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元好问诗歌语言风格研究 预览
1
作者 杨茜茜 《镇江高专学报》 2018年第1期7-10,共4页
元好问是金末元初重要诗人,更是那一时代的文坛领袖。元好问主张语言“天然”“真醇”,反对堆砌雕琢;注重独创,希望恢复建安以来诗歌的雅正之风。元好问不仅在诗歌理论上强调自己的诗论主张,而且在创作实践中身体力行,用平易精炼... 元好问是金末元初重要诗人,更是那一时代的文坛领袖。元好问主张语言“天然”“真醇”,反对堆砌雕琢;注重独创,希望恢复建安以来诗歌的雅正之风。元好问不仅在诗歌理论上强调自己的诗论主张,而且在创作实践中身体力行,用平易精炼的词语表达自身情感。 展开更多
关键词 元好问诗歌 语言风格 金末元初诗人
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中国剧场建筑史论(节选)
2
作者 须田敦夫 孟伟 《中华戏曲》 CSSCI 2016年第2期338-354,共17页
在人类生存的地方一定有歌舞的存在.此言并非无稽之谈,我们已经从人类学、考古学、民族学甚至民族文化史等范畴的探究中得到验证,在先史时代①的各民族就已经存在着歌舞. 原始人的感情表达是直接通过肢体行动来完成的.
浅谈电影版《武林外传》 预览
3
作者 许璐 《名作欣赏:文学研究(下旬)》 2016年第3期172-173,176共3页
电影《武林外传》从拍摄初期到上映一直受到广大观众的瞩目,它是在电视剧《武林外传》的基础上进行翻拍的,但又有其独特之处。笔者试图从影像的叙事性、视觉性的冲击、商业电影的定位和受众的特殊这四个方面来探讨其成功之处。
关键词 电影《武林外传》 叙事性 视觉性 商业性 受众
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潞城市东邑龙王庙古建及赛社文化 预览
4
作者 徐焕娣 《戏剧之家》 2016年第15期245-245,250共2页
潞城东邑龙王庙位于潞城市成家川街道东邑村北,南北长60米,东西宽26.2米,占地面积1572平方米。创建年代不详,明清历代均有修缮,现存正殿有金代建筑风格(有争议)、其余为清代遗构。二进院落,现存山门、戏台、正殿、正殿两侧东西耳殿、... 潞城东邑龙王庙位于潞城市成家川街道东邑村北,南北长60米,东西宽26.2米,占地面积1572平方米。创建年代不详,明清历代均有修缮,现存正殿有金代建筑风格(有争议)、其余为清代遗构。二进院落,现存山门、戏台、正殿、正殿两侧东西耳殿、东西厢房。该庙宇是潞城市保存较好的文物古建,且每年定期举办赛社活动。 展开更多
关键词 潞城东邑龙王庙 赛社文化
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四川长宁县老翁镇赵氏节孝坊铭文考述 预览
5
作者 邓弟蛟 《兰台世界》 2016年第18期150-152,共3页
贞节牌坊并非封建社会简单的“奖励性”制度,它深层次上体现了统治阶级的意志,是“忠君”思想的物化和象征,利于稳定“君权至上”的封建社会。同时贞节牌坊也对封建家族体系的稳固起了积极作用。它作为一种对守节妇女的奖励性制度,... 贞节牌坊并非封建社会简单的“奖励性”制度,它深层次上体现了统治阶级的意志,是“忠君”思想的物化和象征,利于稳定“君权至上”的封建社会。同时贞节牌坊也对封建家族体系的稳固起了积极作用。它作为一种对守节妇女的奖励性制度,也迎合了丧夫孀居妇女的某些现实需要。 展开更多
关键词 贞节牌坊 妇女家族制度 席树馨
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当代中国艺术产业创新路径研究 预览 被引量:1
6
作者 高燕 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2015年第2期101-104,共4页
