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重大危机是考察识别领导干部的试金石 认领
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作者 罗永宽 王越 《人民论坛》 CSSCI 北大核心 2020年第6期33-35,共3页
抗击新冠肺炎疫情是对我国治理体系和治理能力的一次大考,也是对领导干部能力素质的一次大考。在战“疫”中,充分发挥了中国特色社会主义制度优势,广大党员干部也展现出坚定的使命担当和良好的工作作风。下阶段为彻底打赢疫情防控阻击战... 抗击新冠肺炎疫情是对我国治理体系和治理能力的一次大考,也是对领导干部能力素质的一次大考。在战“疫”中,充分发挥了中国特色社会主义制度优势,广大党员干部也展现出坚定的使命担当和良好的工作作风。下阶段为彻底打赢疫情防控阻击战,各级党组织应针对问题、抓住关键,在斗争实践中考察和识别干部,把投身防控疫情第一线的工作实绩作为领导干部践行初心使命、彰显责任担当、展现治理能力的试金石。 展开更多
关键词 疫情防控 领导干部 能力素质 试金石
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毛泽东“实践论”的创立与20世纪上半叶中国认识论的开展 认领
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作者 李维武 《武汉大学学报:哲学社会科学版》 CSSCI 北大核心 2020年第4期12-29,共18页
20世纪30年代,毛泽东把中国马克思主义哲学的兴奋点由本体论移至认识论,创立了"实践论"哲学体系。从中国哲学史坐标系看,"实践论"的创立是20世纪上半叶中国认识论开展的重要成果,从认识论路向深化了中国知行观的现... 20世纪30年代,毛泽东把中国马克思主义哲学的兴奋点由本体论移至认识论,创立了"实践论"哲学体系。从中国哲学史坐标系看,"实践论"的创立是20世纪上半叶中国认识论开展的重要成果,从认识论路向深化了中国知行观的现代开展,以实践为基础推进了中国现代认识论的体系建构,作为方法论发展出一整套中国马克思主义理论,对中国哲学的现代转型和传统更新作出了重要贡献。进至20世纪下半叶,如何发展和超越"实践论",又成为中国马克思主义哲学家思考和探讨的重要问题。 展开更多
关键词 毛泽东 实践论 知行观 认识论 方法论 马克思主义哲学中国化
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西方马克思主义的意识形态具象化运演理论探析 认领
3
作者 杨乐强 《东南学术》 CSSCI 北大核心 2020年第2期94-99,共6页
西方马克思主义理论家在跟踪考察资本主义意识形态与物化及文化工业、技术统治、景观收摄、消费侵蚀等过程的关系中,探究了资本主义意识形态的具象化运演机制,揭示出这种意识形态的具象化运演既是一个与不同社会情境融合的过程,又是一... 西方马克思主义理论家在跟踪考察资本主义意识形态与物化及文化工业、技术统治、景观收摄、消费侵蚀等过程的关系中,探究了资本主义意识形态的具象化运演机制,揭示出这种意识形态的具象化运演既是一个与不同社会情境融合的过程,又是一个不断追逐意旨下潜、观念殖民和价值整合的功能生发过程,展陈出意识形态具象化运演对人的生存屈从的塑造、对多样化拜物教下人的客体化的强化、对社会一体化的构筑等等效能。它在总体上维系着资本主义,但也以具象化的方式消解了资本主义社会人的主体性。 展开更多
关键词 西方马克思主义 意识形态 具象化运演
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近十年文化保守主义的流变趋势及其特点 认领
4
作者 李维武 《人民论坛》 CSSCI 北大核心 2020年第3期58-61,共4页
