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西夏版刻文献中的刻工、书者和功德主 认领
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作者 孙伯君 《北方民族大学学报:哲学社会科学版》 北大核心 2021年第2期129-134,共6页
梳理存世西夏文版刻文献中的刻工、书者和功德主后发现,西夏仁宗时期刻字司刻本版口的刻工名字多为简称,这些官方工院的刻工也会接受捐刻人聘请书写佛经;西夏佛经官刻本雕版书字人以李阿善最为活跃;如果是皇家举行的大法会上印施的所谓... 梳理存世西夏文版刻文献中的刻工、书者和功德主后发现,西夏仁宗时期刻字司刻本版口的刻工名字多为简称,这些官方工院的刻工也会接受捐刻人聘请书写佛经;西夏佛经官刻本雕版书字人以李阿善最为活跃;如果是皇家举行的大法会上印施的所谓“寺院本”佛经,一般由“功德司”负责组织翻译,由“工院”负责雕版印制,其功德主是皇帝、皇后、太子等,如果是私人捐刻,往往也是官宦人家。俄藏黑水城出土文献中,西夏文刻本的功德主信息一般出现在卷尾跋语中,唯有西夏文《中华传心地禅门师资承袭图》(инв.№2865)中有蝴蝶装四叶印版在版心位置刻有党项族功德主信息,说明这个文本是由这些人捐资刊刻的。此前我们曾根据2865号卷首“师资承袭图”中出现“白云释子”即白云宗祖师清觉的画像,推测其为元代白云宗西夏后裔所刊《河西藏》的遗存,该本党项族捐资人信息出现在版心位置并用汉字标记页码等做法进一步佐证了这一推测。 展开更多
关键词 西夏文文献 刻工 功德主
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中国生态人类学的发展与反思 认领
2
作者 曾少聪 罗意 《中央民族大学学报:哲学社会科学版》 北大核心 2021年第1期97-106,共10页
中国生态人类学已经走过了70多年的历程,经历了四个发展阶段。第一个阶段是20世纪50年代,始于民族识别与少数民族社会历史调查,以经济文化类型理论的完善及应用为标志。第二个阶段是20世纪80—90年代,生态人类学研究致力于对地方群体文... 中国生态人类学已经走过了70多年的历程,经历了四个发展阶段。第一个阶段是20世纪50年代,始于民族识别与少数民族社会历史调查,以经济文化类型理论的完善及应用为标志。第二个阶段是20世纪80—90年代,生态人类学研究致力于对地方群体文化与环境的关系及其在现代化进程中的变迁进行解释,研究比较集中于西南地区与西北地区,形成了"适应模式"与"发展的代价"为中心的理论倾向。第三个阶段是21世纪前十年,生态人类学家聚焦生态环境变迁引发的自然与社会后果,强调发掘、保护和转化利用本土生态知识的重要性,湘黔桂地区和东北大小兴安岭地区生态人类学研究蓬勃发展。第四个阶段是最近十年,生态人类学家的研究视野扩展到了灾害、生物多样性、地方社会脆弱性和生态文明建设等议题上,研究地域扩展到了东南沿海、内陆江河流域和中原传统农耕地区。文章认为中国生态人类发展的动力来自于扎根本土田野经验的学术自觉、对研究对象及其所处时代社会情境变化的精准把握,以及与西方生态人类学理论对话的深入。进入生态文明建设新时期,中国生态人类学应挖掘中国传统文化中的生态文明理念,坚持扎根本土田野经验的传统,加强理论自觉,建构出与生态文明建设相匹配的新理论体系。 展开更多
关键词 中国 生态人类学 发展与反思 生态文明建设
从牌坊看中华民族集体意识的凝聚和共同体的产生——基于海南牌坊的考察 认领
3
作者 张继焦 侯达 《黔南民族师范学院学报》 2021年第1期22-28,共7页
