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邂逅 认领
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作者 王尧 《雨花》 2020年第8期132-136,共5页
"天下没有不散的筵席。"我们还在院子里嬉闹时,同学的叔叔出来说了这么一句话。我们一下子安静下来,散了。从院子里出来,大家一一道别,明天各奔东西。高中毕业后,我和多数同学没有再见过面,偶尔邂逅,或者接到同学的电话,多是... "天下没有不散的筵席。"我们还在院子里嬉闹时,同学的叔叔出来说了这么一句话。我们一下子安静下来,散了。从院子里出来,大家一一道别,明天各奔东西。高中毕业后,我和多数同学没有再见过面,偶尔邂逅,或者接到同学的电话,多是咨询孩子读书的事。直到微信兴起后,热心的同学建了微信群,我们大多数人才在一个虚拟的现实中嘘寒问暖。我是少数几个客居他乡的同学,特别感受到同学们的乡情。他们有时候会发来聚会的视频,看他们醉酒的样子。 展开更多
关键词 微信群 乡情 邂逅 客居 院子
先生和学生 认领
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作者 王尧 《雨花》 2020年第7期133-136,共4页
我二十岁不到,就有人称我"先生"了。二十岁当然还没有德高望重,"先生"只是这所学校同事之间的正常招呼。我其实挺习惯"先生"的称呼,读高中以后,我父亲就开始偶尔喊我"大先生"。这所吴堡学校离... 我二十岁不到,就有人称我"先生"了。二十岁当然还没有德高望重,"先生"只是这所学校同事之间的正常招呼。我其实挺习惯"先生"的称呼,读高中以后,我父亲就开始偶尔喊我"大先生"。这所吴堡学校离我们村不到十公里,现在看来很近,当时我没有自行车,一路走下来会觉得有点远。我在那里代课近一年,多数时间是每天来回,下课了走回莫庄,早上起来去吴堡。但到了冬天,每天来回就不是那么方便了,为了不影响早上的课,也不想来回那么辛苦,很多时间我就住在吴堡的学校。我原来也是白面书生的样子,好像就是从那一年开始,脸上变得有点黑。我们那一带用"堡"来命名的村庄几乎只有吴堡。舍和庄是常用的,比如我们村就叫莫庄,在不远处有陶庄、草舍之类的村庄。我在那里待了近一年,一直没有问同事为什么叫吴堡。吴堡姓吴的居多,同事中有很多吴老师。 展开更多
关键词 自行车 同事之间 村庄
奶奶和她的小镇 认领
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作者 王尧 《雨花》 2020年第3期131-136,共6页
奶奶坐着花轿从女庙巷到两千米之外的爷爷家。我不知道奶奶当年是什么发型,在我的印象中,奶奶的头发从来都一丝不苟,梳着一个髻。奶奶出嫁一定是大排场,随她去爷爷家的还有一个丫鬟。我后来在电影和电视里看到这样的场景,就想到我奶奶... 奶奶坐着花轿从女庙巷到两千米之外的爷爷家。我不知道奶奶当年是什么发型,在我的印象中,奶奶的头发从来都一丝不苟,梳着一个髻。奶奶出嫁一定是大排场,随她去爷爷家的还有一个丫鬟。我后来在电影和电视里看到这样的场景,就想到我奶奶。大陆演员扮演大户人家的祖母无论神形常常不及台湾的一些演员,这可能与家庭背景有关。 展开更多
关键词 家庭背景 奶奶 爷爷 一丝不苟
李先生的文言文 认领
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作者 王尧 《雨花》 2020年第2期132-136,共5页
以前只要到了春天,我就会把《读报手册》一类的书从箱子里拿出来翻晒。我把我喜欢的书放在窗台上,冬天的潮湿在阳光下散出,只要晒一个下午,书页便干脆得蜷缩。转潮的书,你去翻它是没有声音的,晒干的书,你去翻它就像在晒场上翻稻草。但在... 以前只要到了春天,我就会把《读报手册》一类的书从箱子里拿出来翻晒。我把我喜欢的书放在窗台上,冬天的潮湿在阳光下散出,只要晒一个下午,书页便干脆得蜷缩。转潮的书,你去翻它是没有声音的,晒干的书,你去翻它就像在晒场上翻稻草。但在1972年之后,《读报手册》一类的书对我已经失去了吸引力。我开始喜欢读古文和小说。 展开更多
