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从完善性理论到认识能力游戏说——重析鲍姆嘉通美学与康德美学之间的学术联系 认领
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作者 陈海静 《美育学刊》 2020年第4期48-53,共6页
鲍姆嘉通的美学思想是由前康德美学向康德美学过渡的一个中间形态。他提出的完善性理论既残留着旧美学的某些遗痕,同时也蕴蓄着诸多合理性创见。从知识谱系演变的线索来看,这些创见与康德美学中的某些重要观念有着密切的联系。然而,长... 鲍姆嘉通的美学思想是由前康德美学向康德美学过渡的一个中间形态。他提出的完善性理论既残留着旧美学的某些遗痕,同时也蕴蓄着诸多合理性创见。从知识谱系演变的线索来看,这些创见与康德美学中的某些重要观念有着密切的联系。然而,长期以来,国内美学界对鲍姆嘉通的这一理论与康德美学之关系的认识还存在某些疏漏之处,需要进一步加以清理。通过对二者美学思想的比照分析,可以更为全面地认识和还原这段美学史的复杂性及其内在连续性。 展开更多
关键词 鲍姆嘉通 康德 完善性 合目的性 认识能力
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浅论兴趣教学法在中国古典文学教学实践中的运用 认领
2
作者 黄金鹏 《重庆广播电视大学学报》 2020年第2期22-26,共5页
中国古典文学中的部分作品由于创作时代久远,其语言、创作背景等与今天的社会生活差别较大,客观上给学生带来了学习上的障碍。因此,教师在教学中应践行兴趣教学法:找准学生的兴趣点,有的放矢;采用形象化教学法,寓教于乐;不拘一格,运用... 中国古典文学中的部分作品由于创作时代久远,其语言、创作背景等与今天的社会生活差别较大,客观上给学生带来了学习上的障碍。因此,教师在教学中应践行兴趣教学法:找准学生的兴趣点,有的放矢;采用形象化教学法,寓教于乐;不拘一格,运用风趣、幽默的语言进行教学。同时,教师还应结合传统文化的价值取向,培养学生的责任感,引导学生完善人格。 展开更多
关键词 古典文学 语言教学 兴趣教学 教学法
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美育仍是这个时代的迫切任务--《美育辞典》评介 认领
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作者 张木荣 《美与时代:美学(下)》 2019年第5期55-56,共2页
著名学者彭立勋和陈鼎如、汤文进先生共同主编的大型工具书《美育辞典》新近由江西教育出版社出版,全书100多万字和近2000个条目,内容涵盖"美学原理""美育理论""美育实践""各类艺术与美育"和&q... 著名学者彭立勋和陈鼎如、汤文进先生共同主编的大型工具书《美育辞典》新近由江西教育出版社出版,全书100多万字和近2000个条目,内容涵盖"美学原理""美育理论""美育实践""各类艺术与美育"和"美育思想史"五大类。从现实针对性上看,《美育辞典》的出版适应了当前广泛开展审美教育的迫切需要;从学术探索性上看,《美育辞典》一书体现了作者的学术立场和学术品格,对各种理论观点进行甄别、提炼,力求站在公正的立场上提出作者自己的看法;从严谨性上看,该书对每一条目的选择、释义、表述,力求准确到位、精益求精,对词目的内容阐释和文字表述严谨准确;从完整性上看,《美育辞典》具备大型工具书应有的完备体例。该书的问世,无疑是我国学术界、出版界的一大盛事,也是读书界的一大幸事。 展开更多
关键词 美育 《美育辞典》 评介
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康德美学来源研究中的调和论及其理论误区 认领
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作者 陈海静 《美与时代:美学(下)》 2019年第7期12-15,共4页
康德的美学思想是在继承和革新前人成果的基础上形成的.对此,学术界流传着这样一种观点,即认为康德美学是对欧洲大陆理性主义美学与英国经验主义美学相互"调和"的一个结果.这一结论并不切当.首先,今人所谓的"理性主义美... 康德的美学思想是在继承和革新前人成果的基础上形成的.对此,学术界流传着这样一种观点,即认为康德美学是对欧洲大陆理性主义美学与英国经验主义美学相互"调和"的一个结果.这一结论并不切当.首先,今人所谓的"理性主义美学"仍包含着诸多经验主义元素,这与其他经验主义者的美学思想在理论根基上存在着一致性.康德对于这些学说的批判首先都是基于"先验论"这同一个主导立场之上的.调和论则在某些方面割裂了康德的这一立场.其次,康德"审美愉悦理论"的形成与其对"完善性理论"的批判性继承存在着紧密的联系,它并非理性派的"合目的性概念"与经验派的"快感"之间的简单调和.厘清这两点有助于我们准确把握康德美学的生成逻辑及其理论主旨. 展开更多
关键词 康德美学 调和论 完善性 合目的性 合规律性 审美愉悦
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身体范畴与生态批评的理论前景 认领
5
作者 王晓华 《鄱阳湖学刊》 2019年第5期5-13,124,F0002,F0003共12页
