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绿色经济的马克思主义生态理论基础
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作者 高欢欢 《生态经济》 北大核心 2019年第3期220-223,229共5页
以绿色经济为研究对象,从其诞生的背景与马克思主义生态启蒙的关联入手,在理解绿色经济的同时,将其理念主张与马克思主义生态理论进行关联分析,着重从人与自然、社会与自然、人与自身三方面的关系论述,寻求绿色经济实践中所体现的马克... 以绿色经济为研究对象,从其诞生的背景与马克思主义生态启蒙的关联入手,在理解绿色经济的同时,将其理念主张与马克思主义生态理论进行关联分析,着重从人与自然、社会与自然、人与自身三方面的关系论述,寻求绿色经济实践中所体现的马克思主义理论基础,发掘并弘扬经典理论的现代价值。同时,结合我国经济发展实际,对目前出现的误区进行简要反思,希望能够引起重视和改善。 展开更多
关键词 绿色经济 马克思主义生态理论 人与自然 社会与自然 人与自身
马克思早期人学思想的三重意蕴 预览
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作者 王永灿 《通化师范学院学报》 2019年第7期95-101,共7页
人学理论是马克思早期思想的重要组成部分。马克思人学理论的形成,是唯物主义、辩证法及唯物史观综合作用的结果。马克思从普遍联系中发现了人是自然属性、社会属性和精神属性的统一,并在人的社会性中揭示了人的本质;从人类历史活动中... 人学理论是马克思早期思想的重要组成部分。马克思人学理论的形成,是唯物主义、辩证法及唯物史观综合作用的结果。马克思从普遍联系中发现了人是自然属性、社会属性和精神属性的统一,并在人的社会性中揭示了人的本质;从人类历史活动中发现了人是历史活动的主体,人类活动过程构成了人类发展历史;同时马克思在对资本主义批判中发现了人的异化,主张通过消灭私有制消除异化,最终实现人的解放。马克思早期人学思想对当前社会主义建设仍然具有很强的现实意义:一是要注重和满足人的物质需要和精神需要;二是要尊重人的主体地位,尤其是群众的主动性和创造性;三是要以人的解放和全面发展作为社会主义各项事业的最高标准和最终目的。 展开更多
关键词 马克思 人学 人的本质
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人与自然和谐相处面临的问题及对策——基于《自然辩证法》生态观视角 预览
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作者 陆倩倩 《广西农学报》 2019年第2期46-49,共4页
人与自然和谐相处已成为当今时代的命题之一。党的十九大报告指出,在经济建设、政治建设、文化建设和社会建设四个方面外着重强调生态文明建设。当前人与自然相处中仍存在资源匮乏、环境污染等问题,究其原因无外乎人们没有尊重自然、仍... 人与自然和谐相处已成为当今时代的命题之一。党的十九大报告指出,在经济建设、政治建设、文化建设和社会建设四个方面外着重强调生态文明建设。当前人与自然相处中仍存在资源匮乏、环境污染等问题,究其原因无外乎人们没有尊重自然、仍以自然界的主人自居等原因,从恩格斯的生态观视角出发,可见人与自然和谐相处这个命题是构建人类命运共同体不可或缺的一部分。人们通过尊重自然、养成绿色发展的生活方式、构建人类命运共同体时所反映出来的是人们追求与自然和谐共处的时代命题。 展开更多
关键词 人与自然 和谐 自然辩证法 生态观 人类命运共同体
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德治视角下的人权价值实现问题研究 预览
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作者 任帅军 《泰山学院学报》 2019年第4期59-65,共7页
马克思主义人性论认为,应在现实的社会历史实践当中实现人权价值,这与资本主义人性论有本质区别。后者以人性掩饰阶级性,用抽象的人取代现实的人;以人性掩饰物性,用道德的人剥离实践的人;以人性掩饰意识形态性,用超阶级的人反对进行阶... 马克思主义人性论认为,应在现实的社会历史实践当中实现人权价值,这与资本主义人性论有本质区别。后者以人性掩饰阶级性,用抽象的人取代现实的人;以人性掩饰物性,用道德的人剥离实践的人;以人性掩饰意识形态性,用超阶级的人反对进行阶级斗争的人。对人性的推崇、对角色的依赖、对崇高的构建,使人权价值面临德治化的困境。人权价值德治化的实现,依赖民众对人权价值道德认识的提升。 展开更多
关键词 人权价值 德治化 人性
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人的社会性品质 预览
