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本·琼生古典主义思想探源 认领
1
作者 吴美群 《长沙大学学报》 2020年第1期121-126,共6页
本·琼生是英国文艺复兴时期最典型的古典主义者,他的古典主义喜剧深刻影响了英国新古典主义文学乃至现代文学。本·琼生立足于17世纪初英国转型时期的社会现实,将贺拉斯的"寓教于乐"思想和亚里士多德的文学虚构性传... 本·琼生是英国文艺复兴时期最典型的古典主义者,他的古典主义喜剧深刻影响了英国新古典主义文学乃至现代文学。本·琼生立足于17世纪初英国转型时期的社会现实,将贺拉斯的"寓教于乐"思想和亚里士多德的文学虚构性传统相融合,形成了一种兼具古典与狂欢的悖论式喜剧观。同时他立足于基督教道德传统,将塞纳加的斯多葛思想与人文主义自由观相结合,形成了"斯多葛-基督教-狂欢化人文主义"的喜剧思想。 展开更多
关键词 本·琼生 古典主义 斯多葛主义 狂欢化
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“后现代”视域下体育传播特征解析 认领
2
作者 李涛 《广州体育学院学报》 北大核心 2020年第2期56-58,63共4页
"后现代"作为一种世界性的文化思潮,已经渗透到当代大众文化的不同主题之中,而体育作为一种大众文化,在其传播的过程中亦受到"后现代"思想大潮的影响。运用质性研究的方法,对"后现代"视域下体育传播的狂... "后现代"作为一种世界性的文化思潮,已经渗透到当代大众文化的不同主题之中,而体育作为一种大众文化,在其传播的过程中亦受到"后现代"思想大潮的影响。运用质性研究的方法,对"后现代"视域下体育传播的狂欢化、媒介奇观、视觉文化等主要特征进行了思辨和解析。当代体育传播的狂欢化体现在大众性、无等级性和仪式性;媒介奇观既体现了体育自身的力与美,也打造了以女性为消费符号的情欲奇观和体育明星奇观;视觉文化体现出多视点、超视角、时空转移的方式,形成令人瞩目的文化传播镜像。 展开更多
关键词 “后现代” 体育传播 狂欢 猎奇 视觉文化
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边缘话语的狂欢:我国当代语文教育的个体性言说 认领
3
作者 王超 《湖南科技大学学报:社会科学版》 CSSCI 北大核心 2020年第2期170-176,共7页
20世纪90年代之后,随着全球化、信息化、多元化时代的到来,"以人为本"理念逐渐成为我国当代社会生活的主旋律,也成为中小学语文教育中的主流话语。对个体性言说的日益关注与重视,使语文教育话语场发生了重要变化:边缘话语呈... 20世纪90年代之后,随着全球化、信息化、多元化时代的到来,"以人为本"理念逐渐成为我国当代社会生活的主旋律,也成为中小学语文教育中的主流话语。对个体性言说的日益关注与重视,使语文教育话语场发生了重要变化:边缘话语呈现出主流化趋势,中心话语则呈现出弱化甚至一定程度的失语状态。教师话语的拔根式批判,学生话语的自由式表达、民众话语的娱乐性狂欢,使得语文教育正在成为个体性言说的狂欢疆域和边缘话语的盛宴。在现代化语境下,中小学语文教育应当规约个体性言说,提倡总体性话语:消减后现代主义的负面影响,增强核心价值观的认同感;理性看待学生中心论的倡行,坚守教师的合理权威;祛除消费文化的消极干扰,坚持主流媒体的积极引领。 展开更多
关键词 语文教育 边缘话语 狂欢 反思
电影《山河故人》中的民俗事象及其文化意蕴 认领
4
作者 任正 《汉江师范学院学报》 2020年第1期70-78,共9页
