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华北平原上的宗族结社——雄县开口村音乐会社考察报告
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作者 陈瑜 《人民音乐》 北大核心 2019年第1期43-47,共5页
自20世纪初刘天华、杨荫浏、曹安和等学者首次对冀中管乐进行挖掘、整理、研究以来,20世纪80年代由薛艺兵、吴奔、乔建中、张振涛、林敬和、张伯瑜、项阳等学者再次掀起的冀中音乐会研究热潮吸引着越来越多的学者加入到这一区域性音乐... 自20世纪初刘天华、杨荫浏、曹安和等学者首次对冀中管乐进行挖掘、整理、研究以来,20世纪80年代由薛艺兵、吴奔、乔建中、张振涛、林敬和、张伯瑜、项阳等学者再次掀起的冀中音乐会研究热潮吸引着越来越多的学者加入到这一区域性音乐现象的研究队伍中。由齐易所带领的京津冀联合学者团从2015年开始陆续对河北雄县、安新县、荣新县等县域内的非物质文化遗产项目进行普查工作,考察区域涵盖以往学界关注区域。 展开更多
关键词 音乐会 考察报告 华北平原 雄县 20世纪80年代 非物质文化遗产 会社 结社
世界视野下中国音乐家的使命——为“2018首届周文中国际音乐学术研讨会”而作
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作者 蔡良玉 梁茂春 《音乐艺术:上海音乐学院学报》 CSSCI 北大核心 2019年第1期18-22,共5页
“东方与西方音乐观念与实践开始再融合”“汇流”的观念和相关的思想,是周先生艺术观点的核心,这个观念贯穿在他丰富的音乐活动之中,无论是他的音乐创作、他的音乐与文化教育、对中西文化交流乃至文化传承或其他音乐的社会活动,那与之... “东方与西方音乐观念与实践开始再融合”“汇流”的观念和相关的思想,是周先生艺术观点的核心,这个观念贯穿在他丰富的音乐活动之中,无论是他的音乐创作、他的音乐与文化教育、对中西文化交流乃至文化传承或其他音乐的社会活动,那与之密切相关。因此,这不仅是他自己毕生的势力和实践,也是他对中国音乐家的敢切希望和要求。这也正是今后,我们大家需要势力的方向。 展开更多
关键词 周文中 再融合 汇流 使命
拥有六十年经验与经验用了六十年——李文如纪事点滴 预览
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作者 张振涛 《黄钟:武汉音乐学院学报》 北大核心 2019年第4期108-113,共6页
李文如(1924—2016)是1954年中国音乐研究所成立之初便在图书馆工作的一名普通管理员,他勤勤恳恳地在音乐史料的收集和建设方面工作了一辈子,2005年出版了380万字的《二十世纪中国音乐期刊篇目汇编》。在职位上他用心谋事,不吝私力,方... 李文如(1924—2016)是1954年中国音乐研究所成立之初便在图书馆工作的一名普通管理员,他勤勤恳恳地在音乐史料的收集和建设方面工作了一辈子,2005年出版了380万字的《二十世纪中国音乐期刊篇目汇编》。在职位上他用心谋事,不吝私力,方便众人。这种职业精神,值得铭记。 展开更多
关键词 李文如 中国音乐期刊 职业操守
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论中国音乐学百年来之三大阶段
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作者 乔建中 《音乐研究》 CSSCI 北大核心 2019年第5期34-38,共5页
