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“同一性危机”与叙事自我论
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作者 高新民 卢锐 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2019年第4期31-42,共12页
自维特根斯坦以降,'同一性危机'既困扰着形而上学,也成了人的自我和人格同一性研究没法绕过的一道屏障。叙事自我论利用20世纪后半叶叙事研究的成果,顺应当时叙事泛化或'膨胀'的潮流,将叙事作为解释一切现象包括自我和... 自维特根斯坦以降,'同一性危机'既困扰着形而上学,也成了人的自我和人格同一性研究没法绕过的一道屏障。叙事自我论利用20世纪后半叶叙事研究的成果,顺应当时叙事泛化或'膨胀'的潮流,将叙事作为解释一切现象包括自我和个人同一性的范式,创造性地论证了自我及其同一性根源于叙事的崭新见解。这种新型自我论既有力地推动着对自我及其与心身关系的认识,又反哺着叙事研究,成为后者向前发展的一个重要推手。要化解同一性危机,必须有辩证法的视角,真正认识到同一性本身是差异性与同一性、变易性与稳定性、间断性与连续性的辩证统一体。而要揭示自我和个人同一性的奥秘,又必须认识到自我同一性是与'活着'或续存(survival)这一事实紧密相关的东西,决定人活着的东西就是活着的同一不变的继续,而活着不外是心身生活在继续,是自我同一性的绵延。 展开更多
关键词 同一性危机 自我 叙事 心灵
自我:心灵哲学新的聚焦点 预览
2
作者 高新民 胡水周 《社会科学研究》 CSSCI 北大核心 2018年第4期103-110,共8页
[]自我研究最近在心灵哲学中异军突起,经历了语言学、认识论和现象学三种转向的洗礼,当然一般都不回避关于自我的形而上学。当前正上演的是最低限度自我论、叙事自我论、索引词方案和生态学自我论等的角逐。西方学者尽管在这一领域做... []自我研究最近在心灵哲学中异军突起,经历了语言学、认识论和现象学三种转向的洗礼,当然一般都不回避关于自我的形而上学。当前正上演的是最低限度自我论、叙事自我论、索引词方案和生态学自我论等的角逐。西方学者尽管在这一领域做了一些开创性的工作,但空白、问题很多,因此这是我们能为世界心灵哲学做出我们的奉献、填补国际学术空白的极好契机。推进这一研究,当务之急是加强比较研究,把被比较方、特别是中国扣印度的有关思想弄清楚。自我的秘密就在意识之中,因此重视意识的深度解剖也很重。 展开更多
关键词 自我 心灵哲学 叙事自我 索引词方案
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叙事研究的形而上学之维 预览
3
作者 高新民 胡子政 《华中师范大学学报:人文社会科学版》 CSSCI 北大核心 2018年第4期70-85,共16页
叙事的泛化、认知转向、多学科研究及其所引出的深层次问题将叙事的形而上学研究提上了议事日程。其核心关切不是叙事作为文本是如何构成的,而是作为心灵的工具有何作用、作用的机制与奥秘等。要揭示叙事的本质与奥秘,既要区分叙事的“... 叙事的泛化、认知转向、多学科研究及其所引出的深层次问题将叙事的形而上学研究提上了议事日程。其核心关切不是叙事作为文本是如何构成的,而是作为心灵的工具有何作用、作用的机制与奥秘等。要揭示叙事的本质与奥秘,既要区分叙事的“应该问题”和“事实问题”,又应遵循从个别到一般的认识路线,尽可能全面认识人类叙事实践的个例和样式。叙事与心灵密不可分、相得益彰,如果没有叙事,心灵不会是其所是。没有心灵,叙事则成了无根之木。叙事除了有文学等所看到的形而下构成之外,还有心灵理论、自传性记忆、元认知等形而上构成。叙事有自己的对象世界,而对象有真实与虚构之别,虚构对象在现实世界尽管没有存在地位,但却有真实不虚的因果作用。叙事尽管有巨大的认知和解释作用,但泛叙事化显然有矫枉过正的偏颇。就叙事与自我的关系而言,不可能是叙事创造了自我,而只能是自我让人有自传式记忆进而有叙事的事实。 展开更多
