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书院制模式下高校班集体建设的思考 预览
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作者 刘文博 刘吉 《学校党建与思想教育》 CSSCI 北大核心 2019年第1期29-31,共3页
班集体是大学生在校期间的基本组织形式,是大学生进行自我教育、自我管理、自我服务的主要平台和组织载体。随着高校人才培养模式的改革,“书院制”已经成为学生管理模式的一种新形式。分析传统管理模式下高校班集体存在的问题与书院制... 班集体是大学生在校期间的基本组织形式,是大学生进行自我教育、自我管理、自我服务的主要平台和组织载体。随着高校人才培养模式的改革,“书院制”已经成为学生管理模式的一种新形式。分析传统管理模式下高校班集体存在的问题与书院制模式下高校班集体建设的独特优势,探索书院制模式下高校班集体的建设思路,对于加强和改进新时代大学生思想政治教育具有重要意义。 展开更多
关键词 书院制 高校 班集体建设
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高校“本降专”规定的合法合理性审视——兼论高校校规合法性审查机制 预览
2
作者 杨向卫 仵桂荣 《法学教育研究》 2019年第3期419-432,共14页
高校"本降专"规定与《高校学生管理规定》部分条款相抵触,存在合法性与合理性瑕疵。有必要在尊重高校自主管理权和章程治理权的基础上,修改"上位法"相关条款或通过章程特别授权,此举既能促进高校制度探索与创新,又... 高校"本降专"规定与《高校学生管理规定》部分条款相抵触,存在合法性与合理性瑕疵。有必要在尊重高校自主管理权和章程治理权的基础上,修改"上位法"相关条款或通过章程特别授权,此举既能促进高校制度探索与创新,又可保障教育法治的统一性和严肃性。此外,高校也应构建内部合法性审查机制,通过设立专门审查机构、配备专业法务人才、制定审查规则,以及保障民主参与监督等措施,保障校内"立法"质量,提升高校依法依章治理水平。 展开更多
关键词 本降专 合法性 合理性 大学章程 校规
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哈贝马斯科技意识形态思想的理论逻辑论析 预览
3
作者 刘皓昱 孙绍勇 《南宁师范大学学报:哲学社会科学版》 2019年第5期61-66,共6页
哈贝马斯立足于晚期资本主义的社会状况,在继承以往相关科技思想的基础上,形成了自己独特的科技意识形态思想理论。本文首先从资本主义晚期国家干预加强、科技一体化和资本主义合法性危机的客观背景出发,并从马克思的意识形态理论和科... 哈贝马斯立足于晚期资本主义的社会状况,在继承以往相关科技思想的基础上,形成了自己独特的科技意识形态思想理论。本文首先从资本主义晚期国家干预加强、科技一体化和资本主义合法性危机的客观背景出发,并从马克思的意识形态理论和科学技术思想、韦伯的合理性理论、法兰克福学派批判理论三个方面梳理了哈贝马斯的理论渊源,探讨了其思想的现实来源和理论的继承性。在此基础之上,从科技是第一位的生产力和科技成为一种新的意识形态两个部分,阐述了其科技意识形态思想的基本内容,从而论证哈贝马斯科技意识形态思想的理论逻辑。 展开更多
关键词 哈贝马斯 科技意识形态 理论逻辑
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新时代少数民族大学生实践教育有效实现研究
4
作者 张灯 蒲瑶 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 2019年第3期211-214,共4页
新时代面对不断变化的社会环境和日益激烈的国际竞争,只有推进实践教育,使大学生在社会实践中不断提高自身的综合素质和能力,才能更好的适应社会发展需求。现阶段我国少数民族大学生实践教育仍然存在着一些问题,需要建立完善的机制来解... 新时代面对不断变化的社会环境和日益激烈的国际竞争,只有推进实践教育,使大学生在社会实践中不断提高自身的综合素质和能力,才能更好的适应社会发展需求。现阶段我国少数民族大学生实践教育仍然存在着一些问题,需要建立完善的机制来解决。本文在对现阶段我国少数民族大学生实践教育开展状况的研究基础上,分析阐述了新时代少数民族大学生进行实践教育的必要性,并从国家、社会、少数民族高校以及实践单位等多个方面进行分析研究,提出了新时代少数民族大学生实践教育的有效实现路径。 展开更多