牌坊是中国独有的一种建筑形式和文化形式。从表面上看,牌坊是凡俗性事物的综合体,但在本质上起着整合人类群体、铸牢集体意识的重大作用,实际上是一种神圣性的事物。牌坊共同体和集体行动是牌坊建造过程的衍生物。牌坊在建造过程中产... 牌坊是中国独有的一种建筑形式和文化形式。从表面上看,牌坊是凡俗性事物的综合体,但在本质上起着整合人类群体、铸牢集体意识的重大作用,实际上是一种神圣性的事物。牌坊共同体和集体行动是牌坊建造过程的衍生物。牌坊在建造过程中产生了具有等级性和配套性的各类牌坊共同体,牌坊共同体又按照集体行动(积极仪式与消极仪式)的逻辑构建着凡俗与神圣。换句话说,凡俗与神圣的构建过程也是集体意识的构建过程,是各类共同体向心力与凝聚力不断加强的过程。基于对海南牌坊的分析,我们看到了中华民族集体意识的凝聚和共同体产生的机理与动因。 展开更多
关键词 海南牌坊 集体意识 共同体 中华民族
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抗击疫情与铸牢中华民族共同体意识 认领
4
作者 张继焦 党垒 《民族学刊》 北大核心 2021年第1期66-72,91,共8页
铸牢中华民族共同体意识是中国作为统一的多民族国家实现治理体系现代化和提高治理能力的需要,也是充分发挥国家制度和国家治理体系显著优势的保障。在抗击新冠肺炎疫情这个重大事件中体现出铸牢中华民族共同体意识与发挥国家治理的制... 铸牢中华民族共同体意识是中国作为统一的多民族国家实现治理体系现代化和提高治理能力的需要,也是充分发挥国家制度和国家治理体系显著优势的保障。在抗击新冠肺炎疫情这个重大事件中体现出铸牢中华民族共同体意识与发挥国家治理的制度优势具有内在一致性。基于"国家-民族"理论视角,探讨铸牢中华民族共同体意识的现实路径:从单向式到双向式。即不但有自上而下的国家主导力量,也有自下而上的民族地区及非民族地区的支持力量;既有纵向维度的国家与民族地区及非民族地区的双向互动,也有横向维度的民族地区和非民族地区之间的双向互动。新冠肺炎疫情防控下铸牢中华民族共同体意识为完善现代国家治理体系提供了实践参考,即国家治理要推动形成集中统一的更具灵活性的纵向协调机制和横向协调机制。 展开更多
关键词 中华民族共同体 国家治理体系 “国家-民族”理论 新冠肺炎疫情
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铸牢中华民族共同体意识的实践内涵、历史使命和目标任务 认领
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作者 黄钰 陈建樾 郎维伟 《贵州民族研究》 北大核心 2021年第1期7-12,共6页
中国共产党成立以来,中华民族共同体意识之所以能够得以凝聚,并在新时代以来得以进一步确认和发展,成为全国各族人民走向中华民族伟大复兴的根本意识遵循,正是源于党团结带领全国各族人民构筑中华民族共同体的历史事实。中国近代以来的... 中国共产党成立以来,中华民族共同体意识之所以能够得以凝聚,并在新时代以来得以进一步确认和发展,成为全国各族人民走向中华民族伟大复兴的根本意识遵循,正是源于党团结带领全国各族人民构筑中华民族共同体的历史事实。中国近代以来的历史已经铸就中华民族是一个强大的命运共同体,在这个命运共同体之中各民族"责任共担、利益共享",又融入到了中华民族共同体意识形成与发展的全过程之中,因此,中华民族才能够具有"一荣俱荣、一损俱损"的凝聚力和危机感。文章从近代以来"中华民族共同体历史"形成发展的视角,以不同时期党的民族政策和民族工作所反映出来的路线和思想为历史脉络,探寻中华民族共同体意识的实践内涵,进而探寻新时代铸牢中华民族共同体意识的历史使命和目标任务,具有深刻的理论价值和实践价值。 展开更多
关键词 中华民族共同体意识 中华民族共同体历史 新时代民族工作
基于高频词量化分析的民族问题研究热点分析——以近十年国家社科基金民族问题研究项目为例 认领
6
作者 王小霞 《南方论刊》 2021年第1期29-30,41,共3页
利用词频分析法,以2009-2018年国家社科基金民族问题研究项目名称词汇为研究对象,探索梳理民族问题研究领域立项项目的研究热点,并提出应该思考与讨论的要点。