关键词 叙事 叙事性 泛叙事化 形而上学
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天赋心灵研究的自然主义之维
4
作者 高新民 张尉琳 《科学技术哲学研究》 CSSCI 北大核心 2018年第5期1-8,共8页
自然主义的天赋研究最具体明确的特点是“直指心源”,或向心灵本身和深层机制进发,直指心灵及其后面的深层结构、机制和条件。它放大了传统的天赋研究,将目标聚焦于“天赋心灵”,而不再仅局限于认识论意义的“天赋认识”。而天赋心灵作... 自然主义的天赋研究最具体明确的特点是“直指心源”,或向心灵本身和深层机制进发,直指心灵及其后面的深层结构、机制和条件。它放大了传统的天赋研究,将目标聚焦于“天赋心灵”,而不再仅局限于认识论意义的“天赋认识”。而天赋心灵作为研究目标或对象又不是空泛的口号,而有具体的指标。它着力要弄清的首先是原初的心理,即生命形成时就具有的、作为后来心理发生和发展之出发点或基础的东西。有理由说,这种天赋研究与关于心灵的认知科学和哲学研究殊途同归了,甚至前者成了后者的一部分。毫无疑问,这是心灵认识的重要成果,具有里程碑的意义。相对于东方而言,西方新型的天赋研究只能说是一种回归或螺旋式发展,因为中国和印度的天赋论一开始就有认识论和心灵哲学双重意趣,而且对心性所做的深入挖掘和解剖可补西方之不足。 展开更多
关键词 自然主义 自然化 天赋 原初心灵
王夫之的心灵哲学建树及其现代价值 预览
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作者 高新民 陈帅 《船山学刊》 2018年第3期29-36,共8页
中国不仅有合乎规范的心灵哲学,而且经过几十年的耕耘,它已被建构成了心灵哲学中的一个与西方心灵哲学、印度心灵哲学、比较心灵哲学等相并列的哲学分支。王夫之尽管没有使用心灵哲学之类的概念,但在回答他所关心的广泛哲学问题时,对今... 中国不仅有合乎规范的心灵哲学,而且经过几十年的耕耘,它已被建构成了心灵哲学中的一个与西方心灵哲学、印度心灵哲学、比较心灵哲学等相并列的哲学分支。王夫之尽管没有使用心灵哲学之类的概念,但在回答他所关心的广泛哲学问题时,对今日心灵哲学经常涉及的一系列问题发表了极有个性同时又符合心灵哲学规范的回答,尤其是在心理世界的诸主体及其结构、心理的自然化、性情问题以及天赋心灵等问题上阐发了极有学理价值的思想。在价值性心灵哲学中,对圣心的心理标志、形成机理和实现的心理学途径以及心灵转化等都颇有建树,值得挖掘和和批判性发扬。 展开更多
关键词 心性 心灵哲学 王夫之 圣心
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人格同一性问题的问题及其最新破解 预览
6
作者 高新民 《甘肃社会科学》 CSSCI 北大核心 2018年第4期84-90,共7页
