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生命的意义:教学与探索 认领
1
作者 戴景平 张玉荣 《韩山师范学院学报》 2020年第1期78-82,共5页
生命的意义问题是生命教育的核心问题,也是教学中最棘手的问题。关于生命意义的教学探索,可以通过一种三部曲式的教学方法进行:第一步,厘清前提。厘清"意义"的含义及其与价值的关系,剖析"生命无意义"的观点,明晰&qu... 生命的意义问题是生命教育的核心问题,也是教学中最棘手的问题。关于生命意义的教学探索,可以通过一种三部曲式的教学方法进行:第一步,厘清前提。厘清"意义"的含义及其与价值的关系,剖析"生命无意义"的观点,明晰"生命""生活""人生"的区别与联系,为大学生思考生命的意义做好知识性的前提准备。第二步,借鉴经典。借鉴前人的人生智慧,帮助学生寻找对生命意义的思考和探寻的路径。第三步,意义追寻。揭示出生命的意义就在"追寻意义"的过程中,每个人通过自己的不懈努力,发展和完善自己的身心灵,充满激情和信心地生活,自己生命的意义就会被自己创造出来。 展开更多
关键词 生命 生活 人生 价值 意义
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对人工智能在教育中应用的批判与主张 认领
2
作者 李芒 张华阳 《电化教育研究》 CSSCI 北大核心 2020年第3期29-39,共11页
人工智能应用始终无法逾越技术乐观主义、悲观主义、“转化”主义的藩篱,进而堕入了教育应用中的“盲区”“禁区”“误区”。因此,目前人工智能教育应用的三种错误取向还需从批判的视角审视,进而人们应充分认识工具的意向结构,极力抵制... 人工智能应用始终无法逾越技术乐观主义、悲观主义、“转化”主义的藩篱,进而堕入了教育应用中的“盲区”“禁区”“误区”。因此,目前人工智能教育应用的三种错误取向还需从批判的视角审视,进而人们应充分认识工具的意向结构,极力抵制坠入历史的虚无之中,拒绝陷入随意转化的虚假幻想。对人工智能教育应用的三点批判体现在忽视了师生的真实需求,漠视了培养完整的人的意义,轻视了人的存在价值。人工智能人文观是以辩证唯物主义为基础提出的教育主张。由此,人工智能教育的相关者必须要认识到人文主义的合理性论点,将人始终视为教育活动中的核心所在,继承“天人合一”的中国优秀传统文化,才能以智识的人文精神气质在教育活动中应用人工智能。 展开更多
关键词 人工智能 师生真实需求 完整的人 人的存在
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论“奇点”对人类生存的挑战 认领
3
作者 陈仕伟 《山东科技大学学报:社会科学版》 2020年第1期9-17,共9页
“奇点”来临,人工智能在智能上将超越人类,甚至爆发“智能爆炸”。这既对人类生存产生颠覆性变革,也将带来诸多挑战。人类将越来越人工智能化,进而失去生存的意义,并导致人类将失去自主决策的能力和制定规则的权力而被动地生存。人机... “奇点”来临,人工智能在智能上将超越人类,甚至爆发“智能爆炸”。这既对人类生存产生颠覆性变革,也将带来诸多挑战。人类将越来越人工智能化,进而失去生存的意义,并导致人类将失去自主决策的能力和制定规则的权力而被动地生存。人机共存的环境资源也必将受到威胁。我们很难真正实现人工智能的伦理化,也无法在它们身上“嵌入”伦理规则。但是我们还是希望人工智能越来越友好。因此,我们有必要现在构建人工智能的责任伦理体系。 展开更多
关键词 “奇点” 人工智能 人类生存 挑战 责任伦理
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马克思主义人学视域中的存在论再审视 认领
4
作者 李国涛 《齐齐哈尔大学学报:哲学社会科学版》 2019年第9期49-53,共5页
马克思始终关注现实的人及其存在方式与意义,其存在论是人学存在论。在人学思想演变进程中,马克思从现实性、主体性视角阐释人的存在,开辟了一条通达现实的人和人的现实生命的存在论道路。马克思的"人"是多维的总体存在,是自... 马克思始终关注现实的人及其存在方式与意义,其存在论是人学存在论。在人学思想演变进程中,马克思从现实性、主体性视角阐释人的存在,开辟了一条通达现实的人和人的现实生命的存在论道路。马克思的"人"是多维的总体存在,是自然维度、社会维度、意识维度、历史维度的辩证统一。在生存观念、发展模式、生存境界等层面重构当代人的现实存在,为当代人的发展提供新的哲学基础和思维方式,对真正实现人的解放、人的自由全面发展具有重要的理论价值。 展开更多