20世纪初至1949年为中国音乐学的酝酿与起步阶段,整体以个人或小众会社的研究方式为主,研究对象以史学、传统音乐为代表。1949—1966年为展开与建设阶段,特点是以本土音乐为研究对象,属于“自己研究自己”的阶段。1980年以来是以演变与... 20世纪初至1949年为中国音乐学的酝酿与起步阶段,整体以个人或小众会社的研究方式为主,研究对象以史学、传统音乐为代表。1949—1966年为展开与建设阶段,特点是以本土音乐为研究对象,属于“自己研究自己”的阶段。1980年以来是以演变与“纵深”为特征的“新传统”时期,表现在学科和“学科分立”意识加强、“方法论”被强调,音乐的文化属性、社会本质逐渐为学界所关注。对“新传统”有所“扬弃”,回到“传统”音乐学的“一些主题上去”,将是步入“后新传统”音乐学的未来路径。《中国音乐学百年文选导读》积极回望了中国音乐学百年来研究的历程。 展开更多
关键词 中国音乐学百年 三个阶段 《中国音乐学百年文选导读》
探究天人之际求索古今之变——刘再生教授四十年治史·论乐一席谈
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作者 乔建中 《人民音乐》 北大核心 2019年第1期6-12,共7页
题记:不止是博览,还要深思。如此才有可能把初看不很相干的东西联系起来,这便是给历史研究以生命,使过去遗存下来的文本、文物等活了过来。在这一过程中,要能抓住大的东西,孟子所谓“先立乎其大者,则小者不能夺矣”。——陈致《余英时... 题记:不止是博览,还要深思。如此才有可能把初看不很相干的东西联系起来,这便是给历史研究以生命,使过去遗存下来的文本、文物等活了过来。在这一过程中,要能抓住大的东西,孟子所谓“先立乎其大者,则小者不能夺矣”。——陈致《余英时访谈录》. 展开更多
关键词 天人之际 刘再生 治史 历史研究 访谈录 余英时
“中国乐派”的释义与历史定位
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作者 秦序 《中国音乐》 CSSCI 北大核心 2019年第5期5-21,共17页
“中国乐派”概念可大可小,有广有狭,此外还有深浅的不同、成就的高低等差别,以及历时、共时的不同含义。例如其狭义,指较小的中国之乐派,广义则指众多中国之乐派汇流、集中而成的“中国乐派”总体,或有代表性的“中国乐派”。广义“中... “中国乐派”概念可大可小,有广有狭,此外还有深浅的不同、成就的高低等差别,以及历时、共时的不同含义。例如其狭义,指较小的中国之乐派,广义则指众多中国之乐派汇流、集中而成的“中国乐派”总体,或有代表性的“中国乐派”。广义“中国乐派”拥有多元一体(或多样一体)大格局,又独具不同于他国他文化乐派的鲜明的中国特色与艺术风格。由于每个人都离不开“母体”文化的养育,每位中国音乐人的音乐行为与创造表演,也多少与“中国乐派”有关。回顾数千年中国音乐史,先后有不同而又灿烂辉煌的“中国乐派”出现:“中国之中国”时期,有金石之乐为代表的先秦宫廷乐舞;“亚洲之中国”时期,先有秦汉至唐五代的歌舞大曲为代表的中古伎乐,后有宋元至明清的戏曲音乐为代表的近世俗乐;“世界之中国”时期,开始现代中国音乐的创造,先后几代音乐人的努力取得不少成绩。今天是在全球化语境下创建新的“中国乐派”,她既创造性地继承发展中国音乐文化的悠久传统,又创新性地推进当代中国音乐艺术的全面繁荣。这是在文化自觉的前提下,从自在向自为的提升,是努力超越前人的、令世界惊叹的伟大艺术创新工程。 展开更多
关键词 全球化语境 中国乐派 中国之中国 亚洲之中国 世界之中国
三首【脱布衫】曲牌音乐对比分析——兼及传统曲牌“原型-类型化”分析的方法论思考
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作者 李宏锋 《中国音乐》 CSSCI 北大核心 2019年第6期104-119,138,共17页