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作者 施红玉 《黎明职业大学学报》 2019年第2期3-6,共4页
人的本质属性在于社会性,社会性品质是人社会属性的核心组成部分。为更好地适应社会需求和促进个体发展,人必须培养和提高知、情、德、技4个方面的社会性品质。这4个方面社会性品质的持有和提高,是马克思主义关于人的本质和人的全面发... 人的本质属性在于社会性,社会性品质是人社会属性的核心组成部分。为更好地适应社会需求和促进个体发展,人必须培养和提高知、情、德、技4个方面的社会性品质。这4个方面社会性品质的持有和提高,是马克思主义关于人的本质和人的全面发展理论的本质要求,是培育和弘扬社会主义核心价值观的内在要求。 展开更多
关键词 社会性品质 人的本质 人的发展 社会主义核心价值观
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高尔基《守夜人》中人性与存在的思考 预览
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作者 付玉莹 高建华 《牡丹江大学学报》 2019年第1期42-45,共4页
在19世纪末20世纪初,作为新一代现实主义作家的高尔基在其创作中表现出了他对个体生存处境以及人性问题的探索。在短篇小说《守夜人》中,作者揭示了主人公"我"作为一个存在个体在异化的存在状态中的情绪体验和心理感受,渗透... 在19世纪末20世纪初,作为新一代现实主义作家的高尔基在其创作中表现出了他对个体生存处境以及人性问题的探索。在短篇小说《守夜人》中,作者揭示了主人公"我"作为一个存在个体在异化的存在状态中的情绪体验和心理感受,渗透着作家的人道主义情怀。本文试以主人公的生存状态、心理体验以及生活经历探讨高尔基的短篇小说《守夜人》中的人性及作者关于个体存在问题的思考。 展开更多
关键词 人性 兽性 病态 孤独
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《淮南子》中的人性理论阐微 预览
7
作者 李素军 《当代中国价值观研究》 2019年第2期60-66,共7页
《淮南子》中对于人性的探讨,既考察了不同气秉下人的材质之性所呈现的差异,又以道家“人生而静”作为人之普遍真性,同时包含了儒家的仁善之性,并明确原初人性容易受嗜欲所害,故需做养神节欲的工夫以回归本性。此种回归,经过了“正反合... 《淮南子》中对于人性的探讨,既考察了不同气秉下人的材质之性所呈现的差异,又以道家“人生而静”作为人之普遍真性,同时包含了儒家的仁善之性,并明确原初人性容易受嗜欲所害,故需做养神节欲的工夫以回归本性。此种回归,经过了“正反合”的逻辑层级,使人性升华为更为稳固的清净之性。这种兼顾形上本体与工夫修养的人性理论体现了西汉初年百家融合的思想大势以及《淮南子》作者群敏锐的哲学智慧。 展开更多
关键词 《淮南子》 人性 清净 反性
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美国黑人女权主义作家作品人文精神主题的研究 预览
8
作者 胡其林 王春 《安徽工业大学学报:社会科学版》 2019年第2期54-55,65,共3页
美国黑人女权主义作家着眼于以黑人女性为代表的真实生存状况,体察着人性与人生,书写着人生苦难,勾画着弱小群体在恶劣环境下的求生欲望以及对生活质量和生命价值的顽强追求。他们的文学书写体现了对人的生命、尊严、价值、道德和精神... 美国黑人女权主义作家着眼于以黑人女性为代表的真实生存状况,体察着人性与人生,书写着人生苦难,勾画着弱小群体在恶劣环境下的求生欲望以及对生活质量和生命价值的顽强追求。他们的文学书写体现了对人的生命、尊严、价值、道德和精神的高度尊重,表达了作家们的人文关怀和人文精神。 展开更多
关键词 黑人女权主义作家 人文精神 价值 人性 道德
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心栣而乘教——“正名”思想笼罩下的董仲舒人性论 预览
9
作者 進祥勇 《国际儒学论丛》 2019年第1期82-95,250,共15页
人性论是儒学内部的核心议题之一,进入大一统帝国之后,儒家的人性论发生了大的转变,其中尤以董仲舒为代表。以往的研究将董仲舒的人性论判定为"性朴说""善恶二元论"或者"性三品"说。然而,这些判断并没有... 人性论是儒学内部的核心议题之一,进入大一统帝国之后,儒家的人性论发生了大的转变,其中尤以董仲舒为代表。以往的研究将董仲舒的人性论判定为"性朴说""善恶二元论"或者"性三品"说。然而,这些判断并没有把握董仲舒人性论的实质性问题。董仲舒从正名的角度来探讨人性问题,他认为"生之谓性","性者质也",人性是上天所生之质。对应于天之阴阳二气,人有性情之分,性具善恶之质,但不可以谓性已善、已恶。如同天之有阳尊阴卑,人性自身有自栣的功能。不过,能自栣的人性还不足以达善,它必须借助于圣王教化。董仲舒所理解的人性实际上是走向善的过程。作为向善过程的人性为儒家的政教主张提供了根本合理性。 展开更多
