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应对新冠肺炎疫情需强化国际公共卫生合作 认领
1
作者 欧阳康 贾平 雷瑞鹏 《国家治理》 2020年第5期29-32,共4页
中国作为负责任大国,一贯履行公共卫生领域国际公法上的义务。面对新型冠状病毒肺炎疫情,尤须保持开放心态,审时度势,将公共卫生安全提升为新时代国家安全战略,从构建人类命运共同体和全球善治高度与国际社会展开积极互动,学习发达国家... 中国作为负责任大国,一贯履行公共卫生领域国际公法上的义务。面对新型冠状病毒肺炎疫情,尤须保持开放心态,审时度势,将公共卫生安全提升为新时代国家安全战略,从构建人类命运共同体和全球善治高度与国际社会展开积极互动,学习发达国家公共卫生治理经验,建立全球公共卫生共识,推进公共卫生制度建设,提升应对重大疫情和公共卫生治理效能,保障人民生命安全,共同在全球公共卫生领域探索合作路径,为地区和全球卫生安全作出新贡献。 展开更多
关键词 公共卫生 全球合作 公共卫生制度
信息时代哲学教育教学创新研究--以“哲学、文化与人生智慧”慕课为例 认领
2
作者 欧阳康 赵贝斯特 张梦 《高等教育研究》 CSSCI 北大核心 2020年第2期76-81,共6页
"哲学、文化与人生智慧"慕课充分利用互联网教育平台的技术优势,秉持以哲学思维推进文化素质教育的教育理念,强调具有问题意识与对话意识的教学方法,重视教学与科研的良性互动,是信息时代哲学教育教学创新的有益尝试。信息时... "哲学、文化与人生智慧"慕课充分利用互联网教育平台的技术优势,秉持以哲学思维推进文化素质教育的教育理念,强调具有问题意识与对话意识的教学方法,重视教学与科研的良性互动,是信息时代哲学教育教学创新的有益尝试。信息时代哲学教育教学创新应吸收新兴科技与教育教学模式的优长,充分遵循哲学学科特征,全面把握哲学教育的功能与使命,自觉将文化素质教育融入哲学教育教学过程。 展开更多
关键词 慕课 哲学教育 教育教学创新
社会预警问题的哲学透析:多维内涵、系统结构及其认知发生过程 认领
3
作者 欧阳康 孟小非 《社会科学文摘》 2020年第3期20-22,共3页
社会预警在本质上是人类社会自我认识的特殊方式,它是对社会存在与发展过程中可能出现的各种风险展开的超前性认识活动。随着现代社会风险特征的日益凸显,它也因此成为当前哲学认识论,尤其是社会认识论关注的重要课题。具体到当前中国... 社会预警在本质上是人类社会自我认识的特殊方式,它是对社会存在与发展过程中可能出现的各种风险展开的超前性认识活动。随着现代社会风险特征的日益凸显,它也因此成为当前哲学认识论,尤其是社会认识论关注的重要课题。具体到当前中国现实社会而言,转型时期历时态风险的共时态并存、全球社会风险与国内社会风险的交相叠加、局部性风险与系统性风险的相互缠绕,构成了当前中国特色社会主义实践面临的复杂风险图景。 展开更多
关键词 社会预警 共时态 历时态 哲学认识论 社会认识论 自我认识 多维内涵 系统性风险
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体系构建与效能优化:加强制度建设 推进国家治理现代化 认领
4
作者 欧阳康 黄丽芬 《天津社会科学》 CSSCI 北大核心 2020年第1期4-11,共8页
制度现代化是实现国家治理规范化、规则化、程序化和科学化的重要前提。从制度建设的历史发展和演进逻辑出发,梳理制度现代化对国家治理现代化的重大作用。研究表明,新民主主义时期以来,我国制度建设经历了从被动适应到主动创造、从模... 制度现代化是实现国家治理规范化、规则化、程序化和科学化的重要前提。从制度建设的历史发展和演进逻辑出发,梳理制度现代化对国家治理现代化的重大作用。研究表明,新民主主义时期以来,我国制度建设经历了从被动适应到主动创造、从模仿学习到自主创新、从基层自发到社会自觉、从粗略单一到全面系统的四大转变;新时代中国国家制度和国家治理构建起由根本制度、基本制度、重要制度组成的制度体系,对于当代中国更好坚持社会主义方向、确立国家治理结构、提供治理实践支撑发挥着非常重要的功能;为了更好优化制度效能,还应重视制度体系的恰适性、提高制度实践的可行性、保证制度调整的灵活性。 展开更多
