 《信阳师范学院学报:哲学社会科学版》 2019年第1期25-28,40共5页
梁漱溟的道德人生是个体的也是社会的,是文化的也是哲学的,是古典的也是近现代的,具有个体与社会相融生的群己二维主线,哲学致思的文化路径以及阳刚乾动、奋往前行的价值内核等特质。梁漱溟的道德人生启示我们,当前我国的道德建设可从... 梁漱溟的道德人生是个体的也是社会的,是文化的也是哲学的,是古典的也是近现代的,具有个体与社会相融生的群己二维主线,哲学致思的文化路径以及阳刚乾动、奋往前行的价值内核等特质。梁漱溟的道德人生启示我们,当前我国的道德建设可从以下三个维度加以思考:道德的实效性及其哲学维度的理论自洽;儒家道德思想与时代精神的结合;个体道德困境自我突破所应具备的道德理性。 展开更多
关键词 梁漱溟 道德人生 道德建设 德行
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作为否定性行动的不作为——“见死不救”现象的一种哲学分析 预览
11
作者 胡中俊 田静 《南昌大学学报:人文社会科学版》 CSSCI 2019年第2期83-89,共7页
一般认为,“见死不救”是不作为。然而,这种理解却不能充分地展现它的内在机制。按照功利主义哲学家边沁对行动的分类,“见死不救”这样一种不作为也可看作为一种特殊的行动。尽管“见死不救”这一现象的发生受特定社会关系和社会心理... 一般认为,“见死不救”是不作为。然而,这种理解却不能充分地展现它的内在机制。按照功利主义哲学家边沁对行动的分类,“见死不救”这样一种不作为也可看作为一种特殊的行动。尽管“见死不救”这一现象的发生受特定社会关系和社会心理的影响,是整个社会缺乏信任的一个缩影,但从行动主体的角度来看,未施救事实的发生只有两种可能:其一,能救但没有救;其二,不能救而没有救。“见死不救”行为的特征在于主体“不救意向”和“不救行为”的一致性,这种一致性是它能够被看作行动的一个重要理由。将“见死不救”视为否定性行动是一种更深刻的认知,在一定程度上,它将有助于唤醒人们的主体意识,主动成为道德建设和法治建设的参与者。 展开更多
关键词 见死不救 道德冷漠 不作为 道德建设 否定性行动
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论高校隐性德育课程的建设 预览
12
作者 马晓霞 薛林军 《山西大同大学学报:社会科学版》 2019年第2期102-104,共3页
隐性德育是以隐性课程为载体对学生的价值观、行为规范、情感态度、道德品质等发生潜移默化作用。隐性德育课程的功能特点及表现形式,决定其对大学生道德品质发展有着重要的影响,高校要有针对性地强化隐性德育课程的建设和实施,以更好... 隐性德育是以隐性课程为载体对学生的价值观、行为规范、情感态度、道德品质等发生潜移默化作用。隐性德育课程的功能特点及表现形式,决定其对大学生道德品质发展有着重要的影响,高校要有针对性地强化隐性德育课程的建设和实施,以更好地促进大学生良好道德品质的发展。 展开更多
关键词 道德教育 隐性课程 大学生 课程建设
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中国特色社会主义道德建设人民性的价值追问 预览
13
作者 路向峰 高宏利 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2019年第4期74-81,共8页
在历史唯物主义视域中追问中国特色社会主义道德建设的人民性,就是要从价值观上牢牢把握“我是谁、为了谁、依靠谁、谁之需要”这四个基本维度。在现实维度上,要从市场经济与道德原则的二律背反中把握人民性的哲学依据;在认识论维度上,... 在历史唯物主义视域中追问中国特色社会主义道德建设的人民性,就是要从价值观上牢牢把握“我是谁、为了谁、依靠谁、谁之需要”这四个基本维度。在现实维度上,要从市场经济与道德原则的二律背反中把握人民性的哲学依据;在认识论维度上,要在历史与现实的相互关照中把握人民性的价值旨向;在实践维度上,要在“剧作者”与“剧中人”的辩证统一中把握人民性的价值驱动。只有回归群众生活直面当代中国现实,中国特色社会主义道德建设人民性的价值维度才能够得以真正显现。 展开更多