《山河故人》是贾樟柯的代表作之一,影片中出现了颇为丰富的民俗事象。这些民俗事象包括南薰楼、文峰塔等建筑民俗事象;秧歌、威风锣鼓等为代表的民间文艺民俗事象;汾酒、花馍、麦穗饺子等饮食民俗事象,此外影片中还展现了关公崇拜这一... 《山河故人》是贾樟柯的代表作之一,影片中出现了颇为丰富的民俗事象。这些民俗事象包括南薰楼、文峰塔等建筑民俗事象;秧歌、威风锣鼓等为代表的民间文艺民俗事象;汾酒、花馍、麦穗饺子等饮食民俗事象,此外影片中还展现了关公崇拜这一民间信仰。这些民俗事象有着四个方面的文化意蕴:呈现了时代变迁下小县城人们的困顿与坚守;构建了一种饱含乡情与认同感的文化空间;调剂了民众的日常生活,把狂欢与日常有机地结合了起来;包孕了深厚的传统文化,并通过一系列仪式及规范展现出来。这些民俗事象不仅能让我们在影片营建的世界里感受到黄土地上的独特风情,而且带领着我们在时间和空间的交织中寻找情与美。 展开更多
关键词 山河故人 民俗事象 文化空间 狂欢
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景洪勐宋哈尼族婚礼中角色转换的理论解析 认领
5
作者 王建超 王建华 《红河学院学报》 2020年第3期8-12,共5页
在田野调查中发现,“对象—背景”的转换关系始终存在,而主题或对象的转换内含了必要的知觉原理。文化实践过程同过程的观念表达是不同的,观念表达往往表现出具象性而掩盖过程的渐变性,而仪式活动中的角色转换显然也是一个渐变的过程。... 在田野调查中发现,“对象—背景”的转换关系始终存在,而主题或对象的转换内含了必要的知觉原理。文化实践过程同过程的观念表达是不同的,观念表达往往表现出具象性而掩盖过程的渐变性,而仪式活动中的角色转换显然也是一个渐变的过程。在景洪勐宋哈尼族婚礼中这种转换的现实表现(角色转换)具有深刻的社会意义和生命意义。在角色转换过程中表现出了社会的接纳,在神圣世俗、等级高低的统一中表现了生命的循环与更新。 展开更多
关键词 崇高 世俗 角色转换 狂欢 统一性
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从可能世界叙事看《拍卖第四十九批》中的狂欢 认领
6
作者 李楠 向琳 《绵阳师范学院学报》 2020年第6期133-139,共7页
作为后经典叙事学的重要分支,可能世界叙事学对小说的虚构命题提出全新见解,为后现代文本提供了新的解构模型。在《拍卖第四十九批》中,托马斯·品钦借扑朔迷离的侦探案件刻画了多个可能世界,以传统形而上学的二元思维模式,提倡多... 作为后经典叙事学的重要分支,可能世界叙事学对小说的虚构命题提出全新见解,为后现代文本提供了新的解构模型。在《拍卖第四十九批》中,托马斯·品钦借扑朔迷离的侦探案件刻画了多个可能世界,以传统形而上学的二元思维模式,提倡多元文化。本文将运用可能世界叙事理论建构该小说的可能世界模型,并将虚构叙事世界视为具有真值的独立个体,以探讨其真实域、虚构域及虚实间的嵌套叙事。通过真实域中的技术理性展现美国社会的专制秩序,通过虚构域中的激进混乱展现美国社会的多元文化,通过嵌套叙事展现狂欢取代专制的必然性。以此,本文揭露托马斯·品钦对传统中心秩序的解构,对边缘人群的关注及对多元文化的推崇。 展开更多
关键词 《拍卖第四十九批》 可能世界叙事学 虚构叙事世界 狂欢
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初中足球特色学校开展“嘉年华”足球赛季的整体设计研究 认领
7
作者 严宇文 韦苏育 《当代体育科技》 2020年第21期183-186,共4页