关键词 制度建设 国家治理现代化 根本制度 基本制度 重要制度
国家治理语境中的社会主义协商民主:认识历程、制度优势及其治理效能转换 认领
5
作者 欧阳康 曾异 《西安交通大学学报:社会科学版》 CSSCI 北大核心 2020年第2期1-7,共7页
中国共产党对协商民主的思想认识是一个逐步提升的过程,且映射出从民主协商到协商民主的演进逻辑。形成于中国共产党治国理政历史进程中的协商民主,在全过程与常态性、加速度与即时性、共识度与协调性等多个方面彰显出了中国国家制度的... 中国共产党对协商民主的思想认识是一个逐步提升的过程,且映射出从民主协商到协商民主的演进逻辑。形成于中国共产党治国理政历史进程中的协商民主,在全过程与常态性、加速度与即时性、共识度与协调性等多个方面彰显出了中国国家制度的比较优势。在新的历史节点上,社会主义协商民主制度是国家治理体系和治理能力现代化的重要动力源。将社会主义协商民主制度优势转换为国家治理效能的合理路径为:在思想引领方面,大力促进社会主义协商民主的文化建设;在价值规划方面,扎实推进社会主义协商民主主体多元化;在规范体系方面,着力加强社会主义协商民主法规化;在物质基础方面,积极推动社会主义协商民主决策智能化。 展开更多
关键词 国家治理 协商民主 民主协商 治国理政 制度优势
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“中国之治”的演进逻辑与特色生成 认领
6
作者 欧阳康 郭永珍 《学习与实践》 CSSCI 北大核心 2020年第1期5-11,F0002共8页
新中国成立70年来,永葆问题意识和不断建构中国特色社会主义制度体系,是中国共产党领导人民开展"中国之治"的逻辑主线。立足新时代,为贯彻落实党的十九届四中全会关于"坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体... 新中国成立70年来,永葆问题意识和不断建构中国特色社会主义制度体系,是中国共产党领导人民开展"中国之治"的逻辑主线。立足新时代,为贯彻落实党的十九届四中全会关于"坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化"的精神,本文聚焦"中国之治",从五个层面重点探讨了"中国之治"的演进逻辑与特色生成,即面向中国问题开展国家治理,借助制度体系规范治理行为,依托制度现代化助推治理现代化,发挥制度优势提升治理效能及吸纳国外有益经验用于中国治理。 展开更多
关键词 中国治理 演进逻辑 特色生成
将制度优势更好地转化为治理效能——访华中科技大学国家治理研究院院长欧阳康教授 认领
7
作者 欧阳康 杨国斌 《马克思主义理论学科研究》 CSSCI 2020年第1期4-13,共10页
党的十九届四中全会是我们党站在"两个一百年"奋斗目标历史交汇点上召开的一次十分重要的会议,明确回答了"坚持和巩固什么、完善和发展什么"这个重大政治问题。为了进一步学习习近平总书记在全会上的重要讲话,领会... 党的十九届四中全会是我们党站在"两个一百年"奋斗目标历史交汇点上召开的一次十分重要的会议,明确回答了"坚持和巩固什么、完善和发展什么"这个重大政治问题。为了进一步学习习近平总书记在全会上的重要讲话,领会全会精神,杨国斌对华中科技大学国家治理研究院院长欧阳康教授进行了访谈,就如何深刻认识中国特色社会主义制度和国家治理体系的科学内涵、本质特征和显著优势,如何把我国制度优势更好转化为国家治理效能等问题进行了深入分析。 展开更多
