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古滇人社会文化景观:滇青铜图像的艺术人类学解读 预览
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作者 郭佳 《民族学刊》 CSSCI 北大核心 2019年第2期79-86,122-124共9页
战国时期,滇青铜文化于云南滇池水域滥觞,原始艺术的创作者在青铜冰冷坚硬的材质上,传递出了一个古代民族社群的生命意识,在没有文字的古代滇国,数量巨大的青铜器物像成为对其社会文化景观的一种民族志式的深描。本文从艺术人类学的角度... 战国时期,滇青铜文化于云南滇池水域滥觞,原始艺术的创作者在青铜冰冷坚硬的材质上,传递出了一个古代民族社群的生命意识,在没有文字的古代滇国,数量巨大的青铜器物像成为对其社会文化景观的一种民族志式的深描。本文从艺术人类学的角度,通过社会心理学及精神分析的方法来阐释滇青铜图像艺术以及创造这些特殊象征符号的社会行为,以艺术的形式来诠释古代滇国社会文化景观。 展开更多
关键词 滇青铜文化 原始艺术 图像 艺术人类学
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直面心灵的选择——浅析电影《时时刻刻》中女性意识的觉醒 预览
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作者 喻智锋 罗荣 《名作欣赏:学术版(下旬)》 2019年第1期163-164,共2页
电影《时时刻刻》(TheHours)改编自美国作家迈克尔·坎宁安的同名小说,讲述了三个跨越时空的女人一天的故事。在这一天中,她们都做了一个影响她们一生的重大决定:弗吉尼亚·伍尔芙决心了断自己寻求精神和肉体的解脱、劳拉·... 电影《时时刻刻》(TheHours)改编自美国作家迈克尔·坎宁安的同名小说,讲述了三个跨越时空的女人一天的故事。在这一天中,她们都做了一个影响她们一生的重大决定:弗吉尼亚·伍尔芙决心了断自己寻求精神和肉体的解脱、劳拉·布朗决定通过离家出走来摆脱家庭生活的束缚、克拉丽莎·沃恩在男友坠楼身亡后终于决定冲出自己亲手设的牢笼。三个女人,不同的年代,一天的光景,她们都渴望更自由更有意义的生活,但同时都有着各自的羁绊,她们对自身命运的忧虑和反思,没有停息、时时刻刻。本文通过梳理影片中三位女性自我意识觉醒的全过程,启示现代和后现代的女性要勇于追寻自我、表达自我、解放自我。 展开更多
关键词 《时时刻刻》 女性主义 自我意识
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《梁四公记》对“商山四皓”之典的重构 预览
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作者 金晓琳 《商洛学院学报》 2019年第1期20-23,66共5页
《梁四公记》主人公高贤年迈、特性各异。四公被萧梁太子萧统礼而识之并归附于太子之事与史载中汉惠帝得“商山四皓”辅佐以巩固太子之位的情节颇为相似。其中,四公形象是对“商山四皓”形象及作用进一步细致分化的结果,但四皓在隐逸之... 《梁四公记》主人公高贤年迈、特性各异。四公被萧梁太子萧统礼而识之并归附于太子之事与史载中汉惠帝得“商山四皓”辅佐以巩固太子之位的情节颇为相似。其中,四公形象是对“商山四皓”形象及作用进一步细致分化的结果,但四皓在隐逸之志与人生志趣方面又不同于梁四公。《梁四公记》思想倾向更接近崇尚神异、博物的道教思想,体现了搜奇志异、博物尚奇的创作观念。 展开更多
关键词 《梁四公记》 “商山四皓” 重构
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重构诗学与批评的乌托邦——《江汉学术》教育部名栏“现当代诗学研究”的探索之路 预览