关键词 高频词 计量分析 国家社会科学基金 民族问题
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乡村精英带动扶贫的实践逻辑——一个基于场域理论解释湘西Z村脱贫经验的尝试 认领
7
作者 刘小珉 刘诗谣 《中央民族大学学报:哲学社会科学版》 北大核心 2021年第2期74-85,共12页
本文基于布迪厄的场域理论,以湘西的一个苗族村寨为考察对象,探讨乡村精英参与扶贫的行动过程、行动结果与形成机制。研究发现:Z村精英参与扶贫形成了"精英帮扶",有效带动了贫困人口经济与精神的双重脱贫。"精英帮扶&qu... 本文基于布迪厄的场域理论,以湘西的一个苗族村寨为考察对象,探讨乡村精英参与扶贫的行动过程、行动结果与形成机制。研究发现:Z村精英参与扶贫形成了"精英帮扶",有效带动了贫困人口经济与精神的双重脱贫。"精英帮扶"的形成机制主要缘于以下三个方面:扶贫场域中的"政治势能"与激励机制的"双轮驱动"为"精英帮扶"的形成提供了基本条件;熟人社会与宗族观念作为一种特殊惯习强化了Z村精英参与扶贫的"精英帮扶"效用;多重资本赋予了乡村精英凭借其在扶贫场域中占据某种特殊位置并因而可以在扶贫场域中发挥特殊作用的权力。Z村乡村精英在扶贫中有效参与的启示是,在当前乡村振兴战略的背景下,应进一步促进和推动乡村精英的资源优势转化为治理效能,以实现乡村精英在乡村振兴中的更有效参与。 展开更多
关键词 场域理论 扶贫 精英带动 实践逻辑
深入推进宋辽夏金史研究的思考 认领
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作者 史金波 《中国社会科学文摘》 2021年第1期70-72,共3页
公元10-13世纪宋辽夏金时期是中国古代历史上一个非常重要、很有特点的时期一从隋唐的大一统时代,经过五代,进入了多个王朝并立时代。中国这一时期,包括宋、辽、夏、金王朝以及当时回鹘、吐蕃、大理等政权的全部历史,可以称为“宋辽夏... 公元10-13世纪宋辽夏金时期是中国古代历史上一个非常重要、很有特点的时期一从隋唐的大一统时代,经过五代,进入了多个王朝并立时代。中国这一时期,包括宋、辽、夏、金王朝以及当时回鹘、吐蕃、大理等政权的全部历史,可以称为“宋辽夏金史”,根据立国先后顺序也可称为“辽宋夏金史”。在这一时期,宋朝是以汉族为主体民族的王朝,辽、西夏、金都是以少数民族为主体民族的王朝,各王朝内又都是多民族共处。 展开更多
关键词 中国古代历史 辽宋夏金 主体民族 宋辽夏金 西夏 回鹘 13世纪 大一统
“十三五”时期民族团结研究回顾与展望 认领
9
作者 刘玲 张少春 +1 位作者 陈建樾 周竞红 《西南民族大学学报:人文社会科学版》 北大核心 2021年第3期21-29,共9页
民族团结是多民族社会追求的社会目标,是新型民族关系良好态势的标志,也是民族理论学科的重要研究领域和切入视角,受到政治学、民族学、历史学等学科的广泛关注。文章整理了2016年至2020年间我国学界关于民族团结理论与实践的主要研究成... 民族团结是多民族社会追求的社会目标,是新型民族关系良好态势的标志,也是民族理论学科的重要研究领域和切入视角,受到政治学、民族学、历史学等学科的广泛关注。文章整理了2016年至2020年间我国学界关于民族团结理论与实践的主要研究成果,试图分析这些成果的主要议题、研究状况及存在的问题。着眼于当代中国民族团结实际,探讨在铸牢中华民族共同体意识目标引导下,拓展民族团结研究的广度和深度,消弭理论与实践之间的张力和学科界限,创新民族团结研究话语体系和理论框架的路径与方向,为铸牢中华民族共同体意识提供学术支撑。 展开更多
关键词 民族团结 “十三五” “十四五” 研究现状 发展方向
基于社科基金项目学科类别数据特征的民族问题研究热点分析 认领
