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农村产业化中的农民主体性问题研究——基于G省QY镇的田野考察 预览
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作者 曾钰诚 杨帆 +1 位作者 曾嘉 黄雄英 《天府新论》 2019年第4期94-102,共9页
随着传统农村封闭式结构被打破,开放型农村结构必然使传统发展模式难以为继,这就为市场与产业介入农村提供了机遇。农村产业化在较好地缓解农村空心化问题的同时,也为乡村振兴带来了内生性动力。在政府主导与企业积极参与之下,G省QY镇... 随着传统农村封闭式结构被打破,开放型农村结构必然使传统发展模式难以为继,这就为市场与产业介入农村提供了机遇。农村产业化在较好地缓解农村空心化问题的同时,也为乡村振兴带来了内生性动力。在政府主导与企业积极参与之下,G省QY镇走上了产业化的发展道路,但此种产业化所依赖的强势性政策推动构成了对当地农民基本权利的挑战,两者存在事实上的紧张关系。解决这一问题的关键,是在尊重农民主体性的基础上,实现农村产业化的良性发展。 展开更多
关键词 农村产业化 农村空心化 农民权利 主体性 包容性
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毛泽东对自觉能动性的理解与发挥的曲折过程
2
作者 王向清 《毛泽东思想研究》 2019年第1期29-35,共7页
自觉能动性是人们在遵循客观规律基础上发挥的主观能动性,毛泽东在革命和建设实践活动中重视发挥这种能动性。毛泽东对自觉能动性的理解和发挥经历了由三个阶段构成的曲折过程:即由“自觉能动性的正确与发挥”到“自觉能动性的片面张扬... 自觉能动性是人们在遵循客观规律基础上发挥的主观能动性,毛泽东在革命和建设实践活动中重视发挥这种能动性。毛泽东对自觉能动性的理解和发挥经历了由三个阶段构成的曲折过程:即由“自觉能动性的正确与发挥”到“自觉能动性的片面张扬”,再到“自觉能动性的理性回归”。 展开更多
关键词 自觉能动性 曲折过程 有效发挥 片面张扬 理性回归
社会基本矛盾和社会主要矛盾及其辩证关系论析
3
作者 王向清 杨真真 《世界哲学》 CSSCI 北大核心 2019年第4期15-23,共9页
社会基本矛盾和社会主要矛盾的提出都经历了一个过程,二者之间存在本质和现象、抽象与具体、普遍与特殊的决定和被决定的关系。社会基本矛盾决定社会主要矛盾,体现在低下的生产力发展水平提供不了与生产关系相适应的物质生活资料,生产... 社会基本矛盾和社会主要矛盾的提出都经历了一个过程,二者之间存在本质和现象、抽象与具体、普遍与特殊的决定和被决定的关系。社会基本矛盾决定社会主要矛盾,体现在低下的生产力发展水平提供不了与生产关系相适应的物质生活资料,生产资料、资金对不同行业的投入不均,生产关系中不适应生产力发展的因素等方面而导致社会主要矛盾频发。在我国,克服劳动者因劳动付出与劳动回报方面的误解而导致的社会矛盾,改进平均主义的分配原则而导致的社会矛盾,西部大开发化解了东西部的社会矛盾等,这些举措促进了生产关系适应生产力的发展、经济基础适应上层建筑的发展。社会主要矛盾转化的现实启示为:坚定对中国特色社会主义经济制度的自信,继续完善中国特色社会主义经济制度,推进生产力平衡而又充分地发展,及时出台相应政策消除导致社会主要矛盾凸显的社会现象。 展开更多
关键词 社会基本矛盾 社会主要矛盾 平均主义 惠农政策 西部大开发
社会工作机构管理局限的初步探析——以X市某机构为例 预览
4
作者 张苗玲 《青年与社会》 2019年第15期269-271,共3页
笔者基于曾经在X市某机构实习和对其他机构观察,结合相关文献,发现X市社会工作机构的一些特征。一方面,X市社工机构发展有令人可喜的表现,主要是发展规模较大、运行良好和社会声望较好等。另一方面,问题则表现在人才队伍建设、组织建设... 笔者基于曾经在X市某机构实习和对其他机构观察,结合相关文献,发现X市社会工作机构的一些特征。一方面,X市社工机构发展有令人可喜的表现,主要是发展规模较大、运行良好和社会声望较好等。另一方面,问题则表现在人才队伍建设、组织建设、文化建设和社会影响等方面存在不足。文章主要从机构管理的弊端进行阐述,并提出一些解决方法,从人才队伍建设、组织建设和扶持力度等层面进行改善。 展开更多
关键词 社会工作实习 社会工作机构管理 政府购买 社会工作服务