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作者 李海英 邵莹莹 《江汉学术》 CSSCI 2019年第3期63-67,共5页
教育部名栏“现当代诗学研究”栏目是《江汉学术》(2013年前名为《江汉大学学报:人文科学版》)2004年起推出的特色栏目,该栏目十多年间秉承显豁问题、思索现象的求真理念,坚持平正的办刊姿态、策划诸多诗学专题,不仅打破了当下刊物论文... 教育部名栏“现当代诗学研究”栏目是《江汉学术》(2013年前名为《江汉大学学报:人文科学版》)2004年起推出的特色栏目,该栏目十多年间秉承显豁问题、思索现象的求真理念,坚持平正的办刊姿态、策划诸多诗学专题,不仅打破了当下刊物论文拼盘式的模式,也更多面多维地考察了现当代诗歌艺术发展的历史背景、社会环境、文化思潮和个体因素,并以新的理念和文论观探讨着诗歌艺术的演化与沿革,逐渐形成一条有意义的研究路径。该栏目的办刊理念、姿态及组稿策略均为当下同类栏目提供了有益的借鉴。 展开更多
关键词 教育部名栏 《江汉学术》 现当代诗学研究 办刊理念 栏目策划
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《白鹿原》的性别叙事与儒家伦理 预览
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作者 降红燕 《名作欣赏:鉴赏版(上旬)》 2019年第4期98-102,共5页
《白鹿原》在民族秘史宏阔叙事的格局中,通过对女性与男性人物相纠葛的情欲故事的讲述,展示了儒家伦理道德观念对广大农村女子的压抑迫害和对男性的宽容:对于男人,妻子可换;对于女人,淫妇该杀。陈忠实忠实于中国性别文化的历史实际,在... 《白鹿原》在民族秘史宏阔叙事的格局中,通过对女性与男性人物相纠葛的情欲故事的讲述,展示了儒家伦理道德观念对广大农村女子的压抑迫害和对男性的宽容:对于男人,妻子可换;对于女人,淫妇该杀。陈忠实忠实于中国性别文化的历史实际,在《白鹿原》中真实再现了旧中国残酷惊心的男女不平等的性别真相。 展开更多
关键词 《白鹿原》 性别叙事 儒家伦理道德
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惯例拒役者:文体作为一种创作实践 预览
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作者 李海英 《中州大学学报》 2019年第1期16-18,共3页
读《一滴水的传说——关于〈湘源记〉的元叙事》,阅读十分艰难,因为十分碎片,我必须在散文、诗歌、神话、寓言、小说等文体以及地理学、化学、物理学、哲学、历史学、心理学等知识中来回缠绕,竭尽全力去理解作者把跨文体和深度体验延伸... 读《一滴水的传说——关于〈湘源记〉的元叙事》,阅读十分艰难,因为十分碎片,我必须在散文、诗歌、神话、寓言、小说等文体以及地理学、化学、物理学、哲学、历史学、心理学等知识中来回缠绕,竭尽全力去理解作者把跨文体和深度体验延伸到文化地域写作中,进行原乡诉求的可行性以及意图所在。跨文体与深度体验,是刘恪先生最喜欢采用的两种方式。早年的长篇小说《城与市》就是一部典型的互文性元叙述小说,涵盖二十多种文体,包括文论、日记、书信、随笔、散文诗、观察笔记、实验性诗剧、寓言、戏拟、反乌托邦、辞条分析、诗歌、超现实拼贴、神话、传说、民间故事、通俗故事、注释、小注、补注、图画、文本内参、删节参考、心理讲述、感觉分析等等,多重文本集结在一起,互文性彼此侵略,戏仿性彼此颠覆,各种文体的修辞手段极端繁复,可谓达到了跨文体的巅峰。 展开更多
关键词 文体 创作实践 惯例 长篇小说 民间故事 《城与市》 观察笔记 反乌托邦
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1980年代文学与知识分子的自我塑造 预览