人格同一性是西方哲学经典的哲学问题,最近则成了形而上学、心灵哲学、身体哲学最热门的研究课题。由于自然科学的相关部门如心理学、精神病学、神经科学等陆续加入研究的行列,围绕人格同一性的概念问题、形而上学问题、根据问题、是否... 人格同一性是西方哲学经典的哲学问题,最近则成了形而上学、心灵哲学、身体哲学最热门的研究课题。由于自然科学的相关部门如心理学、精神病学、神经科学等陆续加入研究的行列,围绕人格同一性的概念问题、形而上学问题、根据问题、是否是基本事实问题、“活着”问题等,形成了大量争奇斗艳的理论,从而使之成了以哲学为中心的多学科驰骋的疆场。要解决人格同一性的种种复杂难解的问题,不仅要挖掘东方的资源进而做出科学的比较研究,而且还应探寻究竟之法,即在问题批判、诊断现有研究的毛病的基础上,寻找根本性的、究竟的出路。 展开更多
关键词 同一性 人格同一性 心理连续性 物理连续性 还原
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心灵哲学比较研究的“中国声音”
7
作者 高新民 耿子普 《江西社会科学》 CSSCI 北大核心 2017年第3期5-13,共9页
心灵哲学比较研究是西方心灵哲学分化的产物。尽管西方在这一领域捷足先登且硕果累累,但由于它有先天的局限,加上我们有许多先天的优势,因此,只要我们认识到其意义和紧迫性,拿出实际行动,就不仅能发出“中国声音”。而且完全有可... 心灵哲学比较研究是西方心灵哲学分化的产物。尽管西方在这一领域捷足先登且硕果累累,但由于它有先天的局限,加上我们有许多先天的优势,因此,只要我们认识到其意义和紧迫性,拿出实际行动,就不仅能发出“中国声音”。而且完全有可能比西方做得更好。规范而科学的心灵哲学比较研究不仅应包括对印西的比较.而且还应在全面深入挖掘中国心灵哲学建树的基础上将其纳入被比较项之中.进而在对重要被比较项进行扎实研究以及具体明确的比较研究的基础上,对中印西心灵哲学各自的实质、特点以及突出贡献作出梳理,挖掘并整合各自体系中隐藏的积极资源和真理元素,化解心灵哲学的现有危机,推进人类对心灵的认识。 展开更多
关键词 心灵 心灵哲学 “中国声音” 比较研究
比较研究视野下的王夫之有无之辩 预览
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作者 高新民 胡孝聪 《船山学刊》 2017年第4期24-30,共7页
王夫之不仅直面了有无之辩中广泛、深奥乃至只为现当代本体论所关注的问题,而且作出了自己极富个性的化解,建立了堪与今日西方有无之辩媲美的有无之辩。他强调以前区分开来的有与无,其实是没有区别的,“有”与“无”的概念是相对的。王... 王夫之不仅直面了有无之辩中广泛、深奥乃至只为现当代本体论所关注的问题,而且作出了自己极富个性的化解,建立了堪与今日西方有无之辩媲美的有无之辩。他强调以前区分开来的有与无,其实是没有区别的,“有”与“无”的概念是相对的。王夫之不仅从语言哲学角度揭露了先前用来区分有无的标准(见与不可见)的错误,而且从元哲学层面探讨了界定存在或“共有”的意义时应注意的问题,通过引入“诚”“实”等范畴,揭示了判断存在与非存在的标准。通过重新改造、赋义,“诚”这一道德范畴同时成了他的存在论的最高范畴,成为说明有无之根据的“元范畴”。 展开更多
关键词 王夫之 本体论 有无之辩 比较研究
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自主体人工智能建模及其哲学思考 被引量:1
9
作者 高新民 张文龙 《自然辩证法研究》 CSSCI 北大核心 2017年第11期3-8,共6页
