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张君劢关于儒学复兴与中国之现代化思想述论 认领
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作者 韩金山 陈寒鸣 《理论与现代化》 2020年第1期95-107,共13页
百余年来,中国人民始终在为实现现代化而不懈努力。从思想文化方面看,中国人心底深处的最重大问题是以儒学为核心的文化传统与现代化究竟有何关系;思想家们对之提出了许多观念,其中有些甚至呈彼此对立、因而相互论难之势,然皆对百余年... 百余年来,中国人民始终在为实现现代化而不懈努力。从思想文化方面看,中国人心底深处的最重大问题是以儒学为核心的文化传统与现代化究竟有何关系;思想家们对之提出了许多观念,其中有些甚至呈彼此对立、因而相互论难之势,然皆对百余年来的中国现代化实践以及对当下乃至今后的现代化运动都有这样或那样的影响。作为现当代新儒学思潮第一代重要代表人物之一的张君劢,对之有着深沉思考,并从多方面提出其思想观点,构成其现代新儒学思想体系中的重要组成部分,不仅在新儒学思潮史上产生过很大影响,而且对当今乃至以后为实现现代化而努力的中国人仍有一定启迪。 展开更多
关键词 传统与现代化 张君劢 儒学复兴
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真理:重温一场传统的论战 认领
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作者 克里斯宾·赖特 胡兰双(译) 刘叶涛(校) 《哲学分析》 CSSCI 2019年第5期114-138,共25页
按照对“真”的结构分析,真理论可分为:内在论、符合论、融贯论和紧缩论。这四种方案各有其适用范围,但经过深入研究发现,除符合论以外的三种方案都存在棘手的难题。融贯论不能证成逻辑上的不矛盾律,不能合理地解决如何选择“支配性”... 按照对“真”的结构分析,真理论可分为:内在论、符合论、融贯论和紧缩论。这四种方案各有其适用范围,但经过深入研究发现,除符合论以外的三种方案都存在棘手的难题。融贯论不能证成逻辑上的不矛盾律,不能合理地解决如何选择“支配性”信念系统的问题,并且它和内在论都不能解决偶然真问题。紧缩论的问题则是:若将“真”理解为提供一种认知担保,与其所主张的等值图式相结合,就可推出:信念p没有认知担保当且仅当非p有认知担保,这与实际情形不相符——关于p和非p,我们有可能都没有认知担保。为摆脱传统符合论的困境,可以通过列举“老生常谈”的方式,发展一种多元真理论:“真”在不同领域取决于不同的事物——在一个区域内取决于符合,在另一个领域内取决于融贯。“超可断定性”这一概念可以解释这种多元真理论的可行性。 展开更多
关键词 真理论 符合论 真理多元论 超可断定性
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自我升级智能体的逻辑与认知问题 认领 被引量:1
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作者 任晓明 李熙 《中国社会科学》 CSSCI 北大核心 2019年第12期46-61,200共17页
自我升级智能体的建立使人们对自我意识的研究有了一个程序化的标准,借助这种形式化的方法有可能弥合学界关于机器意识的分歧,破解机器意识研究面临的困局。但它也有逻辑上的局限。生成主义为自我升级智能体的提出奠定了认知基础。自我... 自我升级智能体的建立使人们对自我意识的研究有了一个程序化的标准,借助这种形式化的方法有可能弥合学界关于机器意识的分歧,破解机器意识研究面临的困局。但它也有逻辑上的局限。生成主义为自我升级智能体的提出奠定了认知基础。自我升级智能体的成功为生成主义提供了一个强有力的例证。尽管自我升级智能体向机器真正具有自我意识前进了一大步,但是人们只能说它具有了“功能意识”。造成机器意识困局的症结源自分析哲学传统与现象学传统的分歧和偏颇。解决的出路在于:从对立到相容,从互斥到互补,进而达到融通的新境界。 展开更多