关键词 实践教育 少数民族 大学生 新时代
论工程的政治品性
5
作者 张云龙 《浙江社会科学》 CSSCI 北大核心 2019年第3期83-89,158共8页
依赖公共资源实现的工程乃是一种'必要的政治',它不仅是公共权力的体现,而且通过实现公共利益而成为现代社会新型的意识形态,具有为国家政治辩护的合法性功能。这意味着,唯有从现实的政治系统出发,才能真正理解工程的实现机制,... 依赖公共资源实现的工程乃是一种'必要的政治',它不仅是公共权力的体现,而且通过实现公共利益而成为现代社会新型的意识形态,具有为国家政治辩护的合法性功能。这意味着,唯有从现实的政治系统出发,才能真正理解工程的实现机制,也唯有澄清工程的政治品性,才能从顶层设计的高度理解工程的公共性意义,造就符合公共利益的'伟大工程'。 展开更多
关键词 工程 公共权力 合法性 意识形态
维基类百科的社会知识论分析 预览
6
作者 刘文博 乔双 《华中科技大学学报:社会科学版》 CSSCI 北大核心 2019年第5期88-92,共5页
维基类百科全书作为一种在线用户群体基于互联网平台交流、共享知识的百科全书,本质上是群体协作的产物。本文立足于戈德曼的求真主义社会知识论,运用一种改进的求真价值评价框架,分别从群体主体和群体协作方式两个方面分析群体协作知... 维基类百科全书作为一种在线用户群体基于互联网平台交流、共享知识的百科全书,本质上是群体协作的产物。本文立足于戈德曼的求真主义社会知识论,运用一种改进的求真价值评价框架,分别从群体主体和群体协作方式两个方面分析群体协作知识的潜在求真基础,并以百度百科为例提出改进方案,以期进一步提高维基类百科全书作为中介性知识获取媒介的稳定性和可靠性。 展开更多
关键词 维基类百科 社会知识论 群体协作 求真价值
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行业场域中的制度同形与企业欺诈行为研究——基于“三鹿奶粉事件”的再思考 预览
7
作者 钱周伟 《成都行政学院学报》 2019年第2期28-32,共5页
文章基于行业场域中制度同形的视角分析了三鹿事件发生的深层次原因。文章认为,三鹿事件不是个案,就三鹿谈三鹿,很难形成对三鹿事件全面、科学的认识。文章从强制性同形、模仿性同形与规范性同形三方面论述了行业场域在三鹿事件中的地位... 文章基于行业场域中制度同形的视角分析了三鹿事件发生的深层次原因。文章认为,三鹿事件不是个案,就三鹿谈三鹿,很难形成对三鹿事件全面、科学的认识。文章从强制性同形、模仿性同形与规范性同形三方面论述了行业场域在三鹿事件中的地位,还原三鹿事件发生时整个行业的生态。 展开更多
关键词 行业场域 强制同形 模仿同形 规范同行 三鹿事件
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“入而能出”与“往而不返”--基于徐渭与梵高的跨境域思想研究 预览
8
作者 黄琳 《海南大学学报:人文社会科学版》 CSSCI 2019年第2期105-111,共7页
徐渭和梵高尽管在中西方艺术史上具有举足轻重的地位,但其思想并未引起学术界的足够重视。欧洲浪漫主义运动是对启蒙运动的反动,主张文化与价值观念的多元,是西方知识史上一场真正的革命。浪漫主义精神推崇"价值由心创造"与... 徐渭和梵高尽管在中西方艺术史上具有举足轻重的地位,但其思想并未引起学术界的足够重视。欧洲浪漫主义运动是对启蒙运动的反动,主张文化与价值观念的多元,是西方知识史上一场真正的革命。浪漫主义精神推崇"价值由心创造"与严苛的加尔文宗教超然决断的"神"之间,所展现的自由与独断、有限与无限,人与神间超绝、超离,二元对立的预设性架构,无从安顿中国传统思想"内在超越"的一元论立场。缘于心学精神的融通与良知的内在超越,徐渭未曾遭遇梵高的"人、神两分"与"心、理两分"问题,在分析二者异同的基础上,可以对中西方思想文化具有更清晰、深刻的认识。 展开更多
关键词 心学 浪漫主义 内在超越 超绝超离 徐渭 梵高