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作者 王小霞 《科技资讯》 2021年第3期213-215,221,共4页
该文以全国哲学社会科学规划办公室发布的2009—2018年国家社科基金民族问题研究领域(民族学学科)立项课题的项目数据为基础,进行数据分析,对项目数据进行二级学科分类,在分类数据基础上,提出我国当前民族问题研究的主题与热点,以期为... 该文以全国哲学社会科学规划办公室发布的2009—2018年国家社科基金民族问题研究领域(民族学学科)立项课题的项目数据为基础,进行数据分析,对项目数据进行二级学科分类,在分类数据基础上,提出我国当前民族问题研究的主题与热点,以期为民族学科研工作者提供借鉴和参考。从学科分布数据看出,近10年国家社科基金资助项目中,文化人类学与民俗学研究顺应了时代的特点,成为研究的热点,越来越受到重视。 展开更多
关键词 民族问题 数据分析 国家社会科学基金 学科类别 数据特征
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西夏职官与封号的翻译原则 认领
11
作者 孙伯君 《西南民族大学学报:人文社会科学版》 北大核心 2021年第3期60-71,共12页
黑水城出土西夏文《官阶封号表》《天盛律令》卷首的"颁律表"与"司次行文门",以及西夏文献款题中出现的职官与封号是了解西夏官制的比较重要的资料,但其中职官和封号之难解也是人所共知的事实。本文利用《掌中珠》... 黑水城出土西夏文《官阶封号表》《天盛律令》卷首的"颁律表"与"司次行文门",以及西夏文献款题中出现的职官与封号是了解西夏官制的比较重要的资料,但其中职官和封号之难解也是人所共知的事实。本文利用《掌中珠》以及存世西夏文献中有夏、汉两种文本可资对照的款题,通过对西夏职官和封号的勘同,讨论了西夏人对这些专有名称的翻译原则,并在前人研究的基础上,以这一原则为指导,对《官阶封号表》《天盛律令》卷首的"颁律表",以及西夏文献款题中出现的职官和封号进行了重译,希望对这些译名的勘同、翻译乃至西夏官制的研究有所帮助。 展开更多
关键词 官阶封号表 天盛律令 西夏官制 西夏学
宗教、国家与现代性在印度:透视夏巴里马拉争议 认领
12
作者 吴晓黎 《开放时代》 北大核心 2021年第1期186-205,9,共21页
在19世纪后期至20世纪前半叶经历民族解放运动和建立现代国家的非西方地区,民族主义都包含了"民族"与"现代"的双重追求,以及由此而来的内在紧张:既要维护、复兴民族文化,又要改造它以适应现代的价值观和标准。在一... 在19世纪后期至20世纪前半叶经历民族解放运动和建立现代国家的非西方地区,民族主义都包含了"民族"与"现代"的双重追求,以及由此而来的内在紧张:既要维护、复兴民族文化,又要改造它以适应现代的价值观和标准。在一个宗教深植的社会如印度,宗教之物与"民族"之物、"传统"之物有着天然的亲缘关系,民族追求与现代追求的紧张,通常就变成宗教与现代的紧张。为考察这一双重议程在印度的情状,本文将分析一个宗教习俗争议如何在印度的司法、政治和社会的不同场域展开,由此勾勒出在宗教与现代性议题上,印度国家设置的改革通道及其相关制约因素。 展开更多
关键词 宗教 现代性 印度 夏巴里马拉争议 性别平等
托河路鄂伦春语的几种音系过程及规则分析 认领
13
作者 丛珊 谭震 《黔南民族师范学院学报》 2021年第1期46-52,共7页
托河路鄂伦春语音系过程变化丰富,不仅发生在词根内部,更常见于词干与词缀或附缀的交界处,包括:弱化、腭化、同化、脱落、增音等。通过对托河路鄂伦春语几种语音变化现象的描写分析,归纳其音系过程表现以及音系规则表达式,为揭示满—通... 托河路鄂伦春语音系过程变化丰富,不仅发生在词根内部,更常见于词干与词缀或附缀的交界处,包括:弱化、腭化、同化、脱落、增音等。通过对托河路鄂伦春语几种语音变化现象的描写分析,归纳其音系过程表现以及音系规则表达式,为揭示满—通古斯语族乃至阿尔泰语系语言的音系类型特征提供参考。 展开更多
