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《赵氏孤儿》研究六十年(1958—2018年) 预览
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作者 刁生虎 胡乃文 《华北水利水电大学学报:社会科学版》 2019年第2期90-101,共12页
1958年以来,《赵氏孤儿》研究呈现出由浅入深、由单一至多元的繁荣趋势。相关成果主要涉及故事源流、主旨思想、版本流变、当代改编、跨文化视域、后世祭祀等诸多领域。总结归纳这六十年研究情况,对未来继续推进《赵氏孤儿》的学术探讨... 1958年以来,《赵氏孤儿》研究呈现出由浅入深、由单一至多元的繁荣趋势。相关成果主要涉及故事源流、主旨思想、版本流变、当代改编、跨文化视域、后世祭祀等诸多领域。总结归纳这六十年研究情况,对未来继续推进《赵氏孤儿》的学术探讨具有积极意义。 展开更多
关键词 《赵氏孤儿》 六十年 文学
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论《赵氏孤儿》回返影响研究的价值 预览
2
作者 邱雪惠 乔丽 《喀什大学学报》 2018年第5期55-60,共6页
作为第一部由中国传入欧洲的古典戏剧,《赵氏孤儿》受到了以伏尔泰为代表的西方学人的关注。伏尔泰根据自己对中华文化的理解重新改编了《赵氏孤儿》,但在传达自己对中国文化理解的同时,也存在很多的误读。论文对《赵氏孤儿》的影响研... 作为第一部由中国传入欧洲的古典戏剧,《赵氏孤儿》受到了以伏尔泰为代表的西方学人的关注。伏尔泰根据自己对中华文化的理解重新改编了《赵氏孤儿》,但在传达自己对中国文化理解的同时,也存在很多的误读。论文对《赵氏孤儿》的影响研究分为输出和输入两个层面:输出研究是为了了解18世纪中国在欧洲上层学者心目中的形象,输入研究是探讨欧洲学者的改编剧目和理论回到中国之后,中国人对于自己文化的反思。 展开更多
关键词 《赵氏孤儿》 《中国孤儿》 回返影响 研究价值
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《哈姆雷特》与《赵氏孤儿》中的复仇解读 预览
3
作者 吴昌林 曹雨 《榆林学院学报》 2018年第5期74-77,共4页
《哈姆雷特》与《赵氏孤儿》两部作品的主题虽然同为复仇,可是复仇的内涵以及复仇执行者等方面都各有不同,并且复仇之后的哈姆雷特和赵武容易被学术界所忽略,故对两部作品中的复仇进行解读,记录下由复仇引发的思考,希望能对《哈姆雷特... 《哈姆雷特》与《赵氏孤儿》两部作品的主题虽然同为复仇,可是复仇的内涵以及复仇执行者等方面都各有不同,并且复仇之后的哈姆雷特和赵武容易被学术界所忽略,故对两部作品中的复仇进行解读,记录下由复仇引发的思考,希望能对《哈姆雷特》及《赵氏孤儿》故事的研究献上绵薄之力。 展开更多
关键词 《哈姆雷特》 《赵氏孤儿》 复仇
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18世纪两部中国文化名作的西译与海外传播 预览
4
作者 张树军 《兰台世界》 2018年第7期130-133,共4页
18世纪是一个风云突变的时代。大批西方传教士随着西力东侵的不断扩张和海外贸易的逐步推进,不远万里来到中国传教。他们在学习汉语的过程中被中国文化的魅力吸引,开始翻译和传播一些文化名作,儒家思想开始传播到欧洲,中国人的精神世界... 18世纪是一个风云突变的时代。大批西方传教士随着西力东侵的不断扩张和海外贸易的逐步推进,不远万里来到中国传教。他们在学习汉语的过程中被中国文化的魅力吸引,开始翻译和传播一些文化名作,儒家思想开始传播到欧洲,中国人的精神世界开始展现在欧洲人面前,开启了中国文化名作海外传播的序幕。同时他们自身亦发生了蜕变,由传教士变成中西文化交流使者,单纯的教义输出转变为两种文明的相互交融,更在客观上促进中国文化的海外传播和中西方文化交流。 展开更多
关键词 中国哲学家孔子 赵氏孤儿 传教士