最近十年来,文化保守主义流变的新进展主要表现在三个方面:一是作为哲学内核的形上儒学的新建构;二是与生活世界相联系的儒学诸形态的形成;三是文化保守主义大众化运动的推进。同时,文化保守主义也有其复杂性和局限性,由此所带来的负面... 最近十年来,文化保守主义流变的新进展主要表现在三个方面:一是作为哲学内核的形上儒学的新建构;二是与生活世界相联系的儒学诸形态的形成;三是文化保守主义大众化运动的推进。同时,文化保守主义也有其复杂性和局限性,由此所带来的负面因素和影响在所难免。对于近十年来文化保守主义的流变趋势及其特点,切不可简单视之、一概而论,而需作具体分析、深入了解,既要发现其合理的、有贡献的地方,又要对其不合理之处进行批评、规范和引导。 展开更多
关键词 文化保守主义 仁学本体论 生活儒学 民间儒学 社会儒学 政治儒学
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马克思理论批判的实践哲学解读 认领
5
作者 李志 《武汉大学学报:哲学社会科学版》 CSSCI 北大核心 2020年第5期25-35,共11页
作为马克思理论批判的对象,无论是传统哲学理论还是古典政治经济学抑或历史编纂学等,无不预设了“旁观者”的视角,即假定理论家是一位处于世界之外的、从整体上掌握了全部真理的、高高在上的旁观者。这一视角不仅造就了传统理论在对待... 作为马克思理论批判的对象,无论是传统哲学理论还是古典政治经济学抑或历史编纂学等,无不预设了“旁观者”的视角,即假定理论家是一位处于世界之外的、从整体上掌握了全部真理的、高高在上的旁观者。这一视角不仅造就了传统理论在对待现实不幸时的冷漠无情,还把许多重大的社会问题排斥在理论考察之外。马克思的理论批判,不仅批判各种具体的理论观点,更是从根本上以参与者的实践视角替换旁观者的理论视角,使得普通个人的日常生活及历史实践成为理论的核心关切,从而将理论转换为大众批判社会现实并采取革命行动的理论武器。经过批判,理论与实践的关系也由传统的二元论关系变为实践领域内部的理论—实践的互动关系,因为实践是包括理论与实践在内的全部历史筹划。在这部历史筹划中,每个个体都是平等的参与者和推动者,都既是理论家也是实践家,主体性的反思与自由的政治行动已不再是理论家或政治精英的特权。 展开更多
关键词 马克思 理论批判 实践 历史 现实的个人
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文章速递中国马克思主义实践哲学研究的当代价值——以中国理性思维方式的建构为主线 认领
6
作者 何萍 《哲学动态》 CSSCI 北大核心 2020年第9期5-15,128,共12页
中国马克思主义实践哲学研究在20世纪80年代的兴起,标志着中国马克思主义哲学的发展进入一个新时期。以20世纪90年代中期为界,这一新时期可分为两个阶段:第一阶段主要通过解读《1844年经济学哲学手稿》中的“实践”概念,消除传统哲学教... 中国马克思主义实践哲学研究在20世纪80年代的兴起,标志着中国马克思主义哲学的发展进入一个新时期。以20世纪90年代中期为界,这一新时期可分为两个阶段:第一阶段主要通过解读《1844年经济学哲学手稿》中的“实践”概念,消除传统哲学教科书体系的知识结构和理论框架的不利影响,实现中国马克思主义哲学传统的自我更新;第二阶段主要通过中国现代性的研究,对社会主义市场经济确立和发展中可能出现的某些实践层面的问题进行反思,建构以“危机/批判”为内在结构的中国特色的历史理性思维方式。这一历史理性思维方式既对我们思考中国在21世纪的发展有效,也对我们观察当下这一危机四伏的世界有效。就此而言,中国现代性研究虽然表面上冲淡了实践哲学主题,但实质上并没有抛弃马克思主义实践哲学的内在精神,而是以一种新的研究方式揭示了马克思主义实践哲学与中国伟大实践的紧密联系,进而推进了中国实践哲学的研究,彰显了马克思主义实践哲学的当代价值。 展开更多
关键词 中国马克思主义哲学 实践哲学 现代性 危机/批判
对马克思关于“人的本质”经典表述的考辨 认领 被引量:1
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作者 汪信砚 程通 《哲学研究》 CSSCI 北大核心 2019年第6期32-41,共10页