足球是一项要求运动员综合素质很高的运动项目,它的开展不仅能让学生强身健体,还是落实"立德树人"教育理念的良好教材,对于学生的核心素养发展具有良好的益处。校园足球的发展,离不开足球文化的熏陶和给养,离不开广大学生的... 足球是一项要求运动员综合素质很高的运动项目,它的开展不仅能让学生强身健体,还是落实"立德树人"教育理念的良好教材,对于学生的核心素养发展具有良好的益处。校园足球的发展,离不开足球文化的熏陶和给养,离不开广大学生的参与和体验。本文在全员足球背景下,探讨开展足球"嘉年华"活动赛季的设计并提出实践建议,并在游戏挑战赛、五人制足球赛、艺术风采赛上进行了详细的设计分析,目的均让学生参与到各种形式的足球主题活动,让更多的青少年加入到足球人才培养当中,有利于我国足球事业的发展。 展开更多
关键词 校园足球 嘉年华 赛季设计 体育品德
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弹幕文化的审美意蕴探究 认领
8
作者 凌晨 于敏 《湖北开放职业学院学报》 2020年第14期96-97,共2页
在现代,弹幕文化的兴起,一定程度上为人们提供了释放压力的窗口。人们在观看视频的同时,通过发弹幕的方式与其他网络用户讨论交流,一方面是为了寻找志同道合的人,另一方面是想发表自己的独特观点,展示个性,评论视频中的片段,引起人们的... 在现代,弹幕文化的兴起,一定程度上为人们提供了释放压力的窗口。人们在观看视频的同时,通过发弹幕的方式与其他网络用户讨论交流,一方面是为了寻找志同道合的人,另一方面是想发表自己的独特观点,展示个性,评论视频中的片段,引起人们的思考或者激荡出更多不同观点,增强弹幕文化的活力。弹幕文化是一种精神狂欢,其背后蕴含着丰富的审美意蕴,它是对日常生活审美化这一美学追求的全新形式的彰显。 展开更多
关键词 弹幕 狂欢 日常生活审美化
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“与西藏干杯”——论马原笔下的“小男人”世界 认领
9
作者 张姝雅 《太原学院学报:社会科学版》 2020年第4期74-80,97,共8页
作为"先锋"文学的弄潮者,马原作品中的形式狂欢对于当代文坛的开拓意义不可否认。但是,《拉萨的小男人》这部不甚引人注目的作品集,却为我们提供了一个重新审视马原小说内容意义的平台——独特的"小男人"世界。马... 作为"先锋"文学的弄潮者,马原作品中的形式狂欢对于当代文坛的开拓意义不可否认。但是,《拉萨的小男人》这部不甚引人注目的作品集,却为我们提供了一个重新审视马原小说内容意义的平台——独特的"小男人"世界。马原笔下的"拉萨小男人"群像,是一个浓缩了八十年代进藏青年喜怒哀乐、代表着一种特殊生活和精神状态、传达了人生思索的"真实"群体。他们所具有的去英雄化、狂欢化的精神流浪品格,是"马原们"在前卫的先锋探索中,隐含的对自我身份站位的思辨乃至超克。"小男人"世界不仅是重估马原藏地书写的入口,同时也为当代先锋文学的复杂转向/转型和还原八十年代文学的多元面向提供了可贵线索。 展开更多
关键词 “小男人” 去英雄化 狂欢化 精神流浪
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论小说《地下铁道》文学符号的历史文化隐喻 认领
10
作者 林莉 《外国语言与文化》 2020年第2期48-58,共11页