自主体既是一个与自我、自我意识、人格同一性问题密切联系在一起的经典哲学问题,又是一个崭新的、同时具有心灵哲学和人工智能工程学意义的问题。人工智能在利用哲学自主体认识成果、对自然自主体进行活体解剖的基础上,从静态和动态角... 自主体既是一个与自我、自我意识、人格同一性问题密切联系在一起的经典哲学问题,又是一个崭新的、同时具有心灵哲学和人工智能工程学意义的问题。人工智能在利用哲学自主体认识成果、对自然自主体进行活体解剖的基础上,从静态和动态角度对人类自主体作了大量的形式上的逻辑建模尝试,对实践中提出的理论和工程学问题作了基础性的理论探讨,取得了丰硕的成果。但问题是,许多建模特别是作为许多模型之基础的BDI结构是以民间心理学为理论基础的。这在现在也许有其必要性和合理性。但如此进行理论建模风险很大,因为民间心理学的前途、命运是什么,是否会像巫术等一样被淘汰,仍是心灵哲学中的未决问题。既然如此,在据以建模时就必须抛弃过去的民间心理学加之于它们的错误构想,即抛弃对于心理世界的拟人式、人格化构想或观念,进而在多科学的通力合作下,重构关于人及其心灵的正确的地形学、地貌学、结构论、运动论、动力学。 展开更多
关键词 自主体 AI 建模 民间心理学
主观物理主义:物理主义形态的又一创新
10
作者 高新民 傅利华 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2017年第2期44-53,共10页
当代西方心灵哲学物理主义或唯物主义迅猛发展的一个重要表现是,诞生了像随附物理主义、解释主义、构成物理主义等崭新的理论形式。主观物理主义无疑是物理主义多种形式中的一种富有个性而又有较多创新内容的形式。它对主观、客观、物... 当代西方心灵哲学物理主义或唯物主义迅猛发展的一个重要表现是,诞生了像随附物理主义、解释主义、构成物理主义等崭新的理论形式。主观物理主义无疑是物理主义多种形式中的一种富有个性而又有较多创新内容的形式。它对主观、客观、物理等概念,物理与心理的关系,物理主义的内容等作了新的阐释,尤其是从独特的视角对主观心理的形成、构成、结构、作用和本体论地位作了既坚持了又发展了物理主义的说明,强调物理的东西中客观包含有主观的方面,而在突出这些方面有特殊性、不可还原性的同时,又不承诺它们有不同于物理属性的本体论地位。因此,主观物理主义值得我们在发展和建构有中国特色的唯物主义的过程中研究和批判地借鉴。 展开更多
关键词 主观的 客观的 物理的 随附性 主观物理主义
模块副现象论与自由意志危机
11
作者 柯文涌 《自然辩证法研究》 CSSCI 北大核心 2017年第4期22-28,共7页
随着意志科学研究的不断深入,科学家们对意志实现的神经基础的物理构成、行为模式与活动机制有了愈加透彻的理解。Wegner采用现象学策略,区分出经验意志现象和现象意志现象,基于这两种现象的耦合程度,提出显明因果理论,结果把有意识意... 随着意志科学研究的不断深入,科学家们对意志实现的神经基础的物理构成、行为模式与活动机制有了愈加透彻的理解。Wegner采用现象学策略,区分出经验意志现象和现象意志现象,基于这两种现象的耦合程度,提出显明因果理论,结果把有意识意志视为没有真实因果作用的解释性虚构,提出模块副现象论。大多哲学家把模块副现象论视为科学对自由意志的严重威胁。除了从技术上批判李贝特行动实验有数据幻觉误导之嫌外,他们更多地是通过对自由意志的概念剖析来否认其科学证据的合法性。Tim认为人类的认知结构特点阻碍了我们对自由意志的把握,这一永恒的哲学命题缺乏认识论切入的可能性,只能存在于纯形而上学思辨之中,也不适用于科学研究。 展开更多
关键词 有意识意志 模块副现象论 意志幻觉论 解释性虚构
是什么把心与非心区别开来——西方心灵哲学的心理标准探索 预览
12
作者 高新民 郭丽琴 《社会科学研究》 CSSCI 北大核心 2017年第2期128-134,共7页