在“但是,人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和”这一马克思关于“人的本质”的经典表述中,“在其现实性上”的“其”(seiner)与“它”(es)指代的是同一个名词,即“本质”(Wesen),而“总和”(dasense... 在“但是,人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和”这一马克思关于“人的本质”的经典表述中,“在其现实性上”的“其”(seiner)与“它”(es)指代的是同一个名词,即“本质”(Wesen),而“总和”(dasensemble)这个马克思有意识地选择的法文词,应当被理解为“他们本身历史的剧中人物和剧作者”正在进行着的感性活动本身——他们在历史舞台上的创造性合奏、合演和合唱。马克思就这样超越了费尔巴哈唯物主义的直观性质,在费尔巴哈停留于“对单个人和市民社会的直观”之处,找到了实现人的解放的现实途径。 展开更多
关键词 人的本质 在其现实性上 总和 人的解放
五四运动与社会主义新价值观的确立 认领 被引量:11
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作者 李维武 《武汉大学学报:哲学社会科学版》 CSSCI 北大核心 2019年第2期22-39,共18页
发生在100年前的五四运动,使“社会主义”开始成为中国人新的价值观念与理想追求。中囯思想世界的这一新变化和新趋势,其间经历了许多的思想争论,这些争论主要环绕三个相关联的问题展开:中国要不要选择社会主义?中国要选择何种社会主义... 发生在100年前的五四运动,使“社会主义”开始成为中国人新的价值观念与理想追求。中囯思想世界的这一新变化和新趋势,其间经历了许多的思想争论,这些争论主要环绕三个相关联的问题展开:中国要不要选择社会主义?中国要选择何种社会主义?中国如何实现社会主义?这些问题及其争论,构成了社会主义新价值观在中国思想世界得以确立的主要思想环节。这种社会主义新价值观,不仅具有五四运动的“救亡”性质,而且承继了新文化运动的“启蒙”精神,不能被曲解为“救亡压倒启蒙”来加以贬抑或否定。 展开更多
关键词 五四运动 新文化运动 社会主义新价值观 中国早期马克思主义者
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马克思阶级概念的现代意蕴 认领
9
作者 周可 《马克思主义哲学研究》 2019年第1期48-57,共10页
从理论渊源出发理解马克思的阶级概念,有助于准确把握这一概念的现代意蕴。马克思的阶级概念所反映的是现代社会的阶级关系,而对现代社会阶级关系的探讨可以追溯到古典政治经济学家和法国复辟时期历史学家那里。他们早在马克思之前,就... 从理论渊源出发理解马克思的阶级概念,有助于准确把握这一概念的现代意蕴。马克思的阶级概念所反映的是现代社会的阶级关系,而对现代社会阶级关系的探讨可以追溯到古典政治经济学家和法国复辟时期历史学家那里。他们早在马克思之前,就已经运用阶级斗争和阶级分析的观点来理解人类历史和现代社会;他们的阶级理论中蕴含着重要的历史前提和价值前提,认为现代社会中个人应该拥有平等地位、自由权利,追求经济利益。马克思肯定并批判地接受了现代社会阶级理论的若干前提,这就是马克思阶级概念的现代意蕴所在。 展开更多
关键词 马克思 阶级概念 现代意蕴
习近平生态文明思想形成逻辑的多维向度 认领 被引量:4
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作者 张乾元 冯红伟 《中南林业科技大学学报:社会科学版》 2019年第4期1-7,共7页
习近平生态文明思想的形成是历史与逻辑的统一,理论与实践的统一,内在地蕴含着问题意识、实践逻辑、文化逻辑以及价值逻辑。日益严峻的生态困境是习近平生态文明思想的目标之“的”,基层治理的历练与经验是习近平生态文明思想的实践之基... 习近平生态文明思想的形成是历史与逻辑的统一,理论与实践的统一,内在地蕴含着问题意识、实践逻辑、文化逻辑以及价值逻辑。日益严峻的生态困境是习近平生态文明思想的目标之“的”,基层治理的历练与经验是习近平生态文明思想的实践之基,中华五千多年文明积淀的生态智慧是习近平生态文明思想的文化之源,人民群众的根本利益和世界发展的前途命运是习近平生态文明思想的价值之根,而马克思主义科学思想方法则是习近平生态文明思想的智慧之“矢”。从理论与实践、历史与现实、中国与世界等多维向度,厘清习近平生态文明思想的形成逻辑,有助于进一步深化对习近平生态文明思想的整体性认识,进而更好地发挥其在生态文明建设中的理论指导和实践指引作用。 展开更多