关键词 文言文 读报 吸引力
那是初恋吗 认领
5
作者 王尧 《雨花》 2020年第4期132-136,共5页
冬妮娅,那个遥远国度的少女,留在了我们这一代许多人的阅读记忆中。和许多人的感受一样,冬妮娅几乎让我失魂落魄,我甚至觉得我第一次"失恋"是保尔与冬妮娅两个人分手的时刻。冬妮娅哭了,她悲伤地凝望着闪耀的、碧蓝的河流,两... 冬妮娅,那个遥远国度的少女,留在了我们这一代许多人的阅读记忆中。和许多人的感受一样,冬妮娅几乎让我失魂落魄,我甚至觉得我第一次"失恋"是保尔与冬妮娅两个人分手的时刻。冬妮娅哭了,她悲伤地凝望着闪耀的、碧蓝的河流,两眼饱含着泪水。 展开更多
关键词 奥斯特洛夫斯基 少年时代 高尔基 托尔斯泰
“我的腿迈不出去” 认领
6
作者 王尧 《雨花》 2020年第1期133-137,共5页
外公出殡的那天早上,阴雨连绵,寒风无形地将雨水分割成雨点,地上的薄冰像破碎的玻璃。在现代修辞中,一个人去世了,这样的天气被赋予了悲恸悲悯的色彩。但在民间的习俗中,这样的天气可以从正反不同的方面去解释。有人说:怎么遇到这样倒... 外公出殡的那天早上,阴雨连绵,寒风无形地将雨水分割成雨点,地上的薄冰像破碎的玻璃。在现代修辞中,一个人去世了,这样的天气被赋予了悲恸悲悯的色彩。但在民间的习俗中,这样的天气可以从正反不同的方面去解释。有人说:怎么遇到这样倒霉的天。其实,即便是春天或者夏天,如果有亲人去世. 展开更多
关键词 出殡 现代修辞 悲恸
有表姐的那年那月 认领
7
作者 王尧 《雨花》 2020年第6期132-136,共5页
母亲生下我的小弟弟后,外婆说:再生的话会不会还是儿子?我们这个家族的结构真的是有趣。我们兄弟仨,家里全是男孩。我的三个姑妈在小镇,我的若干表姐表妹也就在小镇;我母亲姐妹三个,都在一个庄上。我大姨生了三个女儿,但她们比我小太多... 母亲生下我的小弟弟后,外婆说:再生的话会不会还是儿子?我们这个家族的结构真的是有趣。我们兄弟仨,家里全是男孩。我的三个姑妈在小镇,我的若干表姐表妹也就在小镇;我母亲姐妹三个,都在一个庄上。我大姨生了三个女儿,但她们比我小太多。我小姨生的是男孩。在我们都读小学后,父亲和舅爹商量,给我们兄弟仨改了名字,依次是尧、舜、禹。 展开更多
关键词 那年那月 男孩 兄弟
曾经的仪式 认领
8
作者 王尧 《雨花》 2020年第5期133-136,共4页
即便是父亲,他也忘记了曾经和他短期共事的那位姓"左"的老师。母亲说,她也记不得这个人了。不必说天下之大,熙熙攘攘,就是在我生活的那个村庄,许多人和事都被淡忘了。表姐应该记得她,但我想起左老师时,表姐已经辞世十几年了... 即便是父亲,他也忘记了曾经和他短期共事的那位姓"左"的老师。母亲说,她也记不得这个人了。不必说天下之大,熙熙攘攘,就是在我生活的那个村庄,许多人和事都被淡忘了。表姐应该记得她,但我想起左老师时,表姐已经辞世十几年了。我在苏州生活几十年,和许多离开故乡的人一样,会经常回忆起过往。我的乡愁不是落寞,也不是在似乎舒适的现代生活中缅怀曾经的旧日子。一次文学活动中,需要每个人写一句关于乡村的话,我记得我写的是:乡村是锄头落地的声音,不是乡愁吟唱的诗。其实,这样表述未必妥当,锄头落地的声音也是诗。左老师是扛着锄头入住知青屋的。她站在几个人中间,胸前挂了一朵大红花。从这几个知青由船上跨到码头时的步伐看,他们确实是城里人。 展开更多
关键词 仪式感 八十年代 供销社
习近平生态文明思想的人文情怀 认领 被引量:1
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作者 方世南 《东吴学术》 CSSCI 2019年第4期5-10,F0002,F0003共8页