关键词 美好生活 逻辑理路 需要满足 价值实现 社会实践
疫情防控阻击战与中华民族的精神升华 认领
8
作者 欧阳康 《湖北政协》 2020年第4期39-40,共2页
经过举国上下艰苦努力,我国基本阻断了新冠肺炎疫情的本土传播,疫情防控取得阶段性重要成果,经济社会秩序加快恢复。面对史无前例的严重疫情,我国何以能够在较短时间内取得如此成果?这里有很多经验可以总结。从价值取向、制度体系和实... 经过举国上下艰苦努力,我国基本阻断了新冠肺炎疫情的本土传播,疫情防控取得阶段性重要成果,经济社会秩序加快恢复。面对史无前例的严重疫情,我国何以能够在较短时间内取得如此成果?这里有很多经验可以总结。从价值取向、制度体系和实施效能一体化的角度思考,可以看到,人民利益至上的精神内核、众志成城的家国情怀、守望相助的共同体意识。 展开更多
关键词 疫情防控 共同体意识 家国情怀 精神升华 人民利益至上 精神内核 价值取向 守望相助
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合成生物/技术的复杂性与相关伦理政策法规研究的科学性探析 认领
9
作者 欧阳康 《华中科技大学学报:社会科学版》 CSSCI 北大核心 2020年第1期1-4,共4页
合成生物体是与自然生命不同的人化创生性体系。正是有了人的参与,合成生物技术才具有各种不确定性和复杂性。如何站在哲学的角度对其进行价值预判,这对于合成生物技术发展具有前提性和预见性作用,这也将为我国制定合成生物学伦理、政... 合成生物体是与自然生命不同的人化创生性体系。正是有了人的参与,合成生物技术才具有各种不确定性和复杂性。如何站在哲学的角度对其进行价值预判,这对于合成生物技术发展具有前提性和预见性作用,这也将为我国制定合成生物学伦理、政策法规提供进一步的思考依据。 展开更多
关键词 合成生物 创生性 价值预判
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以人民为中心的国家治理现代化 认领
10
作者 欧阳康 赵琦 《江苏社会科学》 CSSCI 北大核心 2020年第1期1-8,I0002共9页
以人民为中心是习近平新时代中国特色社会主义思想的核心内容,是马克思主义的根本理论立场,是中国共产党人领导中国革命、建设和改革发展实践的经验总结,是我们党的根本宗旨在当代中国的充分体现。在当今中国特色社会主义新时代,推进国... 以人民为中心是习近平新时代中国特色社会主义思想的核心内容,是马克思主义的根本理论立场,是中国共产党人领导中国革命、建设和改革发展实践的经验总结,是我们党的根本宗旨在当代中国的充分体现。在当今中国特色社会主义新时代,推进国家治理现代化应当自觉坚持以人民为中心的根本价值取向,始终把人民放在心中最高位置,努力满足人民日益增长的美好生活需要,不断把造福人民的事业推向前进。 展开更多
关键词 习近平 以人民为中心 中国特色社会主义的基本方略 国家治理现代化
社会预警问题的哲学透析 认领
11
作者 欧阳康 孟小非 《中国社会科学文摘》 2020年第5期17-18,共2页
社会预警内涵的多维界说社会预警内涵的界说应该加强对社会预警中“社会”的多维考察。从整个世界的视角来看,人类社会是相对于自然界而存在的,但马克思反对从完全自在意义上来理解自然界。在马克思看来,自然界“就它自身不是人的身体而... 社会预警内涵的多维界说社会预警内涵的界说应该加强对社会预警中“社会”的多维考察。从整个世界的视角来看,人类社会是相对于自然界而存在的,但马克思反对从完全自在意义上来理解自然界。在马克思看来,自然界“就它自身不是人的身体而言,是人的无机的身体”。 展开更多
关键词 社会预警 多维考察 马克思 自然界 人的身体 内涵
求索善自由 认领
12
