期刊文献+
共找到16篇文章
< 1 >
每页显示 20 50 100
权势转移——从慈善视角看近代士与商阶层变动 预览
1
作者 蔡勤禹 《福建论坛:人文社会科学版》 CSSCI 北大核心 2019年第10期138-144,共7页
近代中国是社会发生巨大变革的时代,社会阶层的变化在慈善方面主要体现在:明清时期绅士是慈善主角,近代开始后绅商合流,绅商逐渐代替绅士在慈善事业中发挥骨干和领导作用,到民国以后新兴工商业者代替绅商,成为慈善事业主导力量。士商阶... 近代中国是社会发生巨大变革的时代,社会阶层的变化在慈善方面主要体现在:明清时期绅士是慈善主角,近代开始后绅商合流,绅商逐渐代替绅士在慈善事业中发挥骨干和领导作用,到民国以后新兴工商业者代替绅商,成为慈善事业主导力量。士商阶层变化的原因在于科举制度废除、重商思潮兴起和现代城市崛起及工商业发展。相对于传统绅士来说,工商阶层对于慈善事业的影响主要是慈善思想、理念、方法、目标等具有现代性,从而将中国慈善事业推进到新阶段。 展开更多
关键词 权势转移 慈善 近代 绅士 工商阶层
在线阅读 下载PDF
文明史学:20世纪初“新史学”建构的知识谱系 预览
2
作者 刘永祥 《济南大学学报:社会科学版》 CSSCI 2019年第3期19-26,157共9页
戊戌时期出现的史学变革言论,是文明思潮在史学领域的表现,至20世纪初结出硕果:以文明史学为蓝本建构起一套新的知识谱系,完成对传统史学的革命。新史学是实现新文明的路径之一,欲真正理解新史学,必须站在文明视角。新史学的核心贡献并... 戊戌时期出现的史学变革言论,是文明思潮在史学领域的表现,至20世纪初结出硕果:以文明史学为蓝本建构起一套新的知识谱系,完成对传统史学的革命。新史学是实现新文明的路径之一,欲真正理解新史学,必须站在文明视角。新史学的核心贡献并不局限于“历史是什么”的本体层面,而在于依托文明理论视角,初步建立起一个新的史学知识谱系,其主要逻辑架构可以概括为:为什么要书写历史——书写什么样的历史——怎样书写历史。新史学不仅致力于实现历史书写从“眼光向上”到“眼光向下”的典范转换,而且尝试用“人类——世界——国家——社会”这一清晰的层级结构,来取代“天下——王朝——社会——家族”的传统书写模式,并由此带来扩大史料范围、跨学科治史等一系列史学方法层面的变革。 展开更多
关键词 新史学 文明史学 历史书写 梁启超
在线阅读 下载PDF
异授与托名:古代两种特殊的医学知识传承方式解析
3
作者 刘希洋 《中医药文化》 2019年第4期22-31,共10页
在古代医籍中,与医学知识传承关系密切的异授与托名故事很多,虽然前者有不同的表现形式,后者涉及诸多不同的对象,但相关故事在叙事结构上十分相似。两类现象源远流长,与其客观上能够将文本、知识与社会生活更好地糅合起来,从而实现医学... 在古代医籍中,与医学知识传承关系密切的异授与托名故事很多,虽然前者有不同的表现形式,后者涉及诸多不同的对象,但相关故事在叙事结构上十分相似。两类现象源远流长,与其客观上能够将文本、知识与社会生活更好地糅合起来,从而实现医学知识的存续、扩大医学知识的传播范围、增强医学知识的传播效果密切相关,并非简单的追名逐利之举。在解读古代各类医学文本及其相关的文化现象时,复原文本形成、流传、阅读、使用的具体语境和过程,而非直接进行价值判断,具有重要的学术意义。 展开更多
关键词 医学知识 传承 异授 托名 知识社会史 清代
大力创新史学史研究基本理念与方法--以《陈其泰史学萃编》的学术风格为中心 预览
4