7
作者 陈林 《扬子江.评论》 CSSCI 北大核心 2019年第1期46-52,共7页
新世纪以来,“重返80年代”一度成为知识界的热点,引起广泛的关注和影响,取得可观的研究成果。作为一个“文化事件”或“思潮”,“重返80年代”的浪潮似乎早已回落,但关于1980年代的讨论和研究仍在持续有力地进行。新近刘复生主编的《... 新世纪以来,“重返80年代”一度成为知识界的热点,引起广泛的关注和影响,取得可观的研究成果。作为一个“文化事件”或“思潮”,“重返80年代”的浪潮似乎早已回落,但关于1980年代的讨论和研究仍在持续有力地进行。新近刘复生主编的《“80年代文学”研究读本》出版,是对“重返”的一次梳理、集结。无疑,在学理和问题的层面讨论1980年代文学还是一项远未完成而有意义的工作。 展开更多
关键词 80年代文学 自我塑造 知识分子 研究成果 文化事件 知识界
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剑川白族S村阿吒力朝斗会研究
8
作者 沈玉菲 《宗教学研究》 CSSCI 北大核心 2019年第1期159-166,共8页
剑川白族阿吒力S村朝斗会的面貌、内涵和内在运行机制遵循着仪式功能圈"原型-观念-符号-行为-功效"的循环律动模式,即在民族原型的作用下,以特定的环境和条件为助缘,原型显影为一系列的信仰观念,并聚集大量相关的仪式符号,通... 剑川白族阿吒力S村朝斗会的面貌、内涵和内在运行机制遵循着仪式功能圈"原型-观念-符号-行为-功效"的循环律动模式,即在民族原型的作用下,以特定的环境和条件为助缘,原型显影为一系列的信仰观念,并聚集大量相关的仪式符号,通过固定程序中的音声行为和动作行为,实现心理调适和社会重整功能。其功效又反作用于观念,并沉淀于原型中,不断地丰富发展着原型。这一视域为各民族信仰仪式传统提供了新的研究思路和视角。 展开更多
关键词 阿吒力教朝斗会 仪式功能圈 民族原型 民族信仰仪式
浅析川端康成主要作品的现代性发展 预览
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作者 鲜锦禾 《名作欣赏:学术版(下旬)》 2019年第5期58-61,136共5页
从某种意义上讲,“物哀”可以被认为是日本文学的核心,它影响了一代又一代日本作家。从20世纪20年代开始,日本文坛开始受到西方文学的冲击,作家们对此表现出不同态度。本文在对物哀文学进行简单溯源的基础上,通过“美”“性与爱”“死... 从某种意义上讲,“物哀”可以被认为是日本文学的核心,它影响了一代又一代日本作家。从20世纪20年代开始,日本文坛开始受到西方文学的冲击,作家们对此表现出不同态度。本文在对物哀文学进行简单溯源的基础上,通过“美”“性与爱”“死亡”等不同艺术特征对川端康成这位战后派文学大师的主要作品进行了文本分析,并在分析基础上得出以下结论:川端康成的写作历程是从对日本传统文化的完全继承,到在受到西方哲学和文学冲击后,把东西方文学表现手法结合起来,后复归日本传统文学的道路。这种变化正好反映了日本物哀文学现代化的曲折性。 展开更多
关键词 物哀文学 现代性 川端康成
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唐五代“渔父”系统歌辞调名辨析--兼论早期文人杂言曲子辞的文本建构 预览
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作者 张之为 《中山大学学报:社会科学版》 CSSCI 北大核心 2019年第1期1-10,共10页
