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杨慈湖对儒家圣人的禅学化诠释及其因缘 预览
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作者 孙海燕 《中原文化研究》 2020年第1期106-113,共8页
宋儒杨慈湖对儒家圣人观的禅学化诠解,是宋明理学家"援禅入儒"的著名案例。受佛禅"即心是佛""无念为宗"等观念的影响,慈湖拈出《孔丛子》中"心之精神是谓圣"一语,强调了本心的"虚明无体&q... 宋儒杨慈湖对儒家圣人观的禅学化诠解,是宋明理学家"援禅入儒"的著名案例。受佛禅"即心是佛""无念为宗"等观念的影响,慈湖拈出《孔丛子》中"心之精神是谓圣"一语,强调了本心的"虚明无体""自灵自神""光明神妙"等体性,并将"不起意"作为成圣功夫,将"静坐反观"中的"见道"体验视为"成圣"端倪。以此为基础,他将孔子自"十有五而志于学"到"从心所欲不逾矩"的生命历程,解释为依照"不起意"功夫不断超越,终至"无思无为"圣境的觉悟过程。这一具有浓郁禅学化色彩的圣人观,与先秦儒学的圣人观形成了巨大反差。此禅学化倾向,与宋明理学"援禅入儒"的思想文化大背景,尤其与当时心学一脉的"圣人可学""以觉训仁""静坐体悟""六经注我"等学思风尚息息相关。 展开更多
关键词 儒家圣人 杨慈湖 心之精神 佛禅 觉悟
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论克尔凯郭尔与尼采的争辩:应对虚无主义的两种路径 预览
2
作者 杨丽婷 《广东社会科学》 CSSCI 北大核心 2020年第1期76-82,共7页
在虚无主义问题上,克尔凯郭尔与尼采之间具有思想上的争辩关系。前者将应对虚无主义的希望寄托于基督教信仰,后者则将基督教视为虚无主义产生的历史源头;前者把虚无主义理解为个体生命意义的缺失,后者则把虚无主义深化为普遍生命意义的... 在虚无主义问题上,克尔凯郭尔与尼采之间具有思想上的争辩关系。前者将应对虚无主义的希望寄托于基督教信仰,后者则将基督教视为虚无主义产生的历史源头;前者把虚无主义理解为个体生命意义的缺失,后者则把虚无主义深化为普遍生命意义的缺失;前者把虚无主义的本质理解为个人的伦理体验,后者则将虚无主义提升为西方历史上的现实运动。这些争辩反映了二人在基本哲学主张上的差异。更重要的是,无论是“不合时宜”的克尔凯郭尔,还是“消逝在癫狂的黑暗之中”的尼采,都为后人应对虚无主义留下重要启示。 展开更多
关键词 虚无主义 生命意义 基督教信仰 价值体系 争辩
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消费主义视野下的大学生网络贷款现象分析 预览
3
作者 万昊 邓智平 《当代青年研究》 CSSCI 2019年第2期104-108,共5页
网络贷款平台的发展给大学生消费和生活带来极大便利的同时,也产生了许多社会问题。过往研究通常把这些问题的原因归咎于金融监管的不严,其实,消费主义在中国的蔓延容易导致青年陷入消费主义的陷阱,消费欲望的日益膨胀才是导致贷款消费... 网络贷款平台的发展给大学生消费和生活带来极大便利的同时,也产生了许多社会问题。过往研究通常把这些问题的原因归咎于金融监管的不严,其实,消费主义在中国的蔓延容易导致青年陷入消费主义的陷阱,消费欲望的日益膨胀才是导致贷款消费产生社会问题的根本原因,而网络贷款平台的出现只不过为大学生实现自己的消费主义幻想提供了手段。因此,必须改变过于注重对青年进行合格“生产者”教育的传统模式,强化合格“消费者”教育,引导青年一代树立正确的消费观念和行为。 展开更多
关键词 消费主义 网络贷款 大学生
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阳明心学的深度犁耕——《入圣之机:王阳明致良知工夫论研究》述评 预览
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作者 孙海燕 《哲学分析》 CSSCI 2019年第5期187-195,共9页