关键词 董仲舒 人性 正名 圣人
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关于人与自然和谐共生方略的哲学思考 预览
10
作者 曹孟勤 姜赟 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 2019年第2期92-97,共6页
党的十九大报告提出的人与自然和谐共生方略有着重要的理论价值。从哲学世界观视域来看,人与自然和谐共生表达了对历史上人与自然“主奴关系”建构的不满和批判,从而摆正了人在世界中的合理位置,建构起一种新型的平等主义的人与自然关... 党的十九大报告提出的人与自然和谐共生方略有着重要的理论价值。从哲学世界观视域来看,人与自然和谐共生表达了对历史上人与自然“主奴关系”建构的不满和批判,从而摆正了人在世界中的合理位置,建构起一种新型的平等主义的人与自然关系秩序。人与自然平等关系秩序建构,由于内在蕴含着尊重自然的道德态度,善待自然的道德责任,既要有所作为、又要避免胡作非为的行动方式,最终结果必然是人与自然的共生共荣。人与自然唯有平等,才有真义的和谐;人与自然唯有平等和谐,才有共生共荣。 展开更多
关键词 人与自然 主奴关系 和谐共生
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习近平生态文明思想对马克思主义基本理论的继承和发展 预览
11
作者 陈学明 《探索》 CSSCI 北大核心 2019年第4期32-41,2共11页
人类走向生态文明的希望之所以在中国,就在于中国生态文明建设是在习近平生态文明思想引领下的创造过程。习近平生态文明思想不仅继承和发展了马克思主义关于人与自然关系的生态思想,而且在生产力理论、发展观念、现代化理论、公正思想... 人类走向生态文明的希望之所以在中国,就在于中国生态文明建设是在习近平生态文明思想引领下的创造过程。习近平生态文明思想不仅继承和发展了马克思主义关于人与自然关系的生态思想,而且在生产力理论、发展观念、现代化理论、公正思想、人类文明理论、人的存在方式理论等方面继承和发展了马克思主义基本理论,具有一切生态理论无可比拟的科学性。在这一思想的指导下,我们必将进入社会主义生态文明新时代,引领世界生态文明的发展。 展开更多
关键词 习近平生态文明思想 人与自然 马克思主义
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深生态学与儒家思想的会通及其生态意义 预览
12
作者 王云霞 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2019年第4期25-33,共9页
深生态学是伴随全球生态危机而产生的一种激进环境伦理思潮。它自视比浅层生态学更深,并提出八大纲领和劝勉性口号以提高公民深层生态意识,指导其生态实践。“自我实现”和“生态中心主义平等”作为最能体现深生态学的理论主旨和核心要... 深生态学是伴随全球生态危机而产生的一种激进环境伦理思潮。它自视比浅层生态学更深,并提出八大纲领和劝勉性口号以提高公民深层生态意识,指导其生态实践。“自我实现”和“生态中心主义平等”作为最能体现深生态学的理论主旨和核心要义的两条准则,被视为是使个体突破自私自爱的“小我”,将其人性向他人拓展和超越人类中心主义,最终拥抱万物并走向“生态大我”的绝佳路径。而这恰恰与中国传统儒家历代核心人物的“仁者与天地万物为一体”追求有着诸多的契合之处:二者对个体小我之突破,对人性向善潜能之挖掘,对人之为人境界之考量等,均心有戚戚,可谓千古之音。深入剖析深生态学与儒家思想的会通与聚合,对反思人类在自然中的正确位置以及如何与自然共处,特别是对人们生态良知的唤醒,生态心性的培育,生态美德的养成和生态品格的型塑等,都有着极为重要的意义和价值,并可成为探索我国公民环境道德教育的新方向。 展开更多
关键词 深生态学 自我实现 儒家 仁爱 人性 会通
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身份、态度与心理:人与自然和解的主体向度 预览
13
作者 雒新艳 郑志康 《理论与现代化》 2019年第3期101-107,共7页
面对自然环境的日益恶化和生态危机的日趋严重,“人与自然和解”这一命题成为我们当前无法回避的重要课题。消除生态危机,真实达及人与自然的和解,关键不在于恢复自然的优先地位,而是必须从能动的主体方面上手,实现身份上从仆人、主人... 面对自然环境的日益恶化和生态危机的日趋严重,“人与自然和解”这一命题成为我们当前无法回避的重要课题。消除生态危机,真实达及人与自然的和解,关键不在于恢复自然的优先地位,而是必须从能动的主体方面上手,实现身份上从仆人、主人到看护者的转换;态度上从单纯理论态度、实践态度到理论态度和实践态度的统一;心理上从自卑、自负到自爱的转变。 展开更多
关键词 人与自然 身份 态度 心理
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荒野与人性:爱德华·O·威尔逊的荒野观研究