《渔父》一调在音乐文学史上具有独特价值,中日两国皆见创作,且曲辞齐、杂言体兼备,是研究早期文人齐、杂言辞关系的理想切入点。通检唐五代中日"渔父"系统之歌辞,对其载录调名及体式进行比证,厘清《渔父》一调曲辞的留存情... 《渔父》一调在音乐文学史上具有独特价值,中日两国皆见创作,且曲辞齐、杂言体兼备,是研究早期文人齐、杂言辞关系的理想切入点。通检唐五代中日"渔父"系统之歌辞,对其载录调名及体式进行比证,厘清《渔父》一调曲辞的留存情况。在此基础上,考察两国《渔父》歌辞的形态、辞格,并与唐诗中"渔隐"题材诗歌比较,可知中、日《渔父》歌辞的写作方式存在巨大差异,前者为"依调填辞",后者为"依辞写辞"。早期文人曲子辞写作以"歌辞"观念而非文体观念为主导,不存在明确的齐、杂言分体意识。齐、杂言体的自觉分判,产生于"依调填辞"转向"依辞写辞"阶段,而音乐环境的差异是催生这一转变的重要因素。对齐、杂言体分体意识产生之细节的甄辨,还原了曲子辞在发生期与书面文学诗歌系统间联结、互动、分流的历史。 展开更多
关键词 渔父 经国集 曲子辞 歌辞
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早期文人杂言曲子辞的文本建构
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作者 张之为 《高等学校文科学术文摘》 2019年第2期161-162,共2页
日本《经国集》中收录的嵯峨天皇《渔歌》5首,在日本文学史上具有重要地位,被视为日本填词之祖。这组作品的主题、辞式与唐代张志和“西塞山前白鹭飞”词相似度极高。
关键词 文本建构 日本文学史 曲子 文人 早期 《经国集》 《渔歌》 相似度
网络大数据下的社会工作量化评估方法——以2016-2018年全国政务网站社会稳定风险评估工作信息为例 预览
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作者 孙博 孔唯鉴 《甘肃理论学刊》 2019年第3期113-121,共9页
网络大数据为社会工作分析提供了数据支撑和新的研究思路,但社会工作复杂多样,单一的数据罗列并非完善的量化评估体系,不能很好地评估工作开展的实际情况。依托网络大数据平台,对社会工作的不同领域和类型进行分类,结合统计学知识,引入... 网络大数据为社会工作分析提供了数据支撑和新的研究思路,但社会工作复杂多样,单一的数据罗列并非完善的量化评估体系,不能很好地评估工作开展的实际情况。依托网络大数据平台,对社会工作的不同领域和类型进行分类,结合统计学知识,引入工作成效指标体系,无疑会使社会工作的量化评估更具可靠性和操作性。社会稳定风险评估情况则是一项可用于有效检验这项工作成效指标的对象。 展开更多
关键词 网络大数据 量化评估 工作成效 社会稳定风险评估
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京畿落第与汤显祖诗歌创作 预览
13
作者 金晓琳 《滇西科技师范学院学报》 2019年第2期64-70,共7页
汤显祖与北京的渊源在于数次奔赴京畿参加会考与后来三次上京述职。他早年诗歌大多吟咏出世之怀,但囿于经历与环境,内容多以朋友交游赠别为主,缺乏自然与深切之质。然而屡次不第的失败经历,体现在汤显祖的诗文创作上。首先诗歌在内容上... 汤显祖与北京的渊源在于数次奔赴京畿参加会考与后来三次上京述职。他早年诗歌大多吟咏出世之怀,但囿于经历与环境,内容多以朋友交游赠别为主,缺乏自然与深切之质。然而屡次不第的失败经历,体现在汤显祖的诗文创作上。首先诗歌在内容上较之前具有了怀才不遇之叹,反思现世之思;题材上仍以酬赠友人为多,并且抒发了自己对友人的深切怀念与共同志趣;最后于京观政,抒写自己的理想与困惑。 展开更多
关键词 汤显祖 京畿落第 诗歌
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从《失乐园》中的夏娃形象看弥尔顿的女性观 预览
14
作者 汪杨静 《名作欣赏:学术版(下旬)》 2019年第7期104-106,共3页