美国非裔作家怀特黑德的新作《地下铁道》将历史与现实相结合,把美国历史上奴隶制的残暴和主人公戏剧化的逃亡巧妙地融合在一起,形成一部讽喻美国当代政治图景的传奇故事。《地下铁道》中存在着无处不在的文学符号,它们所隐含的历史文... 美国非裔作家怀特黑德的新作《地下铁道》将历史与现实相结合,把美国历史上奴隶制的残暴和主人公戏剧化的逃亡巧妙地融合在一起,形成一部讽喻美国当代政治图景的传奇故事。《地下铁道》中存在着无处不在的文学符号,它们所隐含的历史文化寓意,不仅使小说内容更加丰富多义,生动地再现了一段美国历史,抨击了曾经的奴隶制对人性的扭曲和对人类文明的颠覆,同时深刻地揭示了人性的复杂。 展开更多
关键词 科尔森·怀特黑德 《地下铁道》 隐喻 狂欢
狂欢中的跨境文化认同与边境和谐发展——以“中、老、越三国丢包狂欢节”为例 认领
11
作者 自晓倩 叶宏 《玉溪师范学院学报》 2019年第2期22-27,共6页
分布在中、老、越三国毗连地区的哈尼族、彝族在历史上始终保持着文化交流与互动。2009年至今,'中、老、越三国丢包狂欢节'已成功举办五届。狂欢节的举办基于三国边境居民对于团拢古宴、牛体彩绘、丢包等文化元素的认同。围绕... 分布在中、老、越三国毗连地区的哈尼族、彝族在历史上始终保持着文化交流与互动。2009年至今,'中、老、越三国丢包狂欢节'已成功举办五届。狂欢节的举办基于三国边境居民对于团拢古宴、牛体彩绘、丢包等文化元素的认同。围绕狂欢节展开的商贸活动,则带动了边贸市场繁荣。'中、老、越三国丢包狂欢节'应继续提升文化内涵,创新形式与内容,为三国边境的政治、经济和社会的和谐发展做出贡献。 展开更多
关键词 狂欢节 跨境民族 文化认同
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元明时期抢婚故事的狂欢性 认领
12
作者 马会 《集宁师范学院学报》 2019年第1期18-22,共5页
元明时期产生了大量的通俗文学,抢婚故事在这些通俗文学作品中频繁出现,在狂欢诗学的视野下,可以看到元明时期的抢婚故事具有鲜明的狂欢性,双重性的故事人物、独特的狂欢时空及狂欢体裁在元明时期的拓展都显现出这一时期抢婚故事的狂欢性。
关键词 抢婚故事 狂欢性 元明时期
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仪式·节日·狂欢——戏剧艺术的精神原型 认领
13
作者 施旭升 《民族艺术研究》 CSSCI 2019年第5期76-83,共8页
亚里士多德曾以“动作”来概括戏剧的本质,其实,动作只有在“仪式”中才更具规范化、程序化,充满神秘的摹仿和象征意味,体现娱神娱人的精神价值,显示出某戏剧的精神品味;“节日”乃是一种神圣化了的“时间”,它具有某种重复的、庄严的... 亚里士多德曾以“动作”来概括戏剧的本质,其实,动作只有在“仪式”中才更具规范化、程序化,充满神秘的摹仿和象征意味,体现娱神娱人的精神价值,显示出某戏剧的精神品味;“节日”乃是一种神圣化了的“时间”,它具有某种重复的、庄严的、神圣的、令人激动的性质,维系着所有参与者的“在场”形态,成为戏剧精神的实现方式;“狂欢”则是一种维系着人类广泛的自由且自适的放纵和颠覆的体验,它充满着讽刺、戏谑,狂欢和笑,体现出戏剧艺术所特有的精神品格。从而,“仪式”“节日”“狂欢”,构成了戏剧艺术真正的精神原型。 展开更多
关键词 戏剧精神原型 仪式 节日 狂欢
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狂欢视角:鄂西土家族哭嫁习俗与哭嫁表演 认领
14
作者 王小雨 《巢湖学院学报》 2019年第1期111-115,共5页