14
作者 柯进华 《自然辩证法研究》 CSSCI 北大核心 2019年第7期34-40,共7页
荒野观决定人们对待自然的基本态度。爱德华·O·威尔逊是当今杰出的生物学家、博物学家和思想家,毕生热爱荒野,不辞辛苦地在世界各地进行各种田野调查和研究,基于对荒野浓烈的情感和丰富经验,再结合他广博、前沿的科学理论,其... 荒野观决定人们对待自然的基本态度。爱德华·O·威尔逊是当今杰出的生物学家、博物学家和思想家,毕生热爱荒野,不辞辛苦地在世界各地进行各种田野调查和研究,基于对荒野浓烈的情感和丰富经验,再结合他广博、前沿的科学理论,其荒野观有诸多独到和深刻之处,其科学性、创新性、深刻性和行动感召力超越了西方其他思想家。他的荒野观主要包括三大部分:荒野的内涵,荒野的多重价值,荒野与人性;它们主要回答三个相应的问题:什么是荒野、为什么保护荒野以及人性是什么。国内至今对他的荒野观尚无关注。在生态危机和社会危机凸显的今天,研究他的荒野观对于我们正确对待荒野、谋求人与自然的共存共荣,特别是从生物社会学视角深刻理解人类自身等都有着重大理论和实践意义。 展开更多
关键词 荒野 生物多样性 人性 亲生命性 荒野保护
论马克思人的本质思想及其当代启示 预览
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作者 孙全胜 《华北电力大学学报:社会科学版》 2019年第3期83-90,共8页
马克思从社会关系角度理解人的本质,从人的社会属性等方面对抽象人性论进行抨击,同时从人的本质是具体的、历史的角度对社会关系进行宏观剖析。马克思立足于实践角度,在批判抽象人性论的基础上建立了科学的人性论,明确阐述了关于人的本... 马克思从社会关系角度理解人的本质,从人的社会属性等方面对抽象人性论进行抨击,同时从人的本质是具体的、历史的角度对社会关系进行宏观剖析。马克思立足于实践角度,在批判抽象人性论的基础上建立了科学的人性论,明确阐述了关于人的本质的观点,这标志着他从抽象的理念思维方式向现实经验推导思维方式的转化。研究马克思人的本质思想,在今天“以人为本”、实现全面发展为主流话语的背景下,不仅对于落实科学发展观和实现“中国梦”等大有益处,而且对于应对社会转型时期发生的一系列人的问题具有一定启示意义。 展开更多
关键词 马克思 人的本质 当代价值
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Reflection on the Human-Nature Relationship:Reinterpretation of Emily Dickinson’s“My Life had stood-a Loaded Gun” 预览
16
作者 周雪娟 《海外英语》 2019年第15期218-219,共2页
Emily Dickenson’s poems have long enjoyed considerable acclaims from critics and common readers for her delicate and profound writing of life and death,love,nature,etc.Her short poem“My Life had stood—a Loaded Gun... Emily Dickenson’s poems have long enjoyed considerable acclaims from critics and common readers for her delicate and profound writing of life and death,love,nature,etc.Her short poem“My Life had stood—a Loaded Gun”is one receiving relatively few academic discussion.Among the rather few existent studies,many discuss Dickenson’s feminist ideas,religious bewilderment,literary creation views or even personal feeling in this poem.This article,instead,gives an interpretation of this poem from an ecocritical perspective.It points out that Emily Dickenson in this poem expresses her condemnation on human’s cruelty and indiffer⁃ence to nature.After a thorough interpretation of Dickenson’s reflection on human-nature relationship in this poem,the article fur⁃ther explores Dickenson’s attitudes toward nature through her personal writing background and clues in her other works to support this interpretation. 展开更多