关键词 习近平生态文明思想 生成逻辑 多维向度
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也谈1958年李达与毛泽东的一场“争论” 认领
11
作者 周可 《毛泽东思想研究》 2019年第2期11-17,共7页
1958年李达与毛泽东在东湖客舍围绕“人有多大胆,地有多大产”的口号发生过“争论”的说法流传甚广。梅白最早披露此事,但是很快遭到王任重的反驳。梅白的回忆和王任重的驳斥都存在若干讹误,不过,这些讹误不足以完全否定这场“争论”的... 1958年李达与毛泽东在东湖客舍围绕“人有多大胆,地有多大产”的口号发生过“争论”的说法流传甚广。梅白最早披露此事,但是很快遭到王任重的反驳。梅白的回忆和王任重的驳斥都存在若干讹误,不过,这些讹误不足以完全否定这场“争论”的真实性。问题的关键在于,梅白的回忆属于孤证。虽然李银桥也在回忆录中提及这场“争论”,且与梅白的说法大同小异,但目前难以确证李银桥是否采信了梅白的回忆。在缺乏当事人的直接证据和其他确凿可信的旁证的情况下,不宜轻易断言1958年李达与毛泽东之间发生过这场争论。 展开更多
关键词 1958 李达 毛泽东 争论
习近平新时代中国特色社会主义思想的哲学基础研究述评 认领 被引量:13
12
作者 汪信砚 《武汉大学学报:哲学社会科学版》 CSSCI 北大核心 2018年第2期5-15,共11页
以往人们关于习近平新时代中国特色社会主义思想哲学基础的研究,主要表现为对习近平治国理政哲学思想的研究,其内容主要涉及习近平治国理政哲学思想的理论来源,习近平治国理政思想对马克思主义唯物论、辩证法、唯物史观的坚持和运用及... 以往人们关于习近平新时代中国特色社会主义思想哲学基础的研究,主要表现为对习近平治国理政哲学思想的研究,其内容主要涉及习近平治国理政哲学思想的理论来源,习近平治国理政思想对马克思主义唯物论、辩证法、唯物史观的坚持和运用及其对马克思主义哲学中国化的贡献,其存在的主要问题表现为研究范式存在着严重的教条主义倾向,研究内容缺乏系统性、整体性和深刻性,某些重要问题尚未受到应有的重视。当前及今后推进关于习近平新时代中国特色社会主义思想哲学基础的研究,应该牢牢把握以下重要着力点:一是从根本上转换关于习近平新时代中国特色社会主义思想哲学基础的研究范式,二是大力加强对习近平新时代中国特色社会主义思想哲学基础的整体把握,三是深入推进对习近平新时代中国特色社会主义思想哲学创新的探讨,四是多维度地拓展关于习近平新时代中国特色社会主义思想对马克思主义哲学中国化的贡献的研究。 展开更多
关键词 习近平 新时代中国特色社会主义思想 哲学基础 马克思主义中国化
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传统文化的创造性转化与创新性发展——对习近平文化观的思考 认领 被引量:6
13
作者 李维武 《武汉大学学报:哲学社会科学版》 CSSCI 北大核心 2018年第3期5-12,共8页
实现传统文化的创造性转化、创新性发展,是习近平文化观的重要思想。这一思想的基本点在于,从马克思主义的唯物史观出发,回答传统文化与现时代中国文化发展关系问题。由此出发,这一思想阐发了传统文化创造性转化、创新性发展的根据、指... 实现传统文化的创造性转化、创新性发展,是习近平文化观的重要思想。这一思想的基本点在于,从马克思主义的唯物史观出发,回答传统文化与现时代中国文化发展关系问题。由此出发,这一思想阐发了传统文化创造性转化、创新性发展的根据、指导思想和切入点,要求处理好中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化三者关系,从中来确立中国文化由"古"而"今"的发展方向。 展开更多
关键词 习近平 传统文化 创造性转化 创新性发展 新时代 中国特色社会主义文化