哭嫁作为土家族民俗特色之一,承担着两种实质情感,一是土家少女成年离家的悲痛,二是作为喜俗流程的一部分而引发的狂欢庆贺。这种狂欢特性在哭嫁婚俗中往往是引而不发,通过族群的精神共鸣和无意识参与加以表现。现代哭嫁极难通过传统婚... 哭嫁作为土家族民俗特色之一,承担着两种实质情感,一是土家少女成年离家的悲痛,二是作为喜俗流程的一部分而引发的狂欢庆贺。这种狂欢特性在哭嫁婚俗中往往是引而不发,通过族群的精神共鸣和无意识参与加以表现。现代哭嫁极难通过传统婚礼觅踪,更多是作为民俗表演,成为各大景区吸引游客的经济手段。文章以鄂西土家族婚礼哭嫁习俗与市场哭嫁表演作为研究对象,在情感来源、表现手段与参与状态上对二者的狂欢化特征进行比较,从而对鄂西土家族哭嫁蕴含的复杂情感有进一步认知。 展开更多
关键词 狂欢化 哭嫁习俗 哭嫁表演
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巴赫金诗学的狂欢话语与莫言小说的民间话语 认领 被引量:1
15
作者 周卫忠 蒋颖 《广东技术师范学院学报》 2019年第1期70-77,共8页
莫言的小说以张狂放纵、边界模糊的狂欢化语言构建了许多夸张怪诞的狂欢化情节,塑造了众多背离正统、颠覆常规的民间狂欢式人物,这一切归根结底都在体现一种民间立场与民间话语,都在表达一种交替更新、自由平等的民间价值观。其作品可... 莫言的小说以张狂放纵、边界模糊的狂欢化语言构建了许多夸张怪诞的狂欢化情节,塑造了众多背离正统、颠覆常规的民间狂欢式人物,这一切归根结底都在体现一种民间立场与民间话语,都在表达一种交替更新、自由平等的民间价值观。其作品可以说是巴赫金狂欢诗学理念在当代中国文学中的绝佳实践,也是当代中国文学中民间价值与民间话语的鲜活体现。 展开更多
关键词 巴赫金诗学 狂欢化 莫言小说 民间话语
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网络流行语的文化批判与话语分析 认领 被引量:3
16
作者 周妍 《山东大学学报:哲学社会科学版》 CSSCI 北大核心 2019年第4期117-125,共9页
作为网民集体创造的"全民语言",网络流行语是社会变迁的符号化缩影,是当下网络媒介文化的重要组成部分,是观测公众思想情绪动态、了解社会舆情变化的重要窗口。在围观和表达成为大众网络化生存方式的当下,复杂的文字表述被摒... 作为网民集体创造的"全民语言",网络流行语是社会变迁的符号化缩影,是当下网络媒介文化的重要组成部分,是观测公众思想情绪动态、了解社会舆情变化的重要窗口。在围观和表达成为大众网络化生存方式的当下,复杂的文字表述被摒弃,代之以高度浓缩的表意方式,这样的造词方式与语言经济学的要求相吻合。网络流行语不仅是网民的语言再创造产物,而且其词语深层的文化表达价值和社会意义值得充分认识。网络流行语的实质是以娱乐方式出现的一种公共话语,它表达了网民对现实的关注,构建起了网民间的文化认同和话语共识,同时也度量了官方舆论与民间舆论之间的话语权争夺程度。网络流行语的治理是网络新媒体治理的新课题。 展开更多
关键词 网络流行语 泛娱乐 狂欢 文化批判 话语权
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《俄狄浦斯王》中的对话与狂欢诗学 认领
17
作者 姚敏 《太原学院学报:社会科学版》 2019年第2期53-58,共6页