关键词 鄂伦春语 音系过程 音系规则 语音变化
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海南鸡饭的“版权之争”:源自海南岛,还是新加坡、马来西亚 认领
14
作者 张继焦 陈梦 《海南师范大学学报:社会科学版》 2021年第1期55-63,共9页
文章从海南鸡饭的起源之争入手,探究了近些年来新加坡和马来西亚关于海南鸡饭起源之说的不同版本,以及海南鸡饭与海南本土鸡饭的渊源。从“蜂窝式”社会结构看海南鸡饭的产生和发展,以新古典“结构-功能论”为视角,分析海南鸡饭在东南... 文章从海南鸡饭的起源之争入手,探究了近些年来新加坡和马来西亚关于海南鸡饭起源之说的不同版本,以及海南鸡饭与海南本土鸡饭的渊源。从“蜂窝式”社会结构看海南鸡饭的产生和发展,以新古典“结构-功能论”为视角,分析海南鸡饭在东南亚发展传承过程中结构和功能所发生的变化及其背后深刻的文化内涵与价值。海南鸡饭是一个“跨文化”的产物,有着海南侨乡饮食“南洋化”和南洋饮食“海南化”的特点。文化遗产在一个地区或国家发展中具有不可忽视的重要性,海上丝绸之路的海南文化遗产在历史上发挥过一定的作用,但是,其在当下的作用明显不足。海南文化遗产在未来建设自由贸易港(区)过程中和在海上丝绸之路复兴过程中,都将发挥较大的作用。 展开更多
关键词 海南鸡饭 “蜂窝式”社会结构 新古典“结构-功能论” 文化遗产
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阿富汗的族际关系与国家重建 认领
15
作者 刘泓 《烟台大学学报:哲学社会科学版》 北大核心 2021年第1期86-98,共13页
族际关系问题是多民族国家难以回避的历史与现实问题。作为历经冲突后正处于重建状态的国家,阿富汗面临的相关问题就更加令人担忧,国际社会也面临被解释为族裔冲突的各种挑战。尽管族际关系问题在战前尚未构成关系到阿富汗国家存亡的政... 族际关系问题是多民族国家难以回避的历史与现实问题。作为历经冲突后正处于重建状态的国家,阿富汗面临的相关问题就更加令人担忧,国际社会也面临被解释为族裔冲突的各种挑战。尽管族际关系问题在战前尚未构成关系到阿富汗国家存亡的政治因素,也非其社会冲突长期存在的唯一原因,但是自1992年以来却成为引发阿富汗武装冲突的主要原因。实践证明,阿富汗族际关系问题应由参与国家重建的各族自己去解决,未来阿富汗各族必须共同努力,反对族裔歧视的衍生和发展,只有这样其国家重建才能获得基本的运作前提。国际社会支持或反对某一族群利益诉求的举措,很可能成为该族群利用族际关系争取自身利益的实践,难以对解决阿富汗冲突有所助益。“民族团结就是各族人民的生命线”等治理观,为多民族国家和多样化世界的建设与发展提供了处理族际关系和纷繁事务的新理念。 展开更多
关键词 族际关系 国家重建 阿富汗
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回鹘摩尼教诸神之名考 认领
16
作者 木再帕尔 《河西学院学报》 2021年第1期29-35,共7页
结合回鹘摩尼教文献,解释文献中常见神祇之名的来源,以此来揭示粟特语对回鹘语的影响。文章比较详细地整理和说明了摩尼教教义中经常出现的诸神在不同语言中的形式。
关键词 回鹘语 摩尼教诸神 粟特语
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从国家治理的角度思考中国历史上的“华夷”与“大一统” 认领
17
作者 贾益 《高等学校文科学术文摘》 2021年第1期177-178,共2页