作者 韩东屏 《武汉大学学报:哲学社会科学版》 CSSCI 北大核心 2020年第2期25-33,共9页
在以往对自由的论述中,很少有人论及该如何追求自由的问题。依据“善恶自由论”,真正的自由即善自由,而人们对善自由的求索须从主体和客体两个方面三个维度展开:在客体方面的自然维度,通过提高改造自然的能力,突破自然既定状况对人的活... 在以往对自由的论述中,很少有人论及该如何追求自由的问题。依据“善恶自由论”,真正的自由即善自由,而人们对善自由的求索须从主体和客体两个方面三个维度展开:在客体方面的自然维度,通过提高改造自然的能力,突破自然既定状况对人的活动的阻限,扩大人的自然自由;在客体方面的社会维度,通过革除不合理的社会规则,破除其对人的活动的阻限,扩大人的社会自由;在主体方面的自身维度,通过提升五种素质来提升人的自由能力,以使自己可以在人生实践中,充分享用其已经在权利上拥有的所有的自然自由和社会自由。这三个维度的每一个求索过程都不是可以在某个时刻被彻底完成的,人类对善自由的求索乃是一个无止境的过程。 展开更多
关键词 自由 善自由 自然自由 社会自由 自由能力
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马克思的黑格尔哲学批判对重建形而上学的启示 认领
13
作者 邓晓芒 《湖北社会科学》 CSSCI 北大核心 2020年第1期86-95,共10页
马克思对黑格尔辩证法和一般哲学的批判揭示了黑格尔哲学的秘密,即思辨幻想的双重冒充:既把意识冒充为感性的现实或生命,又把现实世界冒充为绝对精神(上帝)的外化。马克思则通过人的自由自觉的活动而扬弃了这两种异化形态,其中所采取的... 马克思对黑格尔辩证法和一般哲学的批判揭示了黑格尔哲学的秘密,即思辨幻想的双重冒充:既把意识冒充为感性的现实或生命,又把现实世界冒充为绝对精神(上帝)的外化。马克思则通过人的自由自觉的活动而扬弃了这两种异化形态,其中所采取的三个视角是感性的视角、哲学人类学的视角和否定性的辩证法的视角,它们都是由马克思对黑格尔《精神现象学》的批判中引出来的,从而使感性与共相(语言)、自我意识和上帝的双重颠倒关系得到克服,又使唯心主义形式下的辩证法的理性之维得到拯救。这就提示了一条立足于实践唯物论和实践本体论之上来重建形而上学的道路。 展开更多
关键词 精神现象学 感性活动 哲学人类学 否定性的辩证法 重建形而上学
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超弦:数学计谋与物理归并之玄舞 认领
14
作者 万小龙 徐亮 《自然辩证法通讯》 CSSCI 北大核心 2020年第1期37-44,共8页
超弦理论目前尚不宜提炼系统的量子物理学哲学并对之分层研究。不过,我们依其重要性从科学史、科学哲学和主流学术趋势三个角度,给予其全面但非十分严格的分析,认为超弦概念具极致化简性、超弦理论具内在非完备性和超弦实在具间接客观... 超弦理论目前尚不宜提炼系统的量子物理学哲学并对之分层研究。不过,我们依其重要性从科学史、科学哲学和主流学术趋势三个角度,给予其全面但非十分严格的分析,认为超弦概念具极致化简性、超弦理论具内在非完备性和超弦实在具间接客观性。总之,超弦是一种进化的物理学理论。 展开更多
关键词 超弦 量子物理学哲学 间接客观性
对物化的批判为何反而成为物化?——评阿多诺对海德格尔反主体理论的批判 认领
15
作者 王晓升 《世界哲学》 CSSCI 北大核心 2020年第2期27-38,160共13页
