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魏源佚著考论 预览
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作者 熊焰 黄娜 《邵阳学院学报:社会科学版》 2019年第1期1-11,共11页
文章从佚著溯源、求学经历、思想轨迹及学术交往等方面考论了魏源佚著大多作于早期求学时期,且多是治经之作,然后分别论述了存书名的佚书《高子学谱》《春秋繁露注》《墨子注》《说苑注》《六韬注》《吴子注》《易象微》《大戴礼记微》... 文章从佚著溯源、求学经历、思想轨迹及学术交往等方面考论了魏源佚著大多作于早期求学时期,且多是治经之作,然后分别论述了存书名的佚书《高子学谱》《春秋繁露注》《墨子注》《说苑注》《六韬注》《吴子注》《易象微》《大戴礼记微》《辽史稿》《论学文选》《公羊春秋微》等11种、存书名和序的佚作《董子春秋发微》《两汉经师今古文家法考》《明代食兵二政录》《说文儗雅》《论语孟子类编》《子思子发微》《孙子集注》《淮南盐法轻本敌私议》等8种,此外还辑考佚联2副。 展开更多
关键词 魏源 佚著 考证 溯源
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论开启近代中国两次先风的思想家魏源 预览
2
作者 熊焰 《邵阳学院学报:社会科学版》 2018年第2期34-38,共5页
魏源开启了中国近代经世致用先风,他致力改革漕运、盐政、水利等弊政,主张“师夷长技以制夷”,致力搜集“夷技”,著《海国图志》《圣武记》《道光洋艘征巡记》等著作以“制夷”。魏源思想历久弥新,对中国实施改革开放具有重要的指引意义。
关键词 魏源 经世致用 师夷长技以制夷
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信念失落与悲剧人格——王国维杂剧评介观的成因与再思 预览
3
作者 王世巍 《文化艺术研究》 CSSCI 2018年第1期48-52,共5页
王国维对元杂剧的类型划分和品评准则,深受西方思想家叔本华意志哲学的影响.然而这种 影响得以发生的前提,正是基于王氏自身的“性复忧郁”和对人生意义问题的苦苦思索.王氏最终 否定并抛弃了叔本华拒绝生活意志、以求获得解放的主张,... 王国维对元杂剧的类型划分和品评准则,深受西方思想家叔本华意志哲学的影响.然而这种 影响得以发生的前提,正是基于王氏自身的“性复忧郁”和对人生意义问题的苦苦思索.王氏最终 否定并抛弃了叔本华拒绝生活意志、以求获得解放的主张,而陷入到了彻底的悲剧人生论.这正是 王氏推崇“以死殉道’’的《窦娥冤》《赵氏孤儿》,列其为“世界级悲剧”的根本原因.此外, 对于王国维自身来说,对叔本华悲观哲学的没取,也在一定程度上导致了其命运的悲剧. 展开更多
关键词 王国维 元杂剧 叔本华 悲剧
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魏源诗歌阳声韵用韵考 预览
4
作者 唐莉 钱寒鑫 《邵阳学院学报:社会科学版》 2018年第6期17-24,40共9页
以《平水韵》为准,对魏源诗歌阳声韵进行分析,共得39韵,其中,平声17韵:东冬江真文元寒删先阳庚青蒸侵覃盐咸。上声9韵:肿轸吻阮铣养梗迥寝。去声13韵:送宋震愿翰谏霰漾映径沁勘陷。个别韵部同用,三种不同韵尾的阳声韵部之间有少量的混押。
关键词 诗歌 阳声韵 音韵 魏源
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论魏源的慈善活动及其思想基础 预览
5
作者 刘锋 黄丹 《邵阳学院学报:社会科学版》 2018年第6期25-30,共6页