关键词 自我升级智能体 自我意识 生成主义 哥德尔机
重提一桩学术公案:“要康德,还是要黑格尔?” 认领
4
作者 王南湜 《社会科学文摘》 2018年第10期83-85,共3页
对于改革开放四十年中国哲学,特别是马克思主义哲学研究发展的回顾与反思,有一个话题似乎绕不过去,那就是马克思主义哲学与德国古典哲学,特别是康德、黑格尔哲学的关系问题。在这些讨论中,一桩关于康德、黑格尔哲学的学术公案,不可避免... 对于改革开放四十年中国哲学,特别是马克思主义哲学研究发展的回顾与反思,有一个话题似乎绕不过去,那就是马克思主义哲学与德国古典哲学,特别是康德、黑格尔哲学的关系问题。在这些讨论中,一桩关于康德、黑格尔哲学的学术公案,不可避免地会被提起。尽管如此,这种提及却似乎往往被漫画化了,并未得到认真的对待,因而在此便值得我们重新提起,并予以真切的审视。 展开更多
关键词 黑格尔 邓晓芒 康德哲学
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中国社会的再认识:历史、现在与未来 认领
5
作者 王南湜 《华中科技大学学报:社会科学版》 CSSCI 北大核心 2018年第4期10-12,共3页
这次马克思哲学论坛的中心议题是新时代社会认识与国家治理,这两个方面并非并列或不相干,而是基于马克思主义以改变世界为首要目标这一基本原则的,认识这个社会就是为了有效地改变即有效地治理这个社会。而要有效地治理或改变社会,就必... 这次马克思哲学论坛的中心议题是新时代社会认识与国家治理,这两个方面并非并列或不相干,而是基于马克思主义以改变世界为首要目标这一基本原则的,认识这个社会就是为了有效地改变即有效地治理这个社会。而要有效地治理或改变社会,就必须真正有效地认识这个社会。 展开更多
关键词 中国社会 历史 再认 国家治理 马克思哲学 马克思主义 社会认识 中心议题
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论“中华思想史”视阈下的高奣映 认领
6
作者 伍雄武 《楚雄师范学院学报》 2018年第6期21-27,共7页
高奣映在明清之际出生于云南姚安,与白、彝、纳西等民族有极深的渊源关系,他对中华传统哲学及文化有极深的研究和独特的创见。高奣映对太极、无极和混沌等范畴的理解和阐发,对《周易》具象的诠释和发挥,既体现出个性,又体现出中华各民... 高奣映在明清之际出生于云南姚安,与白、彝、纳西等民族有极深的渊源关系,他对中华传统哲学及文化有极深的研究和独特的创见。高奣映对太极、无极和混沌等范畴的理解和阐发,对《周易》具象的诠释和发挥,既体现出个性,又体现出中华各民族的相互交流、交融与共性。 展开更多
关键词 高奣映 中国少数民族哲学思想 宋明理学 易学
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重提一桩学术公案:“要康德,还是要黑格尔?” 认领
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作者 王南湜 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 2018年第5期5-13,共9页