由生活·读书·新知三联书店新近出版的《入圣之机——王阳明致良知工夫论研究》①(以下简称《入圣之机》)一书,是陈立胜先生近年来研读王阳明《传习录》等文本所撰论文的结集,全书除“导论”之外,共13 章,每章各由一篇论文组... 由生活·读书·新知三联书店新近出版的《入圣之机——王阳明致良知工夫论研究》①(以下简称《入圣之机》)一书,是陈立胜先生近年来研读王阳明《传习录》等文本所撰论文的结集,全书除“导论”之外,共13 章,每章各由一篇论文组成。书中的多数文章曾在不同会议、期刊或文集中发表过,结集成书时,作者又对其加以修订,因不再受论文的字数、注释等方面限制,该书内容也更加丰富翔实。 展开更多
关键词 王阳明 工夫论 致良知 阳明心学 述评 《传习录》 三联书店 论文
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社会主义核心价值观视域内的中国话语体系建构问题研究 预览
5
作者 曹咏萍 《时代人物》 2019年第13期34-35,共2页
以价值观为支撑建构起来的话语体系对提升一国文化软实力、赢得话语权起到至关重要的作用。中国话语体系建构的价值立足点在于社会主义核心价值观。我们在建构中国话语体系时,应以社会主义核心价值观为立足点,既要扎根中国,面对中国问... 以价值观为支撑建构起来的话语体系对提升一国文化软实力、赢得话语权起到至关重要的作用。中国话语体系建构的价值立足点在于社会主义核心价值观。我们在建构中国话语体系时,应以社会主义核心价值观为立足点,既要扎根中国,面对中国问题与中国实践,同时又要面向世界,融通中外,超越全球治理体系霸权化的道路,打造并最终形成人类命运共同体。 展开更多
关键词 社会主义核心价值观 中国问题 话语体系 人类命运共同体 视域 文化软实力 面向世界 治理体系
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儒家与基督教:就当今“儒耶之争”对成中英教授的访谈 预览
6
作者 成中英 孙海燕 《天府新论》 CSSCI 2018年第5期24-37,共14页
成中英先生是夏威夷大学哲学系的终身教授,是蜚声海内外的当代新儒家。笔者在夏威夷大学访学期间,一度对西方的基督教文化产生了浓厚的兴趣,并试图做一些儒学与基督教的比较研究。成中英先生闻此,主动建议我就自己所关心的话题,对他做... 成中英先生是夏威夷大学哲学系的终身教授,是蜚声海内外的当代新儒家。笔者在夏威夷大学访学期间,一度对西方的基督教文化产生了浓厚的兴趣,并试图做一些儒学与基督教的比较研究。成中英先生闻此,主动建议我就自己所关心的话题,对他做一个访谈。我当然求之不得。访谈在2018年2月,前后分两次进行,地点在成先生夏威夷大学哲学系的办公室。成中英先生大致回答了我的十个方面的问题。此文稿先由本人依据录音整理,后经成先生审定而成。 展开更多
关键词 基督教文化 成中英 新儒家 夏威夷大学 终身教授 哲学系 办公室 儒学
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新时代·新思想·新特征——习近平新时代中国特色社会主义思想及其理论特征 预览 被引量:22
7
作者 冯立鳌 《广东社会科学》 CSSCI 北大核心 2018年第1期5-10,共6页
十九大报告根据中国历史进程和时代移易的客观性,作出了中国特色社会主义进入新时代的正确判断,并概括和阐发了习近平新时代中国特色社会主义思想的丰富内涵。这一马克思主义中国化的最新成果,具有理论的严整性、内容的实践性、精神的... 十九大报告根据中国历史进程和时代移易的客观性,作出了中国特色社会主义进入新时代的正确判断,并概括和阐发了习近平新时代中国特色社会主义思想的丰富内涵。这一马克思主义中国化的最新成果,具有理论的严整性、内容的实践性、精神的凝聚性、思想的创新性和本根的民族性,必将在实践中展现出强大的真理力量。 展开更多
关键词 新时代 中国特色社会主义思想 理论特征
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经典文本中的智术师修辞——以柏拉图《欧蒂德谟》275d-276e为例 预览
8
作者 万昊 《外国语文》 北大核心 2018年第2期20-25,共6页
作为柏拉图的一部小作品,《欧蒂德谟》内涵丰富,蕴含着理解作者的关键。柏拉图在对话中记叙了苏格拉底与克力同的谈话,在这场谈话中,苏格拉底为克力同转述了他与欧蒂德谟兄弟及两位少年的对话。本文尝试解读《欧蒂德谟》275d-276e部分,... 作为柏拉图的一部小作品,《欧蒂德谟》内涵丰富,蕴含着理解作者的关键。柏拉图在对话中记叙了苏格拉底与克力同的谈话,在这场谈话中,苏格拉底为克力同转述了他与欧蒂德谟兄弟及两位少年的对话。本文尝试解读《欧蒂德谟》275d-276e部分,展示昨日对话中欧蒂德谟兄弟对智术师修辞的运用。在智术师修辞的强大威力面前,克莱尼阿斯无可回避,难以抵挡,对话中唯有苏格拉底能够与之抗衡。智术师修辞让哲人的登场具有必要性。 展开更多