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纳斯鲍姆刑法理论中的情感论 预览
5
作者 左稀 《湖南行政学院学报》 2019年第4期102-111,共10页
玛莎·纳斯鲍姆认为道德评价包含两阶段,第一阶段是对行为人的行为性质进行评价,第二阶段是对行为人的品性进行评价,这种两阶段评价结构在刑法中常常以定罪和量刑相区分的程序体现出来。无论就哪个程序而言,对情感的考察都会是相关... 玛莎·纳斯鲍姆认为道德评价包含两阶段,第一阶段是对行为人的行为性质进行评价,第二阶段是对行为人的品性进行评价,这种两阶段评价结构在刑法中常常以定罪和量刑相区分的程序体现出来。无论就哪个程序而言,对情感的考察都会是相关的。就量刑而言,法律历来具有一种仁慈处理的传统,但法律中的仁慈不应是斯多亚式的,而应是亚里士多德式的。这种仁慈与我们所熟知的同情极为相似,由于它要求关注那些影响人类生活繁荣的障碍物,因而也需认可被告人详细叙述其生活历程的权利。与合理的同情相反,厌恶和羞耻常常在法律生活中发挥着负面影响。厌恶(尤其是投射性厌恶)阻碍人们形成正确的法律判断,诉诸羞耻感的蒙羞处罚则是一种乏善可陈的惩罚制度,它们都构成合理同情和理性自我批评的严重障碍。 展开更多
关键词 纳斯鲍姆 刑法 情感
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论动物伦理的绝对命令和实践规范 预览
6
作者 曹文斌 《绵阳师范学院学报》 2019年第1期29-33,42共6页
文章从创新性地探索动物伦理中的“是-应该”的休谟难题入手,通过元伦理学方法论证动物伦理的价值规范的形成过程,对道德判断和逻辑判断的形成机制进行心理学考察和现象学考察,从而提炼出动物伦理的总价值规范——禁止肆意伤害动物的绝... 文章从创新性地探索动物伦理中的“是-应该”的休谟难题入手,通过元伦理学方法论证动物伦理的价值规范的形成过程,对道德判断和逻辑判断的形成机制进行心理学考察和现象学考察,从而提炼出动物伦理的总价值规范——禁止肆意伤害动物的绝对命令,再在此总价值规范下延展出实践上的禁止肆意杀害动物、禁止肆意虐待动物、禁止肆意侵害动物的栖息地和生存环境的三大实践规范。 展开更多
关键词 动物伦理 “是-应该”的休谟难题 绝对命令 实践规范
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柯瓦雷与后期胡塞尔思想关系新探
7
作者 罗伯中 黄河云 《自然辩证法研究》 CSSCI 北大核心 2019年第6期97-102,共6页
国内外主流学界认为胡塞尔的超验现象学对柯瓦雷的影响甚微,可以忽略;而最近一些学者则认为胡塞尔对柯瓦雷思想的影响被严重低估。事实上,胡塞尔后期思想启发了柯瓦雷,使他注意到了近代科学革命中'自然数学化'和'生活世界&#... 国内外主流学界认为胡塞尔的超验现象学对柯瓦雷的影响甚微,可以忽略;而最近一些学者则认为胡塞尔对柯瓦雷思想的影响被严重低估。事实上,胡塞尔后期思想启发了柯瓦雷,使他注意到了近代科学革命中'自然数学化'和'生活世界'等诸多主题的重要性,但随着他本人的深入研究,他的研究思路偏离了胡塞尔,而与莱纳赫、伯特、海德格尔等人有更多关联。 展开更多
关键词 柯瓦雷 胡塞尔 莱纳赫 超验现象学 实在论现象学
论动物伦理中的人工智能的基本原则 预览
8
作者 曹文斌 《云梦学刊》 2019年第1期80-84,共5页
人工智能出现后,改变了以往动物伦理中的"人类-动物"的二元伦理关系,形成了"人类—人工智能—动物"的三元伦理关系,在这种三元伦理关系中,弱人工智能由其设计和生产单位及其负责人承担道德责任,强人工智能自身承担... 人工智能出现后,改变了以往动物伦理中的"人类-动物"的二元伦理关系,形成了"人类—人工智能—动物"的三元伦理关系,在这种三元伦理关系中,弱人工智能由其设计和生产单位及其负责人承担道德责任,强人工智能自身承担道德责任。动物伦理中的人工智能应当遵循以下三项基本原则:一是禁止人工智能伤害人类;二是禁止人工智能在非必要的情况下伤害动物;三是人工智能在人类与动物利益相冲突的情况下遵循人类利益优先的原则。 展开更多
关键词 动物伦理 人工智能 机器人 基本原则
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欧美青年亚文化学派的逻辑展开以及中国学派的创建 预览
9