【脱布衫】是元人剧套中较常用的曲牌,其音乐在后世昆曲及民间器乐曲中都有不同程度的留存。本文以《九宫大成南北词宫谱》所录元人张鸣善小令【脱布衫】、昆曲《长生殿·哭像》折之【脱布衫】,以及安新县关城村朝阳会演奏(韵唱)的... 【脱布衫】是元人剧套中较常用的曲牌,其音乐在后世昆曲及民间器乐曲中都有不同程度的留存。本文以《九宫大成南北词宫谱》所录元人张鸣善小令【脱布衫】、昆曲《长生殿·哭像》折之【脱布衫】,以及安新县关城村朝阳会演奏(韵唱)的小曲【大脱布山】为主,探讨三者在句法结构和音高组织等方面的相互关联;通过不同时空同名曲牌音乐的对比分析,探索传统曲牌的"素材-语法原型"和"原型-类型化"结构,进一步发掘传统音乐的本体形态特征和历史文化内涵,丰富和充实中国古代音乐风格史研究。 展开更多
关键词 【脱布衫】 《九宫大成南北词宫谱》 安新县关城村朝阳会 曲牌 “原型—类型化”分析
《音乐研究》早期办刊探赜
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作者 郭威 《音乐研究》 CSSCI 北大核心 2019年第3期118-128,共11页
学术机制的建立至少应当包含学术共同体、学术体系、评价系统三个方面。在学术共同体为学科发展贡献智慧并构建起知识系统的过程中,评价系统是传播和检验的关键。一方面,它将新的成果传播给学术共同体,另一方面又将学术共同体的评判呈... 学术机制的建立至少应当包含学术共同体、学术体系、评价系统三个方面。在学术共同体为学科发展贡献智慧并构建起知识系统的过程中,评价系统是传播和检验的关键。一方面,它将新的成果传播给学术共同体,另一方面又将学术共同体的评判呈现出来,并抽离共识的部分使之成为学科“知识系统”中的新“知识”,而不被认可的部分也被分离出来,成为被扬弃的“知识”。二者所形成的轨迹为学术研究的路径和方向提供了重要的依据。 展开更多
关键词 音乐研究 学术共同体 知识系统 办刊 早期 评价系统 学术机制 学术体系
“一带一路”与中国传统音乐——在“非遗薪传——浙江传统音乐理论研讨会”演讲 预览 被引量:1
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作者 田青 《南京艺术学院学报:音乐与表演版》 CSSCI 2019年第1期6-11,共6页
“丝绸之路”作为东西方文明的重要连接通道,不仅促进政治、经济、文化的交流与互鉴,在音乐方面也起到重要作用,从音乐家到乐曲、到乐队、到音乐思想,对中国传统音乐文化都产生重要影响;站在新的时代节点,重提“一带一路”,不仅给予了... “丝绸之路”作为东西方文明的重要连接通道,不仅促进政治、经济、文化的交流与互鉴,在音乐方面也起到重要作用,从音乐家到乐曲、到乐队、到音乐思想,对中国传统音乐文化都产生重要影响;站在新的时代节点,重提“一带一路”,不仅给予了新的阐释,并赋予了新的历史使命,实现中华民族的伟大复兴,对世界文明历史进程产生积极影响,都离不开“一带一路”这个光明大道。 展开更多
关键词 一带一路 传统文化 传统音乐 “非遗”保护
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由钟律而雅乐,国乐之"基因"意义
10
作者 项阳 《音乐研究》 CSSCI 北大核心 2019年第2期5-20,共16页
中国当下所见能够相对完整演奏五声和七声音阶的乐器应从贾湖骨笛开始,这是自20世纪80年代以来考古学家在河南舞阳贾湖遗址挖掘出数批、计数十支新石器时代早期6—8音孔骨笛后的认知。先民们的乐器实践,必有乐律理念生发。