海德格尔在否定主客体框架的基础上来批判物化,在进行这样的批判的时候,他弱化了主体,把最基本的生存结构内化到人自身,使人顺从现代社会的物化结构。由于他弱化了主体的作用,所以他只能采用现象学直观的方法来把握存在,于是存在就变成... 海德格尔在否定主客体框架的基础上来批判物化,在进行这样的批判的时候,他弱化了主体,把最基本的生存结构内化到人自身,使人顺从现代社会的物化结构。由于他弱化了主体的作用,所以他只能采用现象学直观的方法来把握存在,于是存在就变成了直观的对象,具有了存在者的特征。这样海德格尔的存在论就有了一种客观主义的倾向,即用资本主义社会所普遍出现的功能关系来代替实体,从表面上看,这避免了物化,但是这个东西类似于无形式的质料,是不能用概念表达的东西,是"X"。在阿多诺看来,海德格尔之所以需要这个最终的"X",是因为他要虚假地满足社会对稳定性的需要。虽然海德格尔批判了物化,但是他只是否定了物化的外在条件。阿多诺对海德格尔的批判的核心是,海德格尔虽然把存在和存在者区分开来,但是他还是让存在在一定程度上获得了存在者的特征。 展开更多
关键词 阿多诺 海德格尔 物化 拜物教
代际公正是个伪议题 认领
16
作者 韩东屏 《伦理学研究》 CSSCI 北大核心 2020年第2期127-133,共7页
代际公正议题中的"代际公正"不应被等同于"代际正义",因为"公正"与"正义"实际上有不同的含义和所指,而且后者是前者的下属概念。代际公正议题的首要问题是该议题能否成立的问题。从以往学界的... 代际公正议题中的"代际公正"不应被等同于"代际正义",因为"公正"与"正义"实际上有不同的含义和所指,而且后者是前者的下属概念。代际公正议题的首要问题是该议题能否成立的问题。从以往学界的四种肯定性论证即罗尔斯论证、功利主义论证、道义论论证和共同体论证来看,它们都未获成功。但由于此后可能还会出现新的论证,因而仅从反面反驳还不能彻底解决该议题究竟是否成立的问题,就还需要从正面对问题进行探讨。 展开更多
关键词 代际公正 代际正义 当代人 后代人 代际间隔期
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环境公正研究的四个误区及消解 认领
17
作者 韩东屏 《道德与文明》 CSSCI 北大核心 2020年第1期98-105,共8页
在环境公正议题研究的理论层面,至少存在四个误区,即议题名称误区、概念释义误区、原则设计误区和种际公正误区。议题名称误区是指不该将"环境公正"和"环境正义"这两个概念完全等同,消解的方法是还原这两个词的不... 在环境公正议题研究的理论层面,至少存在四个误区,即议题名称误区、概念释义误区、原则设计误区和种际公正误区。议题名称误区是指不该将"环境公正"和"环境正义"这两个概念完全等同,消解的方法是还原这两个词的不同所指,分别用于应然之处;概念释义误区是指不该直接从环境公正出发定义环境公正概念,而是应从一般性的公正概念推出环境公正概念的定义;原则设计误区是指不该把环境公正原则设计成了用其他词汇命名的原则,消解的方法是通过回答"环境公正应为何"的问题来直接获得环境公正原则;种际公正误区是指不该弄出这一公正类型和论题,消解的方法是用"我们应该怎样对待其他生物物种"的问题取代它。这四个理论误区的存在会给环境伦理学的学术事业带来三种不利影响,需予以澄清。 展开更多
关键词 环境公正 议题名称 概念释义 原则设计 种际公正
现代社会中的拜物教现象与社会认识的难题 认领
18
作者 王晓升 《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 2020年第3期11-20,共10页
按照马克思商品拜物教批判的理论,在市场交换的社会中,商品获得了一种新的性质,即具有交换价值的性质。当代社会出现了一种新的拜物教现象,这就是使用价值延伸基础上的拜物教。这种拜物教的核心特点是,把真和假结合在一起。这种真假结... 按照马克思商品拜物教批判的理论,在市场交换的社会中,商品获得了一种新的性质,即具有交换价值的性质。当代社会出现了一种新的拜物教现象,这就是使用价值延伸基础上的拜物教。这种拜物教的核心特点是,把真和假结合在一起。这种真假结合在一起的现象可以被称为"超级真实"。