作者 王向清 温娟 《湖南人文科技学院学报》 2019年第2期1-9,共9页
欧美青年亚文化学派历经芝加哥学派、伯明翰学派之后,进入后亚文化时代:芝加哥学派触发青年亚文化研究的初兴;伯明翰学派促进青年亚文化研究的推进;新媒介刺激后亚文化研究的拓展。但是,后亚文化之后,青年亚文化研究面临三大困境:对以... 欧美青年亚文化学派历经芝加哥学派、伯明翰学派之后,进入后亚文化时代:芝加哥学派触发青年亚文化研究的初兴;伯明翰学派促进青年亚文化研究的推进;新媒介刺激后亚文化研究的拓展。但是,后亚文化之后,青年亚文化研究面临三大困境:对以阶级为核心的结构性不平等的漠视,使得后亚文化理论的解释力大打折扣;对政治因素和权力干预的忽视,使得后亚文化研究成果无法解释诸多青年亚文化现象背后的本质;由社会分工的差异带来的职业差异,对塑造不同青年群体的文化和身份认同仍然发挥着不可忽视的重要作用。走出青年亚文化研究的现实困境,创建青年亚文化中国学派既有很大的必要性,又有现实的可能性。创建青年亚文化中国学派的途径包含“理论取向”和“理论建构”两个层面。 展开更多
关键词 青年亚文化 新媒介 中国学派 理论建构
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论新时代中国共产党人的使命意识及培育途径 预览
10
作者 罗海云 曾天雄 《江西理工大学学报》 CAS 2019年第2期1-4,共4页
使命意识是指政党及其成员对本党所肩负的历史责任、社会抱负和对自己角色的清醒认知。实现中华民族伟大复兴是近代以来中国人的历史使命,是中国共产党自诞生之日起就义无反顾地肩负起的伟大使命。党的十九大凸显了新时代中国共产党人... 使命意识是指政党及其成员对本党所肩负的历史责任、社会抱负和对自己角色的清醒认知。实现中华民族伟大复兴是近代以来中国人的历史使命,是中国共产党自诞生之日起就义无反顾地肩负起的伟大使命。党的十九大凸显了新时代中国共产党人的使命意识,体现在“四个伟大”、文化使命、强军使命、构建人类命运共同体使命等方面。使命意识的培育有利于激发中国共产党人的动力、推进和完善党的建设、彰显使命型无产阶级政党的特性等。 展开更多
关键词 新时代 中国共产党人 使命意识 培育
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事几、心几与阳明学的“体用之几” 预览
11
作者 周丰堇 《安徽大学学报:哲学社会科学版》 CSSCI 北大核心 2019年第1期47-54,共8页
从历史上看,“几”从《系辞》的事几、理学的心几,发展到了阳明学的体用之几。阳明学者极为重视以“几”来表达体用一源的关系,他们继承了《系辞》和玄学的事几、理学的心几的思想,并将“几”进一步理解为体用关系的真正承载者。无论是... 从历史上看,“几”从《系辞》的事几、理学的心几,发展到了阳明学的体用之几。阳明学者极为重视以“几”来表达体用一源的关系,他们继承了《系辞》和玄学的事几、理学的心几的思想,并将“几”进一步理解为体用关系的真正承载者。无论是阳明的“见在之几”,王龙溪的“见在良知”,罗洪先的“诚神之几”,还是王时槐的“生几”,都现实地体现为“体用一源”的状态,“几”沟通并具足着体用。只不过在阳明和龙溪那里,良知就是“见在之几”。而在王时槐看来,良知和意都是“几”的样式,是体用之间和不分体用的状态。 展开更多
关键词 事几 心几 体用之几 阳明学
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柏拉图对经验主义知识论的批判 预览
12
作者 张践明 谭柏华 《湘潭大学学报:哲学社会科学版》 CSSCI 北大核心 2019年第2期190-192,共3页
柏拉图的《泰阿泰德篇》对'知识就是感觉'的命题进行了五点驳斥:它不能得出普遍性理论知识;它导致人与动物、神的感觉能力没有区分;它导致相对主义;它没有语义结构,不适应理性世界也不能预言未来。进而柏拉图对经验主义知识论... 柏拉图的《泰阿泰德篇》对'知识就是感觉'的命题进行了五点驳斥:它不能得出普遍性理论知识;它导致人与动物、神的感觉能力没有区分;它导致相对主义;它没有语义结构,不适应理性世界也不能预言未来。进而柏拉图对经验主义知识论的信念背景提出了五个诘难:误辨难题、想无难题、互换难题、蜡板说难题和鸟笼难题。 展开更多
关键词 柏拉图 《泰阿泰德篇》 经验主义 知识论