对于马克思主义哲学研究发展的回顾与反思,有一个话题似乎绕不过去,那就是马克思主义哲学与德国古典哲学特别是和康德、黑格尔哲学的关系问题。近些年来,关于马克思主义与德国古典哲学的讨论日渐频繁,在这些讨论中,尽管不时会提及一桩... 对于马克思主义哲学研究发展的回顾与反思,有一个话题似乎绕不过去,那就是马克思主义哲学与德国古典哲学特别是和康德、黑格尔哲学的关系问题。近些年来,关于马克思主义与德国古典哲学的讨论日渐频繁,在这些讨论中,尽管不时会提及一桩关于康德、黑格尔哲学的学术公案,但却被漫画化了,并未得到认真的对待。事实上,当今中国最迫切需要的是能够直面并把握和揭示出精神文化中深刻对立的康德精神的追随者,而不是动辄构造体系的黑格尔的肤浅的模仿者。一旦这种文化冲突被充分地表达于哲学理论之中,黑格尔通过否定达到更高的肯定的辩证法也就有用武之地了。但前提是必须真正以康德哲学的精神把握住文化冲突之实际。因此,必须是“先要康德,后要黑格尔”。 展开更多
关键词 马克思主义哲学 黑格尔 康德
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马克思主义哲学研究应当加强对中国社会发展问题的总体观照 认领
8
作者 阎孟伟 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 2018年第5期14-24,共11页
哲学研究特别是马克思主义哲学研究必须要在对现实问题的研究中找到自己的立足点,找到哲学切入现实的方法和角度。建立社会主义市场经济体制是改革开放40年最为重要的核心内容,它奠定了改革开放的基本路径和走向,也给中国社会方方面面... 哲学研究特别是马克思主义哲学研究必须要在对现实问题的研究中找到自己的立足点,找到哲学切入现实的方法和角度。建立社会主义市场经济体制是改革开放40年最为重要的核心内容,它奠定了改革开放的基本路径和走向,也给中国社会方方面面带来了巨大的变化。马克思主义哲学研究首先需要对社会主义市场经济的发展现状及未来的可能走向作出充分的研究,包括如何正确、完整地理解和把握社会主义市场经济的历史必然性和客观合理性;其次要对我国社会主义市场经济在其发展中所引发的各种社会矛盾和社会问题进行批判性研究,包括民权问题、民生问题以及公权问题。 展开更多
关键词 总体性 马克思主义哲学 市场经济 社会矛盾
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视域融合理论的多维度分析 认领
9
作者 张习文 《北华大学学报:社会科学版》 2018年第5期127-131,共5页
文本与理解者两者之间的视域融合理论贯穿伽达默尔的整个解释学思想体系。在该理论体系中,相比于对文本与理解者产生的多重含义的关照,作者与文本之间的原意关系被置于边缘位置,此举难免令其解释学走入相对主义的误区。笔者认为存在三... 文本与理解者两者之间的视域融合理论贯穿伽达默尔的整个解释学思想体系。在该理论体系中,相比于对文本与理解者产生的多重含义的关照,作者与文本之间的原意关系被置于边缘位置,此举难免令其解释学走入相对主义的误区。笔者认为存在三者之间的视域融合,即文本与作者(含义)、文本与理解者(多种意义)以及含义关系与意义关系的张力体现。 展开更多
关键词 伽达默尔 视域融合 文本 解释学
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“历史科学”的两种模式——《资本论》方法论问题的再思考 认领 被引量:4
10
作者 王南湜 《福建论坛:人文社会科学版》 CSSCI 北大核心 2017年第7期80-94,共15页
马克思对于其"历史科学"有两种不同的表述:其一是在《德意志意识形态》所指出的,从"在一定的物质的、不受他们任意支配的界限、前提和条件下活动着的""现实的个人出发",去描述其历史发展;另一则是在《政治经济学批判序言》中关... 马克思对于其"历史科学"有两种不同的表述:其一是在《德意志意识形态》所指出的,从"在一定的物质的、不受他们任意支配的界限、前提和条件下活动着的""现实的个人出发",去描述其历史发展;另一则是在《政治经济学批判序言》中关于"人们的社会存在决定人们的意识"的唯物史观的决定论表述。这是两种颇为不同且难以统一为一的把握社会历史的方法论模式,但对于完整地把握社会生活而言,这两种模式是不可或缺的,因而便有必要深入考查马克思"历史科学"的两种模式之间的关系,澄清其间的差别与关联,以便两者能够相互协同地运用于对社会生活的把握,而不是不断地处于往复转换之中。 展开更多