关键词 人学 存在论 人的存在 存在维度 存在重构
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试论莫迪亚诺小说中的寓言式书写——以创作于九十年代前期的三部小说为例 认领
5
作者 刘平 《顺德职业技术学院学报》 2019年第1期70-76,共7页
帕特里克·莫迪亚诺在九十年代前期创作的三部小说(即《蜜月旅行》、《废墟的花朵》、《狗样的春天》),蕴含着丰富而深刻的寓意。其中,作家对二战时期德占法国的历史、城市变迁以及人的存在状态和价值的寓言式书写,展现出本雅明寓... 帕特里克·莫迪亚诺在九十年代前期创作的三部小说(即《蜜月旅行》、《废墟的花朵》、《狗样的春天》),蕴含着丰富而深刻的寓意。其中,作家对二战时期德占法国的历史、城市变迁以及人的存在状态和价值的寓言式书写,展现出本雅明寓言理论中的世俗真实性、破碎性和多义性。莫迪亚诺的这三部小说,不仅是关于历史、城市、人的寓言,还唤醒了人类历史记忆中的文化乡愁,在当下仍具有现代意义。 展开更多
关键词 寓言式书写 德占法国 城市变迁 人的存在 寓言性
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论伦理共识 认领 被引量:1
6
作者 杨国荣 《探索与争鸣》 CSSCI 北大核心 2019年第2期30-35,55,141共8页
所谓伦理共识,可以理解为一定社会共同体中的不同成员对于某些价值原则、道德规范的肯定、认同和接受。这一视域中的共识既涉及对相关原则正面意义的承认,也意味着以此作为引导实际行动的一般准则。伦理共识以人的存在为本体论的前提,... 所谓伦理共识,可以理解为一定社会共同体中的不同成员对于某些价值原则、道德规范的肯定、认同和接受。这一视域中的共识既涉及对相关原则正面意义的承认,也意味着以此作为引导实际行动的一般准则。伦理共识以人的存在为本体论的前提,人的存在内含的普遍性规定,则为价值层面形成某种普遍的趋向提供了内在可能。伦理共识不仅关乎如何可能,而且涉及何以必要。从观念层面看,达到伦理共识或价值共识,首先与避免道德相对主义和虚无主义相联系;就实践层面而言,伦理共识则从一个方面为社会秩序的建立提供了担保。达到上述意义的伦理共识,既以认识人自身为形上前提,也关乎价值态度、理性沟通以及现实的社会条件。 展开更多
关键词 伦理共识 价值共识 人的存在 社会秩序
试论人的存在论及其教育意蕴 认领 被引量:1
7
作者 余小茅 刘旭 《当代教育与文化》 北大核心 2018年第6期18-23,共6页
人的存在有三种样式,分别为确定之“定在”、生成之“在”与尚未之“在”。在理论形态上可以表述为:定在论、生成论与尚未存在论。定在论关注人的确定之“定在”,表明人的存在已然是一个确定性的事实,其教育意蕴旨在教育者要尊重人的自... 人的存在有三种样式,分别为确定之“定在”、生成之“在”与尚未之“在”。在理论形态上可以表述为:定在论、生成论与尚未存在论。定在论关注人的确定之“定在”,表明人的存在已然是一个确定性的事实,其教育意蕴旨在教育者要尊重人的自然本性,倡导自然主义教育观。生成论关注人的存在之“正在”,表明人的存在是一个动态的过程,其教育意蕴旨在教育者要捕捉人之生成的教育时机,倡导动态调整的生成主义教育观。尚未存在论关注人的存在如何面向未来充满不确定性的“在”,表明人的存在是一种面向未来的充满乌托邦式的希望之“在”,其教育意蕴旨在教育者要前瞻人之未来的教育愿景,建构面向未来社会对于理想人之形象的教育希望观。 展开更多
关键词 人的存在 定在 生成之在 尚未之在 教育意蕴
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陶渊明的“存在”之思 认领
8
作者 朱良志 《北京大学学报:哲学社会科学版》 CSSCI 北大核心 2018年第5期46-62,共17页