作者 刘永祥 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2019年第6期138-143,共6页
陈其泰先生在中国史学史领域取得了一定的学术成就,并形成特有风格。他坚持"马克思主义指导下突出中国历史民族特色"的治史宗旨,发掘实事求是传统的双重内涵,将其升格为中华文化的基本特征。他秉承"小切入--大输出"... 陈其泰先生在中国史学史领域取得了一定的学术成就,并形成特有风格。他坚持"马克思主义指导下突出中国历史民族特色"的治史宗旨,发掘实事求是传统的双重内涵,将其升格为中华文化的基本特征。他秉承"小切入--大输出"互动式整体视野下发现关键性问题的治学路径,将诸多个案和宏观问题推进到新的研究层次。他将揭示中华民族历史文化认同的连续性、挖掘中华民族历史文化的优良遗产视为研究中国史学史的根本落脚点和基本原则,尤其重视考察近代中国史学新旧转型过程中的内在关联,明确反对"中国史学断层论"。 展开更多
关键词 陈其泰 中国史学史 实事求是 中华民族历史文化认同
在线阅读 下载PDF
梁启超与历史编纂学的近代转型 预览
5
作者 刘永祥 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2018年第2期153-160,共8页
梁启超的"新史学",首先应当被视为对传统历史编纂体系的批判与重建,只有在这一视角下观察,才能发现其史学革命之有的放矢与真正意义。他不仅以敏锐的眼光、娴熟的技巧援引西学重建历史编纂理论,而且以此为标准对传统历史编纂学进行重... 梁启超的"新史学",首先应当被视为对传统历史编纂体系的批判与重建,只有在这一视角下观察,才能发现其史学革命之有的放矢与真正意义。他不仅以敏锐的眼光、娴熟的技巧援引西学重建历史编纂理论,而且以此为标准对传统历史编纂学进行重估和整合,又以超前的学术意识规划学科范围和方向,同时在通史、专史领域进行广泛实践,取得卓著成就。从某种意义上说,梁启超在历史编纂学的近代转型过程中居于承上启下地位,扮演了总设计师的角色,而且确立了20世纪中国历史编纂学的基本走向,影响至深至远。 展开更多
关键词 梁启超 新史学 历史编纂学 中国通史 专史
在线阅读 免费下载
中西古代历史编纂学比较三题 预览
6
作者 刘永祥 《东方论坛:青岛大学学报》 2018年第6期95-103,共9页
中西方古代历史编纂学最根本的区别在于修史主导权,前者以制度化的官方修史为主导,形成官、私双轨发展的基本格局,后者则始终以私家修史为主导。双方在编纂理论和编纂方法等层面的差异,皆由此衍生而来。如在书写谁的历史这一问题上,中... 中西方古代历史编纂学最根本的区别在于修史主导权,前者以制度化的官方修史为主导,形成官、私双轨发展的基本格局,后者则始终以私家修史为主导。双方在编纂理论和编纂方法等层面的差异,皆由此衍生而来。如在书写谁的历史这一问题上,中西方都经历由神本位到人本位的转换,但在具体书写范围上,只有中国形成通史家风及全史规模;在编纂形式方面,中西方都形成以纪年、人物、事件三大要素为中心的史书体裁并呈现综合倾向,但中国史书体裁的丰富性、严密性和延续性更胜一筹。整体而言,中国古代历史编纂学要优于西方,表现在不断完善的官方修史机制、历史书写的连续性、史书数量的宏富、体裁体例的多样性、灵活性以及通史传统的形成等方面。 展开更多
关键词 历史编纂学 中国 西方 古代
在线阅读 下载PDF
民国时期工商业者慈善动因论析——以上海为中心的考察 预览
7
作者 蔡勤禹 《东方论坛:青岛大学学报》 2017年第5期1-5,共5页