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古代叙事作品的想象空间及其成因的研究 预览
5
作者 魏嘉 《湖南邮电职业技术学院学报》 2018年第1期85-87,90共4页
古代叙事作品中的想象空间分为三个层次:第一层次是作品本身的跳跃性和留白;第二层次是作品撰写时认定故事情节为合理的社会环境和受众心理;第三层次是后世选择何种文本进行改编以及如何改编才能使其符合改编者预期的深层思考。以“赵... 古代叙事作品中的想象空间分为三个层次:第一层次是作品本身的跳跃性和留白;第二层次是作品撰写时认定故事情节为合理的社会环境和受众心理;第三层次是后世选择何种文本进行改编以及如何改编才能使其符合改编者预期的深层思考。以“赵氏孤儿”、“重耳之亡”、“孔雀东南飞”三个故事为例,将想象空间的出现总结为客观原因有三:原始资料的制约、叙事作品追求简洁、叙事作品片段的遗失,主观原因有三:叙事者有意回避、不同文本记载的差异性、叙事者的揆情度理。 展开更多
关键词 想象空间 古代叙事作品 赵氏孤儿 重耳之亡 孔雀东南飞
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“赵氏孤儿”书写中情与理的两维考量——以《史记·赵世家》“程婴谋取他人婴儿”与元杂剧《赵氏孤儿》“程婴舍子”为例
6
作者 高益荣 赵莎莎 《陕西师范大学学报:哲学社会科学版》 CSSCI 北大核心 2018年第2期61-67,共7页
"赵氏孤儿"故事在流传过程中,司马迁的《史记·赵世家》和纪君祥的《赵氏孤儿大报仇》是非常重要的两个阶段。其中最需要认真分析的一个细节就是代替孤儿死去的孩子的来源:《史记》里是"程婴谋取他人婴儿",杂剧里是"程婴舍子... "赵氏孤儿"故事在流传过程中,司马迁的《史记·赵世家》和纪君祥的《赵氏孤儿大报仇》是非常重要的两个阶段。其中最需要认真分析的一个细节就是代替孤儿死去的孩子的来源:《史记》里是"程婴谋取他人婴儿",杂剧里是"程婴舍子"。这一细节看似小问题,其实不然,它正反映出司马迁和纪君祥不同的伦理观。从西方人学理论看,《史记》的书写,更具有其合理性,反映出司马迁既从儒家伦理出发歌颂程婴的忠义精神,又不使其陷入不讲亲情的尴尬,达到情与理的完美融合。 展开更多
关键词 《赵氏孤儿》 《史记》 “谋取他人婴儿” 情理考量
元杂剧曲白相间的艺术体制在海外传播中的表现与影响——以《赵氏孤儿》为例 预览 被引量:1
7
作者 卢翮 《青海师范大学学报:哲学社会科学版》 2017年第2期97-101,共5页
18世纪《赵氏孤儿》的法文节译本在欧洲产生了巨大影响。译者马若瑟“删曲留白”的翻译策略,反映出跨文化背景下,元杂剧曲词传播不便,宾白却更易被接受的情况。元杂剧曲白相生的艺术结构有其特定的生成和传播环境,曲词部分在本土有极高... 18世纪《赵氏孤儿》的法文节译本在欧洲产生了巨大影响。译者马若瑟“删曲留白”的翻译策略,反映出跨文化背景下,元杂剧曲词传播不便,宾白却更易被接受的情况。元杂剧曲白相生的艺术结构有其特定的生成和传播环境,曲词部分在本土有极高的审美价值,为大众所接受。中西方戏剧和审美原则的差异,使我们意识到妥善地理解和处理曲词、宾白等戏曲形制的问题对戏曲的海外传播实践具有重要意义。 展开更多
关键词 《赵氏孤儿》 海外传播 删曲留白 元杂剧
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从“赵氏孤儿”故事的嬗变论文学作品解读的方法 预览
8
作者 张萍 《安康学院学报》 2017年第3期25-27,33共4页
“赵氏孤儿”的故事在中国文化史上影响深远,从史书记载到戏剧、电影,“赵氏孤儿”故事在不同时代的传播过程中,作家通过不同的文学形式,不断赋予其新的内涵和时代精神。作为文学接受者,对文学作品的准确解读是读者了解作者创作意图的... “赵氏孤儿”的故事在中国文化史上影响深远,从史书记载到戏剧、电影,“赵氏孤儿”故事在不同时代的传播过程中,作家通过不同的文学形式,不断赋予其新的内涵和时代精神。作为文学接受者,对文学作品的准确解读是读者了解作者创作意图的基本方式,也是读者正确了解文学发展和掌握时代发展规律的基本原则。因而应结合不同的文体特征和时代特征,在特定的时代文化背景下正确解读文学作品的内涵。 展开更多