如果不以西方存在主义哲学来研究陶渊明的思想,而是基于对陶渊明存世文本的分析,那么,他关于人生命存在意义方面的思考,主要围绕三方面展开:第一,存之有尽。承认生命的有限性,是陶渊明生命哲学的起点。他要荡去追求永恒的迷思,... 如果不以西方存在主义哲学来研究陶渊明的思想,而是基于对陶渊明存世文本的分析,那么,他关于人生命存在意义方面的思考,主要围绕三方面展开:第一,存之有尽。承认生命的有限性,是陶渊明生命哲学的起点。他要荡去追求永恒的迷思,顺应自然的节奏,超越生生的纠缠和痛苦,归复人本然的真性。第二,无遁而存。历史上渊明被视为一位隐逸诗人,他一生似乎都在做遁逃的功课。其实,陶渊明生命哲学的要旨不在“隐”,而在真性敞开。不寻归处,自结衡庐,当下直接生命体验是其唯一的生命安顿处。第三,不存之存。渊明认为,世俗之“惜生”是“生”的坠落,必须超越这种“生”的方式,以不存为存,在朴素平常中显现真性,在超越秩序的荒野中建立新的秩序。渊明的“存在”之思,是中国传统艺术哲学直接体验、当下圆满思想的先声。 展开更多
关键词 陶渊明 存在 永恒 一花一世界
论主体性的维度及成长进路 认领
9
作者 龚志文 刘太刚 《江西师范大学学报:哲学社会科学版》 CSSCI 北大核心 2018年第2期39-44,共6页
主体间性的提出并未能挽救“主体性的死亡”,主体性关涉的“自利性”与主体间性内在的“利他性”也始终无法“握手言和”。但超越主体决定论的语境,在主体生成论的视阈下,人之主体性是一个生成的过程,它容括着存在维度、主体意识和客观... 主体间性的提出并未能挽救“主体性的死亡”,主体性关涉的“自利性”与主体间性内在的“利他性”也始终无法“握手言和”。但超越主体决定论的语境,在主体生成论的视阈下,人之主体性是一个生成的过程,它容括着存在维度、主体意识和客观行动三个互赖层面,它的成长经历了个体主体性一群体主体性&交互主体性一共同主体性的历程。这种生成性表明了主体性和主体间性都只是主体性成长的不同阶段,二者之间的隔障便不攻自破。 展开更多
关键词 主体性 人之存在 主体意识
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儒学与实用主义:内在哲学旨趣及其多样展开 认领
10
作者 杨国荣 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2018年第3期33-41,共9页
人如何存在、如何生存,是儒学与实用主义共同关注的问题。儒学要求将天道落实于人的存在过程,实用主义则主张从形而上的超验世界,转向人的生存过程。在关注人之“在”的同时,儒学与实用主义又表现出不同的特点。由理性、精神层面的... 人如何存在、如何生存,是儒学与实用主义共同关注的问题。儒学要求将天道落实于人的存在过程,实用主义则主张从形而上的超验世界,转向人的生存过程。在关注人之“在”的同时,儒学与实用主义又表现出不同的特点。由理性、精神层面的关注,儒学同时追求以人格提升为指向的完美的生活;由感性、经验的注重,实用主义则更为关切与生物有机体生存相关的有效的生活。人的存在具体展开于多样的情境,但儒学由精神的关切而同时承诺本体及广义之知,实用主义则由本于经验而注目于情境中的特定问题本身,并在将概念工具化的同时趋向于融知于行。生活的完美性和生活的有效性都包含价值内涵,儒学与实用主义由此关注认识的评价之维,但儒学以是非之辩接纳了认知,实用主义则趋向于以评价消解认知。要而言之,儒学与实用主义既展示了相近的哲学旨趣,又表现出不同的思想进路。 展开更多
关键词 人的存在 情境与本体 知与行 认知与评价
人的存在的辩证性下实践的普遍性品格探析 认领
11
作者 张琦琳 《现代盐化工》 2018年第2期21-22,共2页
在对实践的普遍性品格的讨论中,目前学界讨论的出发点都是实践自身,大体是以理论的普遍性和实践过程遵循的客观规律的普遍性来探讨实践的普遍性品格.如果从人的存在的辩证性去探讨实践的普遍性品格,人们会发现实践的普遍性品格不过是普... 在对实践的普遍性品格的讨论中,目前学界讨论的出发点都是实践自身,大体是以理论的普遍性和实践过程遵循的客观规律的普遍性来探讨实践的普遍性品格.如果从人的存在的辩证性去探讨实践的普遍性品格,人们会发现实践的普遍性品格不过是普遍存在的具体实践及其实践自身的逻辑运动所普遍遵循的一定的规律性原则. 展开更多
关键词 人的存在 实践 普遍性品格
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面向人的存在的旅游功能再认识研究:基于人文主义的视角 认领 被引量:1
12
作者 马凌 朱竑 《旅游学刊》 CSSCI 北大核心 2018年第6期14-23,共10页