民国时期上海是中国慈善事业最发达的城市,涌现出众多慈善家和慈善组织,其中工商业者是慈善主要力量和慈善事业的推动者。众多工商业者个人经历和所受到的家庭熏陶和社会环境影响不同,其行善动因也不一样。有的出于国家和民族大义而... 民国时期上海是中国慈善事业最发达的城市,涌现出众多慈善家和慈善组织,其中工商业者是慈善主要力量和慈善事业的推动者。众多工商业者个人经历和所受到的家庭熏陶和社会环境影响不同,其行善动因也不一样。有的出于国家和民族大义而行善,有的出于社会责任而行善,有的受宗教影响而相信善恶报应而行善,有的出于扬名留世而行善,还有的出于经济目的而行善。总之,工商业者慈善动因是复杂的,每个慈善者会受到一种或多种因素支配而从事慈善。在行善的这个目标下,不同目的人走到一起,共创慈善组织,共同推动民国慈善事业发展。 展开更多
关键词 民国时期 工商业者 上海 慈善动因
在线阅读 下载PDF
南京政府时期慈善观念向社会救济观念的转变 预览
8
作者 蔡勤禹 《东方论坛:青岛大学学报》 2017年第2期1-5,共5页
中国历史上常把社会救济称为慈善,在20世纪二三十年代官方将其分为官办慈善、公办慈善和私办慈善。随着中国与西方交流的深化,人权观念、政府责任观念和社会连带责任观念的传播,在南京政府时期开始有意识地将官办慈善与民办慈善区别开来... 中国历史上常把社会救济称为慈善,在20世纪二三十年代官方将其分为官办慈善、公办慈善和私办慈善。随着中国与西方交流的深化,人权观念、政府责任观念和社会连带责任观念的传播,在南京政府时期开始有意识地将官办慈善与民办慈善区别开来,并逐步以“社会救济”一词来取代“慈善”表述,将社会救济作为一项国家政策并制度化。到20世纪40年代,社会救济、社会福利和社会保险一起,纳入国民政府的民生政策范畴,推进了民国社会保障体系构建。 展开更多
关键词 南京政府 慈善观念 社会救济观念 政府责任 社会连带责任
在线阅读 下载PDF
近代中国慈善事业六大影响 预览 被引量:1
9
作者 蔡勤禹 李静 尹宝平 《东方论坛:青岛大学学报》 2016年第3期41-47,68共8页
近代中国慈善事业对近代思想、文化、社会、经济、生态和国际合作等都产生积极影响,具体表现为:推动近代中国社会思想和社会风尚,促进社会生机恢复与社会整合,提高民族文化素质和民众生存技能,调节财富分配和资金流动减缓社会矛盾,保... 近代中国慈善事业对近代思想、文化、社会、经济、生态和国际合作等都产生积极影响,具体表现为:推动近代中国社会思想和社会风尚,促进社会生机恢复与社会整合,提高民族文化素质和民众生存技能,调节财富分配和资金流动减缓社会矛盾,保护环境促进生态平衡,中外合作互助推动民间外交。 展开更多
关键词 近代中国 慈善事业 社会影响
在线阅读 下载PDF
权力与礼俗:近代官方的孝道政策变迁 被引量:2
10
作者 倪新兵 刘永祥 《中华文化论坛》 北大核心 2016年第5期74-82,共9页
孝道是中国传统伦理道德的基础内核,在近代逐渐衰落下去,而这一衰落过程又是其道德还原以及近代化的过程。在这一过程中,官方的态度和政策,既是其转型的原因,又是其转型的表现。大致说来,晚清政府、北京政府以及南京政府都在主观上希望... 孝道是中国传统伦理道德的基础内核,在近代逐渐衰落下去,而这一衰落过程又是其道德还原以及近代化的过程。在这一过程中,官方的态度和政策,既是其转型的原因,又是其转型的表现。大致说来,晚清政府、北京政府以及南京政府都在主观上希望加强孝道提倡并颁发相关政策,但随着其在社会转型过程中主动或被迫进行的种种改革却又在客观上成为摧毁传统孝道的致命武器,反过来使其美好的主观愿望化为泡影。 展开更多