魏源是近代地主阶级改革派思想家,以倡导经世学风而著名,其慈善活动在中国近代慈善史上有着相当重要之地位。魏源一生关注民瘼,施善政,恤贫弱,完善慈善公益机构,致力于兴学重教,防灾济贫,保婴育幼等慈善活动。中国传统的民本思想和儒家... 魏源是近代地主阶级改革派思想家,以倡导经世学风而著名,其慈善活动在中国近代慈善史上有着相当重要之地位。魏源一生关注民瘼,施善政,恤贫弱,完善慈善公益机构,致力于兴学重教,防灾济贫,保婴育幼等慈善活动。中国传统的民本思想和儒家的仁爱观念为其慈善活动奠定了思想基础,乐善好施的家风为其慈善活动提供了价值支撑,西方近代社会救济理念为其慈善活动增添了新的思想资源。魏源的慈善活动推动了中国传统慈善事业的发展及其向近代转型。 展开更多
关键词 魏源 慈善活动 思想基础
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Haiguo Tuzhi and Chinese Impressions on Turkey in the Late Qing Dynasty 预览
6
作者 JIANG Xinyu 《国际关系与外交:英文版》 2018年第5期279-287,共9页
关键词 《海国图志》 绘画作品 艺术欣赏 艺术创作
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了解世界的起步:“师夷长技以制夷”思想 预览
7
作者 苟颖萍 马林冲 《邵阳学院学报:社会科学版》 2018年第1期1-5,共5页
屈辱的鸦片战争拉开了传统中国步入近代的帷幕,中国历史从此发生重大转折。战争的失败与心灵上的失调,迫使中国的有识之士睁眼看世界。爱国思想家魏源正是近代中国第一批"睁眼看世界"的杰出代表。他"创榛辟莽,前驱先路",经过艰苦的... 屈辱的鸦片战争拉开了传统中国步入近代的帷幕,中国历史从此发生重大转折。战争的失败与心灵上的失调,迫使中国的有识之士睁眼看世界。爱国思想家魏源正是近代中国第一批"睁眼看世界"的杰出代表。他"创榛辟莽,前驱先路",经过艰苦的思想探索,提出了著名的"师夷长技以制夷"思想。这一新思想,对中国近代化进程产生了深远的影响。 展开更多
关键词 魏源 “师夷长技以制夷” 了解世界 历史作用
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学术史中的话语演变与谱系构建——清代公羊学史与庄存与
8
作者 王鸷嘉 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2018年第3期139-150,共12页
目前对清代学术史的普遍认知中,以公羊学为核心的“今文学”在治学方法等多方面同乾嘉学术存在鸿沟,且存在以庄存与为始祖的独立传承谱系。然而,清代公羊学奠基人刘逢禄自述学术渊源,却并不承认其春秋学源于外祖庄存与。考察刘氏对... 目前对清代学术史的普遍认知中,以公羊学为核心的“今文学”在治学方法等多方面同乾嘉学术存在鸿沟,且存在以庄存与为始祖的独立传承谱系。然而,清代公羊学奠基人刘逢禄自述学术渊源,却并不承认其春秋学源于外祖庄存与。考察刘氏对《公羊春秋》相关研究著作,其中的治学立场与具体观点同庄存与《春秋正辞》迥然有别。在此观察的基础上,考察19世纪以来学术史的论述,发现“庄-刘”一脉学术谱系的构建中以魏源为代表的“今文”学者人为推动的因素。随着西汉今文派影响的扩大,这一论述被不断地强化并成为目前的主流认识。这是学术话语变迁显著影响学术虫叙述的绝佳之例。 展开更多
关键词 庄存与 刘逢禄 魏源 公羊学 今文学
创榛劈莽,前驱先路——论《海国图志》中的地理术语译名
9
作者 张景华 《外国语言与文化》 2018年第4期70-78,共9页
《海国图志》是中国近代史上第一部系统介绍世界地理的著作,其地理术语译名具有重要的研究价值。在中西学术差异极大的语境下,《海图图志》注重地理术语译名的专业性、系统性和能产性,体现了一定的术语意识,对中国地理学的近代转型做出... 《海国图志》是中国近代史上第一部系统介绍世界地理的著作,其地理术语译名具有重要的研究价值。在中西学术差异极大的语境下,《海图图志》注重地理术语译名的专业性、系统性和能产性,体现了一定的术语意识,对中国地理学的近代转型做出了重要贡献。尽管其译名在标准化等方面存在诸多缺点,在思想观念上也没有走出华夏中心主义的格局,但其学术创新精神仍然值得当今译者学习。 展开更多