关键词 决定论 能动论 历史解释学 精确科学
大数据的新经验主义进路及其问题 认领 被引量:1
11
作者 贾向桐 《江西社会科学》 CSSCI 北大核心 2017年第12期5-11,共7页
大数据的新经验主义进路强调数据本身的自足性与独立价值,进而把科学研究的新范式界定为"数据-驱动",以区别于传统科学研究的"理论-驱动"模型。在大数据主义的这一新经验主义解释中,"观察负载理论"观念受到质疑,经验数据重新成为... 大数据的新经验主义进路强调数据本身的自足性与独立价值,进而把科学研究的新范式界定为"数据-驱动",以区别于传统科学研究的"理论-驱动"模型。在大数据主义的这一新经验主义解释中,"观察负载理论"观念受到质疑,经验数据重新成为认识论的决定性环节。随着大数据主义的深入发展,科学的认知形式由个体主义认知转向社会群体的分工与合作模式,而其相应认知范式也由对自然的因果规律研究转向对数据间的关联性探索。 展开更多
关键词 大数据经验主义 数据-驱动 认知个体主义 关联性
交往理性的不和谐音——维尔默与批判理路 认领 被引量:1
12
作者 阿克塞尔·霍耐特 谢永康 《马克思主义哲学研究》 CSSCI 2016年第1期156-165,共10页
维尔默的哲学事业始终处于与本雅明、阿多诺和哈贝马斯的持续对话之中。作为哈贝马斯的助手,维尔默是批判理论的交往理论转向和语言学转向的主要贡献者,但是,他并未像哈贝马斯那样在这个方向上推进并彻底化,而是试图借助于阿多诺的音乐... 维尔默的哲学事业始终处于与本雅明、阿多诺和哈贝马斯的持续对话之中。作为哈贝马斯的助手,维尔默是批判理论的交往理论转向和语言学转向的主要贡献者,但是,他并未像哈贝马斯那样在这个方向上推进并彻底化,而是试图借助于阿多诺的音乐哲学的经验,对交往理性加以限制,并将这一限制从认知理论扩展到社会政治领域,认为审美主体和政治决断是交往合理性不可穷尽的领域。不过,无论是审美主体还是政治决断,维尔默都试图通过交往理论的彻底化而将其容纳在理性的范围内。因此,维尔默的工作最终乃是对交往理性的捍卫。 展开更多
关键词 维尔默 交往理性 审美主体 政治决断
让宗教摆脱神学——马里翁与海德格尔论宗教现象学的可能性 认领
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作者 詹姆斯史密斯 吴三喜 《基督宗教研究》 2016年第1期366-381,共16页
疑难:宗教现象学的不可能性让-吕克·马里翁认为,'宗教领域可以被简单地界定为哲学所排斥的领域,或在最好的情况下是哲学能够征服的领域。'~②然而这一情况却致使'宗教哲学'(如果确有其事)直面一种不可能性。
关键词 宗教 疑难 哲学 现象学 可能性 领域
中国市场经济发展的三个阶段 认领 被引量:1
14
作者 韩强 《兰州学刊》 CSSCI 北大核心 2016年第4期157-170,共14页
中国封建社会的农业手工业市场经济,可以称为"前市场经济"或者"不发达的市场经济",这是市场经济的第一阶段;近现代的大工业商品市场经济是第二个阶段;"现代化以后"的金融市场经济是第三阶段。中国真正建立起工业化体系是在1949年... 中国封建社会的农业手工业市场经济,可以称为"前市场经济"或者"不发达的市场经济",这是市场经济的第一阶段;近现代的大工业商品市场经济是第二个阶段;"现代化以后"的金融市场经济是第三阶段。中国真正建立起工业化体系是在1949年以后,因此经济转型有三个特点:第一个转型是20世纪初,从传统的农业手工业经济转向现代工业经济,到20世纪80年代己经初步形成了现代工业体系,而90年代世界上的先进国家己经开始了"后现代化"——"新经济"。因此,当我国从传统的农业手工业经济向现代工业经济的转型还没有完成,第二个转型也已开始了,要从还没有完成的工业经济向新经济转型,这是两个转型的重叠,也是当前世界经济一体化的要求,这就是中国社会经济的特殊性。与此相适应,中国的思维方式也要改变,以适应现代化的发展。 展开更多