关键词 人民性 道德建设 社会主义 价值向度
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乡村文化振兴中的问题及出路——基于道德建设视角 预览
14
作者 朱李玲 《内江师范学院学报》 2019年第7期119-123,共5页
实施乡村振兴战略是新时代“三农”工作的总抓手,关系到全面建成小康社会、全面建设社会主义强国的进程。乡村文化是乡村的稳定器、乡村振兴的加速器、农民的精神家园,乡村文化的发展为乡村振兴提供源源不断的精神动力,是乡村振兴的灵... 实施乡村振兴战略是新时代“三农”工作的总抓手,关系到全面建成小康社会、全面建设社会主义强国的进程。乡村文化是乡村的稳定器、乡村振兴的加速器、农民的精神家园,乡村文化的发展为乡村振兴提供源源不断的精神动力,是乡村振兴的灵魂所在。当前乡村文化振兴在实施过程中取得了可观的成绩,但同时也存在着乡村道德建设主体的缺位、乡村道德文化资源发掘不足以及乡村文化振兴过程中道德标准一刀切和乡村公共道德不完善等问题。从道德建设的角度看,需要立足本地特色,发展文化产业,满足道德建设主体的需求;精准文化供给,平衡供需关系;加强思想道德建设,培育乡贤文化,稳步推进乡村文化振兴。 展开更多
关键词 文化振兴 道德建设 乡贤文化
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新时代幼儿园教师师德建设的困境与出路探析 预览
15
作者 关可 《科教文汇》 2019年第13期153-154,共2页
近年来幼儿园虐童事件频发,引发了社会公众对幼儿园教师师德的信任危机。本文从师德建设的困境出发,分析了新时代背景下国家和社会、幼儿园、教师层面幼儿园师德建设困境的原因,并对如何走出师德建设困境进行了探讨。
关键词 幼儿教师 道德建设 困境 出路
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坚持人在全部价值体系中的核心作用——哈贝马斯“主体——主体”结构理论探析 预览
16
作者 韩雅丽 杨晓东 《宜宾学院学报》 2019年第4期51-58,共8页
哈贝马斯围绕'主体—主体'结构建立了人与人、人与自然和谐统一的文化批判理论。他坚守人本主义立场,强调社会关系中个体的主体性作用和主体间自由平等、合理的人际交往,提出了扬弃技术异化的思路,坚持人在全部价值体系起核心... 哈贝马斯围绕'主体—主体'结构建立了人与人、人与自然和谐统一的文化批判理论。他坚守人本主义立场,强调社会关系中个体的主体性作用和主体间自由平等、合理的人际交往,提出了扬弃技术异化的思路,坚持人在全部价值体系起核心作用的观点。哈贝马斯'主体—主体'交往的合理性秩序,能够有效消除工具理性与价值理性之间存在的张力,为人类交往过程中的实际问题提供有效的理论参考。 展开更多
关键词 哈贝马斯 道德建构 人道主义 交往行为
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道德的功用与以德治国
17
作者 杨伟清 《中国人民大学学报》 CSSCI 北大核心 2019年第2期52-60,共9页