习近平生态文明思想彰显出意蕴深邃的以人民为中心、为人民谋福祉、为世界谋大同的人文情怀。习近平生态文明思想的人文情怀集中体现在四个紧密联系的方面:牢记为民宗旨,把生态文明建设作为实现人民对美好生活向往的重大举措;维护生态权... 习近平生态文明思想彰显出意蕴深邃的以人民为中心、为人民谋福祉、为世界谋大同的人文情怀。习近平生态文明思想的人文情怀集中体现在四个紧密联系的方面:牢记为民宗旨,把生态文明建设作为实现人民对美好生活向往的重大举措;维护生态权益,将解决损害人民群众健康突出环境问题作为环境保护和生态治理的重点任务;强化环境意识,把建设美丽中国化为人民自觉行动;参与国际合作,把携手共建生态良好的地球美好家园作为全世界人民的共同事业。研究习近平生态文明思想的人文情怀,有助于深刻把握习近平生态文明思想的主旨内容、本质特征、时代价值、实践意义。 展开更多
关键词 生态文明 人文情怀 美丽中国 美丽地球家园
社区协商民主基本定位问题探讨 认领 被引量:1
10
作者 宋言奇 顾枫清 《甘肃理论学刊》 2019年第4期21-26,F0002共7页
本文对社区协商民主基本定位问题进行探讨,主要涉及四个问题。第一,协商民主最合适的“场域”是社区。社区实施协商民主效果好、成本低、话题多、逻辑顺。第二,社会资本是社区协商民主的基础。社会资本能够起到“润滑剂”“粘合剂”“... 本文对社区协商民主基本定位问题进行探讨,主要涉及四个问题。第一,协商民主最合适的“场域”是社区。社区实施协商民主效果好、成本低、话题多、逻辑顺。第二,社会资本是社区协商民主的基础。社会资本能够起到“润滑剂”“粘合剂”“强化剂”的作用。第三,制度建设是社区协商民主的保障。在我国社区协商民主推进过程中,很多弊端与缺乏制度是息息相关的,另外,作为一种新生事务,社区协商民主推进还面临种种难题。因此要通过明晰的制度,为社区协商民主保驾护航。第四,引导居民(村民)协商是社区协商民主的关键。在社区协商民主的推进中,通过种种方法培养居民(村民)的参与精神与协商能力,使居民(村民)愿协商、懂协商、会协商,由“旁观者”转为“主人翁”,最终走上自主协商的道路。 展开更多
关键词 社区协商民主 社会资本 制度 引导
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基于系统论视野的艺术形式研究 认领
11
作者 邰杰 李超德 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2018年第6期32-41,共10页
本文从子系统之间、要素之间的逻辑关系研究艺术形式系统,即探析形式系统整体中的各个子系统的组织方式,各个要素的构造序列是如何借助于子系统之间、要素之间作用力的紧张和松弛,借助于这些子系统之间、要素之间的平衡和非平衡而生成的... 本文从子系统之间、要素之间的逻辑关系研究艺术形式系统,即探析形式系统整体中的各个子系统的组织方式,各个要素的构造序列是如何借助于子系统之间、要素之间作用力的紧张和松弛,借助于这些子系统之间、要素之间的平衡和非平衡而生成的,整体的内在一致性乃其各种内部关系相互适应的结果。而且,艺术创作在本质上亦遵循形式系统建构之道,其形式子系统以及形式要素在形式系统中均应处于平衡的状态,即在子系统之间、要素之间建立合理的关联,以建构形式的关系系统。 展开更多
关键词 艺术学理论 系统 艺术形式 形相 功能 结构 意义
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顾炎武与申涵光交往述考——兼论其学术思想异同 认领
12
作者 周可真 《国际儒学论丛》 2016年第1期175-198,253共25页
本文从三个角度对顾炎武与申涵光的交往情况进行了初步的考察与探讨,所得主要结论认为,顾、申基于相似的家史背景而有共同的民族情感与遗民志节,其学术则互有同异,其同在强调“下学而上达”,异在顾明显偏重于“下学”,申则看似“下学”... 本文从三个角度对顾炎武与申涵光的交往情况进行了初步的考察与探讨,所得主要结论认为,顾、申基于相似的家史背景而有共同的民族情感与遗民志节,其学术则互有同异,其同在强调“下学而上达”,异在顾明显偏重于“下学”,申则看似“下学”与“上达”并重,实则强调“上达必该下学”,使“下学”从属于“上达”,终以“主敬”而归宿于“求放心”“致良知”之心学。 展开更多
关键词 顾炎武 申涵光 遗民 下学 上达
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文章速递气功叔叔 认领