关键词 赵氏孤儿 嬗变 作品解读 方法
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正义与义:《赵氏孤儿》在欧洲被解构的命运
9
作者 Wang Yun 《戏剧艺术》 CSSCI 北大核心 2017年第2期15-21,共7页
《赵氏孤儿》不仅是最早传入欧洲的中国古代戏剧,而且也是被欧洲剧作家改编得最多的中国古代戏剧。就中西戏剧交流而言,它的重要性不言而喻。在《赵氏孤儿》的欧洲改编本中,伏尔泰的《中国孤儿》和詹姆斯·芬顿的《赵氏孤儿》最... 《赵氏孤儿》不仅是最早传入欧洲的中国古代戏剧,而且也是被欧洲剧作家改编得最多的中国古代戏剧。就中西戏剧交流而言,它的重要性不言而喻。在《赵氏孤儿》的欧洲改编本中,伏尔泰的《中国孤儿》和詹姆斯·芬顿的《赵氏孤儿》最具革命意义。为清晰显示这两部剧作的革命意义,本文以西方现代正义观念和中国古代义的观念为视角,讨论以下五个问题:(1)伏尔泰和詹姆斯·芬顿为何要解构《赵氏孤儿》?(2)《赵氏孤儿》所彰显的哪一种价值观是伏尔泰和詹姆斯·芬顿解构的具体对象?(3)何为伏尔泰和詹姆斯·芬顿解构《赵氏孤儿》的策略和方法?(4)对《赵氏孤儿》的解构为何均出自欧洲剧作家之手?(5)伏尔泰和詹姆斯·芬顿在解构《赵氏孤儿》时使用了何种思想武器? 展开更多
关键词 《赵氏孤儿》正义 解构 伏尔泰 詹姆斯·芬顿
方绪玲化装设计作品赏析 预览
10
作者 方绪玲 陈蔚 赵小刚 《演艺科技》 2016年第11期68-73,共6页
点评方绪玲的歌剧《红河谷》、舞蹈剧场《肥唐瘦宋·宋》、彩妆秀《色眼穿千年》及舞剧《赵氏孤儿》四部剧目的化装设计。
关键词 赏析 化装设计 方绪玲 《红河谷》 《肥唐瘦宋·宋》 《色眼穿千年》 《赵氏孤儿》
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正义与义在《赵氏孤儿》中的隐性冲突
11
作者 王云 徐明德 《戏剧艺术》 CSSCI 北大核心 2016年第1期65-74,共10页
以中国古代的“义”和西方现代的“正义”这两种似而不同的观念来审视纪君祥的《赵氏孤儿》,不难发现,它们在这部元杂剧中是形成了强烈冲突的。不过,这种冲突不是内置的、固有的,而是我们将《赵氏孤儿》置于正义与义所建构的语境中而形... 以中国古代的“义”和西方现代的“正义”这两种似而不同的观念来审视纪君祥的《赵氏孤儿》,不难发现,它们在这部元杂剧中是形成了强烈冲突的。不过,这种冲突不是内置的、固有的,而是我们将《赵氏孤儿》置于正义与义所建构的语境中而形成的。如此冲突集中地体现于程婴之子的生命权问题。面对“存孤弃子老程婴”,我们似乎应该用“义薄云天”四个字来由衷地称赞他。然而,如果以现代正义观念的角度来看,这样的情节极其可疑。中国要真正地成为一个正义的社会,恐怕要从理智地看待《赵氏孤儿》中那最令我们感动的那一幕开始。 展开更多
关键词 赵氏孤儿 正义 生命权
视觉文化语境下文学经典的现代重构——以《赵氏孤儿》改编为例 预览
12
作者 杨华轲 《华北水利水电大学学报:社会科学版》 2016年第2期130-134,共5页
在视觉文化语境下,大量的文学经典被改变成影视作品或其他的视觉艺术样式。这种改编既有经典的传承,也有现代性的重构,同时也不可避免地具有通俗化倾向。《赵氏孤儿》在新世纪的改编有话剧版本、电影版本,还有其他电视剧、戏剧版本等。... 在视觉文化语境下,大量的文学经典被改变成影视作品或其他的视觉艺术样式。这种改编既有经典的传承,也有现代性的重构,同时也不可避免地具有通俗化倾向。《赵氏孤儿》在新世纪的改编有话剧版本、电影版本,还有其他电视剧、戏剧版本等。其中话剧版本和电影版本的改编既具有典型性,也具有创新性。这些改编通过改写矛盾冲突、淡化忠奸善恶、丰富人物形象,使之更趋于人性化、复杂化;通过改变故事主题,启发人们进行多元化思考。文学经典的现代重构既是文学创作规律使然,同时也是时代文化的深刻反映。 展开更多
关键词 视觉文化 《赵氏孤儿》 现代重构 人性