《俄狄浦斯王》中对话和狂欢建构起来的诗学空间,对古希腊人困兽犹斗的'狂欢式'的抗争精神进行了淋漓尽致的展现,他们试图消解'宿命论'命运观的绝对统治地位,力图使得人的自我主体意识能够与'宿命论'的他者命... 《俄狄浦斯王》中对话和狂欢建构起来的诗学空间,对古希腊人困兽犹斗的'狂欢式'的抗争精神进行了淋漓尽致的展现,他们试图消解'宿命论'命运观的绝对统治地位,力图使得人的自我主体意识能够与'宿命论'的他者命运绝对论进行对话,使得作为自我主体的人能够与未知他者'兽'进行对话。他们从生命意义层面剥离出抗争的实质,即古希腊人在命运与神权的绝对统治下,勇于颠覆等级制度、颠覆他者权力话语的绝对统治地位、颠覆主宰人主体意识的沉重枷锁。他们以飞蛾扑火式的壮烈精神对人主体意识与独立自由意志进行了大胆的高扬与更新,以求人的自我主体意志和话语权的获取与实现、以求人的自我意识与'宿命论'命运观的对话的实现、以全其对人类生存境遇的终极关怀。 展开更多
关键词 《俄狄浦斯王》 对话 狂欢 命运 主体意识
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莫言短篇小说乡土叙事的狂欢元素 认领
18
作者 周卫忠 汪子恒 《韩山师范学院学报》 2018年第1期46-51,共6页
莫言短篇小说中民间视角下乡土生活的乌托邦理想、极度的夸张、怪诞的人物与情节、世俗生活的粗言俚语等都是凸显着狂欢色彩的元素,这些怪诞现实主义的叙事话语鲜活地展现了中国北方农村、农民的乡土生活,同时也以来自底层的民间话语消... 莫言短篇小说中民间视角下乡土生活的乌托邦理想、极度的夸张、怪诞的人物与情节、世俗生活的粗言俚语等都是凸显着狂欢色彩的元素,这些怪诞现实主义的叙事话语鲜活地展现了中国北方农村、农民的乡土生活,同时也以来自底层的民间话语消解了关于农村、农民的主流意识形态叙述。 展开更多
关键词 莫言 短篇小说 叙事 狂欢
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论戴维·洛奇《小世界》的狂欢化色彩 认领
19
作者 梁苑霞 《贺州学院学报》 2018年第2期100-103,共4页
《小世界》是英国当代著名文学理论家兼小说家戴维·洛奇的成名作。洛奇在创作过程中不自觉地借鉴了巴赫金的"狂欢化理论",不仅体现了狂欢化理论在后现代主义语境所具有的现实意义,同时也表达了洛奇追求多元化、消解权威话语的愿望。
关键词 戴维·洛奇 小世界 巴赫金 狂欢化
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网络直播的互动仪式探析 认领 被引量:1
20
作者 荀瑶 《学术交流》 CSSCI 北大核心 2018年第5期140-146,共7页
从印刷媒体的复制性传播、数字媒体的大众传播再到社交媒体的拟态交往语境出现,媒介技术的每一次进化都改写了人类互动行为的符号环境和社会环境。网络视频直播在社会资本的直接推动下以还原人际传播的特性刷新了互动体验,在众多媒介革... 从印刷媒体的复制性传播、数字媒体的大众传播再到社交媒体的拟态交往语境出现,媒介技术的每一次进化都改写了人类互动行为的符号环境和社会环境。网络视频直播在社会资本的直接推动下以还原人际传播的特性刷新了互动体验,在众多媒介革新产品中脱颖而出。尤其在中国互联网市场,直播用户达到了惊人的数量,并从最初的游戏直播和秀场直播,朝着泛娱乐化、多元化发展。从网络直播的狂欢逻辑、媒介权力分配和消费体验三个层面分析网络直播场景下的互动仪式特征。以“情感能量回报”最大化为诉求的用户在直播平台获得部分话语权,通过消费来确认自己的身份,达到狂欢式体验。网络视频直播中出现的“网红市场”与“网红迷群”现象映射出新一波的“媒介依赖”浪潮。 展开更多
关键词 视频直播 互动仪式 网络消费 狂欢
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