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高校校史思想政治教育的功能定位与实现路径研究
9
作者 鲁杰 《思想教育研究》 CSSCI 北大核心 2019年第3期118-122,共5页
我国高校是中国特色的社会主义高校,每所高校都有其特有的创建发展历史,这些逐渐形成了各所高校的校史。高校校史除了传承学校历史的传统功能外,还蕴含着丰富的思想政治教育资源,具有思想政治教育的保证功能、导向功能、激励功能及示范... 我国高校是中国特色的社会主义高校,每所高校都有其特有的创建发展历史,这些逐渐形成了各所高校的校史。高校校史除了传承学校历史的传统功能外,还蕴含着丰富的思想政治教育资源,具有思想政治教育的保证功能、导向功能、激励功能及示范功能。校史是高校思想政治教育的重要载体,高校如要充分释放校史的思想政治教育功能,需遵循壮大校史研究队伍、拓宽校史呈现方式、加强校史研究成果传播的路径,实现高校思想政治教育的有效性。 展开更多
关键词 高校 校史 思想政治教育 功能 路径
“心体”的揭蔽:王龙溪的哲学形态与道德悖论 预览
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作者 黄琳 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2019年第5期18-24,共7页
情感生命是人的正常本性,过度的情感,乃私意欲念之源,“欲乃情之过者”。心之本体乃“心体”,是为“至善”的道德理性本体;而“心”本身并非“至善”,心统性情、思志,广义的心范畴还涵摄意志、意念。心有综合、结合“情”与“理”、良... 情感生命是人的正常本性,过度的情感,乃私意欲念之源,“欲乃情之过者”。心之本体乃“心体”,是为“至善”的道德理性本体;而“心”本身并非“至善”,心统性情、思志,广义的心范畴还涵摄意志、意念。心有综合、结合“情”与“理”、良知心体、性体并情感生命后做出现实价值判断的功能、职能。王龙溪通过“彻悟”“顿悟”“相信”,以智力直观、觅得绝对者,并以此道德理性、良知、心体、性体,强制、决定、统摄、保证现实经验世界中情、意、物、事的实现,道德理性与道德践履间惟是“触机而应,迎刃而解”。以道德理性之心体、性体、良知,僭越“心”做出价值判断,在“观念形而上学”的逻辑推绎中等同情、意、知、物,将道德理性等同于现实经验世界中的道德实践、践履。由此而至的种种歧出、诞谬,正是基于此种哲学形态之下的道德理性与践履的悖论。 展开更多
关键词 现成派 王龙溪 哲学形态 道德悖论 心体 直观
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国家治理现代化视域下党内高级干部复合型角色论析 预览
11
作者 钱周伟 《社科纵横》 2019年第5期28-35,共8页
推进国家治理体系与治理能力现代化是全面深化改革的总目标,党内高级干部是实现这一目标的主导群体。为此,高级干部需要承担起四类角色:一是在个人与未来的理念层面上做先进理论的信仰者;二是在个人与中央的体系层面上做中央权威的维护... 推进国家治理体系与治理能力现代化是全面深化改革的总目标,党内高级干部是实现这一目标的主导群体。为此,高级干部需要承担起四类角色:一是在个人与未来的理念层面上做先进理论的信仰者;二是在个人与中央的体系层面上做中央权威的维护者;三是在个人与工作的方法层面上做新鲜知识的学习者;四是在个人与权力的观念层面上做优良作风的示范者。注重以干部现代化引领国家治理现代化是习近平总书记关于高级干部相关论述的显著特征作用,其为建构具有中国特色的国家治理理论提供了有益启示。 展开更多
关键词 习近平 国家治理 现代化 高级干部 角色
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朱熹的“气质”与“恶”思想简析
12
作者 黄琳 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 2019年第5期39-44,共6页