艺术产业的蓬勃发展,是20世纪以来人类精神生产史上的一场革命,更是艺术文化人士及经济界学者密切关注的课题。目前,国内外理论界关于艺术产业化的研究虽然日渐兴盛,但涉及艺术创新研究的课题仍然较少。文中试对艺术创新的重要意义... 艺术产业的蓬勃发展,是20世纪以来人类精神生产史上的一场革命,更是艺术文化人士及经济界学者密切关注的课题。目前,国内外理论界关于艺术产业化的研究虽然日渐兴盛,但涉及艺术创新研究的课题仍然较少。文中试对艺术创新的重要意义、艺术创新机制的构建、艺术创新须扎根本土文化、艺术创新的表现形式、艺术创新的实现途径进行论述,以期我国的艺术产业能够获得繁荣和可持续性发展的良好趋势。 展开更多
关键词 文化建设 艺术产业 艺术创作 艺术创新 创新机制 创新途径
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《声无哀乐论》:一个音乐世俗化转向的文本 预览
7
作者 苏翔 《吉林艺术学院学报》 2015年第5期2-6,共5页
音乐在社会中是一项重要的人类文化活动,其在不同的场合会产生不同的作用。一直以来,社会上层都较为重视音乐对社会文化的作用。嵇康著《声无哀乐论》篇正是反映他对传统礼制音乐的批判,同时也可以揭示出魏晋时期音乐已经开始转向世... 音乐在社会中是一项重要的人类文化活动,其在不同的场合会产生不同的作用。一直以来,社会上层都较为重视音乐对社会文化的作用。嵇康著《声无哀乐论》篇正是反映他对传统礼制音乐的批判,同时也可以揭示出魏晋时期音乐已经开始转向世俗化。 展开更多
关键词 音乐世俗化 声无哀乐论 文本
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新媒体环境下受众的分化 预览 被引量:2
8
作者 杜珊珊 《新媒体研究》 2015年第5期1-2,17共3页
随着社会发展,科技进步,以网络传播为媒介的新媒体如雨后春笋般的不断涌现,新媒体的出现一方面改变了人们的生活,为人们的生活带来便利。另一方面新媒体的出现使得每个人都拥有了话语权。新媒体以其优势为受众提供了一个前所未有的自由... 随着社会发展,科技进步,以网络传播为媒介的新媒体如雨后春笋般的不断涌现,新媒体的出现一方面改变了人们的生活,为人们的生活带来便利。另一方面新媒体的出现使得每个人都拥有了话语权。新媒体以其优势为受众提供了一个前所未有的自由平台,参与各种社会活动的空间,使受众进入了全新的信息时代。 展开更多
关键词 新媒体 受众分化 受众地位
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论汤显祖的戏曲创作主张——“意趣神色” 预览
9
作者 梁虹 《名作欣赏:文学研究(下旬)》 2015年第3期36-37,共2页
汤显祖是明代万历年问的一个戏曲大家,他不但在创作方面颇有建树,在戏曲理论方面也很有成就。"意趣神色"是汤显祖戏曲理论的核心。从《牡丹亭》出发,全面理解"意趣神色"理论,才能更好地认识汤氏的戏曲作品。
关键词 汤显祖 《牡丹亭》 意趣神色 汤沈之争
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惩创人心,为末世一救——《桃花扇》浅析 预览
10
作者 李珂 《名作欣赏:文学研究(下旬)》 2015年第3期38-39,共2页
《桃花扇》这部在特定社会环境中以真人真事为基础创作的中国著名古典悲剧,选择以侯、李爱清为主线,两人分别后双线并进最终短暂团圆的结构安排,结局处理上并非以往的"大团圆"而是双双"入道",给后来者留下很大的思考空间。
关键词 《桃花扇》 结构安排 结局处理
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董每戡剧学研究述略 预览
11
作者 段金龙 《文化艺术研究》 2015年第1期100-104,共5页
董每戡先生是我国现代著名的戏曲史专家、戏曲理论家和剧作家,有《中国戏剧简史》《西洋戏剧简史》《五大名剧论》《〈琵琶记〉简说》和《〈笠翁曲话〉拔萃论释》等重要著作留世,他的戏曲研究以浓烈的舞台意识为其剧学核心,并以此为指... 董每戡先生是我国现代著名的戏曲史专家、戏曲理论家和剧作家,有《中国戏剧简史》《西洋戏剧简史》《五大名剧论》《〈琵琶记〉简说》和《〈笠翁曲话〉拔萃论释》等重要著作留世,他的戏曲研究以浓烈的舞台意识为其剧学核心,并以此为指导展开对中国戏曲起源的论争,对《琵琶记》的研究和对李渔的研究等,在学术界独树一帜。然目前学术界对其研究只是针对个别专题进行论述,或是宏观的粗略把握,大多也都是在综合论著中涉及。故关于董每戡尤其是其剧学研究,还有很大的挖掘空间,也有很大的学术价值。 展开更多