虽然生态批评发展至今已经有40余年的历史,但始终没有确立属于自己的基本范畴,因而未能建立起成熟的理论框架。根据对生态学概念和相应知识型的研究,身体范畴可以成为生态批评的逻辑起点,可以牵连起生态批评的理论架构,身体范畴的引入... 虽然生态批评发展至今已经有40余年的历史,但始终没有确立属于自己的基本范畴,因而未能建立起成熟的理论框架。根据对生态学概念和相应知识型的研究,身体范畴可以成为生态批评的逻辑起点,可以牵连起生态批评的理论架构,身体范畴的引入将使生态批评找到自己的话语归属(身体性的人、有机体、"世界之肉")。正如生态危机源于二元论的世界观,其解决之道在于回到以身体范畴为出发点的一元论。通过引入身体范畴,生态批评可以成形为自洽的话语谱系,并由此应对未来的挑战。 展开更多
关键词 身体学 身体范畴 生态批评 理论建构
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以身体美学重构生态文化的本体论基础--王晓华教授访谈 认领
6
作者 王晓华 朱玉川 《鄱阳湖学刊》 2019年第5期19-24,124,125共8页
深圳大学人文学院王晓华教授自20世纪90年代初就开始投身于生态文化的传播和研究工作,在《外国文学评论》《学术月刊》《读书》《天涯》《上海文学》等报刊发表生态散文近百篇和论文200余篇,出版专著《生态批评》《在现代和后现代之间... 深圳大学人文学院王晓华教授自20世纪90年代初就开始投身于生态文化的传播和研究工作,在《外国文学评论》《学术月刊》《读书》《天涯》《上海文学》等报刊发表生态散文近百篇和论文200余篇,出版专著《生态批评》《在现代和后现代之间》《身体美学导论》《身体诗学》等多部。他的作品曾入选几十种选集,被译成多种外文,4次被《新华文摘》全文转载。由于在生态文化研究领域产生重要影响,他曾被《探索与争鸣》《文学自由谈》《深圳大学学报(人文社科版)》《文化深圳》《社会科学报》等报刊选为封面人物或荣誉作者,多次入选中国人文学者影响力排行榜。在下面的访谈中,王晓华教授分享了他建构生态文化本体论基础的思想历程:从最初以个体之爱、敬畏生命的情怀力证生态文化的合法性,到提出主体间性概念并推动生态文化研究进一步深化,再到以身体美学对生态文化进行重新奠基。其明晰的理论建构的"生态学图式",展现了一位生态人文学者的学术抱负和创新精神。 展开更多
关键词 王晓华 生态散文 主体间性 生态文化 美学重构 本体论
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亨利与露露----存在主义视野下的两种生存状态:萨特小说《闺房秘事》解读 认领
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作者 李克 《法国研究》 2018年第3期105-112,共8页
按照萨特哲学划分,亨利与露露恰好处于“对立”状态:亨利的存在保守而单一,露露的存在活跃而不可限定.露露最主要的特征在于其不确定性,“不确定”不是因为复杂,难以找到合适概念将其“定义”,而是露露的存在一劳永逸地拒绝定义.露露... 按照萨特哲学划分,亨利与露露恰好处于“对立”状态:亨利的存在保守而单一,露露的存在活跃而不可限定.露露最主要的特征在于其不确定性,“不确定”不是因为复杂,难以找到合适概念将其“定义”,而是露露的存在一劳永逸地拒绝定义.露露的存在像流动的水,超越了所有的僵化概念和死板定义,此即存在主义视域下人的“正常”状态. 展开更多
关键词 本质化 充实 超越 存在主义
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“说”的梦境与困境——重读《狂人日记》 认领
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作者 曹清华 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 2018年第9期49-53,共5页
睡眠状态中,人平日里所受的规范与约束放松了警惕,藏在心底里的欲求便会冒出头来。这就是梦。人在梦里获得了自由。除了做梦,创作也把人带入一个自由的境界。作家在创作中做起白日梦来。《狂人日记》可以看作鲁迅用笔勾画出的一个梦... 睡眠状态中,人平日里所受的规范与约束放松了警惕,藏在心底里的欲求便会冒出头来。这就是梦。人在梦里获得了自由。除了做梦,创作也把人带入一个自由的境界。作家在创作中做起白日梦来。《狂人日记》可以看作鲁迅用笔勾画出的一个梦的世界。 展开更多
关键词 《狂人日记》 “说” 重读 困境 梦境 白日梦 自由 创作
鲁迅笔下的joy 认领
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作者 曹清华 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 2016年第7期24-29,共6页
一 鲁迅不用英文写作。英词单词joy最早出现在他的译著中。鲁迅译《苦闷的象征》的第一章“创作论”的第二节“创造生活的欲求”,有词组“生的欢喜”及附注的英译“joy of life”。
关键词 鲁迅 《苦闷的象征》 英文写作 创作论
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