而这种超级真实现象表明,在我们的社会中没有一个可以用来辨别真假的标准。在假的现象背后不存在真实。这是一种后形而上学时代的特点。这样一种超级真实的状况,对社会认识论造成了困难:消除虚假的同时,真实也不存在了。西方许多学者看到了这种现象对社会认识所造成的难题。马尔库塞关于发达工业社会意识形态的思想认为资本主义社会是一个肯定的总体,但他也认为,否定了这个肯定的总体就可以把握本真的社会。这是海德格尔存在论的一种表现,海德格尔试图按照现象学的方法悬置真假不分的日常世界,让本真的状态显现出来。这里包含了一种实证主义的思维方法。本雅明和阿多诺则放弃了寻找本真的意图,他们试图在否定现存世界的基础上找到解决现代社会问题困境的方法。这种后形而上学的社会认识论表明,社会认识不是要找到社会的真理,而是要找到走出社会困境的路径。 展开更多
关键词 社会认识论 拜物教 超级真实 海德格尔 阿多诺
康德道德哲学的两面性——阿多诺的分析及其启示 认领
19
作者 王晓升 《广东社会科学》 CSSCI 北大核心 2020年第1期52-60,254共10页
对阿多诺来说,康德从形而上学的层面上来讨论道德问题,但是却隐秘地包含了经验的内容,这导致了康德的道德哲学中包含许多无法克服的内在矛盾。一方面康德认为,道德法则是给定的,是先验的理念,另一方面,这种给定的道德原则其实不过是弗... 对阿多诺来说,康德从形而上学的层面上来讨论道德问题,但是却隐秘地包含了经验的内容,这导致了康德的道德哲学中包含许多无法克服的内在矛盾。一方面康德认为,道德法则是给定的,是先验的理念,另一方面,这种给定的道德原则其实不过是弗洛伊德意义上的超我的内化,是神学精神的内化。而这种内化的神学精神与资本主义社会中的工具理性的原则相一致。在康德的道德哲学的基础中,一方面,他把自由规律和自然规律对立起来,另一方面,又潜在承认自由规律和自然规律的一致。这可以从他的自然概念的两种不同含义中表现出来。当康德认为给定的道德规范是自明的的时候,康德在实践理性和思辨理性之间的关系方面陷入了一种矛盾。他既要把这两者区分开来,又试图在一定程度上把这两者等同起来。而康德关于道德自明性的设定又恰恰取消了道德中的反思要素。最后康德对善良意志的理解也陷入了矛盾。在康德那里,作为欲求能力的意志处于感性和理性之间,它既是冲动,又抑制冲动。这种意志行动的结果不可能完全是善良的,也可能是恶的。 展开更多
关键词 阿多诺 康德 意志 道德
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现代性问题的审美解答——黑格尔审美理论的思考 认领
20
作者 王晓升 《黑龙江社会科学》 2020年第1期29-37,160共10页
按照波德莱尔对现代性的看法,艺术作品包含了暂时性和过渡性,这是艺术的一半,而另一半就是永恒性。黑格尔也是在这个意义上来理解艺术作品的,艺术作品的感性形式是暂时的、过渡的,而它所表达的理念是永恒的。在黑格尔看来,近代艺术的缺... 按照波德莱尔对现代性的看法,艺术作品包含了暂时性和过渡性,这是艺术的一半,而另一半就是永恒性。黑格尔也是在这个意义上来理解艺术作品的,艺术作品的感性形式是暂时的、过渡的,而它所表达的理念是永恒的。在黑格尔看来,近代艺术的缺陷在于它不重视感性形式,而偏爱普遍的规则、原则,转向关注内心的情感上的矛盾冲突。它所表现的是内在的主体自由。而古典艺术是完善的艺术,它把感性形式和理性的精神完美地结合在一起。在黑格尔看来,虽然古典艺术也有缺陷,但是这不是古典艺术特有的,而是一切艺术都具有的,因为艺术只能用感性的形式来表达绝对理念,而这种表达始终是不足的。尽管如此,艺术能够达到感性和理性、精神和肉体的和解。这个和解也是解决现代性问题的一个重要途径。 展开更多
关键词 黑格尔 审美理论 现代性
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