关键词 Emily Dickenson “My Life had stood-a Loaded Gun” eco-critical interpretation REFLECTION human-nature relation⁃ship
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历史回眸中尽显苍凉——论《山本》的苦难与人性书写 预览
17
作者 翟星宇 《陕西广播电视大学学报》 2019年第1期58-61,共4页
贾平凹新著《山本》以历史回顾姿态再现历史,描绘二三十年代战争岁月里陕西秦岭人们的苦难生活。军阀混战导致的动乱使百姓生存艰辛,战争使百姓饱尝痛失亲人、爱人、友人之苦,身体与精神共同遭受摧残。在苦难面前,人们完全暴露出人性的... 贾平凹新著《山本》以历史回顾姿态再现历史,描绘二三十年代战争岁月里陕西秦岭人们的苦难生活。军阀混战导致的动乱使百姓生存艰辛,战争使百姓饱尝痛失亲人、爱人、友人之苦,身体与精神共同遭受摧残。在苦难面前,人们完全暴露出人性的苍凉与光辉。随着战争的不断加剧,人们对战争带来的苦难和恐惧感也达到了完美消解。 展开更多
关键词 《山本》 贾平凹 苦难 人性 陕西
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世俗的枷锁与艺术的意志——毛姆作品《月亮与六便士》叙事特色解读 预览
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作者 冯蕾 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》 2019年第3期57-59,共3页
毛姆对人性的解读既不失优雅又犀利老道,长篇小说《月亮与六便士》中对人性的深入洞察与挖掘也是如此。他的批判总能创造出矛盾,而产生的矛盾往往能引起读者的共鸣。小说中“我”的有限视角叙述及主题、人物间的非二元对立性均为亮点,... 毛姆对人性的解读既不失优雅又犀利老道,长篇小说《月亮与六便士》中对人性的深入洞察与挖掘也是如此。他的批判总能创造出矛盾,而产生的矛盾往往能引起读者的共鸣。小说中“我”的有限视角叙述及主题、人物间的非二元对立性均为亮点,毛姆笔下主人公斯特里克兰以月寄梦,即使言不尽意,但最终释放了自我完成了自我救赎,堪称人性探讨的佳作。 展开更多
关键词 月亮与六便士 毛姆 斯特里克兰 人性
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古今之争中的席勒--从席勒的历史观谈起 预览
19
作者 王淑娇 《唐都学刊》 2019年第3期88-93,共6页
席勒就历史的目的、历史的功能、历史研究的内容和任务等问题提出了自己独特的历史观,他将历史视为连续发展的、进步的、具有因果联系的整体。席勒的历史观直接影响着他在古今之争中对古代和现代的看法。对席勒而言,古今之争不仅是一个... 席勒就历史的目的、历史的功能、历史研究的内容和任务等问题提出了自己独特的历史观,他将历史视为连续发展的、进步的、具有因果联系的整体。席勒的历史观直接影响着他在古今之争中对古代和现代的看法。对席勒而言,古今之争不仅是一个文艺问题,而且还是一个涉及人性全面发展的历史问题。 展开更多
关键词 席勒 历史观 古今之争 人性 审美教育
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“命”“道”与人性:孟子道德信仰之省察 预览
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作者 陈金海 《廊坊师范学院学报:社会科学版》 2019年第2期63-67,共5页
孟子“道性善”,且来源于“天”,超越了现实世界中的不善或恶,从而建立了一个将人的精神价值超越于有限生命的理论基础。人性之善通过“天”可以与“命”或命运相联系。“修身以俟命”则赋予道德修养以“正命”之内涵,其最高价值是对“... 孟子“道性善”,且来源于“天”,超越了现实世界中的不善或恶,从而建立了一个将人的精神价值超越于有限生命的理论基础。人性之善通过“天”可以与“命”或命运相联系。“修身以俟命”则赋予道德修养以“正命”之内涵,其最高价值是对“道”的不懈追求。“命”“道”与人性于此精神追求中彼此贯通,孟子之道德信仰最终得以确立。 展开更多
关键词 孟子 人性 道德信仰
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