旅游的功能与作用研究(国外一般采用旅游影响一词)一直是旅游研究中的一个重要内容。文章放弃了原来的仅从现实入手认识旅游功能的路径,转向了目的论视角的旅游功能研究。提出旅游的本质在于人的体验,而旅游的目的则指向了人的存在。... 旅游的功能与作用研究(国外一般采用旅游影响一词)一直是旅游研究中的一个重要内容。文章放弃了原来的仅从现实入手认识旅游功能的路径,转向了目的论视角的旅游功能研究。提出旅游的本质在于人的体验,而旅游的目的则指向了人的存在。研究从伽达默尔的人文主义核心概念——教化出发,阐述人的发展与旅游作为人的一种日常实践的关系。区别于黑格尔所讲的理论教化,文章提出旅游可能在两个层次上实现旅游作为人文主义的实践教化的功能:即促进人的"整体生命体验"和"共同伦理"两个方面。人文主义视角下的旅游功能是从目的论的角度来思考的:旅游对于个体生命的意义来说,应该是实现由客观物返回其生命性和提高人性以及普遍伦理的一种教化实践。这是对旅游功能的反思,也是对原来旅游功能认识的超越。文章最后指出,只有在更深层次认识旅游功能的基础上,才有可能实现"更负责任的旅游"和"好的旅游"。 展开更多
关键词 旅游功能 人文主义 教化 体验 人的存在
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社会发展进程中体育与人类生存的相互关系 认领
13
作者 唐太文 匡梨飞 谭成清 《当代体育科技》 2018年第12期193-194,共2页
随着人类历史的不断前进,科技日新月异、物质文明蓬勃发展,人类社会也面临一些险峻问题,那就是人与自然、人与社会、人与人之间的矛盾和冲突。归根结底这就是人的生存问题,本文以时间为线索剖析体育与生存的关系,深刻解读体育在人类社... 随着人类历史的不断前进,科技日新月异、物质文明蓬勃发展,人类社会也面临一些险峻问题,那就是人与自然、人与社会、人与人之间的矛盾和冲突。归根结底这就是人的生存问题,本文以时间为线索剖析体育与生存的关系,深刻解读体育在人类社会不同发展时期对生命赋予的意义,体育与人类社会的关系是共生、互融、互促、共生协同发展螺旋式前进的。通过研究以期加深人们对体育与生存关系的理解,重视体育在人类生存上作用。 展开更多
关键词 社会发展 体育与生存 人类生存
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创新教育的文化视角——工科之“新”的文化高度(三) 认领 被引量:4
14
作者 李培根 《高等工程教育研究》 CSSCI 北大核心 2018年第5期1-4,23共5页
创新能力培养是工程教育中最受关注的话题。本文从人的存在、人类行为等角度探讨创新的文化意义,分析了创新活动中所蕴含的文化要素。同时,也从文化的角度探讨了创新的形式。让学生从文化的高度了解创新的意义、创新的形式等,有助于唤... 创新能力培养是工程教育中最受关注的话题。本文从人的存在、人类行为等角度探讨创新的文化意义,分析了创新活动中所蕴含的文化要素。同时,也从文化的角度探讨了创新的形式。让学生从文化的高度了解创新的意义、创新的形式等,有助于唤醒学生关于创新的自觉,有利于提升学生创新活动的质量,自然也有助于学生创新能力的提升。 展开更多
关键词 创新 创新文化 创新生态 工程教育 存在 自由 批判性思维
萨特的意向性学说和对人的存在的现象学描述——从与胡塞尔对照角度的一种考察 认领
15
作者 张庆熊 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2017年第11期18-27,共10页
萨特的意向性学说来自对胡塞尔的意向性学说的改造,萨特对人的生存状况的现象学描述来自海德格尔对此在的阐释。胡塞尔的现象学立足于对意向结构的分析。海德格尔的存在哲学立足于对“此在的在世结构”的分析。萨特企图把这两者结合在... 萨特的意向性学说来自对胡塞尔的意向性学说的改造,萨特对人的生存状况的现象学描述来自海德格尔对此在的阐释。胡塞尔的现象学立足于对意向结构的分析。海德格尔的存在哲学立足于对“此在的在世结构”的分析。萨特企图把这两者结合在一起,构筑他自己的“人学现象学”。通过对照胡塞尔和萨特的意向性学说,可以阐明萨特有关人的存在和自由学说的特点,对于理解萨特的存在主义现象学乃至整个现象运动的发展史具有重要意义。 展开更多