对于弥尔顿的女性观,西方评论家各执一词,有人说他是厌女症者,也有说是女权主义者或是性别歧视者,本文以《失乐园》中的夏娃形象为依据,探讨她身上自我意识与叛逆,美丽与罪恶的矛盾属性,结合弥尔顿诗人、教徒、激进派的身份,以及他的婚... 对于弥尔顿的女性观,西方评论家各执一词,有人说他是厌女症者,也有说是女权主义者或是性别歧视者,本文以《失乐园》中的夏娃形象为依据,探讨她身上自我意识与叛逆,美丽与罪恶的矛盾属性,结合弥尔顿诗人、教徒、激进派的身份,以及他的婚姻生活经历来看他对女性的复杂态度,从而得出从单一方面论证弥尔顿的女性观都是不可取的,他不是一个厌女症者,也不是一个女权主义者,他确实对女性有一定的性别偏见,但同时他也尊重和赞扬女性魅力,并为他那个时代的女性争取更大的自由。 展开更多
关键词 弥尔顿 夏娃 女性
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浅析平江不肖生“奇异”小说创作对《阅微草堂笔记》叙述规范的继承和发展——以《江湖异人传》为例 预览
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作者 郭诗亮 《红河学院学报》 2019年第1期99-104,共6页
平江不肖生(向恺然)是现代武侠小说第一代的领军人物,在他“侠义”和“奇异”两种路向的小说中,以《江湖异人传》为代表的“奇异”小说对叙述的探索是从传统笔记小说《阅微草堂笔记》中汲取营养的。在继承其重“真实”和简约冲淡的叙述... 平江不肖生(向恺然)是现代武侠小说第一代的领军人物,在他“侠义”和“奇异”两种路向的小说中,以《江湖异人传》为代表的“奇异”小说对叙述的探索是从传统笔记小说《阅微草堂笔记》中汲取营养的。在继承其重“真实”和简约冲淡的叙述风度、惯用的限知叙述视角和回顾性叙述以及叙述时间的基础上,不拘泥于模仿具体技巧,而是表现为更加精致的多层次人物叙述等叙述策略和民间化的叙述立场,展示了现代作家对具有深厚生命力的传统小说叙述规范的继承和发展。 展开更多
关键词 平江不肖生 《阅微草堂笔记》 叙述规范
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灰色爱情婚姻的冷静抒写--谈袁霓及其微型小说集《雅加达的圣诞夜》 预览
16
作者 罗荣 喻智锋 刘正忠 《戏剧之家》 2019年第13期225-226,229共3页
在印尼华文作家中,袁霓不仅以东方女性特有的敏感和细腻创作了大量的诗歌和散文,而且还真诚地在微型小说领域进行作业。微型小说集《雅加达的圣诞夜》就是袁霓的呕心沥血之作,其中尽是关于一些小人物灰色爱情婚姻的冷静抒写,这与《雅加... 在印尼华文作家中,袁霓不仅以东方女性特有的敏感和细腻创作了大量的诗歌和散文,而且还真诚地在微型小说领域进行作业。微型小说集《雅加达的圣诞夜》就是袁霓的呕心沥血之作,其中尽是关于一些小人物灰色爱情婚姻的冷静抒写,这与《雅加达的圣诞夜》如此富有诗意的名字形成强烈的阅读期待反差。《雅加达的圣诞夜》其实是袁霓对自己同胞的一次深沉解剖,她要采用讽刺的笔法对那些不符合伦理道德的行为进行冷静的口诛笔伐。最重要的是,袁霓要将这些小人物送至道德的审判台予以审判,在读者咬牙切齿地谩骂谴责声中流露出她怜贫恤苦的恻隐之心。 展开更多
关键词 袁霓 《雅加达的圣诞夜》 灰色爱情 灰色婚姻
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“在实践中生长的理论”——读张永刚的《文学理论的实践视域》 预览
17
作者 降红燕 《曲靖师范学院学报》 2018年第4期126-128,共3页
"在实践中生长的理论",出自于张永刚教授《文学理论的实践视域》一书,这是一个确当的断语,很大程度上可视为该著要义的一个概括。既是对我国过往文学理论的总结,也是对近年来我国文学理论发展某种倾向的构想。我在1980年代上大学、研... "在实践中生长的理论",出自于张永刚教授《文学理论的实践视域》一书,这是一个确当的断语,很大程度上可视为该著要义的一个概括。既是对我国过往文学理论的总结,也是对近年来我国文学理论发展某种倾向的构想。我在1980年代上大学、研究生和1990年代于大学课堂讲授文学理论课时,都感觉文学理论(课程教学中一般称为"文学概论")是一门虽然抽象但是极为有趣的课程. 展开更多