关键词 农业手工业市场经济 工业商品市场经济 金融市场经济 新经济 新经济转型
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何谓马克思哲学的近康德阐释?——王南湜教授访谈录简 认领 被引量:2
15
作者 王南湜 朱蔷薇 《哲学分析》 2016年第4期158-177,共20页
<正>朱蔷薇(以下简称“朱”):王老师,在马克思与德国古典哲学的关系研究中,黑格尔哲学一直被视为马克思哲学直接的理论来源,进而在马克思哲学的阐释方式中形成了一种强大的黑格尔主义传统;但是,我注意到,近年来您提出了一种与传... <正>朱蔷薇(以下简称“朱”):王老师,在马克思与德国古典哲学的关系研究中,黑格尔哲学一直被视为马克思哲学直接的理论来源,进而在马克思哲学的阐释方式中形成了一种强大的黑格尔主义传统;但是,我注意到,近年来您提出了一种与传统大相径庭的阐释方式——马克思哲学的近康德阐释,您的这一提法似乎有点逆潮流而动,那么,是什么原因促使您要为马克思哲学开辟一条新的阐释路径呢?是为了反对黑格尔主义的阐释传统吗? 展开更多
关键词 黑格尔哲学 王南湜 黑格尔主义 哲学教科书 阐释方式 实践理性 道德哲学 实在性 物质生产活动 卢卡奇
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“最佳说明推理”成立吗?——范·弗拉森对“最佳说明推理”的解析与批判 认领
16
作者 贾向桐 《兰州学刊》 CSSCI 北大核心 2016年第1期115-121,共7页
20世纪后半期以来,"最佳说明推理"日益被视为最有希望超越传统归纳法的科学推理方法,它在回避归纳法难以摆脱的演绎性论证难题的过程中,将理论的解释力与其真理性问题直接联系起来。但这种推理的合理性争议一直持续不断,范·弗拉... 20世纪后半期以来,"最佳说明推理"日益被视为最有希望超越传统归纳法的科学推理方法,它在回避归纳法难以摆脱的演绎性论证难题的过程中,将理论的解释力与其真理性问题直接联系起来。但这种推理的合理性争议一直持续不断,范·弗拉森在这场争论中占有特殊的位置,他对"最佳说明推理"的分析和批判最具代表性。经过缜密的分析,范·弗拉森旗帜鲜明地提出了一系列反"最佳说明推理"的经典论证,这成为当代科学哲学关于"最佳说明推理"讨论中无法回避的关键命题。 展开更多
关键词 最佳说明推理 下下签论证 不相关性论证 实在论
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马克思主义价值论何以可能?——一个前提性的考察 认领 被引量:4
17
作者 王南湜 《当代中国价值观研究》 2016年第1期5-24,共20页
价值论存在的前提,是事实与价值在某种意义上的分离,马克思主义价值论存在的前提自不例外。据此准则,在青年马克思那里,由于基于一种内在目的论,将价值与事实以一种历史主义的辩证方式统合在一起,从而使得独立的价值论无须存在。而在马... 价值论存在的前提,是事实与价值在某种意义上的分离,马克思主义价值论存在的前提自不例外。据此准则,在青年马克思那里,由于基于一种内在目的论,将价值与事实以一种历史主义的辩证方式统合在一起,从而使得独立的价值论无须存在。而在马克思后期著作中,出于发展'历史科学'的需要,而将能够用自然科学精确性描述的物质生活领域与意识形态领域区别开来,这便使得建构马克思主义价值论既有可能又有必要。马克思主义价值论可被视为与'历史科学'构成互补的人类自我理解的实践解释学。而建构的方式则是将马克思早期思想中的人本逻辑剥离出来,并以'历史科学'之科学逻辑对其加以'外部性'或'调节性'的中介。 展开更多