关键词 萨特 意向性 胡塞尔 人的存在 自由
《白色庄窠》——生命此在的困境 认领
16
作者 张之羽 《兰州文理学院学报:社会科学版》 2017年第3期30-33,共4页
《白色庄窠》作为张存学的一部新的长篇代表作依旧延续了其一贯的对于人的生存的根本性追问,探讨了人类既作为整体也是作为个体的永恒命运。本文从三个方面对这部作品对于人生命此在的困境进行讨论:创伤记忆对个体的构建、白色庄窠的... 《白色庄窠》作为张存学的一部新的长篇代表作依旧延续了其一贯的对于人的生存的根本性追问,探讨了人类既作为整体也是作为个体的永恒命运。本文从三个方面对这部作品对于人生命此在的困境进行讨论:创伤记忆对个体的构建、白色庄窠的隐喻以及人的逃离的生存状态。 展开更多
关键词 白色庄窠 创伤记忆 逃离主题 生存追问
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知识的可能与认识的发生——从人的认识走向人的生存 认领
17
作者 李德阳 《科学.经济.社会》 2017年第4期1-5,共5页
康德通过“哥白尼式的革命”、现象界和自在之物的区分以及对人类先天认识能力的批判,使既有普遍必然性又有新内容的知识成为可能。康德的认识论虽然存在着各种枝节性问题,但是却很难从内部被驳倒。随着时代的发展和社会的变迁,知识... 康德通过“哥白尼式的革命”、现象界和自在之物的区分以及对人类先天认识能力的批判,使既有普遍必然性又有新内容的知识成为可能。康德的认识论虽然存在着各种枝节性问题,但是却很难从内部被驳倒。随着时代的发展和社会的变迁,知识的可能问题不再具有至高无上的地位,它的重要性被认识的发生f*-I题所取代,而这在本质上关涉到人类的生存和命运。从知识的可能问题向认识的发生问题的转换,要求我们将哲学研究的焦点从康德的纯粹理性批判转向马克思主义的社会现实批判。 展开更多
关键词 知识的可能 理性批判 认识的发生 社会批判 人类生存
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论教学场域中“人的审美存在” 认领 被引量:1
18
作者 杨培明 《当代教育与文化》 北大核心 2017年第4期31-35,共5页
教学是以人的全面发展为指向的充满人文价值和精神内涵的审美实践活动。教学中人的审美存在体现在教学以人为中心,满足人的需要,彰显人的本质,维护人的自由,人的尊严和价值在教学场域中得到充分关照。教学场域中人审美存在表征为:在教... 教学是以人的全面发展为指向的充满人文价值和精神内涵的审美实践活动。教学中人的审美存在体现在教学以人为中心,满足人的需要,彰显人的本质,维护人的自由,人的尊严和价值在教学场域中得到充分关照。教学场域中人审美存在表征为:在教学生活中学生是个性化的、具体的、自由的、自主的,学生在与未知世界的真实交往与对话中存在,在无限的可能和真实的生活中存在。 展开更多
关键词 教学场域 人的存在 价值 尊严 需要
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社会主义核心价值观的人学之维——基于马克思主义人学思想的视角 认领 被引量:4
19
作者 汪盛玉 《教学与研究》 CSSCI 北大核心 2016年第5期56-61,共6页
价值和价值观在人的主体性维度上是一致的,构成人的行为的发端之基。社会主义核心价值观蕴含丰厚的人学观照,富强、民主、文明、和谐昭示人的实践本质,自由、平等、公正、法治彰显人的生存意义,爱国、敬业、诚信、友善表征人的发展主题... 价值和价值观在人的主体性维度上是一致的,构成人的行为的发端之基。社会主义核心价值观蕴含丰厚的人学观照,富强、民主、文明、和谐昭示人的实践本质,自由、平等、公正、法治彰显人的生存意义,爱国、敬业、诚信、友善表征人的发展主题。以"现实的人"为前提、以"人性完善"为标准、以"人生需要"为基础、以"人民主体"为动力、以"人的实践"为保障、以"人的发展"为宗旨,开启弘扬社会主义核心价值观的重要路向。 展开更多
关键词 社会主义核心价值观 人的本质 人的生存 人的发展 弘扬路向
Life Wisdom of Confucianism 认领
20
作者 Jiang Guobao 《孔学堂》 2016年第4期80-90,共11页
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