13
作者 王尧 《雨花》 2020年第9期133-136,共4页
一次我发高烧时,王叔叔快速驮我去了医院。医院在大桥向南两千米左右的一片农田里。除了镇上的中心医院外,我们这个医院是全公社最大的,方圆几十里的人生病了都在这里就诊。我模模糊糊记得自己在王叔叔厚厚的背上晃动着,然后坐在医院走... 一次我发高烧时,王叔叔快速驮我去了医院。医院在大桥向南两千米左右的一片农田里。除了镇上的中心医院外,我们这个医院是全公社最大的,方圆几十里的人生病了都在这里就诊。我模模糊糊记得自己在王叔叔厚厚的背上晃动着,然后坐在医院走廊的长条椅子上挂水。这一年流行疟疾,俗称"打摆子"。开始发烧的时候,我喝了很多树根熬成的汤,还是没有效果。 展开更多
关键词 中心医院 疟疾 气功
从空间维度视角探寻城市社区治理精细化 认领
14
作者 宋言奇 《上海城市管理》 2019年第4期29-33,共5页
空间维度对于城市社区治理而言是非常重要的,空间维度利用得好,能够大大提升治理的效果。当前,在我国的城市社区治理中,可以利用空间维度开展5个方面的工作:一是利用空间提升社区治理效率,二是利用空间拓展社区社会资本,三是利用空间维... 空间维度对于城市社区治理而言是非常重要的,空间维度利用得好,能够大大提升治理的效果。当前,在我国的城市社区治理中,可以利用空间维度开展5个方面的工作:一是利用空间提升社区治理效率,二是利用空间拓展社区社会资本,三是利用空间维护社区秩序,四是利用空间提升社区居民参与,五是利用空间彰显社区人文关怀。 展开更多
关键词 城市社区治理 空间 维度
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孔子大同之世与马克思的理想社会——“马儒”的人文主义社会理想 认领 被引量:1
15
作者 马广利 方汉文 《上海文化》 CSSCI 北大核心 2017年第6期12-18,124共8页
儒学的“尧舜之世”(亦称为“大同”社会)出于对中国古代社会的赞美,表达了儒学对现实社会“礼崩乐坏”的批判。而马克思的社会发展理论则从欧洲传统的空想社会主义而来,从社会主义到共产主义,是以社会生产形态为主要判断的理想社会。... 儒学的“尧舜之世”(亦称为“大同”社会)出于对中国古代社会的赞美,表达了儒学对现实社会“礼崩乐坏”的批判。而马克思的社会发展理论则从欧洲传统的空想社会主义而来,从社会主义到共产主义,是以社会生产形态为主要判断的理想社会。两者都有共同的人文主义批判性。马克思批判了资本主义“理想王国”。不可忽视的是,在这种批判中又都有人文主义的社会理想蓝图。他们的人文理想社会对世界文明中影响巨大的宗教模式有解构功能,无论是基督教世界末日论还是天堂天国、佛教来世转生和成佛等宗教图式都面临这种人文主义理想社会的挑战。这种人文主义精神的共通之处构成马克思主义对儒学阐释的基础。马儒所提出的世界大同与理想社会,与习近平的“人类命运共同体”观念也有深刻关联。 展开更多
关键词 “马儒” 理想社会 大同 人类命运共同体
东亚现代化的创新模式 认领
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作者 方汉文 《传承》 2011年第4期 62-64,共3页
中日韩三国的发展是以东亚传统文明为主体的现代化创新机制,是不同于西方文明主体的现代化,这是对世界现代化历史的创新。同时,东亚传统也创造了多元化的现代化模式。东亚现代化模式说明这种文明传统本身具有能与现代观念兼容的多元并... 中日韩三国的发展是以东亚传统文明为主体的现代化创新机制,是不同于西方文明主体的现代化,这是对世界现代化历史的创新。同时,东亚传统也创造了多元化的现代化模式。东亚现代化模式说明这种文明传统本身具有能与现代观念兼容的多元并存等主体特性。由此,可对当代世界各民族的现代化进程提供新的选择机制。 展开更多
关键词 东亚现代化 创新模式 现代化模式 传统文明 当代世界 中日韩三国 现代化进程 文明主体
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