关键词 《海国图志》 地理术语 译名 学术转型 魏源
魏源“师夷”和“变古”思想与国家治理现代化的启蒙 预览
10
作者 陈邵桂 《邵阳学院学报:社会科学版》 2018年第3期35-39,共5页
鸦片战争前后,魏源提出"治天下国家"的概念,为此,他还提出了两个关键词:一是"师夷";二是"变古"。由此推动了国家治理现代化——开放与改革的思想启蒙。最初实践开放的是洋务运动,最初实践改革的是戊戌变法。时至今日,开放和改革... 鸦片战争前后,魏源提出"治天下国家"的概念,为此,他还提出了两个关键词:一是"师夷";二是"变古"。由此推动了国家治理现代化——开放与改革的思想启蒙。最初实践开放的是洋务运动,最初实践改革的是戊戌变法。时至今日,开放和改革仍然是国家治理现代化的关键词。 展开更多
关键词 魏源 “师夷” “变古” 国家治理 启蒙
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没有晚明,何来晚清?——“文学”的现代性之旅 预览
11
作者 李奭学 《华东师范大学学报:哲学社会科学版》 CSSCI 北大核心 2018年第4期72-80,174共10页
“文学”一词今义的形成乃晚明天主教和晚清基督教合力建构使然。1623年艾儒略刊刻《西学凡》和《职方外纪》二书,提出“文艺之学”一称,主要内容包含各种诗文与议论文章等等。1635年,杨廷筠身后出版的《代疑续篇》中,引用尤属《职方外... “文学”一词今义的形成乃晚明天主教和晚清基督教合力建构使然。1623年艾儒略刊刻《西学凡》和《职方外纪》二书,提出“文艺之学”一称,主要内容包含各种诗文与议论文章等等。1635年,杨廷筠身后出版的《代疑续篇》中,引用尤属《职方外纪》的艾著,改“文艺之学”为“文学”二字,而这是“文学”摆脱《论语》以来以孔门经籍或教育修身为主的古义之始。杨廷筠的用法,清中叶以后的基督教传教士如艾约瑟赓续之,而且在《六合丛谈》中指陈内含史诗、悲喜剧与史传等西方古来的文学文类,甚至含括西人观念中的修辞学在内。“文学”的今义,自此灿然大备,而且随魏源《海国图志》与维新派人士与文人如梁启超与王国维等人的援用,逐渐演为中国现代性的一环。 展开更多
关键词 杨廷筠 艾儒略 魏源 艾约瑟 文学
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魏源对中国传统政治文化的认知 预览
12
作者 胡慧娥 《湘潭大学学报:哲学社会科学版》 CSSCI 北大核心 2018年第5期139-145,152共8页
魏源对中国传统政治文化有深刻的体察与认知,并提出了一系列相关理念,体现了他对传统政治文化的思考。他尊崇天命,敬畏鬼神,深怀忧患意识,但也相信“人定胜天”,褒扬“造命”君子;魏源还重申王道之治,主张王道纯出乎道德、王道是学古变... 魏源对中国传统政治文化有深刻的体察与认知,并提出了一系列相关理念,体现了他对传统政治文化的思考。他尊崇天命,敬畏鬼神,深怀忧患意识,但也相信“人定胜天”,褒扬“造命”君子;魏源还重申王道之治,主张王道纯出乎道德、王道是学古变易之道、王道有近功等,他对王道实施主体提出了严密的执政素养规范;他还重视法之功用,提出治法与治人兼备;魏源还有鲜明的重民思想、富民思想等。其某些理念代表了中国近代化开启的方向,对当代政治文化的建设也许仍有一定的借鉴价值。 展开更多
关键词 魏源 传统政治文化 认知
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略论道光朝京师学者的学术交游——以魏源和曾国藩为例 预览
13
作者 王惠荣 《安徽史学》 CSSCI 北大核心 2018年第5期25-32,共8页