关键词 文学理论 西方文论 文艺学 铜商文化 实践视域
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德勒兹:超越“主-客”二元模式的艺术“感觉”视野研究 预览
18
作者 蒋永青 王宜东 《民族艺术研究》 2018年第1期135-146,共12页
艺术是“感觉”的语言,但如何理解“感觉”问题,传统与现当代大多学者的研究思路却一直徘徊于“主-客”二元模式之中。无论是传统还是现当代学者(如梅洛·庞蒂和雷蒙·威廉斯等人)的“自我”“情感”“本能”“身体”的“欲... 艺术是“感觉”的语言,但如何理解“感觉”问题,传统与现当代大多学者的研究思路却一直徘徊于“主-客”二元模式之中。无论是传统还是现当代学者(如梅洛·庞蒂和雷蒙·威廉斯等人)的“自我”“情感”“本能”“身体”的“欲望”与“想象”,或“科学性”“公共性”“社会性”等范畴视野,都没有切中艺术“感觉”的内在世界。德勒兹对于这种“主-客”二元模式有了超越性探索。德勒兹认为,艺术“感觉”是一种没有“基础”“主体”或“存在者”前提的“原初”而“自主”的经验,这种经验在“材料”中发生而使其凸显,在“异质性”之间自由流动而不受“坐标”或“结构”的制约;其中,“他者”的参与不仅开启着这种内在流动,而且使得种种“主-客”(如欲望、想象与社会性、公共性等)世界得以重新构成、分布与配置,从而“使世界移动起来”。 展开更多
关键词 德勒兹 艺术感觉 主观 客观 经验
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清代国家对西南少数民族婚姻的民族立法研究
19
作者 蔡燕 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 2018年第2期179-184,共6页
清代在“西南诸省”确立了国家法至上的原则,对西南少数民族的户婚田土等自相争讼之事则允许依“苗例”完结。以史料分析法梳理有关婚姻的民族立法得出,中央层面的特别法主要是关于民苗结亲及土司承袭问题,地方流官政府制定的法规则致... 清代在“西南诸省”确立了国家法至上的原则,对西南少数民族的户婚田土等自相争讼之事则允许依“苗例”完结。以史料分析法梳理有关婚姻的民族立法得出,中央层面的特别法主要是关于民苗结亲及土司承袭问题,地方流官政府制定的法规则致力于推行国家法中有关婚姻家庭方面的各项规定,让步和变通执行贯穿其中,以期国家法律得到有效的执行。 展开更多
关键词 西南少数民族 婚姻 民族立法
生活叙事:“敞开”和“共情”的民俗研究
20
作者 黄静华 《民族艺术》 CSSCI 北大核心 2018年第2期41-44,52共5页
作为沉浸于生活的生活文化研究,生活叙事指向个体对民俗经历、经验的回忆和述说,将目光凝注于民俗主体的实践,重视“我们关系”的建构,其间的各种呈现包含着双重或多重主体的意义交往。在内含着多重描述的话语中,这种写作是交往过程中... 作为沉浸于生活的生活文化研究,生活叙事指向个体对民俗经历、经验的回忆和述说,将目光凝注于民俗主体的实践,重视“我们关系”的建构,其间的各种呈现包含着双重或多重主体的意义交往。在内含着多重描述的话语中,这种写作是交往过程中的彼此敞开和融入,写作者的凝视不止于望得见的对方,还有自身作为“民”或“人”的心性,显现着一个无限趋向找寻和分享同质情感的行走过程。 展开更多
关键词 日常生活 生活叙事 叙述文本 民俗研究 共情
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