在证成德治的重要性时,德治论者往往诉诸建立在道德与法律多重比较基础上的道德的功用。但这一思路把复杂的问题简化了,没有充分意识到诉求的前提与达致的结论之间的巨大鸿沟。从总体上来说,这一证成思路面临着一些一般性的问题,诸如怎... 在证成德治的重要性时,德治论者往往诉诸建立在道德与法律多重比较基础上的道德的功用。但这一思路把复杂的问题简化了,没有充分意识到诉求的前提与达致的结论之间的巨大鸿沟。从总体上来说,这一证成思路面临着一些一般性的问题,诸如怎样从事实判断通达价值判断、如何解释道德建设的重要性、如何证成国家介入道德建设的必要性、如何厘清国家的权限等。当我们具体考察德治论者在证成德治时诉求的道德与法律的关系时,也清楚地发现,这些关系要么根本与证成德治无关,要么与证成德治仍有很远的距离,有些关系则进一步说明了推进法治的重要性。这就意味着,在证成德治时,德治论者要么完全舍弃这一思路,要么能很好地应对这一思路面临的诸多问题。 展开更多
关键词 德治 道德与法律的关系 道德的功用 道德建设
高校课程思政的理论特征与建构路径研究 预览
18
作者 高雷雷 曾丹丹 《巢湖学院学报》 2019年第1期134-138,共5页
课程思政的提出既是课堂教学的理论要求,也是新时代中国高等教育具体实际的实践要求,是理论与实践结合的产物。课程思政本身包含着理论创新性和实践指向性的双重发展向度、显性育人和隐性育人结合的双重教学特征、教育普遍性和学科具体... 课程思政的提出既是课堂教学的理论要求,也是新时代中国高等教育具体实际的实践要求,是理论与实践结合的产物。课程思政本身包含着理论创新性和实践指向性的双重发展向度、显性育人和隐性育人结合的双重教学特征、教育普遍性和学科具体性统一的双重价值要求,构成了课程思政的内在理论特征。中国高等教育发展的逻辑必然,思想政治理论课改革的现实需要,构成了课程思政的现实依据。课程思政的建构和良性发展,坚持马克思主义指导是前提,打造专业教师队伍是关键,利用好课堂教学主渠道是重点,坚持新发展理念是动力。 展开更多
关键词 课程思政 理论特征 立德树人 课堂教学 建构路径
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试论《大学》的新时代思想政治教育价值 预览
19
作者 孙立 《闽西职业技术学院学报》 2019年第2期89-91,共3页
中国特色社会主义进入新时代。作为中华优秀传统文化的《大学》是涵养社会主义核心价值观的重要源泉,推进其创造性转化和创新性发展,对其进行重构,以明德修身、齐家治国、平天下为新的逻辑,赋予其新时代的思想政治教育价值,从修身养性做... 中国特色社会主义进入新时代。作为中华优秀传统文化的《大学》是涵养社会主义核心价值观的重要源泉,推进其创造性转化和创新性发展,对其进行重构,以明德修身、齐家治国、平天下为新的逻辑,赋予其新时代的思想政治教育价值,从修身养性做起,以“齐家治国”规约人人和谐相处,以“平天下”为共同的时代担当,为道德建设提供理论支撑,提高思想政治教育的亲和力和生命力。 展开更多
关键词 《大学》 新时代 道德建设 思想政治教育
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红色文化资源与培养时代新人的德育路径建构——以广东红色文化资源为例 预览
20
作者 罗雄 黎易敏 《高教学刊》 2019年第9期53-55,共3页
发挥红色文化资源在培养担当民族复兴大任的时代新人的德育作用,建构红色文化资源与培养时代新人的德育路径,应提高新时代大学生对红色文化资源认同感;要发挥高校党(团)支部聚合效力,增强活动的联动性;融合“线上”+“线下”红色文化资... 发挥红色文化资源在培养担当民族复兴大任的时代新人的德育作用,建构红色文化资源与培养时代新人的德育路径,应提高新时代大学生对红色文化资源认同感;要发挥高校党(团)支部聚合效力,增强活动的联动性;融合“线上”+“线下”红色文化资源,发挥品牌效应;建立双向交流机制,引导新时代大学生进行理性判断;建立红色文化教育的长效机制,完善红色文化教育的考评制度。 展开更多
关键词 红色文化资源 时代新人 德育 路径建构
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