道光朝是一个特殊的历史时期,政治、社会和学术有了前所未有的变化,对此时学者的学术交游不无影响。经世致用成为联结不同学术倾向学者的一个重要纽带,对时政的关注淡化了学者心中的派别意识,学者的学术交游在更广阔的范围展开。然而,... 道光朝是一个特殊的历史时期,政治、社会和学术有了前所未有的变化,对此时学者的学术交游不无影响。经世致用成为联结不同学术倾向学者的一个重要纽带,对时政的关注淡化了学者心中的派别意识,学者的学术交游在更广阔的范围展开。然而,这种变化不是对所有学者都适用。魏源和曾国藩有机会却终生没有交集,表现出道光朝京师学者交游的另一历史面貌。经世致用和汉宋调和的时代潮流并没有促成魏源和曾国藩相识相交,迥异之性情和政治立场又构成阻碍二人结交的消极因素。 展开更多
关键词 道光朝 京师学者 学术交游 魏源 曾国藩
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《书古微》简论 预览
14
作者 易孟醇 《邵阳学院学报:社会科学版》 2017年第2期1-6,共6页
《书古微》是魏源生前未出版的作品。魏源倡导今文经学,他在《书古微》中的其中一项工作,是从版本学的角度考察《尚书》的版本源流,去伪存真。另一项工作是“补亡”,但其在“补亡”的过程中,颇有不严谨之处,这些可视为魏源《书古微》尚... 《书古微》是魏源生前未出版的作品。魏源倡导今文经学,他在《书古微》中的其中一项工作,是从版本学的角度考察《尚书》的版本源流,去伪存真。另一项工作是“补亡”,但其在“补亡”的过程中,颇有不严谨之处,这些可视为魏源《书古微》尚未定稿的证据。魏源《书古微》旨在发明微言大义,而《甫刑篇发微》阐发的是整部书的思想精华。 展开更多
关键词 魏源 《书古微》 版本学
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魏源对魏氏家风传承与发展 预览 被引量:1
15
作者 刘峰 《邵阳学院学报:社会科学版》 2017年第5期18-23,共6页
优良的家风可以为家庭成员成长成才提供良好的生长环境与学习氛围。邵阳魏氏家族在祖祖辈辈的生产生活中,形成了勤劳力学、乐善好施、务实经世的优良家风。魏氏家风熏染着魏源,使其勤奋力学,成长成才,成为近代具有划时代意义的历史人物... 优良的家风可以为家庭成员成长成才提供良好的生长环境与学习氛围。邵阳魏氏家族在祖祖辈辈的生产生活中,形成了勤劳力学、乐善好施、务实经世的优良家风。魏氏家风熏染着魏源,使其勤奋力学,成长成才,成为近代具有划时代意义的历史人物。魏源践行和传承着魏氏家风,他为官地方,多行善举,务实经世,并把这种乐善好施、务实经世的家风发展成为慈善思想和经世学风,使魏氏家风得到进一步发展和弘扬。 展开更多
关键词 魏源 魏家家风 传承发展
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明清以来天下观的变迁 预览 被引量:1
16
作者 卢冰 《学术探索》 北大核心 2017年第2期109-115,共7页
明清以来,外国传教士带来了全新的地理学知识,对传统的“中国居世界之中”的天下观形成了挑战。但直至鸦片战争,“中华帝国”遭遇前所未有之大变局,这些新知才被开眼看世界的士大夫再次重视。魏源编纂的《海国图志》一书在介绍世界... 明清以来,外国传教士带来了全新的地理学知识,对传统的“中国居世界之中”的天下观形成了挑战。但直至鸦片战争,“中华帝国”遭遇前所未有之大变局,这些新知才被开眼看世界的士大夫再次重视。魏源编纂的《海国图志》一书在介绍世界地理的同时,也隐晦地回护了传统的天下观,反映了传统士大夫接纳西方新知识的曲折过程。本文即在明清西方地理学在中国的传播、接受的背景下探索这一过程。 展开更多
关键词 魏源 天下观 居中 夷夏
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魏源与近代诗人的澳门情怀 预览
17
作者 萧致治 《邵阳学院学报:社会科学版》 2017年第4期20-26,共7页