在朱熹理先气后、理静气动、理弱气强、理不胜气的理气二分架构之下,理一旦落至道德论域,宋儒即会遭遇道德本体的虚谦无力与现实经验界情、意、欲、念、物、事在开显过程中的二律背反。主体性中的道德理性、自由自律的自觉意志遂不凸显... 在朱熹理先气后、理静气动、理弱气强、理不胜气的理气二分架构之下,理一旦落至道德论域,宋儒即会遭遇道德本体的虚谦无力与现实经验界情、意、欲、念、物、事在开显过程中的二律背反。主体性中的道德理性、自由自律的自觉意志遂不凸显,“气质”与“恶”相联,自觉意志之自律遂成他律。观念形而上学是以形上的超验横摄之理(性)统摄、强制并决定形下“气”(情)的实现。它和情与理在绵延流动、一体纵贯中对治对决的直观形而上学的哲学形态不同。先秦儒家中孟子之“志壹动气,气壹动志”,意在说明主体的道德理性须具备逆觉体证、觉振、主宰的力量,在志与气的绵延俱进中对治、对决、对扬,以期至于以志统气、以理摄情的应然之境,有效化解超验横摄的二元对立哲学形态所致的理论困境。 展开更多
关键词 朱熹 气质 善恶 先秦儒家 哲学形态
我国古代君主继承制度形成之研究--以嫡长子继承制的确立为中心 预览
13
作者 何旺旺 贺乐民 《唐都学刊》 2019年第1期77-83,共7页
对古代的王权国家而言,储君如何确定以及按照何种制度选定,历来都是国之重事,因为它关系到君主继承是否有先例或者制度可供遵循,从而保证"家天下"的本色永远不变。而我国古代的君主继承从"禅让制""兄终弟及&qu... 对古代的王权国家而言,储君如何确定以及按照何种制度选定,历来都是国之重事,因为它关系到君主继承是否有先例或者制度可供遵循,从而保证"家天下"的本色永远不变。而我国古代的君主继承从"禅让制""兄终弟及"制到"父死子继"制,再到西周将嫡长子继承制确定为君主继承的首选制度,经过上千年的积淀与制度选择才趋于定型。这一制度如何形成,形成之后面对政治现实有何变通,以及对后世有何影响,都贯穿着我国古代君主继承历史的始终。 展开更多
关键词 “兄终弟及” “父死子继” 嫡长子继承制 君主继位
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基于马克思商品使用价值理论的现代化经济体系建设思考
14
作者 宋聚强 胡红安 《《资本论》研究》 2019年第1期137-144,共8页
基于马克思《资本论》商品使用价值理论,关于商品生产目的是满足社会交换、商品需要从质和量两方面满足社会需要的论述,从供给侧结构性改革角度,为研究我国建设现代化经济体系提供新的分析视角。
关键词 使用价值 现代化经济体系 供给侧
基于马克思虚拟资本理论的我国虚拟经济与实体经济脱离问题分析
15
作者 马源 胡红安 《《资本论》研究》 2019年第1期90-97,共8页
基于马克思《资本论》第三卷中的虚拟资本理论,分析我国虚拟经济与实体经济需要相脱离的问题,思考马克思虚拟资本理论对新时代我国虚拟经济发展的启示。
关键词 《资本论》 虚拟资本理论 资本市场发展
人类命运共同体的中国智慧与文明自觉 预览
16
作者 郝保权 《人民论坛》 CSSCI 北大核心 2019年第26期32-35,共4页
世界历史进入新时代,确立世界各国公认的基本原则,构建人类命运共同体就有了基本遵循,约束世界各国行为就有了准则,协调各方利益就有了依据.为此,应该坚持平等、协商、法治、包容的基本原则,沿着和平薪火代代相传、发展动力源源不断、... 世界历史进入新时代,确立世界各国公认的基本原则,构建人类命运共同体就有了基本遵循,约束世界各国行为就有了准则,协调各方利益就有了依据.为此,应该坚持平等、协商、法治、包容的基本原则,沿着和平薪火代代相传、发展动力源源不断、文明光芒熠熠生辉的方向,共同建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界. 展开更多
关键词 全球治理 中国方案 人类命运共同体
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新时代中国特色社会主义社会建设探析——内涵体系、价值意蕴与现实践履
17
作者 钱周伟 《邓小平研究》 2019年第2期35-45,共11页