关键词 传统孝道 晚清政府 北京政府 南京政府
关注重大理论问题 探索史学演进脉络——陈其泰先生与20世纪中国史学史研究 预览
11
作者 刘永祥 《淮阴师范学院学报:哲学社会科学版》 2016年第5期624-630,共7页
陈其泰先生打破以往纠缠于思想源头或师生门派而"剪不断理还乱"的划分方式,立足中国史学场域,抓住史学特征这一核心,对20世纪中国史学格局予以重新厘定,首次明确提出"三大干流"的观点,并以深厚的理论功底系统考察了三者关系,尤其是... 陈其泰先生打破以往纠缠于思想源头或师生门派而"剪不断理还乱"的划分方式,立足中国史学场域,抓住史学特征这一核心,对20世纪中国史学格局予以重新厘定,首次明确提出"三大干流"的观点,并以深厚的理论功底系统考察了三者关系,尤其是发现马克思主义史学对新史学、新历史考证学的巨大影响。针对学界在"建国后十七年史学"评价问题上出现的矫枉过正现象,陈先生又率先提出"十七年史学虽然经历过严重曲折,但从全局看,仍然取得了巨大的成就"的理论主张,呼吁人们认清实事求是和教条主义两大对立的学风,要继承"革命性与科学性相结合"这一思想遗产,而非一味盲目批判。此外,陈先生注重挖掘史学转型中的传统因子,如探寻乾嘉考史与新历史考证学之间的内在演进逻辑,揭示唯物史观在中国迅速传播的思想基础和内在动力,发现传统历史编纂学在近代的生命力等。 展开更多
关键词 陈其泰 新史学 新历史考证学 马克思主义史学 传统文化
在线阅读 下载PDF
南京沦陷初期的慈善救助 预览 被引量:2
12
作者 蔡勤禹 尹宝平 《中国矿业大学学报:社会科学版》 2015年第5期36-39,共4页
抗战爆发初期中华民国首都南京沦陷,在危难时刻,南京的慈善组织展开了大规模慈善救助行动.它们设立安全区,建立收容所,对难民施米、施粥、施诊、施药、施材、掩埋,谱写了一曲人道主义壮歌.慈善组织行动是残酷环境中一场正义与邪恶的较量... 抗战爆发初期中华民国首都南京沦陷,在危难时刻,南京的慈善组织展开了大规模慈善救助行动.它们设立安全区,建立收容所,对难民施米、施粥、施诊、施药、施材、掩埋,谱写了一曲人道主义壮歌.慈善组织行动是残酷环境中一场正义与邪恶的较量,他们捍卫了人性的光辉,也表明在政府功能缺失时,慈善救助也可以弥补不足,实行自治管理. 展开更多
关键词 南京沦陷 南京大屠杀 慈善组织 慈善救助
在线阅读 下载PDF
抗战时期沦陷区慈善组织重构及其两难困境——以青岛为中心的考察 预览 被引量:1
13
作者 蔡勤禹 尹宝平 《东方论坛:青岛大学学报》 2015年第6期57-62,共6页
青岛沦陷前后慈善事业发展遇到了严重困难,许多组织出现人员流失,房产被占,经费中断,组织解散.伪青岛市政府建立之后,市内秩序逐步稳定,市内各类慈善组织和伪慈善组织开始重新注册或重新建立,形成了青岛沦陷时期的慈善局面.这些慈善组... 青岛沦陷前后慈善事业发展遇到了严重困难,许多组织出现人员流失,房产被占,经费中断,组织解散.伪青岛市政府建立之后,市内秩序逐步稳定,市内各类慈善组织和伪慈善组织开始重新注册或重新建立,形成了青岛沦陷时期的慈善局面.这些慈善组织分为三类:一类是原有的名称延续下来但进行了重组和再建,一类是新设立的,一类是第三国的宗教组织进行慈善活动.对沦陷区的慈善组织的评价需要从民族主义和人道主义两个维度来进行,才能得出比较合理的结论. 展开更多
关键词 抗战时期 沦陷区 慈善组织 民族主义 人道主义 青岛
在线阅读 下载PDF
中国慈善发展的战略思考:历史与现实 预览 被引量:6
14