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义士形象及其道德精神——从文化传统看赵氏孤儿故事在京剧中的呈现 被引量:2
13
作者 孙羽津 《解放军艺术学院学报》 2016年第4期182-188,共7页
赵氏孤儿故事在京剧舞台上的演绎,大致可归为两类:一是《八义图》系统,二是晚出的《赵氏孤儿》。《八义图》充分展现了不同境遇之下义士群体的自由意志与道德精神,而《赵氏孤儿》着意突出作为“中心角色”的程婴形象,从“一人一境”变... 赵氏孤儿故事在京剧舞台上的演绎,大致可归为两类:一是《八义图》系统,二是晚出的《赵氏孤儿》。《八义图》充分展现了不同境遇之下义士群体的自由意志与道德精神,而《赵氏孤儿》着意突出作为“中心角色”的程婴形象,从“一人一境”变为“多人一境”,巧妙地实现了义士群体与程婴形象的互动,为义士精神的呈现提供了新的叙事格局。 展开更多
关键词 《八义图》 《赵氏孤儿》 程婴 道德困境 自由意志
论《赵氏孤儿》悲剧的渊源与特征 预览 被引量:1
14
作者 谢萌 《忻州师范学院学报》 2016年第4期5-10,共6页
作为中国"冲突型"悲剧的代表,元代纪君祥的《赵氏孤儿》具有与古希腊悲剧相同的特征,即在两种力量的冲突中显现人物的高贵品质,给观众以道德方面的感染与净化。但"赵氏孤儿"故事中的两种冲突力量在《史记》中就明确区分为正义与非正... 作为中国"冲突型"悲剧的代表,元代纪君祥的《赵氏孤儿》具有与古希腊悲剧相同的特征,即在两种力量的冲突中显现人物的高贵品质,给观众以道德方面的感染与净化。但"赵氏孤儿"故事中的两种冲突力量在《史记》中就明确区分为正义与非正义,《赵氏孤儿》杂剧中这种区分更演化为一种忠臣与奸臣的对立冲突。这样的冲突结构带给观众的悲剧体验,除了对正面人物崇高品质的崇敬,更多的是对罪大恶极的反面人物的仇恨,而且"仇恨"往往压倒"崇敬",因此中国此类悲剧必导向复仇结局。 展开更多
关键词 纪君祥 《赵氏孤儿》 悲剧
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伏尔泰与中国文化 预览
15
作者 曹文刚 《吉林工程技术师范学院学报》 2015年第2期28-30,44共4页
伏尔泰对中国文化从肯定方面作了基本的描述,他崇拜孔子,赞赏中国人宗教的宽容精神,把中国当作理想王国的化身加以颂扬。带着道德教育的目的,伏尔泰根据中国元杂剧《赵氏孤儿》重新创作出剧本《中国孤儿》,表达了完全不同于中国的西方... 伏尔泰对中国文化从肯定方面作了基本的描述,他崇拜孔子,赞赏中国人宗教的宽容精神,把中国当作理想王国的化身加以颂扬。带着道德教育的目的,伏尔泰根据中国元杂剧《赵氏孤儿》重新创作出剧本《中国孤儿》,表达了完全不同于中国的西方的文化精神。他认同中国道家思想,并在文学创作中有所反映,但仍抱定西方的观念。他并没有真正洞悉中国文化的本质,他对中国文化的解读是片面的,且有很多误读的成分。他把中国作为一种思想资源,来服务于当时的启蒙运动。 展开更多
关键词 伏尔泰 中国文化 《赵氏孤儿》 《中国孤儿》 道家
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《赵氏孤儿》与《哈姆莱特》的复仇伦理差异 预览
16
作者 路文彬 《玉溪师范学院学报》 2015年第9期1-7,共7页
《赵氏孤儿》与《哈姆莱特》作为中西两部经典悲剧在爱恨情仇问题上的处理方式上有着本质的不同,呈示出中国"苦戏"和西方悲剧截然有别的人生态度。从二者的复仇主题切入,可以清晰洞察到其伦理认知层面的差异,以及由此显现出... 《赵氏孤儿》与《哈姆莱特》作为中西两部经典悲剧在爱恨情仇问题上的处理方式上有着本质的不同,呈示出中国"苦戏"和西方悲剧截然有别的人生态度。从二者的复仇主题切入,可以清晰洞察到其伦理认知层面的差异,以及由此显现出的存在深度上的差距。 展开更多
关键词 《赵氏孤儿》 《哈姆莱特》 复仇伦理 差异
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《赵氏孤儿》哲学意蕴及古典美意蕴研究 预览
17