关键词 价值 价值论 历史科学 实践解释学
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实践唯物主义的源起 认领
18
作者 王南淀 《中国哲学年鉴》 2016年第1期226-227,共2页
“实践唯物主义”无疑是几十年来中国哲学界乃至一般理论界最有影响力的概念,至少也是最有影响力的概念之一。在中国哲学界,“实践唯物主义”或“实践的唯物主义”这一词语早在20世纪60年代就已出现,如郭罗基的《历史唯物主义是马克思... “实践唯物主义”无疑是几十年来中国哲学界乃至一般理论界最有影响力的概念,至少也是最有影响力的概念之一。在中国哲学界,“实践唯物主义”或“实践的唯物主义”这一词语早在20世纪60年代就已出现,如郭罗基的《历史唯物主义是马克思主义哲学不可分割的组成部分》一文中便出现了“实践的唯物主义”这一名称,但这只是在行文中作为辩证唯物主义与历史唯物主义之一别名,偶一提及,并无特别的用法。 展开更多
关键词 实践唯物主义 实践的唯物主义 历史唯物主义 马克思主义哲学 力的概念 组成部分
《资本论》的辩证法:历史化的先验逻辑 认领 被引量:7
19
作者 王南湜 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 2016年第1期5-17,共13页
《资本论》中的辩证法与黑格尔的思辨逻辑有着根本的不同,是一种近于康德的"范畴对感性有效"的历史化的先验逻辑。它包含两方面的内容:一方面是通过基于历史性的生产方式的思维范畴对于感性经验的重构,是思维对于世界的一种独特的把... 《资本论》中的辩证法与黑格尔的思辨逻辑有着根本的不同,是一种近于康德的"范畴对感性有效"的历史化的先验逻辑。它包含两方面的内容:一方面是通过基于历史性的生产方式的思维范畴对于感性经验的重构,是思维对于世界的一种独特的把握方式,其产物是一种类似于康德之现象界的存在领域,而决非如黑格尔的"客观的思想"所标示的那样,是实在自身的自我产生、自我展开;另一方面则是通过一种类似于康德的幻相的逻辑而揭示出资本主义之永恒性乃是一种背离了科学逻辑的先验幻相,从而证明了资本主义乃是一种历史性存在。 展开更多
关键词 辩证法 先验逻辑 历史科学
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生态哲学视阈下刘禹锡天人观的多维度诠释 认领
20
作者 张圆圆 《广西社会科学》 CSSCI 北大核心 2016年第8期37-42,共6页
在生态哲学视阈下,刘禹锡的天人观体现在其对民俗成因、天命观根源和人类历史变因的探究中,从不同维度展现了对人与环境相互作用的认识。刘禹锡认识到外在环境的恶劣与人的认识、实践能力的有限性是民俗信仰巫术的原因,而天命观的产生... 在生态哲学视阈下,刘禹锡的天人观体现在其对民俗成因、天命观根源和人类历史变因的探究中,从不同维度展现了对人与环境相互作用的认识。刘禹锡认识到外在环境的恶劣与人的认识、实践能力的有限性是民俗信仰巫术的原因,而天命观的产生及流行也是出于人对外在环境的依赖与无措。他承认天不干预人类社会,但同时也强调天与人之间存在互动关系,其所谓“天与人交相胜”,既说明空间上人化与荒野的对立、人类文明与野蛮的不同,也包含历史维度上自然秩序与社会秩序的循环交替。尽管刘禹锡的天人观高扬了人的作用,但也认为人类所建的秩序不是以人类独大去欺凌弱小,而是要以人类的是非判断力改善原始野蛮的状态。 展开更多
关键词 生态哲学 刘禹锡 天人观 实践 宗教 历史
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