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从“经”“纬”维度看中国哲学史的五种诠释体例 预览
13
作者 王向清 沈款 《吉首大学学报:社会科学版》 CSSCI 北大核心 2019年第1期92-98,共7页
从研究坐标的纵轴即“经”、横轴即“纬”看,现有的中国哲学史著作呈现为五种诠释体例。一是以时代为“经”、以学理为“纬”,二是以学派或学理为“经”、以时代为“纬”,三是以学术主旨为“经”、以学人为“纬”,四是以学理为“经”、... 从研究坐标的纵轴即“经”、横轴即“纬”看,现有的中国哲学史著作呈现为五种诠释体例。一是以时代为“经”、以学理为“纬”,二是以学派或学理为“经”、以时代为“纬”,三是以学术主旨为“经”、以学人为“纬”,四是以学理为“经”、以学术观点为“纬”,五是以学人为“经”、以学术观点为“纬”。以时代为“经”、以学理为“纬”的诠释体例是当今学术界比较认可的诠释体例。 展开更多
关键词 中国哲学史 诠释体例
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习近平关于教师队伍建设重要论述探析 预览
14
作者 崔治忠 《高等教育研究学报》 2019年第1期5-12,共8页
习近平总书记指出,教师是立教之本、兴教之源。他要求广大教师牢固树立中国特色社会主义理想信念、牢固树立终身学习理念、牢固树立改革创新意识,以德立身、以德立学、以德施教,坚持教书和育人、言传和身教、潜心问道和关注社会、学术... 习近平总书记指出,教师是立教之本、兴教之源。他要求广大教师牢固树立中国特色社会主义理想信念、牢固树立终身学习理念、牢固树立改革创新意识,以德立身、以德立学、以德施教,坚持教书和育人、言传和身教、潜心问道和关注社会、学术自由和学术规范相统一,争做有理想信念、道德情操、扎实学识、仁爱之心的'四有'好教师和学生锤炼品格的引路人、学生学习知识的引路人、学生创新思维的引路人、学生奉献祖国的引路人。习近平总书记关于'三个牢固树立''四个相统一''四有'好教师标准和'四个引路人'的重要论述为新时代教师队伍建设提供了根本遵循。 展开更多
关键词 习近平 教育 教师观
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论康德关于德福一致的思想及实现路径 预览
15
作者 曹文斌 《绵阳师范学院学报》 2019年第6期9-13,共5页
本文以研究康德关于德福一致的思想为基点,追溯德福一致思想的古希腊渊源,展开康德对前人思想的批判,然后引出康德关于实践理性的二律背反,进而评述他的德福一致的“至善论”思想。鉴于康德的德福一致思想的理论不足,需要从政治、宗教... 本文以研究康德关于德福一致的思想为基点,追溯德福一致思想的古希腊渊源,展开康德对前人思想的批判,然后引出康德关于实践理性的二律背反,进而评述他的德福一致的“至善论”思想。鉴于康德的德福一致思想的理论不足,需要从政治、宗教和舆论三大领域全面来探索德福一致的实现路径。 展开更多
关键词 康德 德行 幸福 德福一致 至善 实现路径
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资本主义社会下马克思的阶级斗争理论再思考 预览
16
作者 姚从军 高麒麟 《晋中学院学报》 2019年第2期17-21,30共6页
阶级斗争是马克思主义的核心理论。对马克思而言,阶级社会中阶级斗争的重要性不亚于生产方式。阶级斗争理论在马克思主义理论的形成过程中,具有其内在的逻辑展开形式。阶级斗争发端于剩余产品出现之后的阶级社会之中,人的本质直接决定... 阶级斗争是马克思主义的核心理论。对马克思而言,阶级社会中阶级斗争的重要性不亚于生产方式。阶级斗争理论在马克思主义理论的形成过程中,具有其内在的逻辑展开形式。阶级斗争发端于剩余产品出现之后的阶级社会之中,人的本质直接决定阶级斗争的具体内容。阶级斗争主要表现为文化斗争、经济斗争、政治斗争和武装斗争四种形态。虽然阶级斗争的结果是复杂多变的,但是却会以斗争一方的胜利或是斗争双方的两败俱伤而宣告结束。马克思断言,人类社会只有发展到共产主义理想社会,阶级斗争才会不复存在。 展开更多
关键词 阶级斗争 剩余产品 经济斗争 武装斗争 共产主义社会
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习近平新时代中国特色社会主义思想的逻辑意蕴 预览
17