关键词 20世纪80年代以来 雅乐 意义 基因 国乐 贾湖骨笛 新石器时代 七声音阶
“一带一路”与少数民族音乐研究——巴基斯坦藏族后裔的跨界研究为例
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作者 银卓玛 拥巴 《中国音乐》 CSSCI 北大核心 2019年第1期76-83,共8页
在'一带一路'战略背景下,少数民族音乐研究者如何抓住时代机遇,提升研究空间,并与沿线国家建立平台,实现合作是当代学者义不容辞的责任。'一带一路'国家众多,'以小见大、以点带线'是实现沿线各国民族音乐研究... 在'一带一路'战略背景下,少数民族音乐研究者如何抓住时代机遇,提升研究空间,并与沿线国家建立平台,实现合作是当代学者义不容辞的责任。'一带一路'国家众多,'以小见大、以点带线'是实现沿线各国民族音乐研究的主要途径。在诸多的沿线国家中,笔者聚焦巴基斯坦北部的巴尔蒂斯坦这片土地,这是一片与我国历史上有过密切关系,而我们却知之甚少的土地。在国内,对于巴尔蒂斯坦藏族后裔的一手资料极为匮乏,通过查阅、整理,本文以国内外现有文献为基础,对巴尔蒂斯坦藏族后裔的历史、文化、现状及音乐等方面进行梳理,并将可进行跨界音乐研究的巴尔蒂问答歌'索玛莱克'和'格萨尔'说唱进行简述。进而,通过丝绸之路上民族音乐传播的个案分析,阐述少数民族音乐跨界研究与'一带一路'大背景的密切关系。 展开更多
关键词 “一带一路” 丝绸之路 少数民族音乐 巴尔蒂斯坦 跨界研究 藏族后裔
聆听心的声音--记男中音歌唱家沈洋
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作者 孙嘉艺 《歌唱艺术》 2019年第1期4-13,共10页
2007年6月,作为最年轻的参赛者,沈洋在全球最高级别声乐比赛之一的“英国BBC卡迪夫世界歌唱家大赛”中荣获金奖,著名女高音歌唱家琼·萨瑟兰女爵为他颁发了象征胜利的威尔士皇家水晶奖杯。虽然彼时他仅是上海音乐学院的一名本科生,... 2007年6月,作为最年轻的参赛者,沈洋在全球最高级别声乐比赛之一的“英国BBC卡迪夫世界歌唱家大赛”中荣获金奖,著名女高音歌唱家琼·萨瑟兰女爵为他颁发了象征胜利的威尔士皇家水晶奖杯。虽然彼时他仅是上海音乐学院的一名本科生,但从那一刻起,他即开始被作为前景辉煌的男低音,在世界范围内广受瞩目。 展开更多
关键词 男中音歌唱家 沈洋 女高音歌唱家 上海音乐学院 世界范围 声乐比赛 参赛者 最高级
“中国与匈牙利民歌的亲缘关系研讨会”述评
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作者 施艺 《中国音乐》 CSSCI 北大核心 2019年第1期188-192,共5页
2018年5月15日,由中国与匈牙利国家艺术研究机构共同举办的题为'中国与匈牙利民歌的亲缘关系研讨会'在京召开。来自两国的专家学者就两国的传统民歌在音乐、语言等方面的共性特征,尤其是在旋律形态、调式类型、乐句结构等方面... 2018年5月15日,由中国与匈牙利国家艺术研究机构共同举办的题为'中国与匈牙利民歌的亲缘关系研讨会'在京召开。来自两国的专家学者就两国的传统民歌在音乐、语言等方面的共性特征,尤其是在旋律形态、调式类型、乐句结构等方面所呈现出的亲缘性关系展开学术研讨,并以中匈两国不同族群间所存在的同源文化现象为线索,进行了文化迁移背景下跨区域传统音乐与族源脉络研究的探讨。 展开更多
关键词 中匈传统民歌 曲调 结构 民族 亲缘
诘问下的反思--管建华教授音乐教育观 预览
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作者 项阳 《南京艺术学院学报:音乐与表演版》 CSSCI 2019年第4期1-6,I0002,共7页