面对澳门沦为葡萄牙人“管理”的中国领土,魏源与近代中国诗人对澳门产生了多方面的感触。他们一方面对葡萄牙人强占澳门以及葡萄牙当局的暴行,表达了强烈的不满与反抗,同时又十分欣赏澳门独特的自然风光,对于中西文化在这里交汇融合,... 面对澳门沦为葡萄牙人“管理”的中国领土,魏源与近代中国诗人对澳门产生了多方面的感触。他们一方面对葡萄牙人强占澳门以及葡萄牙当局的暴行,表达了强烈的不满与反抗,同时又十分欣赏澳门独特的自然风光,对于中西文化在这里交汇融合,则采取包容和接纳的态度。他们通过赋诗填词,用诗歌抒发了自己的情怀,折射出他们的赤子之心。 展开更多
关键词 魏源 近代诗人 澳门 情怀
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论魏源有关公益事业的诗歌 预览
18
作者 于光荣 《邵阳学院学报:社会科学版》 2017年第5期14-17,共4页
魏源一生都在思考着一些有关国计民生的公益事业,他的诗歌也反映了这些内容:心忧贫贱关怀弱势群体;关注水利工程建设;痛斥鸦片给中国人民带来的危害;质疑科举制度所产生的弊病;提倡科学鼓励学习西方的先进事物。文章对这些诗歌进行了... 魏源一生都在思考着一些有关国计民生的公益事业,他的诗歌也反映了这些内容:心忧贫贱关怀弱势群体;关注水利工程建设;痛斥鸦片给中国人民带来的危害;质疑科举制度所产生的弊病;提倡科学鼓励学习西方的先进事物。文章对这些诗歌进行了分析探索。 展开更多
关键词 魏源 诗歌 公益 探讨
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《海国图志》在中日两国的传播及影响之比较 预览
19
作者 刘燕 《邵阳学院学报:社会科学版》 2017年第5期24-29,共6页
中日两国在近代都面临着帝国主义的侵略,鸦片战争打开了中国国门,黑船来袭迫使日本开港贸易,但两国最终却走上了完全不同的道路。究其原因,我们可以从《海国图志》在两国的不同境遇中窥探一二。《海国图志》在中日两国的传播速度与范围... 中日两国在近代都面临着帝国主义的侵略,鸦片战争打开了中国国门,黑船来袭迫使日本开港贸易,但两国最终却走上了完全不同的道路。究其原因,我们可以从《海国图志》在两国的不同境遇中窥探一二。《海国图志》在中日两国的传播速度与范围不同,影响程度也不同,最终导致两国学习的结果完全不同,这是由两国不同的文化传统、政治制度、经济基础、教育制度及知识分子群体不同的选择所决定的。 展开更多
关键词 魏源 《海国图志》 中日两国 影响
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清道光六年试办海运漕粮费用考 预览
20
作者 郭燕红 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 2017年第3期116-121,共6页
魏源称道光六年试办海运漕粮“费仅百四十万”,河运帮费“丝毫无有焉”;而主持海运全局的琦善向皇帝密陈海运所用皆为外筹办漕杂费,不但丝毫未费帑项,且较河运省费甚多。经考证,海运之费不仅包括海上水运之费,还包括首尾两段的内陆河运... 魏源称道光六年试办海运漕粮“费仅百四十万”,河运帮费“丝毫无有焉”;而主持海运全局的琦善向皇帝密陈海运所用皆为外筹办漕杂费,不但丝毫未费帑项,且较河运省费甚多。经考证,海运之费不仅包括海上水运之费,还包括首尾两段的内陆河运之费,合计白银1424380两,其中州县帮费银约1007880两、帑项约416500两。琦善深知道光帝只不过把海运视为权宜之计,为迎合道光帝吝惜帑项的心理,故意把海运费用窄化为海上水运之费,又把饱受诟病的河运帮费说成是海运杂费,以邀功沽宠。魏源明知海运用了河运帮费而称河运帮费“丝毫无有焉”,反映了他希望兴海运以除漕弊的变革大计。 展开更多
关键词 漕运 海运 费用 魏源 琦善
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