作者 赖雪芳 黄东坚 《新余学院学报》 2015年第4期105-107,共3页
中国古代戏曲既是独立的,同时又受官方主流文化及宗教观念文化影响。作为中国古代戏曲悲剧代表作《赵氏孤儿》,其思想内容的丰富性与各种哲学思想密切相关,儒、墨、释、道等思想交互作用于《赵氏孤儿》,如儒家的忠、孝、仁等思想,墨家... 中国古代戏曲既是独立的,同时又受官方主流文化及宗教观念文化影响。作为中国古代戏曲悲剧代表作《赵氏孤儿》,其思想内容的丰富性与各种哲学思想密切相关,儒、墨、释、道等思想交互作用于《赵氏孤儿》,如儒家的忠、孝、仁等思想,墨家的侠义思想,佛教的因果报应思想,道教的扬善惩恶思想,共同对《赵氏孤儿》产生影响。在儒家“中庸”哲学思想的影响下,《赵氏孤儿》的悲喜交集呈现出“中和”的古典美。 展开更多
关键词 《赵氏孤儿》 哲学意蕴 古典美意蕴
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置换变形、复仇母题与象征意象——《赵氏孤儿》的神话原型阐释 预览 被引量:3
18
作者 胡志毅 《同济大学学报:社会科学版》 CSSCI 北大核心 2015年第4期76-81,共6页
《赵氏孤儿》是一个值得研究的现象。如何理解“赵氏孤儿”现象,尤其是在上演的不同版本中,采用了不同的改编和解构策略,这种改编和解构又意味着什么?是更值得关注的问题。《赵氏孤儿》从历史到故事传说的演绎过程,从戏曲到话剧的... 《赵氏孤儿》是一个值得研究的现象。如何理解“赵氏孤儿”现象,尤其是在上演的不同版本中,采用了不同的改编和解构策略,这种改编和解构又意味着什么?是更值得关注的问题。《赵氏孤儿》从历史到故事传说的演绎过程,从戏曲到话剧的改编过程,是一种母题的置换变形;《赵氏孤儿》表现的是复仇的神话母题,但是在话剧改编中消解了复仇的问题;《赵氏孤儿》的舞台空间,是一个不断仪式化的过程。 展开更多
关键词 赵氏孤儿 置换变形 复仇母题 象征意象
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人生选择与生存意志——《赵氏孤儿》的叙事内驱力 预览
19
作者 陈毓飞 《外语教育研究》 2015年第2期7-13,共7页
'赵氏孤儿'这个故事源远流长,元代杂剧作家纪君祥面对《史记》所记载的两个版本的'赵氏孤儿'故事,选择了《赵世家》的记载为其杂剧作品的框架。本文认为,正是司马迁和纪君祥笔下的主角程婴在生死关头所做的忍辱负重的... '赵氏孤儿'这个故事源远流长,元代杂剧作家纪君祥面对《史记》所记载的两个版本的'赵氏孤儿'故事,选择了《赵世家》的记载为其杂剧作品的框架。本文认为,正是司马迁和纪君祥笔下的主角程婴在生死关头所做的忍辱负重的人生选择及其生存意志,使这一人物与两位作者紧密相连,并成了使一段极易被淹没的历史故事得以生长为戏剧名著的内在驱动力。对于司马迁和纪君祥而言,他们在各自境遇中对所失去之物和世界的'哀悼'与'忧郁'是他们的创作症候,使这部杂剧作品体现出'遗民'作品的特征,并在后世从王国维那里得到了更为激烈的呼应。 展开更多
关键词 赵氏孤儿 叙事内驱力 司马迁 纪君祥 遗民
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先秦儒家忠义思想与《赵氏孤儿》的忠义精神 预览
20
作者 杜筱颖 孔美艳 《山西大同大学学报:社会科学版》 2015年第5期69-73,共5页
"忠"与"义",都是中国传统道德中的核心内容。纪君祥所著的元杂剧《赵氏孤儿》,表面上讲述赵氏遗孤"冤报冤"的故事,实则通过程婴、韩厥、公孙杵臼等义士相继舍身救孤的行为,重点宣扬了众义士身上闪现的"忠义"精神。这种精神与先... "忠"与"义",都是中国传统道德中的核心内容。纪君祥所著的元杂剧《赵氏孤儿》,表面上讲述赵氏遗孤"冤报冤"的故事,实则通过程婴、韩厥、公孙杵臼等义士相继舍身救孤的行为,重点宣扬了众义士身上闪现的"忠义"精神。这种精神与先秦儒家所宣扬的忠君思想与仁义思想相吻合。 展开更多
关键词 赵氏孤儿 儒家
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