管建华教授诘问:"有一种说法,以今天的音乐学院体制,阿炳考不上民乐系,刘天华考不上作曲系,梅兰芳考不上歌剧系,王光祈考不上音乐学系。"这是中国音乐教育界的领军人物管建华教授对中国音乐教育现状的反思,也是其倡导构建&qu... 管建华教授诘问:"有一种说法,以今天的音乐学院体制,阿炳考不上民乐系,刘天华考不上作曲系,梅兰芳考不上歌剧系,王光祈考不上音乐学系。"这是中国音乐教育界的领军人物管建华教授对中国音乐教育现状的反思,也是其倡导构建"中华母语音乐教育体系"的初衷,反映了管教授的音乐教育观。他以国际视野把握中国、东方与世界音乐文化的同与异,以本土意识去探索并践行多元文化下中华母语音乐教育体系架构,汲取西方和世界多元音乐文化不等于盲目,恰恰是在世界多元中去把握中国这一元应如何独立性存在,否则便会迷失自我。诘问音犹在耳,斯人驾鹤西归,何为母语,何以东方,中国音乐教育的道路究竟应该怎样走,中国音乐学界应有自己的深层思考与回答。 展开更多
关键词 宏观视野 本土意识 音乐教育体制 诘问 反思
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泱泱国风——乐团体现国家形象
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作者 张振涛 《金融博览》 2019年第10期22-23,共2页
民族乐团2011年,中央民族乐团承担人民大会堂举办国庆62周年文艺晚会的任务。电视上感到宽阔、踏上台时更感到巨大的台口,让人突然意识到,要填满台面,百人乐团,需要翻倍.调动北京城民乐界共同参与,最后仅前排二胡就有66把,可称史上最大... 民族乐团2011年,中央民族乐团承担人民大会堂举办国庆62周年文艺晚会的任务。电视上感到宽阔、踏上台时更感到巨大的台口,让人突然意识到,要填满台面,百人乐团,需要翻倍.调动北京城民乐界共同参与,最后仅前排二胡就有66把,可称史上最大规模的民族乐团。即使如此,好像也不嫌多。此时此刻才能意识到. 展开更多
关键词 音响平衡 音乐家
古琴:它们都有一个名字
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作者 张振涛 《金融博览》 2019年第5期26-27,共2页
古琴,本名'琴',亦有'绿绮、丝桐、素琴、焦尾'等雅名,清代之后特别是20世纪以来,多称'古琴'。琴的本名,几乎延伸成所有乐器的通称,老百姓常把所有乐器都称为'琴'。后人把'琴'作词根,派生组合,... 古琴,本名'琴',亦有'绿绮、丝桐、素琴、焦尾'等雅名,清代之后特别是20世纪以来,多称'古琴'。琴的本名,几乎延伸成所有乐器的通称,老百姓常把所有乐器都称为'琴'。后人把'琴'作词根,派生组合,构成系列名称:胡琴、扬琴、提琴、钢琴、风琴、小提琴、口琴、电子琴等。以'琴'本名,派生其他,成为中国乐器的构词法。'琴者,乐之统'(《风俗通》),霸主地位由此可见。 展开更多
关键词 符号学
古乐传承与身份认同——以王圈音乐会拜师仪式为例 预览
17
作者 赵丹蕾 《贵州大学学报:艺术版》 2019年第2期100-105,108共7页
本文对河北霸州王圈音乐会八世乐师拜师仪式进行实录描述,并试图透过仪式来窥探音乐会的生存和传承状况。与前代相比,王圈音乐会第八代乐师的拜师仪式有较大变化,从历史的维度看,变迁背后的深层动力,源自于寻求古乐生存和传承的出路,为... 本文对河北霸州王圈音乐会八世乐师拜师仪式进行实录描述,并试图透过仪式来窥探音乐会的生存和传承状况。与前代相比,王圈音乐会第八代乐师的拜师仪式有较大变化,从历史的维度看,变迁背后的深层动力,源自于寻求古乐生存和传承的出路,为古乐的传承带来了后继力量。而从拜师仪式本身来看,这种“过渡仪式”,不仅续写着古乐的传承谱系,也是对新乐师“传承者”身份及其即将做出的传承实践的“合法性”和正当性的确认,同时也是对其传承、保护古乐的义务和责任的确认。 展开更多