心理标准问题是一个与心的本质问题密切联系在一起的著名哲学难题。单一属性论认为,心理样式尽管多且性质各异,但又具有相对的统一性,因此所有心理样式具有一个只为它们具有而不为非心具有的属性,当然这属性是什么,其内部又见仁见... 心理标准问题是一个与心的本质问题密切联系在一起的著名哲学难题。单一属性论认为,心理样式尽管多且性质各异,但又具有相对的统一性,因此所有心理样式具有一个只为它们具有而不为非心具有的属性,当然这属性是什么,其内部又见仁见智。多标准论认为,心没有统一性,因此它们的标志性特征就不一样,其判断标准只能是多。系统观认为,作为整体或系统的心理与它里面的个别的心理状态的标志性特征是完全不一样的。心理标准的怀疑论在当今也有一定的市场。要化解有关难题,既要用类似于人口普查的方式研究心理的一切样式及范围,又要用唯物辩证法和具体科学方法去研究它们的差异性和同一性。 展开更多
关键词 心理标准 宽心灵 单一属性 多属性
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异常性的概念阐明与副现象论之诬——基于戴维森的反形而上学立场的再审视
13
作者 柯文涌 《科学技术哲学研究》 CSSCI 北大核心 2017年第4期36-41,共6页
苏格拉底式的心灵探究充斥着种种不经之论和不当的概念预设,滋生了僵硬、枯寂的心灵观,妨害了对心灵之本质的合理说明。戴维森认为只有变革心灵认知方法,赋予心灵以异常性,树立动态而富有弹性的新型心灵观,使之一致和融贯于现有的自然... 苏格拉底式的心灵探究充斥着种种不经之论和不当的概念预设,滋生了僵硬、枯寂的心灵观,妨害了对心灵之本质的合理说明。戴维森认为只有变革心灵认知方法,赋予心灵以异常性,树立动态而富有弹性的新型心灵观,使之一致和融贯于现有的自然科学知识整体,镜喻思维才有望打破,心灵在物理世界中的地位才能得到妥善安置。面对异常一元论所陷入的类型副现象论的责难,戴维森强调他那反形而上学立场没有被很好地领会,以至于其四对区分被忽视,即事件的形而上学和认识论区分与事件个例和事件类型区分;因果规律和因果规则区分以及高阶属性对低阶属性的本体论依赖与因果依赖区分,结果造成了无谓的语词争论。 展开更多
关键词 心灵观 异常一元论 因果关系 类型副现象论
心灵哲学中的新唯物主义研究(专题讨论):心理现象是真实属性还是人为归属?——解释主义对物理主义的发展 预览
14
作者 高新民 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2017年第8期1-8,共8页
解释主义既是一种解释学,同时又是一种具有革命和叛逆意义的心灵哲学理论,认为精神或心灵不像自古以来人们天经地义地认识的那样,是实在地进化出来并自在存在的,而是人们为解释的需要而归属于人的。这些观点从特定的角度发展了物理主义... 解释主义既是一种解释学,同时又是一种具有革命和叛逆意义的心灵哲学理论,认为精神或心灵不像自古以来人们天经地义地认识的那样,是实在地进化出来并自在存在的,而是人们为解释的需要而归属于人的。这些观点从特定的角度发展了物理主义,至少为物理主义的发展开辟了新的路径。解释主义在解答心灵的本质问题时提出了一种革命性、建设性的思想。它引出的新的有意义的但过去被掩盖、遮蔽的问题是,人们关于心理现象的认识究竟是实在的反映,还是归属或解释的产物?解释主义的最大的理论功绩是对心理因果性问题做了大胆的探索,尽管仍有种种问题,但为唯物主义进一步具体说明心理的能动的反作用提供了宝贵的思想资源。解释主义对物理主义的发展还体现在新解释主义对它的新的回应和解读之中。解释主义从特定的角度发展了物理主义,至少为物理主义的发展开辟了新的路径,客观上有活跃物理主义研究的作用,因此有理由说它为物理主义在当代的发展做了有益的尝试,值得我们在发展唯物主义的过程中思考和借鉴。 展开更多
关键词 心理现象 解释主义 物理主义