社会建设是全面建成小康社会的必然要求,也是统筹推进“五位一体”总体布局的战略要求。新时代中国特色社会主义社会建设具有丰富的内涵体系,其目标是优化社会结构,关键在于改善社会民生,基础是夯实基层社区,途径是创新社会治理.内核是... 社会建设是全面建成小康社会的必然要求,也是统筹推进“五位一体”总体布局的战略要求。新时代中国特色社会主义社会建设具有丰富的内涵体系,其目标是优化社会结构,关键在于改善社会民生,基础是夯实基层社区,途径是创新社会治理.内核是改革社会体制。新时代社会建设的价值遵循体现为人民性的主旨、正义性的诉求、适当性的标准、法治性的规范与精准性的锚定。推进新时代中国特色社会主义社会建设,思想上要“清”.深刻认识到社会建设的重大意义;布局上要“全协同发展各类社会民生事业;体制上要“破”,改革体制机制激发社会活力;机制上要“实”,以五大机制切实保障社会建设的稳步进展。 展开更多
关键词 新时代中国特色社会主义 社会建设 社会治理
《共产党宣言》的当代价值研究 预览
18
作者 刘凯强 《长江丛刊》 2019年第20期157-157,159共2页
《共产党宣言》的诞生仿佛在人类的漫漫长夜里亮起的一盏明灯,从此无产阶级革命有了科学的理论指导,尽管《宣言》距今已经时隔170多年,但是《宣言》的精神一直影响着每一代人,特别是在实践价值中,马克思主义中国化和新时代中国特色社会... 《共产党宣言》的诞生仿佛在人类的漫漫长夜里亮起的一盏明灯,从此无产阶级革命有了科学的理论指导,尽管《宣言》距今已经时隔170多年,但是《宣言》的精神一直影响着每一代人,特别是在实践价值中,马克思主义中国化和新时代中国特色社会主义伟大实践已经成为了最引人瞩目的焦点,而实践价值的实现又离不开方法论价值的指导,无论是一切从实际出发还是辩证法,都实现了马克思主义最完整、最科学的表达! 展开更多
关键词 马克思主义 无产阶级 价值
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探讨土地革命时期马克思主义中国化的特点 预览
19
作者 孙倩颖 《长江丛刊》 2019年第20期163-164,共2页
纵观整体的马克思主义中国化进程,是中国近现代史上浓墨重彩的一笔.马克思主义中国化,在不同的斗争时期呈现出了不同的历史特征,其中马克思主义中国化在土地革命时期这一时期,产生了转折性的变化,短短几年时间内,完成了质的飞跃.在这一... 纵观整体的马克思主义中国化进程,是中国近现代史上浓墨重彩的一笔.马克思主义中国化,在不同的斗争时期呈现出了不同的历史特征,其中马克思主义中国化在土地革命时期这一时期,产生了转折性的变化,短短几年时间内,完成了质的飞跃.在这一阶段中,马克思主义中国化经历了多番波折,而这些波折虽然一定程度上阻碍了马克思主义中国化的发展,但就长远来看,还是螺旋式的上升,伴随马克思主义中国化的深入发展,由中国共产党由之前的自发状态逐渐变为了自觉状态,并在最后以脱离共产国际管理为标志,推进马克思主义中国化的进一步完成. 展开更多
关键词 马克思主义中国化 土地革命 马克思主义中国化特点
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马克思主义哲学道德观视域下的儒学义利之辨 预览
20
作者 李军时 《山西师大学报:社会科学版》 2019年第3期17-22,共6页
道德观是马克思主义哲学与儒学共同的重大基本问题,儒学道德观集中体现在其核心问题义利之辨。马克思主义哲学与儒学义利之辨在关于道德的本质和基础上,前者认为道德的本质为社会意识形态,而其决定于社会经济基础;后者认为道德本质在于... 道德观是马克思主义哲学与儒学共同的重大基本问题,儒学道德观集中体现在其核心问题义利之辨。马克思主义哲学与儒学义利之辨在关于道德的本质和基础上,前者认为道德的本质为社会意识形态,而其决定于社会经济基础;后者认为道德本质在于合于"天理"的人之理性。关于道德与利益的关系,前者认为道德与利益密不可分,利益决定道德;后者则认为道德具有独立而超越的价值,虽然后世儒学越来越认识到道德与利益的统一,但基本都强调以公抑私。关于道德的发展与完善,前者认为道德必然随着整个社会历史发展的进步而进步;后者则认为需要通过人对"天道"的感悟和心性的修养。总体看来,马克思主义哲学的道德观坚持历史逻辑与伦理逻辑相统一,历史逻辑优先;儒学从先秦特别是孔子时历史逻辑与伦理逻辑并重,到后世越来越强调伦理逻辑。 展开更多
关键词 马克思主义哲学 儒学 道德观 义利之辨
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