关键词 经典文本 《欧蒂德谟》 智术师 修辞
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相遇与重构:西方“马克思学”视域里的马克思与当代思想家们
9
作者 杨丽婷 《山东社会科学》 CSSCI 北大核心 2018年第1期40-45,共6页
马克思与当代思想家们的相遇以及后者对前者的重构是思想界的重要事件,也是西方“马克思学”的主要议题。新世纪以来,英语世界的研究者们在比较视域里展示了马克思与当代思想家们的批判性对话空间,推进了西方“马克思学”研究的新进... 马克思与当代思想家们的相遇以及后者对前者的重构是思想界的重要事件,也是西方“马克思学”的主要议题。新世纪以来,英语世界的研究者们在比较视域里展示了马克思与当代思想家们的批判性对话空间,推进了西方“马克思学”研究的新进展。该领域呈研究主题现实化、研究范式“解释学转向”、研究主体多元化、研究立场弱意识形态化等四大发展趋势。马克思与新自由主义、后结构主义和过程哲学等三大思想流派之间的关系是比较研究的重要内容.既展示了马克思主义的时代活力。也开拓了新的问题域。 展开更多
关键词 “马克思学” 重构 新自由主义 后结构主义 有机马克思主义
当代穗港澳青年发展观基本特征与差异性研究 预览 被引量:2
10
作者 邓智平 赵道静 《青年探索》 2017年第2期98-104,共7页
本研究依托于2015年"青少年价值观调查"的问卷数据,从社会经济发展观和环境保护观两个层面分析穗港澳青年发展观的基本特征,并对穗港澳三地青年发展观进行了差异性比较分析。研究发现:穗港澳青年在不同的经济社会文化发展环境下形成... 本研究依托于2015年"青少年价值观调查"的问卷数据,从社会经济发展观和环境保护观两个层面分析穗港澳青年发展观的基本特征,并对穗港澳三地青年发展观进行了差异性比较分析。研究发现:穗港澳青年在不同的经济社会文化发展环境下形成了既具共性又有特性的发展观,三地青年中七成持有相同的环境保护观,认为环境保护应该优先,不能因为追求经济增速牺牲环境。在社会经济发展的侧重点和关注度方面穗港澳三地青年发展观差异明显,广州青年发展观同质性较强,看重社会稳定和经济发展,但社会参与、政治参与意识不足;香港青年发展观较为复杂,看重言论自由和决策参与,但对国家认同和关注不足;澳门青年发展观多元化特征最为突出,既看重经济发展也对其他社会政策和政治权利表示关心。 展开更多
关键词 穗港澳 青年 发展观 基本特征 差异性
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生态社会主义与民主计划 预览
11
作者 迈克尔·洛维 张涛 杨丽婷 《南京工业大学学报:社会科学版》 CSSCI 2017年第3期22-29,共8页
生态社会主义基于生态运动的基本论点和马克思主义的政治经济学批判,是对不挑战资本 主义制度的“市场生态学”和忽视自然限制问题的“生产主义社会主义”的双重批判,它提倡的经济政策的 根基是社会需求和生态平衡的非货币和超经济标准... 生态社会主义基于生态运动的基本论点和马克思主义的政治经济学批判,是对不挑战资本 主义制度的“市场生态学”和忽视自然限制问题的“生产主义社会主义”的双重批判,它提倡的经济政策的 根基是社会需求和生态平衡的非货币和超经济标准.民主计划是对整个社会决策自由的行使,它必须建 立在一个与所有需要作出决定的层面进行民主和多元化辩论的基础上. 展开更多
关键词 生态社会主义 民主计划 生态运动 政治经济学批判
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儒家“知其不可而为之”精神发微 预览
12
作者 孙海燕 《广东社会科学》 CSSCI 北大核心 2017年第4期96-101,共6页