在关于历史上中国统一多民族国家和中华民族多元一体格局形成与发展的研究中,“大一统”和“华夷”的关系是最为核心的问题之一。对此,有学者概括为:“中国古代由众多民族发展、确立为统一国家的过程,也就是‘大一统’与‘夏夷之防’矛... 在关于历史上中国统一多民族国家和中华民族多元一体格局形成与发展的研究中,“大一统”和“华夷”的关系是最为核心的问题之一。对此,有学者概括为:“中国古代由众多民族发展、确立为统一国家的过程,也就是‘大一统’与‘夏夷之防’矛盾对立统一的过程。”并指出:“2000年间,历代关于民族问题有过种种议论与对策,时移势异,各不相同,但基本精神总离不开在‘大一统’思想主导下强调‘夏夷有别’。” 展开更多
关键词 统一多民族国家 中华民族多元一体格局 大一统 对立统一 华夷 形成与发展 民族
滕尼斯“共同体”理论的中国化及其当代意义——兼论中华民族共同体理论构建的创新发展 认领
18
作者 刘海涛 《北方民族大学学报:哲学社会科学版》 北大核心 2021年第1期11-18,共8页
19世纪下半叶,德国古典社会学家滕尼斯基于"身前身后的欧洲市民社会"提出了一种"共同体"理论。20世纪30~40年代,以吴文藻、费孝通为代表的燕京大学社会学系师生在引入和消化滕尼斯"共同体"概念的同时,基... 19世纪下半叶,德国古典社会学家滕尼斯基于"身前身后的欧洲市民社会"提出了一种"共同体"理论。20世纪30~40年代,以吴文藻、费孝通为代表的燕京大学社会学系师生在引入和消化滕尼斯"共同体"概念的同时,基于中国传统乡村文化变迁和经济社会转型,开启了一条滕尼斯"共同体"理论中国化的创新之路,这对于推进当今学界"共同体"理论的发展具有重要意义,对于当下中华民族共同体理论构建的创新发展亦有重要影响。 展开更多
关键词 滕尼斯 共同体 社区 中国化
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廖建裕与印尼华人研究 认领
19
作者 陈杰 《八桂侨刊》 2021年第1期69-77,共9页
印度尼西亚是“一带一路”沿线重要的节点国家,印尼华人是印尼国家多元民族中不可分割的一部分,在印度尼西亚不同历史时期,他们都发挥了重要作用。作为著名的海外华人研究学者,廖建裕先生从不同角度和层面对印尼华人和东南亚华人进行了... 印度尼西亚是“一带一路”沿线重要的节点国家,印尼华人是印尼国家多元民族中不可分割的一部分,在印度尼西亚不同历史时期,他们都发挥了重要作用。作为著名的海外华人研究学者,廖建裕先生从不同角度和层面对印尼华人和东南亚华人进行了深入研究和探讨,取得了丰硕的成果,本文介绍他的学术生平、学术贡献以及他对印尼民族国家建构的理论和观点。 展开更多
关键词 印度尼西亚 华人问题 国族建构 廖建裕
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11-15世纪佛教艺术中的神系重构(三续)——星曜佛母与周边神祇 认领
20
作者 廖旸 《故宫博物院院刊》 北大核心 2021年第1期52-67,110,共17页
目前寻得的中国材料显示,根据《圣曜母陀罗尼》及相关仪轨创作的曼荼罗出现在12-13世纪,而星曜佛母形象则至迟出现在14世纪上半叶,尚存于15世纪上半叶西藏江孜白居寺祖拉康与吉祥多门塔绘塑等作品中。图像分属两个体系,可追溯到不同的传... 目前寻得的中国材料显示,根据《圣曜母陀罗尼》及相关仪轨创作的曼荼罗出现在12-13世纪,而星曜佛母形象则至迟出现在14世纪上半叶,尚存于15世纪上半叶西藏江孜白居寺祖拉康与吉祥多门塔绘塑等作品中。图像分属两个体系,可追溯到不同的传承,在西藏还出现新的面貌。星曜佛母法事的根基在于诵咒供养诸曜,祈世寿平安。该咒常与数种陀罗尼合抄,而作为陀罗尼化身的星曜佛母则因此与其他同样职司护佑的女神形成多种组合。继续往前追溯,在更早的印度文化中或可发现其原型;而向后发展,她与中国内地崇奉的斗母又有所牵连。其创造与改造的历程,是当时神系演化的一个缩影。 展开更多
关键词 星曜佛母 星曜曼荼罗 大明母 星学 文化交流
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