作者 崔治忠 《攀登:哲学社会科学版》 2019年第2期1-7,共7页
习近平新时代中国特色社会主义思想具有深刻的逻辑意蕴。是主题突出、目标明确、内涵丰富、结构完整的理论体系。坚持和发展中国特色社会主义是贯穿习近平新时代中国特色社会主义思想各方面和全过程的逻辑主线。中国共产党是新时代坚持... 习近平新时代中国特色社会主义思想具有深刻的逻辑意蕴。是主题突出、目标明确、内涵丰富、结构完整的理论体系。坚持和发展中国特色社会主义是贯穿习近平新时代中国特色社会主义思想各方面和全过程的逻辑主线。中国共产党是新时代坚持和发展中国特色社会主义的坚强领导核心。人民群众是我们党治国理政的根本依靠力量和最终价值归宿。十八大以来党中央提出的一系列新理念新战略新举措构成习近平新时代中国特色社会主义思想的丰富内涵。 展开更多
关键词 中国特色社会主义 逻辑意蕴 人民群众 党的领导
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朱熹治学思想论析 预览
18
作者 王向清 周攀 《常州大学学报:社会科学版》 2019年第2期74-80,共7页
朱熹是我国学术史上对治学这一主题进行全面而深入探讨的学者。他的治学思想主要涵盖四个方面的内容:一是自觉的问题意识,体现为对自身、学术和社会的自觉反思;二是崇高的治学目的,包括“为己”的初衷和“成人”的追求;三是格致的治学方... 朱熹是我国学术史上对治学这一主题进行全面而深入探讨的学者。他的治学思想主要涵盖四个方面的内容:一是自觉的问题意识,体现为对自身、学术和社会的自觉反思;二是崇高的治学目的,包括“为己”的初衷和“成人”的追求;三是格致的治学方法,体现为对程颐“格物致知”治学方法的继承和发展;四是务实的治学特点,体现为“下学而上达”的治学追求、通经以明理的治经特色和返本开新的路径特色。 展开更多
关键词 朱熹 治道 格致法 下学而上达
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新时代背景下马克思主义哲学中国化的经验总结 预览
19
作者 林宝 《河南农业》 2019年第18期62-64,共3页
党的十九大报告指出,习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义哲学中国化的最新表现,是中国特色社会主义理论体系的最新成果,并强调“中国特色社会主义进入新时代”。回首过去,马克思主义哲学中国化历经引入、传播和发展的动态过... 党的十九大报告指出,习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义哲学中国化的最新表现,是中国特色社会主义理论体系的最新成果,并强调“中国特色社会主义进入新时代”。回首过去,马克思主义哲学中国化历经引入、传播和发展的动态过程,经验和教训并存。2019年是新中国成立70周年,在新时代背景下认真总结经验教训、重整行装再出发,立足于实践,坚持和创新发展中国化的马克思主义哲学,在正确认识中走中国特色社会主义理论道路,对于更好把握和全面理解马克思主义哲学中国化成果,发展中国特色社会主义理论体系,不断开辟当代中国马克思主义、21世纪马克思主义新境界具有重要理论价值和实践意义。 展开更多
关键词 马克思主义哲学中国化 实践 创新发展 中国特色
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论冯契对知识与智慧、科学与哲学关系问题的解答
20
作者 李伏清 唐琦露琴 《思想与文化》 CSSCI 2018年第1期248-259,共12页
科学主义和人文主义的对峙强调了知识与智慧、科学与哲学之间的区别而忽视了其间的联系,两者之间的关系成为哲学史上广受关注的主题。冯契的“智慧”说,即广义认识论,着重分析了知识与智慧、科学与哲学的区别和联系,主张转识成智,发展... 科学主义和人文主义的对峙强调了知识与智慧、科学与哲学之间的区别而忽视了其间的联系,两者之间的关系成为哲学史上广受关注的主题。冯契的“智慧”说,即广义认识论,着重分析了知识与智慧、科学与哲学的区别和联系,主张转识成智,发展了本体论和认识论的统一,具有重要的理论价值。不能否认的是,广义认识论在理论上仍留有某些问题有待未来哲学解答。 展开更多
关键词 冯契 知识与智慧 科学与哲学
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