关键词 董每戡 学术著作 剧学 研究综述
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《元刊杂剧三十种》中圈符意义探微 预览
12
作者 孙改霞 《文化遗产》 CSSCI 2014年第5期86-89,共4页
《元刊杂剧三十种》中有大量的圈符,对于此符号的作用,有学者提出是为避讳。但从对《元刊杂剧三十种》所有圈符的分析来看,其意义值得商榷。
关键词 《元刊杂剧三十种》 圈符 避讳 简体
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中国电影的戏曲艺术特征研究 预览
13
作者 赵司原 《唐山师范学院学报》 2014年第1期77-81,共5页
19世纪末,电影进入中国时面临独霸中国娱乐市场的传统戏曲的威胁和考验。为能更好地被中国大众所接受,电影选择了讨好戏曲的发展方式,表现为中国电影对戏曲内在意蕴的借鉴,逐步形成中庸思想、新奇的故事情节、线性叙事结构、写意性... 19世纪末,电影进入中国时面临独霸中国娱乐市场的传统戏曲的威胁和考验。为能更好地被中国大众所接受,电影选择了讨好戏曲的发展方式,表现为中国电影对戏曲内在意蕴的借鉴,逐步形成中庸思想、新奇的故事情节、线性叙事结构、写意性特征,呈现出独具中国特色、中国艺术魅力和中国烙印的电影形态。 展开更多
关键词 中国电影 戏曲 线性叙事 写意性
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荒唐背后的劝世之心——浅谈沈《博笑记》 预览
14
作者 李珂 《名作欣赏:文学研究(下旬)》 2014年第9期123-124,共2页
《博笑记》是明代戏剧家沈璟的一部通过喜剧形式来抨击现实生活中种种丑恶现象的成功剧作。剧中十个故事相互之间没有必然联系,作者独具匠心地将其铺排搬演;作者选取世俗化题材入剧,真实自然且通俗易懂;社会下层小人物是剧中的“主流”... 《博笑记》是明代戏剧家沈璟的一部通过喜剧形式来抨击现实生活中种种丑恶现象的成功剧作。剧中十个故事相互之间没有必然联系,作者独具匠心地将其铺排搬演;作者选取世俗化题材入剧,真实自然且通俗易懂;社会下层小人物是剧中的“主流”,生活气息浓厚;情节简单,不蔓不枝,却起到动人心魄的效果;作者还巧妙使用悬念、夸张等手法吸引观众目光。这部剧作是在极尽讽刺、调侃的同时,奉劝世人向善,维护传统道德观念。 展开更多
关键词 明戏剧 讽刺喜剧 沈璟 《博笑记》
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北曲杂剧《柳毅传书》中柳毅形象“世俗化”分析 预览
15
作者 赵璐 《怀化学院学报》 2014年第7期74-76,共3页
唐传奇《柳毅传》塑造了一个“豪侠刚烈、凛然正气”的柳毅形象,元代尚仲贤将其改编成《柳毅传书》。主人公柳毅豪侠的一面被削弱,演变成一个拥有世俗价值观和爱情观的人物形象。究其缘由,柳毅形象的演变主要由不同时代的审美风尚造成的... 唐传奇《柳毅传》塑造了一个“豪侠刚烈、凛然正气”的柳毅形象,元代尚仲贤将其改编成《柳毅传书》。主人公柳毅豪侠的一面被削弱,演变成一个拥有世俗价值观和爱情观的人物形象。究其缘由,柳毅形象的演变主要由不同时代的审美风尚造成的,唐传奇的作者欲借小说以炫才明志,北曲杂剧的作者则需要迎合观众世俗化的接受心理。柳毅形象的变化主要是通过不同的叙事视角和语言风格而实现的。 展开更多
关键词 唐传奇 杂剧 《柳毅传书》 世俗化
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戏曲文物学研究简述及热点问题探讨 预览
16
作者 王潞伟 《文化艺术研究》 2014年第2期98-103,共6页
21世纪以来,以戏曲文物为主要研究对象的戏曲文物学呈现出一派繁盛局面。概而言之,基于考古发现、田野调查的研究仍是主流,区域性、专题性研究尤为盛行,多元化、系统性研究层出不穷。