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“语义机”:计算主义的“新方向”
15
作者 高新民 郭丽琴 《科学技术哲学研究》 CSSCI 北大核心 2017年第2期27-33,共7页
经典计算主义在受到塞尔等人的否证而经历一段时间的低谷之后,经过一些人的不懈努力,最近又出现了所谓的新计算主义。其新的表现是:不再像经典计算主义那样只关注心智的形式或句法方面,而承认其遗漏了语义性这一心智的根本特性,进... 经典计算主义在受到塞尔等人的否证而经历一段时间的低谷之后,经过一些人的不懈努力,最近又出现了所谓的新计算主义。其新的表现是:不再像经典计算主义那样只关注心智的形式或句法方面,而承认其遗漏了语义性这一心智的根本特性,进而在如实解析人类智能的基础上将建构像人类智能那样的语义机放在突出地位。强调要完成上述任务,必须深入具体地研究人类的心智及其运作原理,在弄清语义性的必要条件和机制。探讨具体的实现途径的基础上,建构相应的模型。新计算主义尽管从理论和工程技术上对计算主义发展中的种种问题做了创造性的探索,但仍不尽人意。当务之急是要更进一步师法自然,探讨人类语义机的内在奥秘。 展开更多
关键词 计算 计算主义的新方向 语义性 意向性
思维与“感受性质”——认知现象学的“发现”与探索
16
作者 高新民 赵小娜 《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 2017年第11期11-18,共8页
认知现象学是专门探讨思维等命题态度有无现象学特征的心灵哲学分支,在“发现”心理现象有情感性和认知性两种感受性质的基础上,对思维等有没有这两种感受性质、感情等现象有没有认知性感受性质等作了新的深入的探讨,进而沿着思维等... 认知现象学是专门探讨思维等命题态度有无现象学特征的心灵哲学分支,在“发现”心理现象有情感性和认知性两种感受性质的基础上,对思维等有没有这两种感受性质、感情等现象有没有认知性感受性质等作了新的深入的探讨,进而沿着思维等命题态度的两个构成,即态度和命题内容,作掘进性分析。这无疑值得我们在研究思维等现象时借鉴。它对思想与感受性质及其关系的研究尽管属于心灵哲学的研究,与对感性认识、理性认识的研究有较大差别,但所用的方法、所取得的成果无疑有借鉴价值。 展开更多
关键词 思维 认知性感受性质 感性感受性质 认知现象学
直觉研究及其心灵哲学的新维度
17
作者 王世鹏 《江西社会科学》 CSSCI 北大核心 2017年第3期26-32,共7页
西方哲学的直觉研究尽管起步较晚,但发展势头迅猛,不但产生了专门以直觉作为研究对象的实验哲学,而且促成了心灵哲学分化,出现了实验心灵哲学这一新的哲学分支。实验心灵哲学借助实验、调查等经验手段,重点分析心灵哲学中的各种思想实验... 西方哲学的直觉研究尽管起步较晚,但发展势头迅猛,不但产生了专门以直觉作为研究对象的实验哲学,而且促成了心灵哲学分化,出现了实验心灵哲学这一新的哲学分支。实验心灵哲学借助实验、调查等经验手段,重点分析心灵哲学中的各种思想实验,对以直觉为主的众多问题展开研究。这些研究对心灵哲学研究中大量存在的直觉论证进行了梳理、辨析、描述、解释和核实,并依靠经验材料讨论直觉的心理基础。本文在整体把握当代直觉研究和实验心灵哲学发展的基础上,对之展开批评与反思。 展开更多
关键词 直觉 心灵哲学 实验
当代转型天赋论的理论创新与特点 被引量:1
18
作者 高新民 李艳鸽 《自然辩证法研究》 CSSCI 北大核心 2016年第10期23-28,共6页