作者 周秋光 王振耀 +9 位作者 金锦萍 严昌洪 黄震 任云兰 朱英 蔡勤禹 陶水木 虞和平 王先明 李允晨 《湖南师范大学社会科学学报》 CSSCI 北大核心 2013年第1期5-20,共16页
主持人语(周秋光,湖南师范大学慈善公益研究中心主任,教授,博士生导师):中国慈善发展的历史源远流长。但1949年建国后一度中断长达30年之久。从1981年中国儿童少年基金会成立至1994年中华慈善总会创立,是中华慈善事业全面复兴的1... 主持人语(周秋光,湖南师范大学慈善公益研究中心主任,教授,博士生导师):中国慈善发展的历史源远流长。但1949年建国后一度中断长达30年之久。从1981年中国儿童少年基金会成立至1994年中华慈善总会创立,是中华慈善事业全面复兴的14年。而此后的20年基本上是官办慈善(公募基金会)占主导地位,民办慈善(私募基金会)也悄然兴起。2008年汶川大地震和此后一年不断发生的重大灾害事故,使得中国出现了前所未有的“全民慈善”现象。由于“全民慈善”现象处在转型探索期,一方面是政府采取各种措施大力推动慈善事业,甚至有的地区如宁夏海原打造“黄河善谷”,提出了“招商引善”的口号;另一方面是公募和非公募的各种基金会相继成立并按照各自的模式运行,难免会闯入一些与慈善初衷不和谐的因素,吸引着人们的眼球。如陈光标高调行善、“巴比”慈善晚宴、壹基金公益基金会落户深圳、郭关关事件、中华慈善总会发票门、卢美美事件、河南宋基金会事件以及各地的“慈善风暴”等等。这些现象的发生,使慈善一时成为全社会关注的热点,同时亦备受人们的拷问——当代中国慈善究竟应当如何发展? 展开更多
关键词 慈善公益 当代中国 历史与现实 中华慈善总会 公募基金会 湖南师范大学 慈善事业 博士生导师
在线阅读 下载PDF
再现“灾荒中的历史”
15
作者 蔡勤禹 《博览群书》 2013年第3期47-51,共5页
灾荒史研究如今已成为历史学界研究的热点,这反映了史学工作者对生态文明的关注和对现代化过程中自然环境遭到严重破坏的忧虑。总结历史上防灾抗灾经验教训,分析先人在灾荒面前的生存状态和精神世界,以便更好地借鉴历史,服务当下,... 灾荒史研究如今已成为历史学界研究的热点,这反映了史学工作者对生态文明的关注和对现代化过程中自然环境遭到严重破坏的忧虑。总结历史上防灾抗灾经验教训,分析先人在灾荒面前的生存状态和精神世界,以便更好地借鉴历史,服务当下,启迪未来,是历史学者义不容辞的责任。 展开更多
关键词 历史学者 灾荒史 现代化过程 史学工作者 自然环境 生态文明 防灾抗灾 精神世界
民国时期的海洋灾害应对 被引量:5
16
作者 蔡勤禹 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 2015年第7期57-64,共8页
民国时期,以风暴潮为主的海洋灾害每年给沿海地区造成重大人员和财产损失。为了应对海洋灾害,民国时期在海洋气象技术上建立的上海徐家汇和青岛两个著名观象台以及众多沿海气象观测所,进行飓风和巨潮的预测和预警,并通过传统与现代相结... 民国时期,以风暴潮为主的海洋灾害每年给沿海地区造成重大人员和财产损失。为了应对海洋灾害,民国时期在海洋气象技术上建立的上海徐家汇和青岛两个著名观象台以及众多沿海气象观测所,进行飓风和巨潮的预测和预警,并通过传统与现代相结合的信息传播方式将灾害信息传递给航行船只和沿海地区,减轻了灾害损失。为了防灾,民国时期在海堤修建中依照现代工程力学进行设计,在工程建设中采用新材料,使堤坝抵御风暴潮能力增强。 展开更多
关键词 民国时期 海洋灾害 风暴潮 应对
上一页 1 下一页 到第
使用帮助 返回顶部 意见反馈