关键词 王圈音乐会 拜师仪式 传承 身份认同
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一根管子贯通丝路
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作者 张振涛 《金融博览》 2019年第1期30-31,共2页
中国古代乐器家族中,没有能够作为主奏的吹管类乐器,笙、竽、篪、箫,都不够响,古代笛子,也非现在样式,音量不大。这一点从至今遗存的'雅乐'编制上可以看得很清楚,由于没有主奏乐器,整体效果不佳。这从一个侧面反证了中国人为什... 中国古代乐器家族中,没有能够作为主奏的吹管类乐器,笙、竽、篪、箫,都不够响,古代笛子,也非现在样式,音量不大。这一点从至今遗存的'雅乐'编制上可以看得很清楚,由于没有主奏乐器,整体效果不佳。这从一个侧面反证了中国人为什么对外来的管子、唢呐情有独钟的原因。中国的户外乐队,需要一两件音量足够大、可以担当主奏的管乐器。于是,西域传来的声音洪亮的管子、唢呐,派上了用场。 展开更多
关键词 笙管乐
历史人类学视域下的中国音乐学实践 被引量:1
19
作者 项阳 《人民音乐》 北大核心 2019年第2期72-76,共5页
历史人类学抑或历史的民族音乐学历史人类学,是在文化人类学基础上引入历史学研究理念,以共时和历时相结合的综合视角观察研究对象的学术方法论。文化人类学原本侧重解析共时性存在的文化现象,引入历史学视角和研究方法,考量诸种文化现... 历史人类学抑或历史的民族音乐学历史人类学,是在文化人类学基础上引入历史学研究理念,以共时和历时相结合的综合视角观察研究对象的学术方法论。文化人类学原本侧重解析共时性存在的文化现象,引入历史学视角和研究方法,考量诸种文化现象的历时性存在. 展开更多
关键词 乐籍制度 礼乐制度 深层内涵 音乐史 中国传统音乐文化 人类学方法论 民间礼俗 中国音乐学 音乐本体
中国音乐表演理论话语体系的整体架构
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作者 项阳 《中国音乐学》 CSSCI 北大核心 2019年第1期5-13,共9页
对于中国音乐理论话语体系类下的表演话语体系,应关注整体架构。仅从当下认知而不把握历史纵深,难以体系论。应从国家用乐逻辑起点进行梳理,从仪式用乐和非仪式用乐或称礼乐和俗乐两条主导脉络整体把握方具体系意义。礼乐一脉之表演话... 对于中国音乐理论话语体系类下的表演话语体系,应关注整体架构。仅从当下认知而不把握历史纵深,难以体系论。应从国家用乐逻辑起点进行梳理,从仪式用乐和非仪式用乐或称礼乐和俗乐两条主导脉络整体把握方具体系意义。礼乐一脉之表演话语不可或缺,当下亦有实质性意义;对俗乐一脉,既应把握国家用乐机构没有类分前整体管理下的俗乐存在,亦应把握教坊独立后其属下专业乐人承载诸种音乐体裁类型,涵盖大曲、小曲、歌舞、说唱乃至戏曲表演样态,还要认知社会人群对两条主脉的审美与接受。特别注重雍正禁除乐籍后多种音声技艺类型的区域特色,各音声技艺类型的相通性和相异性,各个时代音乐表演特色与具体显现,西方音乐理念和形态对中国音乐表演理论话语有怎样的影响,学界若以表演体系论尚有哪些缺失,整体思考建构中国音乐表演之体系化。 展开更多
关键词 礼乐表演技艺 俗乐表演技艺 体系化意义 整体架构 合理定位 演进发展
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