“知其不可而为之”一语,奏响着儒家入世精神的最强音。这一价值理念,不是择善固执的口号标榜,亦非“死马当做活马医”的自我安慰,而是由经史人文传统而来的应世智慧与终极关怀。人能弘道的经验理性,参赞天地的责任伦理,忧患恻隐的不容... “知其不可而为之”一语,奏响着儒家入世精神的最强音。这一价值理念,不是择善固执的口号标榜,亦非“死马当做活马医”的自我安慰,而是由经史人文传统而来的应世智慧与终极关怀。人能弘道的经验理性,参赞天地的责任伦理,忧患恻隐的不容已之情,事上磨练的生命试炼,分别从认识论、价值论、生存论和修养论四重意义上共同构筑起这一精神理念的思想基石。 展开更多
关键词 儒家 知其不可而为之 入世精神 人能弘道 忧患恻隐
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批判的对话:评西蒙·乔特对马克思主义与后结构主义的重构
13
作者 杨丽婷 《当代国外马克思主义评论》 CSSCI 2017年第2期378-387,437共11页
21世纪以来,马克思主义与后结构主义实现了从对抗到批判性对话的华丽转身。西蒙·乔特的《从马克思到后结构主义:利奥塔、德里达、福柯、德勒兹》反映了这一转变,体现了21世纪以来西方“马克思学”研究的新特点。从马克思主义的角... 21世纪以来,马克思主义与后结构主义实现了从对抗到批判性对话的华丽转身。西蒙·乔特的《从马克思到后结构主义:利奥塔、德里达、福柯、德勒兹》反映了这一转变,体现了21世纪以来西方“马克思学”研究的新特点。从马克思主义的角度来看,乔特对马克思主义与后结构主义的重构,关涉到在当代语境中如何重新理解马克思主义,关涉到马克思主义阐释与言说当代问题的能力何以可能的问题。但在注重马克思主义的当代开放性的同时,也需警惕重构的界限。 展开更多
关键词 后结构主义 马克思学 重构
1980年代的“诗托邦”——《诗歌年代——二十世纪八十年代大学生诗歌运动访谈录(1977级-1978级)》序
14
作者 朱子庆 《诗探索》 2016年第7期50-56,共7页
历时数载,姜红伟一路追踪访谈,最终编就《诗歌年代——二十世纪八十年代大学生诗歌运动访谈录(1977级-1978级)》。如今既已敲定出版社,遂向我邀序,我想,大约由于我亦“诗人同学”,
关键词 八十年代 二十世纪 访谈录 大学生 诗歌 80年代 运动
“四个全面”战略布局的方法论创新 预览
15
作者 冯立鳌 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2016年第8期38-42,共5页
“四个全面”战略布局思想的形成,依据了马克思主义思考中国未来发展的理论成果,同时也运用了创新的方法论。这种方法是主体依照某种理念,将多个要素按单线条串联起来,构成首尾照应的圆环结构,通过发挥要素的整体功能来实现主体的... “四个全面”战略布局思想的形成,依据了马克思主义思考中国未来发展的理论成果,同时也运用了创新的方法论。这种方法是主体依照某种理念,将多个要素按单线条串联起来,构成首尾照应的圆环结构,通过发挥要素的整体功能来实现主体的目标。这种方法可称为“圆环方法”,它具有要素串联性、首尾照应性、时空协调性、操控灵活性、主体责任性等理论特征。这种方法以唯物辩证法为指导,综合了中国传统文化中诸多优秀思维方式,有着极为深厚的理论渊源。 展开更多
关键词 “四个全面”战略布局 圆环方法 理论特征 思想渊源 模式化
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现代化与本土化之辩:中华传统文化在治理现代化中的作用 预览 被引量:1
16
作者 邓智平 孙海燕 《广东行政学院学报》 2016年第5期51-56,共6页
作为一种博大悠久的文明样态,中华传统文化不仅包含着丰富的治理智慧,更是本民族代代相传的性格基因,是中国人追求善治的精神土壤。中国社会治理的现代化,不是另起炉灶、摈弃"本土化"的现代化,更不能简单地等同于"西方化"。本土化... 作为一种博大悠久的文明样态,中华传统文化不仅包含着丰富的治理智慧,更是本民族代代相传的性格基因,是中国人追求善治的精神土壤。中国社会治理的现代化,不是另起炉灶、摈弃"本土化"的现代化,更不能简单地等同于"西方化"。本土化的实质是巩固民族性,现代化的实质是适应时代性,二者是相辅相成的一体两面。谋求当今中国社会治理的创新,必须自觉走出"现代化"与"本土化"的对立思维,以优秀传统文化固基,以世界先进文明成果为用,对既有社会治理体系因革损益,作出符合国情的创造性转化和创新性发展。 展开更多
关键词 传统文化 社会治理 现代化 本土化
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新型城镇化的关键在户籍制度改革 被引量:1