关键词 戏曲文物 学科热点 田野 考古
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爱德华·阿尔比戏剧美国梦社会主题研究 预览
17
作者 樊晓君 《河南教育学院学报:哲学社会科学版》 2014年第1期119-122,共4页
爱德华·阿尔比的作品以荒诞派戏剧形式,解剖美国社会内部金钱至上的物质主义和人性异化,嘲讽和强烈抨击美国社会盲目的乐观主义,揭露所谓的美国民主、文明、自由不过是空洞、虚幻的梦想。对美国虚伪文明的批判和思考,是其剧作... 爱德华·阿尔比的作品以荒诞派戏剧形式,解剖美国社会内部金钱至上的物质主义和人性异化,嘲讽和强烈抨击美国社会盲目的乐观主义,揭露所谓的美国民主、文明、自由不过是空洞、虚幻的梦想。对美国虚伪文明的批判和思考,是其剧作中关于美国梦的社会主题的表现特点。 展开更多
关键词 金钱至上 人性异化 美国梦 阿尔比 戏剧 社会主题
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云冈石窟“纪念碑性”造像意义探讨 预览
18
作者 徐建国 《山西农业大学学报:社会科学版》 2013年第6期563-566,共4页
云冈石窟是佛教艺术的经典之作,也是北魏王朝用石头雕刻而成的王朝史、民族史,其中生动的佛教艺术符号为中国艺术史上的辉煌之作,云冈石窟所蕴含的造像意义即“纪念碑性”:祭祀礼仪性、政治内涵性、自我自觉性为本文着重讨论的方面... 云冈石窟是佛教艺术的经典之作,也是北魏王朝用石头雕刻而成的王朝史、民族史,其中生动的佛教艺术符号为中国艺术史上的辉煌之作,云冈石窟所蕴含的造像意义即“纪念碑性”:祭祀礼仪性、政治内涵性、自我自觉性为本文着重讨论的方面,以期对佛教艺术造像意义有进一步的认识。 展开更多
关键词 云冈石窟 纪念碑性 佛教艺术
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被放逐幽灵的现代游戏--浅析吸血鬼文化下的当代隐喻 预览
19
作者 熊蕾 《学理论》 2013年第36期172-173,共2页
新的时代会促使新事物的衍生,会使得已存在的东西转换新的角度,现代社会繁重的生活压力使得人们的心理诉求和审美取向发生了重大变化。这一变化使得由美国女作家L.J.史密斯的同名畅销小说改编而成的魔幻美国电视剧《吸血鬼日记》得到... 新的时代会促使新事物的衍生,会使得已存在的东西转换新的角度,现代社会繁重的生活压力使得人们的心理诉求和审美取向发生了重大变化。这一变化使得由美国女作家L.J.史密斯的同名畅销小说改编而成的魔幻美国电视剧《吸血鬼日记》得到了观者广泛的青睐和热烈的追捧。是什么引发了这一“热浪再次来袭”?是吸血鬼文化本源内涵?还是吸血鬼那骄人的特性?还是人们面对现实困境、寻求心灵慰藉的集体心理?在现代社会的强劲节奏中,吸血鬼的繁荣悄然来临。吸血鬼这一当代形象,亦是我心镜像。 展开更多
关键词 吸血鬼 吸血鬼文化 当代隐喻
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浅析宁浩疯狂系列电影中所蕴含的草根文化 预览 被引量:2
20
作者 杜文明 葛海燕 《戏剧之家》 2013年第3期82-83,共2页
自2006年起,青年导演宁浩先是凭借其《疯狂的石头》取得了巨大的成功,成为近年来国产电影市场中冲出的一匹"黑马";接着又于2009年推出其又一部力作《疯狂的赛车》,并最终以2000万的成本创造了过亿的票房,成为电影界又一个巨大的商业... 自2006年起,青年导演宁浩先是凭借其《疯狂的石头》取得了巨大的成功,成为近年来国产电影市场中冲出的一匹"黑马";接着又于2009年推出其又一部力作《疯狂的赛车》,并最终以2000万的成本创造了过亿的票房,成为电影界又一个巨大的商业成功。宁浩的成功吸引了一大批学者对其进行研究,深究其成功的根本性原因,笔者认为应当是宁浩以其敏锐的洞察力发现了小人物的生存困境,并在其作品中加以展示。所以在其影片中蕴含着丰富的草根文化,迎合了广大观众的审美趣味。 展开更多
关键词 宁浩 电影 草根文化
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