西方的天赋研究在现当代经历了从认识论向认知科学哲学的转向。由之而成的转型天赋论不再只关心人生来有什么样的认识、能力之类的认识论问题,而将目标放大至一切天赋的心理资源,最终又落脚到“天赋心灵”这一带有心灵—认知哲学性质的... 西方的天赋研究在现当代经历了从认识论向认知科学哲学的转向。由之而成的转型天赋论不再只关心人生来有什么样的认识、能力之类的认识论问题,而将目标放大至一切天赋的心理资源,最终又落脚到“天赋心灵”这一带有心灵—认知哲学性质的课题之上。就效果而言,它已将认识推进到了这样的地步,即用不着再花太大力气来对付过去需作为前提来探讨的有无天赋资源之类的问题,进而连对立的经验论、行为主义都改变了态度。当然,转型天赋研究仍处在初创阶段,我们在关注、吸收其积极成果的同时,有必要和可能作出我们的反应和原创性研究。 展开更多
关键词 天赋心灵 心灵—认知 天赋论 转型
中国心灵哲学的“心理多主论” 预览 被引量:2
19
作者 高新民 《华中师范大学学报:人文社会科学版》 CSSCI 北大核心 2016年第2期59-77,共19页
中国心灵哲学在对人与世界作整体把握时,除了有超心物二分图式的特点之外,还有这样一个特点,即在将心理王国作为统一对象把握时,尽管在一些语境下表面上承认心为主宰,但一般坚持认为,心理王国的主宰不像西方哲学所说的那样只有一个,而... 中国心灵哲学在对人与世界作整体把握时,除了有超心物二分图式的特点之外,还有这样一个特点,即在将心理王国作为统一对象把握时,尽管在一些语境下表面上承认心为主宰,但一般坚持认为,心理王国的主宰不像西方哲学所说的那样只有一个,而有"多主角"或多主体,如心、魂、魄、神、我或自我等。它们都有自己的形成过程、构成、结构、运作方式、特点和特殊本质,在人的心理生活中,都有自己的势力范围、功能和职责。各司其职,但又通过特殊的方式,相互协调,共同构成完整的、整体的人。在论述它们的关系时,存在着独立论、归并论、主中有主论、一实多名论的分歧与争论。中国心灵哲学中同样存在着"李约瑟难题",落后于西方是近代以后的事情。其领先主要表现在它的价值性心灵哲学中,当然它的求真性心灵哲学中也有一部分具有现代意义,值得发扬光大,如心理多主论中就包含有超二元论思想、非实体主义、非中心主义、特种形式的具身性思想等。 展开更多
关键词 心灵 心灵哲学 多主论 魂魄 精气神
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心灵哲学的“危机”与“激进的概念革命”——麦金基于自然主义二元论的“诊断”
20
作者 高新民 陈丽 《自然辩证法通讯》 CSSCI 北大核心 2015年第6期115-122,共8页
心灵哲学尽管诞生了不计其数的理论,但对心灵的认识并没有取得实质性进展。对心身问题等的认识则陷入了深刻的危机。根据麦金的诊断,其根源在于,我们过去用来认识心灵的概念图式存在着根本的缺陷。心灵哲学摆脱困境的一个出路是进行激... 心灵哲学尽管诞生了不计其数的理论,但对心灵的认识并没有取得实质性进展。对心身问题等的认识则陷入了深刻的危机。根据麦金的诊断,其根源在于,我们过去用来认识心灵的概念图式存在着根本的缺陷。心灵哲学摆脱困境的一个出路是进行激进的概念革命。概念革命的主要任务是在否定传统空间概念的基础上创立新的非空间概念以及关于它与空间概念之关系的概念图式。为了解释意识何以能产生出来,我们既应重视常见的物质力量,还应承认物质中存在着别的东西或属性,如物质中的非物质性的属性,或与空间性结合在一起的非空间性。在心身关系问题上,通常的自然主义和传统的二元论都是片面的和不可取的。只有把它们结合起来,才是出路之所在。 展开更多
关键词 概念革命 隐结构 宇宙大爆炸 非空间 自然主义二元论
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