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西方话语中的“民主陷阱”及其批判 认领 被引量:5
14
作者 陈曙光 刘影 《毛泽东邓小平理论研究》 CSSCI 北大核心 2015年第2期66-72,共7页
在“言必称民主”的时代,民主的话语生态却令人忧虑。西方凭借经济、政治和军事上的先发优势以及霸权地位,垄断了民主的定义权、民主标准的制定权、民主模式的主导权,以及民主是非的裁判权,极力宣扬与资本主义联姻的西式民主模式。... 在“言必称民主”的时代,民主的话语生态却令人忧虑。西方凭借经济、政治和军事上的先发优势以及霸权地位,垄断了民主的定义权、民主标准的制定权、民主模式的主导权,以及民主是非的裁判权,极力宣扬与资本主义联姻的西式民主模式。精心编制了一套极具伪装性、欺骗性和诱惑性的民主话语。西方的民主话语布设了大量的理论陷阱,比如,民主一元论、民主速成论、选举至上论、民主富强论、民主和平论、民主目的论、民主万能论、民主终结论等。今天,我们应该积极建构民主的中国语语.对西方布设的“民主陷阱”敢于发声、敢于亮剑.来自中国的声音必将终结西方民主话语的霸权地位.开启民主话语的多样化时代。 展开更多
关键词 西式民主 话语陷阱 中国式民主 中国话语
中国复兴与西方标识性话语的解释危机 认领
15
作者 陈曙光 杜利娟 《求索》 CSSCI 2018年第6期177-183,共7页
中国复兴是马克思主义改造中国的伟大成果,中国复兴之路蕴涵的话语资源是中国对于人类的重大贡献。进入21世纪,随着中国道路的成功崛起,西方精心打造的诸多标识性话语遭遇前所未有的解释危机,在世界学术舞台的统治力、解释力、话语权大... 中国复兴是马克思主义改造中国的伟大成果,中国复兴之路蕴涵的话语资源是中国对于人类的重大贡献。进入21世纪,随着中国道路的成功崛起,西方精心打造的诸多标识性话语遭遇前所未有的解释危机,在世界学术舞台的统治力、解释力、话语权大为衰减。具体来说,中国复兴拓展了发展中国家走向现代化的途径,宣告了“别无选择论”的凋落;中国复兴为人类对美好制度的探索提供了中国方案,宣告了“历史终结论”的终结;中国复兴开创了一种社会主义性质的人类新文明,宣告了“西方中心论”的破产;中国复兴为世界发展注入了中国动力,宣告了“中国崩溃论”的崩溃;中国复兴使科学社会主义在二十一世纪的中国焕发出强大生机和活力,宣告了“社会主义失败论”的失败;中国复兴开辟了和平崛起、强而不霸的发展之路,宣告了“国强必霸论”的退场。中国复兴正在改变西方话语世界化、民族话语西方化的一元话语格局,人类社会有望迎来多元话语勃兴的新时代。 展开更多
关键词 中国复兴 标识性话语 西方话语危机
人何以为本:价值论上缘起,存在论上解决 认领
16
作者 陈曙光 《求索》 CSSCI 北大核心 2015年第6期64-67,共4页
存在论回答"是"的问题,价值论属于"应该"的范畴。任何"是"的问题都内蕴着"应该"的维度,都包含着价值论的意蕴,缺乏价值维度的存在论是无效的。马克思主义人学首要探讨的是"人是什么"... 存在论回答"是"的问题,价值论属于"应该"的范畴。任何"是"的问题都内蕴着"应该"的维度,都包含着价值论的意蕴,缺乏价值维度的存在论是无效的。马克思主义人学首要探讨的是"人是什么"的问题,这是本体论的问题;"以人为本"回答的是"如何对待人"的问题,这是价值论的问题。"人是什么"与"如何对待人"之间的关联在于:对前者的回答直接决定了后者的答案。"人何以为本",价值论上缘起,存在论上解决。在前马克思时代,西方传统人学总是热衷于为可变的人生找寻不变的"实体",试图通过不变的"实体"来筹划可变的人生。追寻"实体"的初衷乃是为人确立"安身立命之本",结局却使人遁入"无家可归之境"。因此,在前马克思时代,"以人为本"仍然是一个被深度遮蔽的意义领域。马克思终结了实体本体论的强大传统,开辟了"直面生活"的人学存在论道路。马克思开辟的这一存在论境界直接的是回答了"人是什么"的存在论难题,深层的却是彰显了"以人为本"的价值论意蕴。 展开更多
关键词 马克思主义人学 以人为本 价值论 存在论
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