17
作者 邓智平 《群言》 2015年第2期35-38,共4页
户籍制度改革一直在进行 新中国成立初期,为了减少城镇的人口压力和就业压力,保障城镇经济发展,国家开始限制农民盲目流入城镇。1958年1月,全国人大常委会通过《中华人民共和国户口登记条例》,第一次明确将城乡居民区分为"农业户口"... 户籍制度改革一直在进行 新中国成立初期,为了减少城镇的人口压力和就业压力,保障城镇经济发展,国家开始限制农民盲目流入城镇。1958年1月,全国人大常委会通过《中华人民共和国户口登记条例》,第一次明确将城乡居民区分为"农业户口"和"非农业户口"两种不同户籍,标志着我国户籍管理制度的正式建立。此后,为了社会治理和公共服务资源分配的方便,教育、医疗、劳动就业、社会保障、住房保障、计划生育、土地供给等一系列的公共资源分配和管理都以户籍作为标准和依据。 展开更多
关键词 户籍制度改革 新型城镇化 城镇经济 劳动就业 人口压力 转移人口 人口城镇化 资源分配 城中村 土地供给
审美救赎与虚无主义的克服——以阿多诺为范例的分析 预览
18
作者 杨丽婷 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2015年第5期33-36,共4页
审美独具的认识论优越性使其能成为克服虚无主义的重要方式。阿多诺在遭遇虚无主义时选择了审美救赎,但也面临了尼采和海德格尔的困境,即如何避免"对虚无主义的克服反而成了虚无主义的表达"。阿多诺的批判理论立场及其对马... 审美独具的认识论优越性使其能成为克服虚无主义的重要方式。阿多诺在遭遇虚无主义时选择了审美救赎,但也面临了尼采和海德格尔的困境,即如何避免"对虚无主义的克服反而成了虚无主义的表达"。阿多诺的批判理论立场及其对马克思主义资源的借鉴使之洞察到艺术的历史性与审美救赎的前提并将解决虚无主义的希望寄予主客体互为中介的和谐"星丛"关系的恢复上。阿多诺超越了尼采和海德格尔的非理性主义和主体主义,借鉴马克思主义理论资源开拓了一条克服虚无主义的独特路径,但其理论框架内在地限制了审美救赎能力的发挥。 展开更多
关键词 虚无主义 审美救赎 “星丛” 阿多诺
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论虚无主义与当代中国的关系图景 预览 被引量:3
19
作者 杨丽婷 《广东社会科学》 CSSCI 北大核心 2015年第2期73-78,共6页
虚无主义之于当代中国,是否相关,如何相关,这是当前学界富有争议的问题。文章从宏观与微观两个层面上描绘了虚无主义与当代中国的关系图景。虚无主义之于中国是普遍历史境遇下必然遭遇的现代性危机,但当代中国的“反现代”特征使其处于... 虚无主义之于当代中国,是否相关,如何相关,这是当前学界富有争议的问题。文章从宏观与微观两个层面上描绘了虚无主义与当代中国的关系图景。虚无主义之于中国是普遍历史境遇下必然遭遇的现代性危机,但当代中国的“反现代”特征使其处于既遭遇虚无主义又反抗虚无主义的双重境遇。资本逻辑的运行引发了中国式虚无的具体症象,而当前中国式的现代化实践及对资本逻辑的自觉限定展示了对虚无主义的个性反抗。 展开更多
关键词 虚无主义 现代性 资本逻辑 生命意义
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孔子人才思想及其当代启示 预览 被引量:1
20
作者 冯立鳌 《广东社会科学》 CSSCI 北大核心 2015年第6期45-50,共6页
孔子一生致力于社会治理及其人才的塑造,全面地阐发了能够成为治世人才的必要素质,即:正直遵律的守道精神、毋必毋固的思维方式、群而不党的处世态度、实干进取的躬行风格。同时对识辨和使用人才做出了思考,即:听言观行的考察方法、... 孔子一生致力于社会治理及其人才的塑造,全面地阐发了能够成为治世人才的必要素质,即:正直遵律的守道精神、毋必毋固的思维方式、群而不党的处世态度、实干进取的躬行风格。同时对识辨和使用人才做出了思考,即:听言观行的考察方法、重德察实的选才标准、举直措枉的积极态度、使人以器的用人方式等。这些丰富的人才思想,对当代社会的选人用人具有深长的启示。 展开更多
关键词 孔子 人才素质 人才选用 当代启示
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